英語電影中的文化價值探討

劉 凡

電影作為地域文化、價值文化的一種大眾文化的重要載體，經(jīng)過作者的創(chuàng)作和藝術(shù)表演形式的呈現(xiàn)，能夠讓我們通過電影來了解不同地域的文化?？梢哉f電影正是對現(xiàn)實生活的一種濃縮型的表現(xiàn)和升華，它也是作為文化交流工作的一個重要的橋梁。通過觀看電影我們能夠了解不同國家文化在社會、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、人文科教、歷史發(fā)展以及日常行為習(xí)慣中的不同，是一種更加綜合化、動態(tài)化以及主動化的展現(xiàn)方式。它是一定文化區(qū)域從歷史到社會發(fā)展、文化生活的真實反映。所以通過對英文原版電影的觀看和學(xué)習(xí)逐步形成了一種了解不同地域文化的重要方式，通過英語電影我們可以了解大到歷史發(fā)展事件、小到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化、人文風(fēng)情。它能夠更加全面、具體、生動地對不同文化在語言方式、思維方式、認(rèn)知價值等方面進行傳遞。

一、關(guān)于追求自由與平等的文化展現(xiàn)

縱觀美國的歷史文化，我們可知早期的美國完全是由西方移民所建立的，這些移民正是為了能夠獲取更多的自由，充分地擺脫傳統(tǒng)的封建等級制度的約束而來到一片未知的土地開始建立他們的新家園。所以從歷史淵源我們就可以看出，追求自由是刻在美國人骨子里的文化認(rèn)知。他們反對束縛，追求一切的自由與平等，他們勇于冒險，樂于接受各種各樣的挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝它們，這一過程使他們的內(nèi)心更加強大，并投入到下一個挑戰(zhàn)中去，這一循環(huán)往往要持續(xù)數(shù)輪。他們相信通過自身不斷地努力和勤勞地付出能夠逐漸實現(xiàn)自己的夢想[1]。而最具代表性的就是矗立于美國紐約海港自由島的自由女神像，她充分地代表了美國人對于自由與平等的文化價值，所以在很多的電影題材中也會出現(xiàn)自由女神的畫像以宣揚和展示影片中的價值觀念。比如《人猿星球》《國家寶藏》《海上鋼琴師》等諸多作品，其中《海上鋼琴師》中有這樣一個片段，當(dāng)海霧散去，站在船頭的人看到了自由女神像，口中驚嘆一聲“ha，American！”。而在電影《加勒比海盜I》中，通過影片的內(nèi)容展現(xiàn)，充分地表達了作為一名普通人對于自由與平等的向往和追求。影片中的主人公維爾雖然出身卑微，從其身份和地位來看與女主人公伊麗莎白小姐是不可能談婚論嫁的，但是他卻能夠勇敢地公開對伊麗莎白小姐示愛，跨越階級的差距，充分地展現(xiàn)了他對自由、平等、民主的追求及渴望。影片的結(jié)尾，以一種觀眾所期待的方式進行表達，威爾通過不斷地努力和對外部的對抗最終抱得美人歸，也全面地詮釋了創(chuàng)作者希望通過劇情的表現(xiàn)方式來展現(xiàn)自己對自由、平等的預(yù)期能夠得以實現(xiàn)。

二、倡導(dǎo)個人奮斗意識

“God helps those who help themselves.”—句出自本杰明·富蘭克林。而處于現(xiàn)代社會的西方人則更加信奉這一說法，并成為人們身體力行地實踐的精神信仰。他們不僅具有豐富的理想主義精神，同時又是非常切合實際需求的人，所以他們更加注重生存過程中對于自己生活質(zhì)量的追求[2]。我們可以看到現(xiàn)實中的西方人也在處處表現(xiàn)出他們的價值觀，他們更加切合實際，從未想過通過祈求神靈保護的方式來使自己獲得成功，而是通過積極、努力的態(tài)度來面對生活中的挫折和困苦，憑借樂觀的心態(tài)面對一切。然而，他們又是十足的夢想主義者，他們崇尚個人主義，認(rèn)為自我的快樂與自我救贖在一定程度上不應(yīng)屈服于他人所制定的規(guī)則。這兩種看似矛盾實則兼容并進的文化理念在影視作品中體現(xiàn)的淋漓盡致。也正是這種價值觀念，讓他們認(rèn)為自己是生活的主宰者，所以他們并不相信厄運，而是通過積極地行動、樂觀的心態(tài)、足夠的自信以及激情來改善自己的生活質(zhì)量[3]。

正如影片《當(dāng)幸福來敲門》，主人公克里斯·加納希望能夠通過自己的努力給妻兒提供一個良好的生活環(huán)境。但是由于投資醫(yī)療器械失敗，不僅耗費了家里全部的積蓄并變得窮困潦倒，同時也讓妻子感到失望并離開了他和兒子。在與兒子相依為命的日子里他并不好過，流離失所的生活處境不斷地給這位父親增加著壓力。如果普通人在遭受了一系列的打擊之后可能會自甘墮落，依靠著國家的補助過完之后的生活。但是主人公并沒有放棄，他歷經(jīng)很多磨難，意志力從未消沉。遇到困難解決困難，沒有辦法就想方設(shè)法去改變現(xiàn)狀。當(dāng)很多人都認(rèn)為他不可能成為一名股票經(jīng)紀(jì)人的時候，他通過自己不懈地努力獲得了僅僅20位入選的許可。為了自己的孩子，他選擇了盡可能不露宿的地方，當(dāng)遇到不美好的事件時他也盡可能地為自己的孩子編造一個美好的世界，避免孩子因外界環(huán)境的不順而變得扭曲。整部劇呈現(xiàn)的是主人公從低谷走向成功的故事，雖然這種故事情節(jié)相對老套，但是由于主演所呈現(xiàn)出的個人奮斗意識非常得強烈，不依附、不依靠，自己的生活完全由自己來負(fù)責(zé)，給人展現(xiàn)出一種積極向上的力量，隨著主人公最終獲得成功，也貼合了創(chuàng)作者想要表達的主題，只有自己不懈地努力和奮斗才會有“幸福來敲門”[4]。

影片《綠皮書》中一位名叫唐雪莉的黑人鋼琴家雇傭托尼擔(dān)任他的司機兼保鏢。與他共同開展為期八個星期的南下巡回演出。在當(dāng)時的歷史背景下，南方對黑人的歧視非常的嚴(yán)重，一路上，唐雪莉的黑人身份導(dǎo)致他在南方遭受了種種不公平的對待，使原本性格迥異的兩個人之間產(chǎn)生了很多的矛盾，與此同時，也產(chǎn)生了深厚的友誼。唐雪莉在南方所遭受的種種不公平的對待也讓托尼對種族歧視感到深惡痛絕。這一影片中，唐經(jīng)歷千難萬險，卻一直堅持自我信念，最終完成了看似不可能的任務(wù)。《綠皮書》中凸顯的個人奮斗意識分別體現(xiàn)在了兩位主人公身上。唐雪莉意志堅定，明知不可為而為之，為自己熱愛的鋼琴事業(yè)奮斗。在遇到巨大的困難擋路時，他仍然沒有選擇放棄，而是善用智慧，想出了招聘白人保鏢的辦法，化解難題并迎難而上。托尼雖然在影片一開頭表現(xiàn)出無追求，混混度日的形象，但是在與唐雪莉共同經(jīng)歷艱難困苦，看到唐雪莉為了實現(xiàn)自己熱愛的事業(yè)努力奮斗，實現(xiàn)個人價值等事例之后，潛移默化受到了黑人鋼琴家的影響。逐漸成為志同道合的合作伙伴，情深志堅的事業(yè)搭檔，共同開展鋼琴巡演事業(yè)。影片的主旋律給人們展示出豐盈的正能量，只要堅持與努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我理想，變不可能為可能。

三、個人主義價值觀

個人主義是西方國家所崇尚的重要價值觀念，他們渴望自由、平等，也注重個人的個性表達和個人主義的價值意識。這里的“個人主義”并非一個貶義詞，它更加傾向于人們希望通過自己的努力而不斷地進行自我完善、自力更生，最終實現(xiàn)自己的價值期待。也正是在這種價值觀念的引導(dǎo)下，使得個人主義價值觀在英文影片中的展現(xiàn)變得非常頻繁[5]。比如動作片系列《施瓦辛格》《史泰龍》《與狼共舞》《燃情歲月》等。而在動畫片的創(chuàng)作中我們也能夠感受到此類價值觀的體現(xiàn)，包括《玩具總動員》《小雞快跑》《戰(zhàn)鴿快飛》等一些影片。

由漫威影業(yè)基于漫威漫畫角色制作的一系列電影組成的架空世界和共同世界系列深得國內(nèi)外青少年喜愛。這一類型面向青少年的英雄夢題材電影，更加純粹地將個人主義價值觀無限放大。以《蟻人》為例，影片中的主人公斯科特·朗最初并不是一個正面的角色，但蟻人的成就除了協(xié)同合作，集中強調(diào)的是他的成就直接來源于他的自我完善，自我精進。經(jīng)歷過堅持不懈的努力，才最終實現(xiàn)自我的價值，所謂玉不琢不成器，正是這一道理。

由此可見，個人主義價值觀更加傾向于人們對于個性的解放和釋放，突出了他們對于自由的追求以及不斷地使其合理化。良好的個人主義價值觀能夠幫助他們變得更加自信，也能夠在這種價值觀念的驅(qū)動下充分地展示自己的才華和個性，這也是更加促使人們形成自由、平等以及開放包容價值觀念的形成，最終在這種價值觀念的作用下激發(fā)出民族的創(chuàng)造力以及行動的積極性。這種觀念逐步影響著他們的思想、態(tài)度以及行為[6]。所以我們能夠從電影中真實、客觀地看到不同文化價值觀的展現(xiàn)，也能夠看到不同文化的表達方式，從而更好地了解他們的價值觀。

四、宗教價值觀

西方人崇敬上帝，這也使得在很多的影片中我們可以看到他們的信仰表達。我們還是以《阿甘正傳》中的片段為例，雖然整部影片都在講述一個身患?xì)埣驳那嗄甑膴^斗經(jīng)歷，但是我們依然能夠通過影片的描述了解一些西方獨有的宗教價值觀。比如阿甘與詹妮一起虔誠地進行祈禱，還有阿甘在教堂中與巴布家人一起載歌誦經(jīng)的畫面。它們對于西方人的認(rèn)知觀念以及日常生活產(chǎn)生了一定的影響。而最具宗教代表性的影片《七宗罪》則是將天主教在圣經(jīng)中所提到的七種大罪通過不同的方式呈現(xiàn)出來，分別為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。影片通過七樁案件，展現(xiàn)出被害人被處以的七種不同的刑罰，然而究其原因，是因為兇手認(rèn)為被害人在宗教范疇里犯了七種原罪。這七樁案件，利用不同的表現(xiàn)手法充分地對犯罪心理進行了展示，讓觀眾能夠充分地認(rèn)識到西方人在宗教文化方面的認(rèn)知。所以也正是宗教文化的價值認(rèn)知觀念，使得在觀賞英文電影的過程中我們能夠看到這種宗教文化已經(jīng)深深地深入到西方人的觀念中，他們崇尚宗教文化，宗教文化也在引導(dǎo)著他們的倫理意識[7]。多數(shù)影片中，宗教的作用均以正面的形式展現(xiàn)，凸顯宗教信仰對人的教化，指引作用，強調(diào)信仰的重要作用，極而衍生出反向效應(yīng)，即一旦超出宗教約束、打破倫理道德必然不會有好的結(jié)果。這種認(rèn)知意識也能夠在英語電影中尋到一些，比如《美國麗人》《不忠》等影片。

五、英雄情結(jié)

英雄主義類型的電影是西方電影作品中非常常見的類型。從最早期的《第一滴血》《奪寶奇兵》到《虎膽龍威》《007》系列，當(dāng)然還有很多類似的影片，比如《施瓦辛格》系列、《獨立日》《變臉》以及《超人》系列和《蜘蛛俠》系列電影。這些電影中將正義與邪惡之間的沖突不斷地放大，讓正義的光輝更深而邪惡更加強烈。電影中展示出只要有善惡出現(xiàn)的地方就會出現(xiàn)英雄，也一定會存在為正義奮斗的身影。通過觀看這些英雄電影，我們能夠看出西方人對于善惡的主觀看法。這種電影表現(xiàn)方式，我們能夠透過電影看出西方人所認(rèn)可的英雄形象，也能夠感受到他們內(nèi)心存在已久的英雄情結(jié)[8]。當(dāng)然，表現(xiàn)個人英雄主義的影片也不在少數(shù)，這些影片中，傳送給人們一種信念，小人物一樣可以改變大世界。堅持不懈，堅持正義，堅持理想，終將會實現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)人生目標(biāo)。還有很多魔幻類型的電影也能夠展現(xiàn)出平凡人英雄般的貢獻，比如《哈利·波特》系列，平凡的學(xué)生在魔法世界與伏地魔的斗爭。《魔戒》中的主人公佛羅多·巴金斯，通過重重障礙、阻礙，聯(lián)合所有的勇士對抗魔界?！洱堯T士》中的少年伊拉貢，雖然這些主人公都是平平無奇的少年，但是通過藝術(shù)表現(xiàn)方式都展現(xiàn)出了他們英雄的一面。我們可以通過這些英雄般的人物看出英雄情結(jié)已經(jīng)深深地滲透進西方人的觀念中，影響著他們的行動和觀念。

六、結(jié)語

英文影片中所承載的文化是多方面的也是多種多樣的。通過電影的方式能夠全面地、多角度地展現(xiàn)出西方國家在宗教、文化、歷史、人文、價值觀方面的理念。這也是西方國家最直觀、最生動的反映模式。通過觀看英文電影我們能夠看到豐富多樣的西方文化，看到西方電影背后不同的價值觀、思維模式甚至宗教信仰。通過觀賞英文電影，必然能夠幫助我們了解西方文化。