喬 樹 周 明
2020年,有關(guān)部門先后印發(fā)了《關(guān)于加快推動體育文化走出去的意見》《關(guān)于進(jìn)一步做好運(yùn)動項目文化建設(shè)的通知》《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》等文件,隨著國家政策的大力支持,體育文化將迎來全新的發(fā)展機(jī)遇。文化具有其固有的定義,隨著人類社會的發(fā)展,其內(nèi)核不斷擴(kuò)展。目前,體育文化已經(jīng)被學(xué)術(shù)界廣泛承認(rèn)為一種客觀存在的文化現(xiàn)象,對人類社會的發(fā)展有很大的作用。自20世紀(jì)80年代以來,我國的體育文化研究有了長足的進(jìn)步,其內(nèi)容不斷充實完善,形式不斷發(fā)展更新,具有越來越強(qiáng)的生命力。
體育文化是人類體育物質(zhì)、體育制度和體育精神的綜合。有的研究者將體育文化劃分為三個層級:第一個層級是物質(zhì)文化,主要指體育活動所需要的物質(zhì)資料,包含運(yùn)動的種類和運(yùn)動所需的場地或場館、運(yùn)動器材以及其他需要的物質(zhì)資料;第二個層級是體育制度,制度是聯(lián)系體育物質(zhì)文化和精神文化的橋梁,包含組織體育活動的機(jī)構(gòu)、流程以及科學(xué)的梯隊建設(shè)和訓(xùn)練體制,這是體育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ);第三個層級是精神文化方面,包括體育精神、體育道德風(fēng)尚、體育行為規(guī)范等,這也是體育文化中最重要的部分[1]。體育文化的三個層級相互關(guān)聯(lián),物質(zhì)是成果,精神是源頭,制度居于中間,起到承上啟下的作用。
近年來,我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展,人民的生活水平不斷提升,對健康保健的消費(fèi)需求也越來越強(qiáng)烈。伴隨著經(jīng)濟(jì)的增長,社會轉(zhuǎn)型的陣痛也開始逐漸顯現(xiàn),社會生存壓力不斷增大,人際關(guān)系的壓力也隨之提升。人是最小社會單元,社會壓力過大顯然不利于構(gòu)建和諧社會目標(biāo)的實現(xiàn)。在解壓方式的選擇上,越來越多的人選擇了體育運(yùn)動。體育運(yùn)動不僅能夠使人釋放日常工作學(xué)習(xí)中的壓力,還能強(qiáng)身健體,提升精力,以更好的狀態(tài)投入工作和人際交往。在體育運(yùn)動中,人不僅能夠收獲健康的身體,還能夠體會運(yùn)動的樂趣,在運(yùn)動的過程中結(jié)交更多的朋友。體育運(yùn)動這種解壓方式正受到越來越多人的青睞。
體育運(yùn)動是體育文化的載體。體育文化中的體育精神,最好的展示舞臺就是體育運(yùn)動場。體育精神擁有巨大的影響力、凝聚力,能夠使人振奮精神,擁有奮發(fā)向上的動力[2]。在國際賽場上,體育精神也代表著民族精神。運(yùn)動員代表中華人民共和國出征,肩負(fù)著祖國的期望,代表國家的利益。讓五星紅旗在賽場飄揚(yáng),讓義勇軍進(jìn)行曲在賽場奏響,是每個運(yùn)動員的夢想。而這一幕也會很大程度上喚起觀眾的激情,使我們升起濃濃的民族自豪感。奧林匹克的精神是“更高、更快、更強(qiáng)、更美好”,這不僅激勵著奧運(yùn)賽場的運(yùn)動健兒不斷挑戰(zhàn)人類的極限,也激勵每一個進(jìn)行體育運(yùn)動的普通人,在工作和生活中追求卓越,勇于挑戰(zhàn),不虛度光陰,努力實現(xiàn)個人價值。
中華民族歷史悠久,文明燦爛,文化源遠(yuǎn)流長且生生不息。歷史上的中國是足球等多個體育運(yùn)動的發(fā)源地,六藝中的“射”也與體育鍛煉相關(guān)。但是在傳統(tǒng)體育文化傳承方面,我們做得還不夠。新中國成立以來,中國的體育文化主要建立在西方舶來的奧林匹克文化的基礎(chǔ)上,更多的年輕人了解體育、喜愛體育是因為美職籃、意甲、法甲等職業(yè)聯(lián)賽,或者是世界杯等國際賽事,對中國傳統(tǒng)的體育文化知之甚少且缺乏興趣。在傳統(tǒng)體育文化的宣傳上,我們做的工作很少,在青年人中缺乏必要的宣傳,使得中國傳統(tǒng)體育文化的精神內(nèi)核沒有得到傳承和發(fā)揚(yáng),且面臨斷代的危險。
體育精神是體育文化的核心層級,在體育文化中占據(jù)最重要的位置。然而從目前我國體育的發(fā)展進(jìn)程和現(xiàn)狀來看,體育精神恰恰是發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。在考核體育發(fā)展水平的時候,標(biāo)準(zhǔn)往往局限于物質(zhì)文化層面,我們通常看重體育場館的建設(shè)和體育設(shè)施的普及,看重從業(yè)人員的數(shù)量和參與體育運(yùn)動的人的數(shù)量,但缺乏對精神文化層級的考察[3]。事實上,體育精神才是體育文化中最不可或缺的部分。體育文化的發(fā)展要緊跟社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,加強(qiáng)精神建設(shè)才是體育文化建設(shè)中首要的任務(wù)。
體育文化建設(shè)工作在我國開展的時間不長,存在的問題主要有兩個方面。一是限制較多,許多規(guī)定較為刻板,基層可靈活處理的空間太小,許多工作受到限制;二是在管理上存在形式主義的現(xiàn)象,管理工作流于形式。
中國特色社會主義文化有其獨(dú)特的價值,體育文化作為其中的一部分,相較于其他國家和地區(qū)的體育文化,也具有其特別之處。第一,中國的體育文化和中國特色社會主義文化一樣,要堅持其指導(dǎo)思想不動搖;第二,需明確體育文化是為了服務(wù)于文化強(qiáng)國戰(zhàn)略,要堅持“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,實事求是,腳踏實地發(fā)展;第三,體育文化的發(fā)展必須以人為本,崇尚科學(xué),服務(wù)于人民健康,促進(jìn)體育文化的理論創(chuàng)新和人民健康水平提升相結(jié)合;第四,要貫徹落實“三個面向”,明確體育文化建設(shè)中的熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn),對基礎(chǔ)理論和實操對策展開研究,不斷取得最新的研究成果。目前,在體育文化的定義、特點(diǎn)、功能、布局以及實際應(yīng)用方面,論文和成果的數(shù)量日益增長,研究的邊界不斷拓寬,研究內(nèi)容不斷充實,研究質(zhì)量也有很大的提高。整個體育文化研究領(lǐng)域一片繁榮。但是,目前的研究過程中,仍缺乏將中國特色的體育文化與體育實踐相結(jié)合的重大理論突破,研究理論并不能應(yīng)用到實際上,指導(dǎo)中國特色體育文化的進(jìn)步。未來應(yīng)加強(qiáng)對體育文化應(yīng)用的研究,將體育精神研究與體育設(shè)施的建設(shè)相結(jié)合,組織更多大型的體育精神研究項目,建立高水準(zhǔn)的平臺促進(jìn)體育文化精神的交流。研究中要尤其注意學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的經(jīng)驗,讓一線體育工作者體驗各個國家和地區(qū)的體育文化。中國不僅要成為世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,也要成為體育文化的強(qiáng)國。
1.體育物質(zhì)文化創(chuàng)新
體育物質(zhì)文化是體育文化的第一個層級,也是體育文化的基石。如果沒有良好的物質(zhì)保證和創(chuàng)新,就不能進(jìn)一步進(jìn)行體育制度文化和體育精神文化的建設(shè)。體育物質(zhì)文化包含很多內(nèi)容,比如體育展覽、體育用品、體育場館等。對于體育物質(zhì)文化的創(chuàng)新,實質(zhì)上是對體育精神內(nèi)核的物質(zhì)體現(xiàn),具有很深的文化內(nèi)涵和人文價值。北京奧運(yùn)會是中國體育史上的盛世,為奧運(yùn)專門設(shè)計的場館“鳥巢”和“水立方”就體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代體育精神的結(jié)合,成為奧運(yùn)建筑中永恒的經(jīng)典。奧運(yùn)火炬的“祥云”圖案、禮儀服飾的“青花瓷”設(shè)計和獎牌的“金鑲玉”設(shè)計,都將中國傳統(tǒng)文化注入到體育精神的內(nèi)核中,已經(jīng)進(jìn)入了我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[4]。對體育物質(zhì)文化的創(chuàng)新主要有兩個方面:一是要有正確的體育人文觀念。體育物質(zhì)文化的創(chuàng)新給予了其以人為本的特色和全民健身的實質(zhì),具有很獨(dú)特的地方特色和時代烙印。二是要有多個渠道投資、日益完善的體育設(shè)施。為實現(xiàn)這個目標(biāo),首先,地方政府應(yīng)加大投入,及時更新體育設(shè)施,拓展其范圍,使得公共體育設(shè)施滿足人民群眾的體育運(yùn)動需求。其次,體育設(shè)施建設(shè)需要鼓勵社會力量多方投入。應(yīng)鼓勵社會各界人士投入體育設(shè)施的建設(shè),建設(shè)多層次的體育場館,滿足不同人群的需要。最后,體育設(shè)施的建設(shè)投入要進(jìn)行合理配置。有關(guān)部門應(yīng)該積極調(diào)研,及時了解體育設(shè)施的使用情況,制定相關(guān)的方案提高體育設(shè)施的利用率,防止經(jīng)費(fèi)濫用和設(shè)施閑置。尤其對于體育場館,應(yīng)以適當(dāng)?shù)男问较蚬婇_放,避免資源的浪費(fèi)。在體育設(shè)施資源的配置中,應(yīng)充分尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮市場的作用,相關(guān)部門要做到適當(dāng)放權(quán),兼顧各方利益,避免獨(dú)斷專權(quán),阻礙資源的合理配置。
2.體育制度文化創(chuàng)新
體育制度文化是體育法律、體育規(guī)則的總稱。建立和創(chuàng)新完善的體育制度文化要做到以下三個方面:一是要建立以人為本的制度文化建設(shè)導(dǎo)向。人民是體育制度文化的主體,在體育制度文化的建設(shè)中,要充分考慮人民的主體地位,以人民為中心,以人民對體育鍛煉的實際需要為出發(fā)點(diǎn),充分調(diào)動人民積極性和主觀能動性,保障每個人享受體育的權(quán)利。二是要遵從“簡潔、統(tǒng)一、高效”的原則,掃除抑制體育文化健康發(fā)展的頑疾和弊病。在宏觀上,相關(guān)部門要注重端正自身職能,要將文化從“辦”向“管”轉(zhuǎn)變。在微觀上,各級管理部門要加強(qiáng)對體育文化團(tuán)體的管理和體育文化市場的調(diào)節(jié),市場和管控相結(jié)合。三是要加強(qiáng)對體育文化融資的鼓勵和改革,降低投資門檻,開拓投資渠道,建立多樣的融資方式,準(zhǔn)許民間資本進(jìn)入體育市場,鼓勵體育文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,嚴(yán)禁地方壟斷和地域歧視,在體育制度文化的資源配置中充分發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用。
3.體育精神文化創(chuàng)新
體育精神文化指的是在體育運(yùn)動中展現(xiàn)出的通力合作、勇于拼搏、追求卓越、公平競爭的精神以及“更好、更快、更強(qiáng)、更美好”的奧林匹克精神等。運(yùn)動員乃至廣大人民群眾通過體育運(yùn)動,收獲健康的體魄,培養(yǎng)煥發(fā)向上的精神,擁有充沛的精力和樂觀的生活態(tài)度,以實現(xiàn)自己的人生目標(biāo),收獲幸福的人生。體育精神文化在普通人的身上的體現(xiàn),正是這種對人生態(tài)度的改變,它能讓參與其中的人在學(xué)習(xí)生活中擁有強(qiáng)大的意志和樂觀的信念,擁有克服一切困難的勇氣和信心。這正說明體育文化精神的核心是人的精神意志,這種轉(zhuǎn)變往往是潛移默化的,具有很強(qiáng)的生命力。我國的體育精神文化發(fā)展時間較短,要想實現(xiàn)更好的發(fā)展,就要汲取外國體育文化精神中的先進(jìn)文化,在符合我國人民習(xí)慣的同時,提升人民的體育文化素養(yǎng)。首先,要從根本理念上進(jìn)行創(chuàng)新。要將體育文化建設(shè)和體育經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在同等位置上,對體育文化的重要性有深刻的認(rèn)識。要意識到體育精神文化在時代精神和民族精神中的重要位置。體育文化精神對體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大的推動作用,不僅能夠創(chuàng)造很大的經(jīng)濟(jì),還能推動意識形態(tài)的發(fā)展。其次,要在體育文化精神的內(nèi)容上多做嘗試。體育精神文化內(nèi)容上要緊跟時代的步伐,及時更新表現(xiàn)形式,必要時要與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合,這樣才能吸引年輕一代的注意,打造符合中國特點(diǎn)的體育文化品牌,并充分發(fā)揮影響力,用體育文化改變?nèi)嗣竦纳罘绞剑詽M足人民對精神文化的需要。最后,體育精神文化要在表現(xiàn)形式上與時俱進(jìn)。表現(xiàn)形式是體育精神文化的載體和表現(xiàn)手段,對體育精神文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,需在立足于現(xiàn)有基礎(chǔ)的同時結(jié)合時代的特征,創(chuàng)造和發(fā)展符合時代、符合人民需要的、受眾廣泛的體育文化傳播形式,滿足社會和國家對于體育精神傳播的需要[5]。
4.體育文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新
體育文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè),具有很深遠(yuǎn)的意義。這項工作既可以滿足不同層次的居民在體育文化上的不同需求,又能在一定程度上促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在將我國從體育大國建設(shè)成為體育強(qiáng)國的道路上,有著不可替代的作用和巨大的影響力。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,我國人民的生活水平不斷提高,居民消費(fèi)的恩格爾系數(shù)不斷降低,第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,服務(wù)業(yè)不斷細(xì)分,人民對精神文化的需求越來越高。為了滿足人民體育鍛煉的需求和精神娛樂消費(fèi)的需要,建設(shè)具有一定承載力的體育組織迫在眉睫。為了更好地實現(xiàn)這些目標(biāo),需做到以下三個方面:一是加強(qiáng)對體育文化產(chǎn)業(yè)實體的建設(shè),即建設(shè)具有一定規(guī)模的體育文化俱樂部。體育產(chǎn)業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè),具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ挥袑Ⅲw育文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的資源整合集中,才能將體育文化產(chǎn)業(yè)的蛋糕做大,產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)效益,提升體育產(chǎn)業(yè)在整個社會經(jīng)濟(jì)中的比重。在做大體育市場的過程中,要發(fā)揮市場的作用。二是要落實和完善相關(guān)政策,扶持體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)的俱樂部和企業(yè)。三是要推動體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“走出去”,積極學(xué)習(xí),將市場拓展至海外。
對體育文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,首先要明確表現(xiàn)形式的概念。體育文化的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在兩個方面,一是其核心文化價值,二是其在實踐中的應(yīng)用,這兩個方面各自成體系,但又相互聯(lián)系,在競技體育、全民體育和學(xué)校體育中各自發(fā)揮作用。為了創(chuàng)新體育文化形式,要做到以下五個方面:第一,要將體育文化與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。第二,要將體育文化與地方旅游資源相聯(lián)系。第三,要將體育文化精神傳播和愛國主義精神教育相結(jié)合。第四,要將體育文化的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來。第五,要向公眾免費(fèi)開放公共體育設(shè)施。在發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)的同時,向大眾提供廉價、優(yōu)良的體育設(shè)施服務(wù),實現(xiàn)一些運(yùn)動的推廣,滿足人民全方位、多角度的健身需要,培養(yǎng)居民良好的運(yùn)動習(xí)慣,將運(yùn)動融入居民生活中,培養(yǎng)良好的體育運(yùn)動風(fēng)氣,從而拓寬體育產(chǎn)業(yè)市場。
綜上可知,要使我國的體育文化事業(yè)得到長久的發(fā)展,離不開與社會發(fā)展和時代特征的結(jié)合,離不開與中國特色社會主義發(fā)展的結(jié)合。在體育文化事業(yè)的建設(shè)中,要合理配置資源,發(fā)揮政府職能和市場調(diào)節(jié)的作用,從制度、理論和表現(xiàn)形式上不但創(chuàng)新,這樣才能全面提升我國體育文化發(fā)展水平,更好地滿足我國人民對于體育文化發(fā)展的需要。