“一帶一路”視閾下廣西北部灣海洋文化傳播現(xiàn)狀與創(chuàng)新對策

王夢輝

（北部灣大學(xué)，廣西欽州 535011）

《文化部“一帶一路”文化發(fā)展行動計劃(2016—2020年)》指出，要積極打造文化交流品牌，促進“一帶一路”的切實發(fā)展。從文化的維度推進“一帶一路”和“海洋強國”的建設(shè)，一個重要的內(nèi)容就是有效地推進我國海洋文化的傳播。廣西北部灣作為古代海上絲綢之路的重要始發(fā)港，擁有歷史悠久的海洋文明和深厚的海洋文化積淀，推進海洋文化的傳播與發(fā)展有助于帶動廣西海洋文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，進一步促進廣西北部灣地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

1 廣西北部灣海洋文化概要

廣西與越南接壤，是中國中西部唯一的沿海、沿邊的省級行政單位[1]。廣西北部灣海域是中國南海西北部的半封閉海灣，也是中國西南最便捷的出海通道。廣西北部灣的海洋文化的基礎(chǔ)為嶺南的駱越文化，在與內(nèi)地文化的交流中，北部灣海洋文化深受楚文化、中原文化、巴蜀文化的影響，其海域內(nèi)的合浦港是漢代“海上絲綢之路”的始發(fā)港之一。因此，在對外文化交流中，又融合了南傳佛教文化、天主教文化、近代歐洲海洋文化等因素，形成了獨特的海洋宗教文化，即以海神崇拜為主的多神崇拜，包括媽祖、龍王、龍母、伏波神等。

廣西北部灣的海洋文化主要集中在防城港、北海、欽州3 個城市和周邊地區(qū)，廣西海洋文化資源主要包括海洋自然生態(tài)資源和海洋人文歷史資源[2]。更具有代表性的海洋自然生態(tài)資源包括：海岸、礁石和海灘景觀資源，如北海的潿洲島、銀灘，白浪灘等；海島及海灣類資源，如火山島潿洲島、麻蘭島等；海洋生態(tài)類資源，如享有“海洋綠肺”美譽的紅樹林、素有“水上大熊貓之稱”的三娘灣中華白海豚，以及北部灣海域豐富的海洋生物類資源，如著名的儒艮、中國鱟、文昌魚、海馬，還有舉世聞名的合浦珍珠。

廣西海洋人文歷史資源同樣豐富多彩且積淀深厚，有歷史人文遺跡類資源，如合浦古漢墓群、欽州古龍窯遺址、北海老街等；有民俗文化類資源，如跨國性海洋民族——京族文化中的哈節(jié)、疍家婚禮、動人的民間傳說《合浦還珠》的故事、京族的獨弦琴和欽州的跳嶺頭、采茶戲等民間藝術(shù)。廣西特有的民族特色、濃郁的南疆風(fēng)情、兼容并包的文化格局、豐富的自然和人文歷史資源，構(gòu)成并豐富了廣西的海洋文化內(nèi)涵，在“一帶一路”、建設(shè)“海洋強國”、堅定“文化自信”的強大戰(zhàn)略背景下，廣西北部灣海洋文化理應(yīng)得到重點建設(shè)和廣泛的傳播。

2 廣西北部灣海洋文化傳播現(xiàn)狀

北海是我國最早的對外通商口岸和古代海上“絲綢之路”的重要始發(fā)港，是中國西部地區(qū)唯一列入全國首批14 個進一步對外開放的沿海城市。近年來，北海制定實施了《加強北海海上絲綢之路文化遺產(chǎn)保護利用行動方案》《北海市海上絲綢之路史跡保護條例》，扎實推進文化建設(shè)。大力挖掘保護利用歷史文化，打造海洋特色文化品牌，促進文旅融合發(fā)展，如北海百年老街得到精心的維護和宣傳，現(xiàn)已成為北海旅游的一張名片；“北海僑港開海節(jié)” 向國內(nèi)外游客展示出獨特的疍家文化風(fēng)貌；“文化北?！苯ㄔO(shè)周活動，不斷挖掘海洋文化內(nèi)涵，加快了北海文化的高質(zhì)量發(fā)展。

與此同時,出現(xiàn)了許多海洋文化產(chǎn)業(yè)項目,包括北海高新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、合浦漢文化廣場、北部灣文化廣場、南珠文化主題酒店、市南博物館、貝殼雕塑文化藝術(shù)館等。在國際傳播方面也取得了一定的效果，大型歷史劇《碧海絲路》獲得了中央宣傳部“五個一工程獎”，并在斯里蘭卡、馬來西亞、韓國等地，進行了巡回演出。為傳播中國海洋文化、傳遞中國和平外交理念產(chǎn)生了積極影響，還成功舉辦了北海南珠節(jié)暨國際珍珠展、亞洲風(fēng)箏板錦標(biāo)賽、“一帶一路”國際帆船賽等一批國際展會和賽事，在體育、藝術(shù)方面盡展海洋文化特色。

防城港面向東南亞，背靠大西南，西南與越南接壤，聚居著中國唯一的海洋民族——京族，被譽為“西南門戶、邊陲明珠”。2011年防城港市就提出打造“海洋文化名市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，近十年來借助區(qū)位優(yōu)勢，積極利用海洋文化資源,打造海洋文化產(chǎn)品,開展文化、娛樂、科學(xué)、教育、媒體等與海洋文化有關(guān)的一切活動。發(fā)展以“上山、下海、出國”為主題的特色海洋文化旅游產(chǎn)品，把金灘、白浪灘建設(shè)成東盟國際風(fēng)情旅游天堂，開發(fā)中越邊境沿邊公路山區(qū)旅游，突出其“中國白鷺之鄉(xiāng)”“世界四大紅樹林保護示范區(qū)”的品牌，吸引了越來越多的中外游客。以“海洋文化”為內(nèi)涵，防城港市舉辦國際海上龍舟節(jié)、京族哈節(jié)等各種民俗文化節(jié)活動，以及“中國海洋文化論壇”，促進了中越邊境的文化交流，推動了海洋文化的推介和傳播。為打造“海洋文化名市”，防城港市重點做好海洋文化服務(wù)，建成了海洋文化博物館、市文化藝術(shù)中心、北部灣海洋文化公園、伏波文化公園、海洋詩詞碑林等一批具有海洋文化特色的文化場館和主題公園。此外，防城港市加大在海洋歷史文化遺產(chǎn)方面的保護力度，對古鎮(zhèn)古街、名人故居和古運河進行了保護和維修，京族獨弦琴彈奏藝術(shù)和京族哈節(jié)被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，特別是京族哈節(jié)已成為吸引中外游客的一張重要的文化名片。

欽州是“一帶一路”南向通道陸海節(jié)點城市，是中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的前沿城市，欽州近海不靠海，但海洋文化積淀深厚，深刻影響著人民生活的方方面面，近些年來海洋文化的建設(shè)和傳播得到了欽州市政府的高度重視。欽州市政府加大對歷史文化遺跡的保護和修繕，如修復(fù)欽州市現(xiàn)存最古老的兼具中西方特色的騎樓建筑，打造凸顯海洋文化特色的老街步行街，在國慶節(jié)等重要節(jié)日期間舉辦文藝表演、美食品鑒等活動；還有對欽江坭興陶古龍窯址、廣州會館、占鰲巷蘇廷有舊居、平南古渡碼頭等古建筑的保護和維修，并配套建設(shè)了旅游基礎(chǔ)設(shè)施與功能服務(wù)設(shè)施，把欽州的眾多文物點轉(zhuǎn)變?yōu)橛斡[景點，形成了一條歷史文化精品旅游線路，讓市民深入了解欽州的歷史文化，增強市民自身的文化自信，提高市民的海洋文化意識。欽州市依托海洋自然資源，注重海洋旅游業(yè)的開發(fā)，定期舉辦三娘灣國際海豚節(jié)，宣傳對白海豚的保護；同時開發(fā)海洋文化產(chǎn)業(yè)，如國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國四大名陶之一的坭興陶。此外，還創(chuàng)新性地舉行了海洋文化進校園活動，欽州市第八小學(xué)將“海洋文化”作為辦學(xué)特色，既普及海洋基礎(chǔ)知識、講述國家的海洋疆域特點，又把欽州與海有關(guān)的典故講給孩子聽，讓孩子們以中國有海為榮、以欽州有海而自豪。北部灣大學(xué)，作為欽州市唯一一所公辦本科院校，也承擔(dān)起了研究與傳播海洋文化的重任，2014年正式成立“北部灣海洋文化研究中心”，聚焦海上絲綢之路、海洋經(jīng)濟與文化互動、海洋民俗文化等方向的特色研究，產(chǎn)出了一批研究成果，注重加強國內(nèi)國際學(xué)術(shù)交流，擴大對外宣傳。

3 廣西北部灣海洋文化傳播存在的問題

3.1 文化傳播手段和報道內(nèi)容單一

文化的活力依賴于大眾,缺乏大眾的參與和關(guān)注,文化傳播受到諸多阻礙[3]。新媒體時代，網(wǎng)站、微博、微信等社會化媒體日趨盛行，但廣西北部灣地區(qū)的文化傳播主要還是依靠報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介，且報道的內(nèi)容和數(shù)量非常有限，在“百度”網(wǎng)站中以“廣西海洋文化”“欽州”“北?！薄胺莱歉邸睘殛P(guān)鍵詞進行檢索，所得到的信息多是海洋文化學(xué)術(shù)論文或北部灣的經(jīng)濟開發(fā)，對海洋文化涉及較少，僅有的一些新聞報道還是幾年前發(fā)生的事情，更新速度遠遠滯后，在微博、微信公眾號上更是少見，這直接導(dǎo)致人民群眾海洋文化意識的普遍缺乏。

3.2 對海洋文化資源的保護和重視力度不夠

雖然廣西在中國海洋發(fā)展史上有著重要的地位，海洋文化資源也非常豐富，但現(xiàn)有的有影響力的海洋文化遺跡普遍規(guī)模偏小，分布相對零散并欠缺保護。隨著廣西沿海工業(yè)化的發(fā)展，傳統(tǒng)的海載體正在縮小,如漁村、海傳說、海圖譜、海民間傳說、航海故事。究其原因是政府和學(xué)者對海洋文化遺跡的保護和重視力度不夠。以欽州老街為例，建于19世紀(jì)的老街是欽州最古老的街道，但一直都未受到保護和維修，很多騎樓或已被住戶改建失去了原本的建筑特色，或已年久失修變成危房無法住人。

3.3 海洋文化資源內(nèi)涵開發(fā)和挖掘不足

目前,廣西的海洋文化發(fā)展在很大程度上依賴于傳統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)中的海洋文化資源,對海洋文化資源及其內(nèi)涵還缺乏系統(tǒng)性和深入的研究。海洋文化的對外傳播只局限在文化展示、濱海旅游觀光、簡單的海洋文化類加工紀(jì)念品、會展節(jié)慶活動等表演層面，不少慶典活動經(jīng)濟味太濃，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，對游客的吸引力不強，對于海洋文化內(nèi)涵的挖掘，以及推廣海洋文化走向世界等方面還缺少創(chuàng)新性的思路，從而造成了海洋文化對外傳播的局限性。

3.4 海洋文化的產(chǎn)業(yè)化程度較低

文化產(chǎn)業(yè)是文化傳播的一種重要手段和媒介。廣西海洋文化產(chǎn)業(yè)由于起步晚,開發(fā)水平較低，對海洋文化的傳播一直沒有起到較明顯的效果。主要表現(xiàn)為：第一，沒有形成知名的海洋文化品牌和優(yōu)秀的海洋文化企業(yè)。傳統(tǒng)的合浦南珠品牌沒落后就再沒有形成新的品牌，欽州的坭興陶與其他三大名陶相比，在全國的知名度還比較弱，規(guī)模較小。第二，產(chǎn)業(yè)界限不明確。當(dāng)?shù)卣投嗉夜救狈υ摰貐^(qū)海洋文化的正確定位,他們熱衷于投資各類項目,沒有經(jīng)過仔細的考察,隨機模仿其他地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗，沒有將海洋文化產(chǎn)品的開發(fā)作為重要的事情,使之同質(zhì)化，有的項目建好后還沒有投入使用就已經(jīng)荒廢。第三，全國聞明的重點旅游景點少，旅游項目缺乏創(chuàng)新，旅游資源的開發(fā)大多還停留在低層次，海洋景觀對周邊地區(qū)的輻射力較國內(nèi)其他沿海城市還非常弱。因此，廣西海洋文化產(chǎn)業(yè)對提升北部灣海洋文化的影響、推動北部灣海洋文化對外傳播的作用并不明顯。

4 推進廣西北部灣海洋文化傳播的對策建議

4.1 創(chuàng)新多元協(xié)同的傳播模式

首先，改變傳統(tǒng)的粗放式的文化傳播方式，傳播主體由單一的政府為主轉(zhuǎn)變?yōu)檎兔耖g團體、企業(yè)相互配合的多元協(xié)同的傳播主體，這樣才能有效提升海洋文化在傳播過程中的親和力和影響力。其次，傳播手段要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳播媒介有機結(jié)合，在新冠疫情期間，更需要借助網(wǎng)絡(luò)的力量，可創(chuàng)建海洋文化微信公眾號，向大眾普及海洋文化方面的知識，還可充分利用視覺傳播，如通過抖音短視頻、抖音直播來宣傳廣西的海洋景點、海產(chǎn)品和特色節(jié)慶活動等，或者拍攝海洋主題記錄片，將廣西特有的海洋文化形象地展現(xiàn)在大眾面前，滿足新媒體環(huán)境中受眾的需求。

4.2 加強海洋文化資源的保護和傳承

對廣西特色海洋文化的保護和傳承,要按照保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理、傳承發(fā)展的原則。首先，考慮到廣西海洋文物的散居特點，有必要做好文物調(diào)查，系統(tǒng)整理海洋文化資源，根據(jù)海洋文化資源的地位和特性，保護和發(fā)展多種文化遺產(chǎn)；其次，制定相關(guān)政策和地方性法規(guī)，尤其要重點保護那些瀕危的和散落在口頭文學(xué)、信仰觀念及口述資料中的海洋文化資源；最后，可以考慮建立北部灣海洋文化數(shù)據(jù)庫，以文化種類進行建庫，數(shù)據(jù)庫中的文件可以是傳統(tǒng)數(shù)據(jù)，如書籍、圖片、文本、口述故事、圖表、音頻、視頻等，也可以使用新技術(shù)來多維顯示海洋文化的包容性和廣度，全方位反映北部灣海洋文化豐富內(nèi)涵，構(gòu)建北部灣海洋文化保護和傳承平臺[4]。

4.3 加強海洋旅游文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)

廣西沿海有大西南數(shù)億人口做支撐，如果能整體提高旅游產(chǎn)業(yè)化水平，必定能把北部灣地區(qū)建設(shè)成為全國知名的海洋旅游勝地。我們可以充分借鑒國內(nèi)發(fā)達沿海地區(qū)及西方海洋國家的成功案例。一是運用現(xiàn)代高科技開發(fā)海洋自然資源，要開發(fā)多種旅游項目，譬如坐游船深入海洋欣賞大洋風(fēng)光、坐潛艇觀看海底風(fēng)光、開辦大海游釣項目、開辦海洋療法中心等；二是積極發(fā)展人工海洋藝術(shù)建筑、海洋歷史名人、歷史活動遺址、海洋文化博物館等海洋文化景觀，同時，再造一些人文景觀，如建造廣西特色的“天妃廟”、重新建立“海上絲綢之路”始發(fā)港的標(biāo)志，其中北海已開發(fā)的廣場貝雕就是一個成功的例子；三是還要大力開發(fā)極富特色的海洋民俗風(fēng)情旅游，這會受到異域、異文化圈的游客的青睞，如廣西沿海的疍家人風(fēng)俗就很有特色，還可以舉辦每年一度的海鮮節(jié)，最關(guān)鍵的是要精心設(shè)計系列項目，在吃、住、行、游、購、娛等方面產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)[5]。

4.4 建設(shè)海洋文化教育與傳播基地

北部灣大學(xué)作為一所以海洋性為特色的高校，建立海洋文化教育普及基地，承擔(dān)加強廣西海洋文化教育普及的責(zé)任是完全可能的。海洋學(xué)校的海洋文化教育普及以大學(xué)生和普通人為主要教育對象，以海洋文化為教育內(nèi)容。促進海洋知識的大眾化和弘揚海洋意識[6]，可以從3 個方面進行努力：一是建立海洋博物館，積極利用科技海洋等自治區(qū)有關(guān)部門的支援，推進海洋文化慶典、海洋博覽會大眾化活動，面向中小學(xué)生，吸引普通游客和外國游客，加強公眾對海洋的認識。二是組織國內(nèi)外專家學(xué)者開展海洋文化研究及學(xué)術(shù)交流活動，擴大北部灣海洋文化研究影響。三是運用數(shù)字技術(shù)及其他新的媒體方法制作海洋文化視頻、動畫、微電影等，通過基地網(wǎng)站發(fā)布，并在博物館平臺上展示海洋基礎(chǔ)知識、講述海洋故事、傳播海洋文化和海洋精神。

5 結(jié)語

“一帶一路”倡議的提出和具體實施，不僅對廣西海洋文化發(fā)展提出了更高的要求，也為廣西海洋文化的推廣與傳播提供了更為開闊的視野和渠道。當(dāng)前，不論國內(nèi)傳播還是國際傳播，廣西北部灣海洋文化的輻射范圍和影響力都還遠遠不夠。對此，我們要認清現(xiàn)實，積極探索廣西海洋文化傳播路徑，以科技帶動文化，以教育傳播文化，以外交推廣文化，努力提升廣西北部灣海洋文化的國內(nèi)地位，加大以面向東盟國家為主的國際傳播力度。