于 婧
在教學(xué)中注重對人文精神的傳承能夠幫助學(xué)生塑造優(yōu)良的品德和人格,也是現(xiàn)代德育美育的基本要求。嶺南文化源遠(yuǎn)流長,融合廣府、潮汕與客家文化的優(yōu)秀品質(zhì)而形成的人文精神,對人成長中的品格塑造、價(jià)值形成、社會(huì)觀念等等都具有指引作用。教師在教學(xué)中向?qū)W生滲透文化精神,不僅可以通過個(gè)人魅力、口頭說教等形式,還可以通過一些生動(dòng)形象的課堂或活動(dòng)來潛移默化地影響學(xué)生。教育戲劇正具有這一特點(diǎn),這種由國外引進(jìn)的教學(xué)方式,通過融合教育和戲劇,改變固有的教學(xué)模式,注重實(shí)踐和體驗(yàn),通過學(xué)生的親身參與和感同身受來完成教學(xué)目標(biāo)[1]。因此,教育戲劇逐漸被應(yīng)用到更多的課堂中來,在文化的傳承與人文精神的培養(yǎng)中,起到越來越大的作用。
在教學(xué)中利用戲劇相關(guān)的內(nèi)容和要素就是教育戲劇。法國教育家盧梭曾首次提出教育戲劇的理念,即在戲劇的實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí),后經(jīng)美國思想家杜威對其進(jìn)行深入探究,使得教育戲劇這種教學(xué)方式在歐美的一些國家中得到廣泛應(yīng)用。在早起沒有引入教育戲劇錢,實(shí)際上我國教師已經(jīng)開始采用類似的方法進(jìn)行教學(xué),1995年,教育戲劇的教學(xué)模式開始在我國鼓勵(lì)推廣[2]。教師與學(xué)生在課堂上把一段內(nèi)容用戲劇的方式表演出來,在表演中進(jìn)行學(xué)習(xí)。教育戲劇大多被用于語言的學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過一段情景進(jìn)行發(fā)揮,尤其是在語文、英語等課堂上,具有故事性的課文或?qū)υ?,都可以讓學(xué)生分組來代入到不同的角色中,從而深刻地體會(huì)課文所表達(dá)的情感,加強(qiáng)對語言的練習(xí)和鞏固,并且從中產(chǎn)生自己的思想感悟,也能夠?qū)φn堂知識加深記憶。現(xiàn)如今,戲劇教學(xué)也開始用于人文精神的教育中,展現(xiàn)出其更大的優(yōu)勢。
1.教育戲劇具有普遍適應(yīng)性
共情是人類情感生成的一種方式,優(yōu)秀的影視劇作品往往能夠使觀眾身臨其境地感受劇中人物的思想,這也是戲劇的獨(dú)特魅力。將這一特點(diǎn)應(yīng)用到教學(xué)中,也能夠完美地展現(xiàn)出來。對于在學(xué)人員,從幼兒園到成人,都有可以進(jìn)行相匹配的戲劇,比如對幼兒園的小朋友開始進(jìn)行戲劇教育的啟蒙,可以從他們感興趣的動(dòng)畫片入手,挑選其中的片段讓他們進(jìn)行演繹。例如《哪吒傳奇》,其中哪吒與殷十娘的母子情深通過小朋友的演繹,將母慈子孝這一中華傳統(tǒng)美德展現(xiàn)出來,并對他們?nèi)蘸蟮乃枷氘a(chǎn)生感染。又如初、高中生,可以選取《覺醒年代》其中的片段進(jìn)行演繹,展現(xiàn)愛國志士的不屈不撓和對新文化的改革決心,這對他們的學(xué)習(xí)與生活都有著指引方向的作用。任何年齡段、任何性別的受教育者都可以在教育戲劇中通過戲劇的強(qiáng)烈感染力使自己感受到教育者所要傳遞的內(nèi)容。尤其對于人文精神的傳承,被教育者通過代入角色,切實(shí)地去思考,去體驗(yàn),才更有助于受到文化的感染,更能夠去接受和認(rèn)同課堂上或活動(dòng)中所傳達(dá)的人文精神。
2.教育戲劇與人文教育密不可分
我國的教育體系中,人文教育往往容易受到忽視,課本教育占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的比重大,但是教育戲劇卻對人文教育有著很大的促進(jìn)作用。音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程都對人文精神的傳承有一定的作用,戲劇中所包含的故事、情感以及沖突,能夠更好地將人文精神進(jìn)行呈現(xiàn)。以戲劇作為載體,應(yīng)用于教學(xué)中,從學(xué)生身邊最近的藝術(shù)中去影響、滲透,通過親身實(shí)踐和感同身受的體驗(yàn),這種方式是對人文精神最好的傳承教育[3]。例如,學(xué)生去排演《哈姆雷特》這一戲劇,在準(zhǔn)備和表演的過程中,學(xué)生會(huì)對其仔細(xì)地研讀,更加注重對哈姆雷特與其他角色的感情把握,使得原本對于學(xué)生來說可能不感興趣的翻譯文學(xué),變得活靈活現(xiàn),并對其中所展現(xiàn)出來的勇敢、堅(jiān)毅、悲愴等人文精神產(chǎn)生深刻的理解。當(dāng)然,教育戲劇不是培養(yǎng)學(xué)生的演技,而是注重學(xué)生對“劇本”的理解,其中蘊(yùn)含深刻的哲理、情感、線索都可以生動(dòng)地表達(dá)出來,可以讓學(xué)生在實(shí)踐中受到人文精神的影響。
3.教育戲劇促進(jìn)人的全面發(fā)展
教育戲劇應(yīng)用于實(shí)際教學(xué),不僅僅能夠體現(xiàn)多樣化教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的興趣,也能夠通過戲劇這一形式,讓學(xué)生在參與表演和創(chuàng)作的過程中感受優(yōu)秀文化的魅力,面對不同的“劇本”,學(xué)生也會(huì)有不同的體驗(yàn)[4]。從小故事、小寓言到優(yōu)秀話劇、小說,可以教會(huì)學(xué)生感恩、誠信、寬容,而且在體驗(yàn)教學(xué)戲劇時(shí),學(xué)生的自我發(fā)揮和思考也能夠促進(jìn)發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的提高,這對于學(xué)生的全面發(fā)展有良好的促進(jìn)作用。
教學(xué)方法與教學(xué)觀念應(yīng)相互匹配,教育戲劇視野下的嶺南文化人文傳承,更需要教師堅(jiān)定決心,敢破敢立,及時(shí)更新自身的教學(xué)觀念,提高教學(xué)能力。首先,教師要主動(dòng)地去了解認(rèn)同嶺南文化的歷史及內(nèi)涵,提高自身的品格操守,陶冶情操,為學(xué)生樹立榜樣的同時(shí)也為教育戲劇的開展做好準(zhǔn)備。教師可以從嶺南文化的歷史背景、發(fā)展過程入手,增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn),學(xué)習(xí)了解嶺南文化優(yōu)秀的杰出人才,增強(qiáng)知識儲(chǔ)備;在生活中以嶺南文化人文精神來待人接物,提高自身品格涵養(yǎng);在閑暇時(shí)間思考人文精神融入課堂的契機(jī),為教育戲劇對其進(jìn)行傳承做好充分的積累。其次,教育戲劇需要教師具有探索精神,對其運(yùn)用的方式方法不斷地嘗試,敢于實(shí)踐,有了新的思路和想法可以在教研活動(dòng)中提出,向富有經(jīng)驗(yàn)的教師請教,查閱相關(guān)資料,對教育戲劇進(jìn)行充分地了解。在嘗試中完善和創(chuàng)新。這就要求教師要不斷地去更新教學(xué)方法和思想,樹立創(chuàng)新性的教學(xué)觀念,及時(shí)變通與調(diào)整,積極接受學(xué)生的建議,設(shè)立并細(xì)化教學(xué)目標(biāo),讓課堂教學(xué)不僅僅是知識的灌輸,更是對人文精神的傳承。
教育戲劇是以戲劇的內(nèi)容和要素為基礎(chǔ)的,這其中最基礎(chǔ)且最關(guān)鍵的要素就是劇本。對于戲劇而言,一個(gè)好的劇本可以讓其擁有靈魂,而對于教育戲劇而言,一個(gè)好的“劇本”可以對學(xué)生產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。在選取“劇本”時(shí)教師需要以嶺南文化人文精神的內(nèi)涵為核心,劇本以開拓創(chuàng)新、擇善而從、崇尚自然的方向?yàn)橹?,向?qū)W生傳播正能量,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。劇本除了以正劇類型為主,還可以穿插一些輕松愉快的情節(jié),寓教于樂。另外,教育戲劇中“劇本”并不只是用來欣賞的,更多需要學(xué)生的參與配合,因此,“劇本”的可表演程度、表演方式、角色人數(shù)等等,都要納入考慮的范圍。例如一堂課的時(shí)間為45分鐘,教師要充分把握時(shí)間,盡量注重表演的連貫性,這樣才能夠最大限度地讓學(xué)生全身心地代入角色,體會(huì)其中的人文精神。這需要教師或?qū)W生自主對劇本內(nèi)容進(jìn)行刪改整合,使沖突能夠得到比較完整地體現(xiàn)。又如教師采用分小組表演的方式,“劇本”中所包含的角色數(shù)量、類型等等,也需要去進(jìn)行合理地分配,盡可能地使每一位同學(xué)都有機(jī)會(huì)參與進(jìn)來,這樣才能夠最大限度達(dá)到教育戲劇的效果。
教育戲劇往往需要教師和學(xué)生更多的準(zhǔn)備時(shí)間,從劇本的選定到人物角色的分配以及表演的排練等等都需要大量的工作,如果全部在課堂上完成,時(shí)間是非常緊張的。如果想要完成一堂高質(zhì)量的教育戲劇課,在課時(shí)安排上也會(huì)耽誤其他知識教學(xué)的時(shí)間。因此,教育戲劇可以采取課外活動(dòng)與課堂相結(jié)合的方式來進(jìn)行。一方面,教師可以利用富有吸引力的“劇本”來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生能夠主動(dòng)利用課余時(shí)間來完成準(zhǔn)備工作;另外,也可以充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織的作用,吸引一部分對戲劇感興趣的學(xué)生來進(jìn)行教育戲劇的應(yīng)用。課外活動(dòng)相比在課堂上,學(xué)生有著更大的發(fā)揮空間,從思路的整理、道具的準(zhǔn)備以及對“劇本”的探討,都能夠有更多的發(fā)揮空間,從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在通過社團(tuán)組織進(jìn)行教育戲劇排演時(shí),教師還可以申請學(xué)校方面的支持,將表演進(jìn)行公開化,讓更多的學(xué)生能夠看到教育戲劇的表演,感受其中對嶺南文化人文精神的宣傳和培養(yǎng),擴(kuò)大受眾,也能夠讓更多的學(xué)生了解嶺南文化,參與到文化的繼承與發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中來。
教育戲劇是一種很好的教學(xué)方法,它對于人文精神的傳承有非常大的作用。要發(fā)揮教育戲劇對嶺南文化人文精神的傳承作用,不僅在于如何應(yīng)用,更在于應(yīng)用的時(shí)機(jī)與范圍。嶺南文化人文精神包含著許多方面,從創(chuàng)新發(fā)散的思維方式到開放融通的社會(huì)心理,在生活的方方面面都有所體現(xiàn)[5]。因此,對其人文精神的傳承也不能僅僅停留在思想品德的課堂上,在各個(gè)學(xué)科,以及校內(nèi)對學(xué)生的科普教育活動(dòng)中都應(yīng)有所體現(xiàn),這樣更能夠從多個(gè)方面對學(xué)生和教師產(chǎn)生潛移默化的影響,促進(jìn)優(yōu)秀人格的建立和正確價(jià)值取向的形成。在其他學(xué)科中,教師也可以適當(dāng)?shù)牟扇〗逃龖騽〉男问?,在對學(xué)生傳輸課本知識的同時(shí)展現(xiàn)優(yōu)秀的嶺南文化人文精神。尤其是在語文、地理、歷史等科目中,有著更大的優(yōu)勢。語文課程中教師可以從學(xué)生對作者的思想感情把握中滲透優(yōu)秀的人文精神,地理教師可以從地域方向展現(xiàn)獨(dú)具特色的嶺南文化,歷史教師可以從歷史角度展現(xiàn)經(jīng)久不衰的嶺南歷史,而這些內(nèi)容都可以通過教育戲劇來表現(xiàn)出來,這對學(xué)生來說也是新奇的課堂體驗(yàn)。
我國現(xiàn)階段的教育更注重對文化的繼承與弘揚(yáng),學(xué)生可以通過網(wǎng)上查閱資料、參與一些社會(huì)活動(dòng)等方式來學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化,通過教育戲劇對嶺南文化人文精神進(jìn)行傳承,擴(kuò)展了學(xué)生了解文化的途徑。在這種新鮮的課堂體驗(yàn)中,學(xué)生通過教師的引導(dǎo)和自身的參與,從更多的方面去了解嶺南文化,也可以在與同學(xué)的交流溝通中得到不同的見解,甚至還會(huì)對優(yōu)秀的嶺南文化產(chǎn)生興趣,利用更多的課余時(shí)間去了解,從而促進(jìn)嶺南文化的繼承。而在這個(gè)過程中,教師與學(xué)生會(huì)不由自主地從一個(gè)繼承者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)弘揚(yáng)者,在更多的教育戲劇公開課和對其他同學(xué)以及社會(huì)人士的影響下,越來越多的嶺南人開始加深對其文化的自信和認(rèn)同度,也會(huì)加強(qiáng)對其他地區(qū)人的影響,促進(jìn)優(yōu)秀嶺南文化的弘揚(yáng)。
通過教育戲劇進(jìn)行嶺南文化人文精神的傳承,教師和學(xué)生都需要參與到戲劇準(zhǔn)備與演出到總結(jié)的全過程中,而在整個(gè)過程中,通過對“劇本”、表演方式以及角色揣摩等內(nèi)容不斷地探討和改革創(chuàng)新,嶺南文化人文精神本身在教育戲劇的課堂上也會(huì)得到相應(yīng)的創(chuàng)新。文化是不斷發(fā)展的,在繼承文化的過程中,每個(gè)人都有獨(dú)立的看法,正如一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣,嶺南文化也是在歷史的發(fā)展中不斷地豐富,保留其精華與優(yōu)秀的部分,從而形成如今虛懷若谷、樸實(shí)開放的嶺南精神。而在教育戲劇對其不斷地傳承中,又會(huì)有一代嶄新的、富有活力的年輕人去繼承嶺南文化,并且將他們自身獨(dú)有的優(yōu)秀品格氣質(zhì)與嶺南文化人文精神相結(jié)合,從而促進(jìn)嶺南文化以及其人文精神的發(fā)展與創(chuàng)新。