北海貝雕的文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展方向研究

◇韓 嘯

北海，別名“珠城”，是廣西壯族自治區(qū)地級(jí)市，也是中國最早的對外通商口岸之一和古代“海上絲綢之路”的重要始發(fā)港，是國家歷史文化名城。北海具有豐富的海洋資源，貝類、螺類形態(tài)繁多，色彩各異，質(zhì)地淳厚，光澤水潤，例如珍珠貝、白蝶貝、黑蝶貝等貝類，以及白口螺、紅口螺、黃光螺、虎斑螺等色彩豐富的螺類。因此，北海傳承了一大批與海洋文化息息相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中大多數(shù)具有海洋文化的印記，并伴有北海市古代人民傳統(tǒng)生活方式的痕跡，北海貝雕就是其中之一。北海貝雕是20世紀(jì)60年代在“螺鈿”工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其雕刻技法趨于多樣化，并且出現(xiàn)了選、磨、貼、拼、接、粘等技法并用的藝術(shù)表現(xiàn)形式，形成了具有地域特色、民族風(fēng)格的貝雕產(chǎn)品。20世紀(jì)80年代是北海貝雕最輝煌的時(shí)期，貝雕設(shè)計(jì)師趙方設(shè)計(jì)的貝雕石英鐘，斬獲中國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，成為廣西主要的出口工藝品，極大地推動(dòng)了北海市地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)90年代，北海貝雕遭到了工業(yè)機(jī)器制造帶來的沖擊，漸漸衰落。近年來，北海貝雕雖然也適應(yīng)時(shí)代，有了相應(yīng)轉(zhuǎn)型，推出了部分蘊(yùn)含貝雕文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，但其發(fā)展方向不夠明確，且大部分仍以貝雕繪畫為表現(xiàn)形式，對于發(fā)展北海貝雕產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)力較弱。本文基于北海貝雕的文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展方向，對北海貝雕的文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展策略進(jìn)行探索。這對于北海特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)具有一定的價(jià)值，對保護(hù)和發(fā)展北海貝雕這一項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的意義。

一、文創(chuàng)設(shè)計(jì)對貝雕發(fā)展的意義及價(jià)值

“文創(chuàng)設(shè)計(jì)”這一詞語對于當(dāng)代人來說已不再陌生，文創(chuàng)產(chǎn)品使文化創(chuàng)意和與其相關(guān)的產(chǎn)品相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化的精神和韻味從產(chǎn)品本身中體現(xiàn)出來，從而將無形的文化轉(zhuǎn)換為有形的文化，使文化可以更直觀地被人們理解和收藏，滿足人們對美的追求，最終達(dá)到傳播文化及推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。北海貝雕作為產(chǎn)品，其材料本身來源于海洋，具有獨(dú)特的肌理和色彩，因而它是自然形成的海洋藝術(shù)品，而在其表面運(yùn)用雕刻、粘貼等手法是人與自然進(jìn)行溝通的橋梁，是一種無形文化到有形文化的轉(zhuǎn)換。以貝雕石英鐘為例，設(shè)計(jì)師將鐘表作為貝雕文化的載體，形成文化產(chǎn)品，成為當(dāng)時(shí)廣西主要的出口工藝品，銷往20多個(gè)國家，極大地帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，因此這種無形文化的物質(zhì)轉(zhuǎn)換不僅深受文化愛好者的喜愛，也為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟了新途徑。因此，開發(fā)具有地域特色的貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品將有效促進(jìn)貝雕文化與其產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳承與發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

二、北海貝雕文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

北海貝雕在20世紀(jì)60年代興起，80年代走入輝煌，90年代末逐漸衰落。現(xiàn)今，北海貝雕產(chǎn)品主要有貝雕畫、大型浮雕作品、貝雕擺件、貝雕把件、立體貝雕、貝雕飾品等，其中主打銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品為貝雕畫。這些產(chǎn)品本身是吸引人的，但是隨著北海市文化及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場環(huán)境改變，人們的審美水平及其對精神文化的需求也逐步提高，貝雕產(chǎn)品也應(yīng)該有相應(yīng)的改變。而曾經(jīng)作為北海市文化傳播“名片”之一的貝雕，在此時(shí)期，其文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)忽略了對貝雕文化的傳承與應(yīng)用，貝雕文化沒有融入特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的文化精神和韻味不足，出現(xiàn)了低文化附加值的窘?jīng)r。同時(shí)，其文創(chuàng)產(chǎn)品仍以裝飾畫、擺件為主要開發(fā)方向，僅有裝飾功能，使用率較低，如盤類小型浮雕繪畫、中型貝雕裝飾畫、大型精美貝雕掛畫等。小型貝雕繪畫文創(chuàng)產(chǎn)品構(gòu)圖單調(diào)，畫面內(nèi)容簡單，性價(jià)比較低；中型貝雕繪畫文創(chuàng)產(chǎn)品相對來說更具畫面美，但價(jià)格較為昂貴；大型精美貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品，畫面感極佳，具有一定的收藏價(jià)值，但價(jià)格極其昂貴?？傮w來說，北海貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)格較高，產(chǎn)品質(zhì)量較差，性價(jià)比較低；文化精神和韻味不足；大多數(shù)僅具有裝飾性功能，缺乏多樣性、功能性；用戶群體畫像定位模糊；沒有形成品牌效應(yīng)；優(yōu)質(zhì)品牌文創(chuàng)產(chǎn)品較少，與其他地域的文創(chuàng)產(chǎn)品相比劣勢明顯，最終導(dǎo)致北海市貝雕產(chǎn)業(yè)低迷。

三、北海貝雕文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略

（一）整合北海貝雕文創(chuàng)設(shè)計(jì)的文化性、功能性與審美性

優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品需要實(shí)現(xiàn)審美性、功能性和文化性的融合統(tǒng)一，因此在對產(chǎn)品的文化元素進(jìn)行提取、轉(zhuǎn)化與應(yīng)用時(shí)，需避免生搬硬套，要通過合理的文化元素提取及轉(zhuǎn)化，探索出適合文創(chuàng)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，并根據(jù)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式發(fā)散創(chuàng)新性思維，設(shè)計(jì)及選擇產(chǎn)品的功能屬性，使用戶群體通過文創(chuàng)產(chǎn)品的功能屬性和文化表現(xiàn)形式，深入體會(huì)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化韻味。而產(chǎn)品的功能屬性不僅要符合現(xiàn)代人的需求，還要保證文化元素融合的審美效果，滿足當(dāng)代人的審美需要，這樣才能使產(chǎn)品融入人們的生活，走進(jìn)千家萬戶，提高產(chǎn)品在人們生活中的使用頻率，傳播傳統(tǒng)文化。因此，在進(jìn)行北海貝雕文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)，可將貝雕文化元素融入人們生活中常見的產(chǎn)品，如開發(fā)貝雕餐具、貝雕文具、貝雕兒童玩具、貝雕飾品等，豐富北海貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品的種類。以貝雕飾品為例，可將貝雕與人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫?，具有裝飾功能的產(chǎn)品結(jié)合起來，比如腕表。腕表作為長久不衰的產(chǎn)品，在國內(nèi)用戶群體中的購買及使用頻率逐年上升，因此北海貝雕可將腕表作為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的載體，從腕表的表盤、表帶或底蓋入手，使用貝殼材料，融入海洋文化元素，運(yùn)用貝雕的粘、接等技法及其天然的肌理與色彩樣式，對腕表表盤、表帶進(jìn)行雕刻及設(shè)計(jì)。可以白色貝殼為表盤的材料，對其進(jìn)行清洗、打磨，再雕出具有貝殼元素的圖形。對于腕表的時(shí)間刻度及指針，可以選擇鋁片材料，將其粘連于表盤表面，形成肌理對比，最后進(jìn)行整體拋光，使表盤光亮。腕表底蓋部分要有保護(hù)機(jī)芯的作用，因此可以不銹鋼為材料，起到防水、防撞的作用。為使腕表整體統(tǒng)一，可以將表殼設(shè)計(jì)為圓形。表帶采用皮革材質(zhì)，增加佩戴舒適性與耐用性。色彩方面，以銀灰色與海藍(lán)色為產(chǎn)品主體色彩，表帶以黑色、白色進(jìn)行區(qū)分，整體設(shè)計(jì)以簡約風(fēng)格為主，符合當(dāng)代人的審美。同時(shí)推出“對表”設(shè)計(jì)思路，賦予產(chǎn)品文化附加值，寓意“如貝殼般保護(hù)彼此，珍惜彼此每分每秒”。

文創(chuàng)產(chǎn)品可以說是傳統(tǒng)文化的價(jià)值守護(hù)，也可以說是新生活的時(shí)尚創(chuàng)生，所以在當(dāng)下，北海貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)需整合產(chǎn)品的文化性與功能性，提高文創(chuàng)產(chǎn)品在生活中的使用頻率，從而更好地傳播傳統(tǒng)文化。虛擬品牌Beibei（北貝）腕表設(shè)計(jì)概念效果圖如圖1、圖2所示。

圖1 虛擬品牌Beibei（北貝）腕表設(shè)計(jì)概念效果圖

圖2 虛擬品牌Beibei（北貝）腕表設(shè)計(jì)概念效果圖

（二）設(shè)計(jì)滿足市場需求的文創(chuàng)產(chǎn)品

從簡單到復(fù)雜，從富人獨(dú)享到大眾欣賞，貝雕發(fā)展經(jīng)歷了漫長的時(shí)間，如今也越來越多地被收藏?，F(xiàn)今隨著人們生活水平的不斷提升，旅游成為人們不可或缺的休閑方式，人們在旅行過程中，會(huì)購買當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，用以收藏、送禮、欣賞等，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)市場依附于此，快速發(fā)展，開發(fā)出種類繁多的地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品。由此可見，需求決定市場，市場決定產(chǎn)品，產(chǎn)品滿足需求。北海市作為文化城市，不僅風(fēng)景秀麗，氣候宜人，旅游景點(diǎn)豐富，還有濃厚的地域文化特色，吸引了眾多游客。游客在游玩過程中，需求應(yīng)運(yùn)而生，所以根據(jù)不同客戶群體、不同時(shí)間段設(shè)計(jì)不同的文創(chuàng)產(chǎn)品必不可少。以北海市7—8月學(xué)生暑假時(shí)期為例，高考、中考結(jié)束的學(xué)生會(huì)跟隨父母或獨(dú)自到北海游玩、放松，因此可以針對這一年齡段的學(xué)生進(jìn)行北海貝雕文創(chuàng)設(shè)計(jì)，開發(fā)貝雕戒指、貝雕吊墜、貝雕耳環(huán)、貝雕書簽、貝雕許愿瓶、貝雕鑰匙鏈、貝雕玩具、貝雕水杯、貝雕小電扇、貝雕手表等，之后組織相應(yīng)的貝雕文化創(chuàng)意節(jié)、貝雕煙花節(jié)等活動(dòng)，通過短視頻、直播等手段進(jìn)行宣傳、引流。以學(xué)生群體為中心，考慮學(xué)生的需求、消費(fèi)能力，調(diào)整中低端北海貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品的占比，將少數(shù)高端產(chǎn)品作為展示、宣傳及普及北海貝雕傳統(tǒng)文化的載體。根據(jù)用戶群體需求，摸清市場，推出市場需要的文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)北海貝雕產(chǎn)業(yè)的再發(fā)展，傳播中國傳統(tǒng)文化。

（三）塑造北海貝雕文創(chuàng)品牌

文創(chuàng)品牌帶動(dòng)地域城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已經(jīng)成為國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的普遍規(guī)律，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。北海貝雕產(chǎn)業(yè)作為北海市特色文化產(chǎn)業(yè)，其文創(chuàng)產(chǎn)品具備傳播傳統(tǒng)文化的功能屬性，而要使這一功能得以實(shí)現(xiàn)，打造具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，并提高其知名度是必不可少的。因此，在促進(jìn)地域文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中，需實(shí)施文創(chuàng)品牌策略，這是城市塑造文創(chuàng)品牌的有效途徑。在新媒體快速發(fā)展的當(dāng)下，塑造地方品牌文化，實(shí)施地方文化品牌策略，塑造北海地方文化品牌，必須整合和優(yōu)化北海地方資源，從而更深入地挖掘北海貝雕文化傳統(tǒng)，例如匠人文化、貝雕趣聞故事等，使貝雕文創(chuàng)品牌具有豐富的文化韻味。同時(shí)使文化落地到實(shí)際體驗(yàn)中，如落地到在貝雕博物館中的游覽體驗(yàn)，以消費(fèi)者為中心，圍繞視覺、聽覺、嗅覺、行為、思想進(jìn)行博物館用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)，使貝雕品牌深入人心，讓品牌在消費(fèi)者的心中全面升華。打造北海貝雕文創(chuàng)品牌，發(fā)展北海貝雕產(chǎn)業(yè)，提高城市影響力，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)、傳承北海貝雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四、結(jié)語

北海貝雕是極具中國特色的傳統(tǒng)手工藝品，是人與自然進(jìn)行溝通的證明，是連接古代文明和現(xiàn)代文化的橋梁，是海洋藝術(shù)文化的精髓。現(xiàn)在，北海貝雕作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其技術(shù)的保護(hù)與傳承已經(jīng)得到了北海市的重視，獲得了政策及經(jīng)濟(jì)扶持。北海貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)，對于北海貝雕探索豐富多樣的產(chǎn)品種類，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是極為必要的。

文章通過梳理北海貝雕文創(chuàng)設(shè)計(jì)存在的問題，以及文創(chuàng)設(shè)計(jì)對北海貝雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義和價(jià)值，提出北海貝雕文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)注重探索市場用戶的需求，整合產(chǎn)品的功能性、文化性、審美性，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的使用率，最終打造出北海貝雕文創(chuàng)品牌，使貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品走入千家萬戶，達(dá)到傳承北海貝雕技藝、發(fā)展北海貝雕產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)北海貝雕文化的目的。