賡續(xù)文化血脈夯實(shí)文化自信路徑探索
——基層黨校干部培訓(xùn)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

林少麗

回顧黨的百年輝煌歷程可以發(fā)現(xiàn)，將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體國(guó)情相融合是致勝的關(guān)鍵。這里所指出的融合，既包括馬克思主義基本原理與中國(guó)革命與發(fā)展建設(shè)的融合，也包括與中國(guó)歷史和文化的融合。基層黨校所培養(yǎng)的干部既是黨的未來(lái)人才，也是堅(jiān)定的馬克思主義者，賡續(xù)民族文化血脈，夯實(shí)文化自信，在培訓(xùn)工作中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用有著重要意義[1]。由于客觀國(guó)情使然，我國(guó)地域間政治文化發(fā)展水平差距較大，基層黨校的工作建設(shè)等情況各不相同，有些黨校在開(kāi)展對(duì)干部的培訓(xùn)工作時(shí)，依然疏于對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)用或者在方法上有所欠缺。在此背景下，正面梳理問(wèn)題、找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化中的精華并形成一套完善的工作思路，是推動(dòng)基層黨建工作創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。

一、基層黨校干部培訓(xùn)中傳統(tǒng)文化應(yīng)用的缺位現(xiàn)象

(一)課程設(shè)置較少，教學(xué)內(nèi)容單一

長(zhǎng)期以來(lái)，基層黨校的課程設(shè)置中，有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容并不多，主要以黨史教育、馬克思主義教育以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育為核心內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，傳統(tǒng)文化得到了高度重視，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，讓民族文化活起來(lái)。在基層工作中，傳統(tǒng)文化開(kāi)展走進(jìn)學(xué)校教育、社區(qū)教育以及黨校教育，取得了一定的進(jìn)步。但是部分黨校仍然存在著傳統(tǒng)文化課程設(shè)置不足，教學(xué)內(nèi)容單一的問(wèn)題。在課程設(shè)置頻次上平均一周一節(jié)，課程形式主要以選修為主，課程內(nèi)容主要以一般性質(zhì)的科普為主，這就導(dǎo)致培訓(xùn)教育成果仍然不盡如人意，整體工作仍有進(jìn)步空間。

(二)師資力量薄弱，教育水平較弱

在基層干部教育系統(tǒng)中，由于對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，所以在相關(guān)師資力量的配備方面也相對(duì)較弱。一些基層黨校雖然開(kāi)設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，但是卻沒(méi)有配備專(zhuān)業(yè)的教師，有的由校內(nèi)其他教師兼職授課，有的聘請(qǐng)臨時(shí)教師授課，這就導(dǎo)致整體教學(xué)水平難以保障。傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的內(nèi)容十分繁雜，教師既需要擁有這方面的知識(shí)儲(chǔ)備，也需要一定的教學(xué)授課技巧，這樣才能讓青年干部更好地了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)黨校是一項(xiàng)常態(tài)化的工作，需要有專(zhuān)業(yè)教師體系進(jìn)行支撐授課，但是基層黨?；緵](méi)有形成系統(tǒng)的教師體系，對(duì)教師的引進(jìn)和培訓(xùn)工作也存在滯后現(xiàn)象。

(三)存在思想誤區(qū)，學(xué)員興趣不足

目前而言，基層黨校在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面并沒(méi)有對(duì)學(xué)員提出硬性要求，導(dǎo)致學(xué)員們出現(xiàn)思想誤區(qū)，認(rèn)識(shí)不到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有少數(shù)學(xué)員對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，主要學(xué)習(xí)渠道是自主了解研究，并非通過(guò)黨課學(xué)習(xí)。在固有觀念的束縛下，青年干部一直將思政素養(yǎng)的學(xué)習(xí)當(dāng)作重心，而忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在上課時(shí)也容易產(chǎn)生態(tài)度不端正、行動(dòng)不積極的問(wèn)題，整體表現(xiàn)出學(xué)習(xí)興趣不足的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化進(jìn)黨校既需要黨校方面的推進(jìn)布局，也需要青年黨員的積極配合與參與，學(xué)習(xí)主體的思想誤區(qū)和主動(dòng)性喪失為傳統(tǒng)文化教育工作的推進(jìn)、課程的建設(shè)帶來(lái)了很大的阻力。

(四)考核機(jī)制缺失，學(xué)習(xí)動(dòng)力欠佳

完善的考核機(jī)制是保證傳統(tǒng)文化教育的重要條件，是引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力的有力支撐。但是在基層黨校中，對(duì)青年干部的考核主要集中在思政素養(yǎng)、政治理論水平以及考勤等方面，關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)情況則沒(méi)有硬性規(guī)定與考核機(jī)制。這就導(dǎo)致了沒(méi)有制度能夠督促青年干部開(kāi)展文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)情況也難以形成有效的考核，進(jìn)而學(xué)員在面對(duì)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程與知識(shí)時(shí)，也往往會(huì)表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化進(jìn)黨校需要主客觀條件的共同促成，考核機(jī)制則是對(duì)學(xué)員的外在督促，考核機(jī)制缺失向?qū)W員釋放了這項(xiàng)學(xué)習(xí)“不重要”的信號(hào)，難以喚醒學(xué)員的學(xué)習(xí)動(dòng)力與積極性。

(五)實(shí)踐教育缺乏，現(xiàn)場(chǎng)教育不足

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各族人民的精神歸依和精神追求，是中華民族精神與血脈的載體，深深地扎根于人民的勞動(dòng)實(shí)踐中以及所創(chuàng)造的一切精神與物質(zhì)財(cái)富中。傳統(tǒng)文化的教育必然不能是紙上談兵的教育，而是需要真實(shí)的感觸與體會(huì)才能領(lǐng)略其奧妙。但是，我國(guó)基層黨校能夠設(shè)立傳統(tǒng)文化教育的場(chǎng)所并不多，這就導(dǎo)致教師在教育過(guò)程中更加重視理論闡述而忽視了教學(xué)實(shí)踐。現(xiàn)場(chǎng)教育的匱乏難以保證有效的教育成果，又導(dǎo)致課程的學(xué)習(xí)枯燥乏味，許多青年干部在面對(duì)非本地區(qū)的傳統(tǒng)文化時(shí)更是展現(xiàn)出了陌生感與不解，更無(wú)法形成文化認(rèn)同與熱愛(ài)。

二、基層黨校干部培訓(xùn)中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)修身之道，提高個(gè)人素養(yǎng)

黨員干部作為社會(huì)主義事業(yè)的先鋒隊(duì)，必須不斷提高個(gè)人素養(yǎng)才能做到更好地服務(wù)人民大眾。基層黨校是青年干部的培訓(xùn)基地，黨校應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化中的“修身”之道引入培訓(xùn)課堂，以其中的政治理想來(lái)引導(dǎo)黨員的成長(zhǎng)[2]。《禮記·大學(xué)》中有“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治……”的觀點(diǎn)，在傳統(tǒng)儒家文化中將修身這一思想放在了極為重要的地位，成為了眾多知識(shí)分子所追求的人生準(zhǔn)則。為政之才，必須能夠修其心而治其身，這一觀點(diǎn)至今有著重要意義，是黨員干部們值得用心學(xué)習(xí)的精神財(cái)富。在浩如煙海的文化典籍中，黨校教育工作人員應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)提取教育資源，將有利于黨員干部成長(zhǎng)修身的內(nèi)容提取出來(lái)并納入課程系統(tǒng)中。例如，《誡子書(shū)》中“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的人生態(tài)度，曾子“吾日三省吾身”的自律等，都是當(dāng)代干部不可缺少的精神品質(zhì)。

(二)學(xué)習(xí)齊家之略，塑造價(jià)值觀念

家風(fēng)是否清正對(duì)黨員干部的作風(fēng)有著直接的影響，進(jìn)而影響著黨風(fēng)的清正。在黨中央從嚴(yán)治黨的這些年來(lái)，一些縱容親屬違法牟利的惡劣事件浮出水面。這些腐敗行為嚴(yán)重地?fù)p害了政府的權(quán)威、黨的形象以及社會(huì)的風(fēng)氣。在基層黨校培訓(xùn)工作中，應(yīng)當(dāng)立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取有利于黨員干部塑造價(jià)值觀念的內(nèi)容，帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)齊家之略。例如，將“清廉從政”“克勤克儉”為內(nèi)核的家風(fēng)教育，引入培訓(xùn)教育工作中，能夠幫助青年干部樹(shù)立起正確的家庭觀和政績(jī)觀。縱觀傳統(tǒng)文化，可以發(fā)現(xiàn)其中尊老愛(ài)幼、禮義廉恥以及仁愛(ài)孝悌的價(jià)值觀已經(jīng)成為民族基因，加強(qiáng)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)干部良好家風(fēng)抵御腐敗侵蝕的重要舉措。

(三)學(xué)習(xí)用人之策，強(qiáng)化管理水平

作為黨員干部，必須要有識(shí)人用人之能，這樣能夠發(fā)揮應(yīng)有的領(lǐng)導(dǎo)作用。在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中有大量的選人用人上的智慧，至今都十分具有借鑒意義。例如，“千人之諾諾，不如一士之諤諤”強(qiáng)調(diào)了人才質(zhì)量的重要性；“君子不以言舉人，不以人廢言”強(qiáng)調(diào)了管理者應(yīng)當(dāng)有自己的主見(jiàn)，不能因他人的觀點(diǎn)而隨意動(dòng)搖自己的立場(chǎng)。對(duì)于一個(gè)政黨而言，能夠做到知人善任、尊重人才，形成科學(xué)完善的選人用人機(jī)制有著重要意義。通過(guò)黨校教育，應(yīng)當(dāng)讓青年干部們認(rèn)識(shí)到，要敢于選拔任用有膽、有識(shí)的人才，打破論資排輩、任人唯親的不良風(fēng)氣。

(四)學(xué)習(xí)民本之思，凝聚奉獻(xiàn)意識(shí)

自古以來(lái)，民本思想就是中華民族的為政者的智慧結(jié)晶。時(shí)至今日，共產(chǎn)黨員更是以為人民謀幸福作為工作的出發(fā)點(diǎn)。在基層黨校培訓(xùn)工作中，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)干部們的民本之思，幫助他們樹(shù)立起公仆情懷，要走出辦公室深入基層走進(jìn)百姓[3]。在傳統(tǒng)文化中，“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”體現(xiàn)了對(duì)百姓冷暖的關(guān)懷；“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”體現(xiàn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思考。這些內(nèi)容都可以引入黨校的培訓(xùn)內(nèi)容中去，讓干部能夠從經(jīng)典文化中接觸到民本之道，認(rèn)清自己的責(zé)任與使命，真正做到用心去體察民意、用耳去聆聽(tīng)人民呼聲、用雙手去成就人民的幸福。

(五)學(xué)習(xí)浩然之氣，錘煉黨性作風(fēng)

作為當(dāng)代干部，面對(duì)物欲橫流的誘惑，心中必須要有浩然之氣，不能迷失黨性失去自我，這就要求黨員干部要樹(shù)立家國(guó)情懷，心中常存浩然正氣。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。這里所說(shuō)的浩然之氣是指浩大而剛強(qiáng)的氣息與氣魄，它來(lái)自于心中正義和道德的積累，因?yàn)閱?wèn)心無(wú)愧所以才能無(wú)所畏懼。在傳統(tǒng)文化中，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品質(zhì)堅(jiān)守等都是浩然之氣的體現(xiàn)。正是這些滿(mǎn)腔的赤誠(chéng)，凝聚成了我們的民族基因，使得中華民族能夠屹立不倒。在當(dāng)今的黨校培訓(xùn)工作中，仍然要傳承這種文化品質(zhì)，培養(yǎng)黨員干部心中的浩然之氣，錘煉他們的黨性作風(fēng)。

三、基層黨校干部培訓(xùn)中傳統(tǒng)文化滲透路徑

(一)完善設(shè)置課程，優(yōu)化培訓(xùn)方式

推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層黨校培訓(xùn)工作中的應(yīng)用，需要不斷完善課程設(shè)置，優(yōu)化培訓(xùn)方式。從課程設(shè)置方面而言，既要提高相關(guān)課程的頻次和所占比重，也要豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，除了詩(shī)詞文化以及經(jīng)典著作以外，還可以將地方風(fēng)俗、民間建筑服飾等引入培訓(xùn)課程，讓黨員干部增強(qiáng)文化自信和民族自信?；鶎狱h校應(yīng)當(dāng)重視校本課程，立足于當(dāng)?shù)亟逃Y源形成多樣化的校本課程供黨員干部選擇，推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)化和個(gè)性化。在培訓(xùn)方式上應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)多元化，增強(qiáng)黨員干部的學(xué)習(xí)趣味。例如，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師往往只能與學(xué)生進(jìn)行口耳相傳，而在信息技術(shù)的支撐下，教師可以將枯燥的知識(shí)以音頻、圖片、視頻甚至VR等形式呈現(xiàn)出來(lái)，提升學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣。

(二)加強(qiáng)師資建設(shè)，提升培訓(xùn)能力

基層黨校想要建設(shè)高水平的傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍，首先需要從思想宣傳工作開(kāi)始，讓已有的教師明確傳統(tǒng)文化對(duì)黨員干部培訓(xùn)工作的重要性，明白提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性，從而進(jìn)一步明確工作的方向、增強(qiáng)工作的動(dòng)力。其次，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)黨校講師的專(zhuān)業(yè)教育技能，保證傳統(tǒng)文化培訓(xùn)工作的有效性。從宏觀上來(lái)看，基層黨校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)比例，提升負(fù)責(zé)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)教師所占的比重，打造專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)的教師團(tuán)隊(duì)。最后，應(yīng)當(dāng)建設(shè)教師協(xié)同機(jī)制，落實(shí)聯(lián)片教研工作。相較于各自為營(yíng)，教師應(yīng)當(dāng)在共同的教育目標(biāo)下走向協(xié)作，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短的良好效果。例如，在黨校工作的教師可以走進(jìn)高校學(xué)習(xí)，與其他專(zhuān)業(yè)教師商討課堂組織方式、學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)體系構(gòu)建以及綜合實(shí)踐活動(dòng)的構(gòu)建等內(nèi)容，從而提高自身的素養(yǎng)。

(三)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立進(jìn)取意識(shí)

從黨員干部自身而言，必須主動(dòng)學(xué)習(xí)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，在進(jìn)取意識(shí)的支撐下才能保證學(xué)習(xí)吸收效果。這就要求黨校應(yīng)當(dāng)給予引導(dǎo)，通過(guò)宣傳教育、集體會(huì)議等渠道，讓黨員干部從根本上認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而樹(shù)立起進(jìn)取之心。舉例而言，可以定期開(kāi)展傳統(tǒng)文化讀書(shū)月、學(xué)習(xí)心得交流會(huì)以及學(xué)習(xí)沙龍等活動(dòng)，提升青年干部的學(xué)習(xí)積極性和成效；可以定期邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家參與黨校培訓(xùn)，通過(guò)舉辦專(zhuān)題講座、文化論壇等形式，提高教育培訓(xùn)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性，強(qiáng)化對(duì)學(xué)員的吸引力；可以將學(xué)員的學(xué)習(xí)成效與學(xué)分相掛鉤，從制度上督促他們積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)接觸傳統(tǒng)文化。

(四)構(gòu)建考評(píng)系統(tǒng)，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力

為了督促培訓(xùn)教師和學(xué)員能夠積極向上，基層黨?？梢試L試構(gòu)建考評(píng)系統(tǒng)，一方面對(duì)培訓(xùn)教師的考評(píng)，一方面對(duì)學(xué)員的考評(píng)。在考核獎(jiǎng)罰方面，應(yīng)當(dāng)在全校內(nèi)形成統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一獎(jiǎng)懲措施，從而鞭策教師隊(duì)伍勤勉進(jìn)取，消除怠惰懶散之風(fēng)。一旦發(fā)現(xiàn)教師隊(duì)伍中有違規(guī)懈怠等問(wèn)題，第一時(shí)間予以教育、懲戒，永葆教師隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和活力。與此同時(shí)，黨校應(yīng)當(dāng)致力于要為教師創(chuàng)造更多激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的條件，通過(guò)教學(xué)比武、論文評(píng)優(yōu)以及示范課評(píng)選等方式喚醒教師活力。對(duì)于學(xué)員而言，黨校應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)成績(jī)納入最終考核，讓學(xué)員意識(shí)到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)同樣是提高個(gè)人素養(yǎng)、錘煉黨性的必然路徑，引導(dǎo)他們形成傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)。

(五)挖掘本地資源，增加實(shí)踐教學(xué)

相較于課上的理論學(xué)習(xí)，黨員們往往更加喜歡多彩的實(shí)踐活動(dòng)。黨校在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)立足于多彩的實(shí)踐活動(dòng)，深入挖掘本地教育資源，讓學(xué)員們?cè)趨⑴c體驗(yàn)中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。收集整個(gè)黨校所在地歷史文化資源，打造特色教育課程和教學(xué)基地，讓黨員干部能夠以游學(xué)實(shí)踐的方式加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化特色的了解與學(xué)習(xí)。例如，黨?？梢耘c當(dāng)?shù)匚幕瘓?chǎng)館、紅色紀(jì)念館以及民俗景點(diǎn)等場(chǎng)所合作，形成協(xié)同培訓(xùn)機(jī)制。實(shí)踐教學(xué)的增加，既能夠讓黨員干部加強(qiáng)對(duì)身邊傳統(tǒng)文化的感悟，同時(shí)也能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源的傳承與保護(hù)。

綜上所述，基層黨校作為黨員干部的培訓(xùn)基地，必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，不斷推動(dòng)馬克思主義教育與傳統(tǒng)文化教育的融合，加強(qiáng)黨員干部的文化自信和民族自信。在現(xiàn)階段基層黨校培訓(xùn)工作中，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用仍然存在一些缺位現(xiàn)象，主要集中在課程內(nèi)容較少、師資力量不足、學(xué)員興趣不佳、考核機(jī)制缺失以及實(shí)踐教育缺乏等方面，需要針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整?；鶎狱h校在引進(jìn)傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)當(dāng)有所篩選，取其精華去其糟粕，從中學(xué)習(xí)修身、齊家、用人、民本之道以及浩然之氣，不斷強(qiáng)化黨員干部的個(gè)人素養(yǎng)?；鶎狱h校在創(chuàng)新優(yōu)化對(duì)干部的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)時(shí)，可以從創(chuàng)新課程設(shè)置、強(qiáng)化師資建設(shè)、增強(qiáng)學(xué)員興趣、建立考評(píng)系統(tǒng)以及挖掘本地教育資源等方面開(kāi)展工作。