高校太極拳教學(xué)落實德育工作的實施路徑分析

胡建平 張利祥

（河南理工大學(xué)體育學(xué)院 河南 焦作 454000）

前言

2020年6月，教育部頒發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，其中明確指出要“加強中華傳統(tǒng)文化教育”，并將其作為重點內(nèi)容之一。立足新時代，提升高校體育德育的實施效果，還應(yīng)從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取靈感，挖掘適宜的德育元素，從而為高校體育德育工作加強支撐，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人貢獻力量。

太極拳作為一項傳統(tǒng)武術(shù)項目，其核心思想以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的陰陽辯證為理論基礎(chǔ)，重視虛實、攻守，追求精、氣、神的和諧統(tǒng)一，太極拳所傳達的自我內(nèi)心的平靜、人與人的和諧、人與自然的和諧充分體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。隨著課程思政在高校建設(shè)中的深入開展，高校應(yīng)主動抓住太極拳被納入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的契機，挖掘太極拳所蘊含的優(yōu)秀德育元素，合理運用到學(xué)校體育德育工作之中，將體育價值引領(lǐng)貫通于體育教學(xué)全過程，借此推動高校體育教學(xué)水平的提升，并幫助學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀，為傳揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)時代新人做出貢獻。

1、高校太極拳教學(xué)落實德育工作的必要性

1.1、貫徹落實“立德樹人”根本任務(wù)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提到，“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路……高校立身之本在于立德樹人”?；诖?，高校體育課程落實“立德樹人”根本任務(wù)，應(yīng)立足我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從歷史長河中挖掘凸顯民族特色、蘊涵民族文化的傳統(tǒng)體育項目。太極拳作為我國文化歷史長河中的瑰寶，蘊含了豐富的傳統(tǒng)思想，能夠在習(xí)練過程中潛移默化地影響學(xué)生的人生觀，如，在習(xí)練“中正安舒，支撐八面，不偏不倚，不丟不頂”時，其拳意表現(xiàn)為剛?cè)岵?，更體現(xiàn)出了為人處世應(yīng)立身中正、虛懷若谷的人生哲理。太極拳所具備的教育功能可以提升學(xué)生的精神認知，磨煉意志品質(zhì)，幫助學(xué)生形成積極樂觀的人生態(tài)度。此外，太極拳文化中凝聚了豐厚的民族精神，習(xí)練太極拳能夠幫助學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化形成正確的認識，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情懷。因此，從太極拳文化中汲取營養(yǎng)，在高校太極拳教學(xué)中落實德育工作，對于增強高校德育工作成效以及貫徹落實“立德樹人”根本任務(wù)具有必要性。

1.2、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

立足新時代，如何在高校德育工作中弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先需要堅定不移地運用唯物辯證主義，對傳統(tǒng)文化保持揚棄的態(tài)度，既要充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，也要辯證地剔除不適宜當(dāng)下時代需要的內(nèi)容。太極拳文化吸收了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華部分，蘊含著如“中庸”、“和諧”等深刻思想，即使在現(xiàn)代社會，依然能夠成為人們的品格修養(yǎng)標準。在傳統(tǒng)儒學(xué)思想中，“中庸”思想作為人們的倫理道德準則一直興久不衰，并要求人們在生活中做到不偏不倚、無過不及，太極拳也將這一理念融會貫通，講究“求中求和”，如，習(xí)練太極拳中走位練習(xí)需要遵照“求中”、“守中”、“用中”三大準則。太極拳中所蘊含的“和諧”思想也表現(xiàn)出了事物在矛盾的對抗過程中不斷前進發(fā)展的哲學(xué)原理，在太極拳的習(xí)練過程中，也始終表現(xiàn)出陰陽交互的態(tài)勢，如，在步法轉(zhuǎn)換中往往都是重心在兩腿上相互轉(zhuǎn)化，同時雙手手型不斷變化，這些都表現(xiàn)出太極拳講求和諧的內(nèi)涵。基于此，在高校太極拳教學(xué)中落實好德育工作，充分利用太極拳文化中所蘊含的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以促使學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化有更深的理解，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中獲得傳承和弘揚。

1.3、豐富學(xué)校德育工作內(nèi)容和形式

“德育”貫穿于教育事業(yè)的始終，并隨著時代的發(fā)展呈現(xiàn)出與時俱進的特點。時至今日，德育仍然是高等教育中的首要問題。德育工作并不是單一學(xué)科，而應(yīng)是全體教育工作者的共同責(zé)任，在高校落實好德育工作，首先要打破傳統(tǒng)思政課“獨當(dāng)一面”的形式，轉(zhuǎn)變?nèi)w教師的思維，促使教師主動承擔(dān)育人職責(zé)，發(fā)揮各門課程與德育工作同向同行的作用。而這就需要所有教師對所授課程中所蘊含的德育元素進行充分挖掘，使專業(yè)理論與德育協(xié)同前進，達到“潤物細無聲”的育人效果。高校太極拳教學(xué)中的武德教育與學(xué)校德育工作的目標是相一致的，體育教師也應(yīng)積極配合學(xué)校德育工作的落實，在教授太極拳過程中對學(xué)生進行德育滲透，從而培養(yǎng)建設(shè)新時代所需要的高素質(zhì)人才。因此，通過在高校太極拳教學(xué)中落實德育工作，可以有效豐富學(xué)校德育工作的內(nèi)容和形式，推動學(xué)校德育工作的進一步發(fā)展。

2、高校太極拳教學(xué)落實德育工作中存在的問題

2.1、部分教師德育意識亟需增強

教師是體育教學(xué)的主導(dǎo)者，是在太極拳教學(xué)中落實德育工作的執(zhí)行者。因此，體育教師的德育意識是在高校太極拳教學(xué)中貫徹落實德育工作的重要前提條件。“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，自古以來，武德在武術(shù)中都占有重要地位，并一直推崇至今，時至今日，武德作為禮儀教育的一部分，已經(jīng)成為太極拳教學(xué)的重要內(nèi)容之一，武德教育這一重任也落在了教師身上。只有教師積極完善自身的德育理念，增強德育意識，才能促使太極拳教學(xué)落實德育工作。然而當(dāng)下的太極拳教學(xué)，部分教師存在缺乏德育意識，對太極拳文化中豐富的德育元素采取選擇性忽視的態(tài)度，僅僅只將太極拳作為一項技術(shù)課程來進行教學(xué)。

2.2、太極拳教學(xué)過程中德育滲透不足

太極拳又稱“文化拳”、“哲理拳”，這一系列名稱也直接說明了太極拳擁有著豐富的文化內(nèi)涵，其中許多思想和理念都能夠幫助學(xué)生掌握為人處世的道理，契合開展體育德育工作的切入點。太極拳作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，有著厚重的歷史底蘊，其內(nèi)容含括了哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、氣功、道德等領(lǐng)域，高校德育應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，認識到傳統(tǒng)文化是中國人的血脈所在，更是中國人的精神家園，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，才能增進文化認同，增強文化自信，強化我們的愛國主義精神。而就現(xiàn)實的太極拳教學(xué)情況而言，一部分教師只注重傳授給學(xué)生技術(shù)知識，而太極拳中蘊涵的豐富理論在教學(xué)過程中有所欠缺，這也使得學(xué)生對太極拳的深刻內(nèi)涵了解不夠?！爸丶夹g(shù)輕理論”的現(xiàn)象使得學(xué)生對太極拳的文化內(nèi)涵難以深入理解，對太極拳的認識也只能浮于表面，僅僅只把其當(dāng)作運動技術(shù)來學(xué)習(xí)，使太極拳文化的傳承和弘揚出現(xiàn)失衡。

2.3、太極拳教學(xué)環(huán)境缺乏德育氛圍

唯物辯證法認為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！比嗽谕ㄟ^主觀能動性改造客觀世界時，也在不斷受到客觀環(huán)境的影響。如，“孟母三遷”、“近朱者赤，近墨者黑”等著名典故，都說明了客觀環(huán)境對人的品行、道德等方面的重要影響，這同樣適用于高校太極拳教學(xué)，優(yōu)秀的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍能夠提升德育效果。但在當(dāng)前高校太極拳教學(xué)中，存在一定的問題，如，練習(xí)場地的布置較為簡單，缺少德育資源的融入，使得德育氛圍不足；其次，在練習(xí)太極拳過程中使用音樂伴奏，可以促使學(xué)生更好地代入課堂之中，在掌握動作技能要領(lǐng)的同時，感悟太極拳的獨特魅力，然而部分教師僅僅采用講解練習(xí)的教學(xué)手段，使得課堂氛圍壓抑，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；最后，在服飾的要求上也不統(tǒng)一，沒有發(fā)揮出太極拳服飾的作用，使得學(xué)生對我國傳統(tǒng)服飾文化的了解減少，難以激起學(xué)生的民族自豪感。

3、高校太極拳教學(xué)落實德育工作的實踐路徑

3.1、強化太極拳教師德育意識和能力

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。教師作為高校德育工作的踐行者，其德育意識和能力能直接影響德育實施效果。因此，在高校太極拳教學(xué)中落實好德育工作，首先需要強化教師德育意識，教師的一言一行對學(xué)生都會起到直接影響，傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也就需要教師以身作則，積極踐行。高校太極拳教師應(yīng)樹立德育理念，加強體育德育意識，加強自我學(xué)習(xí)，提高自身的道德素養(yǎng)，從而更好地推動德育工作的有效落實，做到以德立身，發(fā)揮教師的表率作用；其次，太極拳蘊含著豐富的思政元素，并與哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、道德等內(nèi)容緊密結(jié)合，內(nèi)含了自強不息等偉大民族精神，以及仁愛孝悌、謙遜有禮、立身中正等道德教化內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)適合新時代所需求的精神品格。因此，太極拳教師應(yīng)積極挖掘太極拳文化中的德育內(nèi)容，使太極拳教學(xué)達到“內(nèi)外兼修”的效果；最后，教師應(yīng)主動學(xué)習(xí)德育內(nèi)容，積極參與相關(guān)培訓(xùn)活動，從而提高自身的德育能力，切實發(fā)揮德育的價值引領(lǐng)作用，以期達成在太極拳教學(xué)中融合德育教育的目的。

3.2、在太極拳教學(xué)目標和內(nèi)容中突出德育理念

教學(xué)目標對太極拳教學(xué)起著導(dǎo)向和引領(lǐng)作用，目標的合理設(shè)定可以使教學(xué)內(nèi)容更為清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)更為合理。因此，太極拳教學(xué)目標應(yīng)將動作技能和德育作為基礎(chǔ)，以此來完成目標的構(gòu)建。首先，為了改善以往“重技術(shù)輕理論”的局面，在設(shè)置教學(xué)目標時應(yīng)注重加入幫助學(xué)生認識和了解太極拳文化的理論內(nèi)涵和深厚底蘊，增強學(xué)生的民族自豪感；其次，在太極拳動作技能的學(xué)習(xí)過程中，也應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成理論與實踐相結(jié)合的本領(lǐng)，而非單一地傳授技術(shù)動作；最后，立足“立德樹人”這一根本任務(wù)，教師應(yīng)將太極拳所包含的育人元素融入到教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)太極拳后，能夠形成尊師重道、剛正不阿、堅忍不拔等高尚品格，樹立崇高的理想信念和人生觀、價值觀。

3.3、在太極拳教學(xué)環(huán)境中營造德育氛圍

在太極拳教學(xué)環(huán)境中營造好德育氛圍能夠使德育工作在太極拳教學(xué)中得到貫徹落實。對學(xué)生而言，良好的教學(xué)環(huán)境不僅能夠使心情更為愉悅，還能幫助學(xué)生更好地投入到課堂之中。首先，在訓(xùn)練場地的布置上，除了滿足日常訓(xùn)練所需的陳設(shè)，還應(yīng)張貼海報、橫幅標語等內(nèi)容，如，“自強不息、厚德載物”、“振興國學(xué)、強健體魄”等標語，以此來達到激勵學(xué)生的目的；其次，太極拳服飾作為太極拳的重要組成部分，能夠凸顯出太極拳特色，教師可以通過講解太極拳服飾文化來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和民族自豪感，同時統(tǒng)一的著裝能有效提高太極拳的練習(xí)效果；最后，在太極拳教學(xué)過程中要合理利用音樂的功能，通過合適的配樂來輔助教學(xué)，往往能達到事半功倍的效果。太極拳練習(xí)十分注重呼吸，還結(jié)合了吐納、導(dǎo)引等內(nèi)容，講究周身放松，氣沉丹田，配合舒緩的音樂能夠更好地表達出太極拳的技術(shù)特點，同時還能增強學(xué)生對節(jié)奏感、美感的認知。

4、結(jié)語

太極拳作為一門歷史悠遠的拳種，在被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作目錄后，更引起了社會各界的廣泛關(guān)注。高校作為傳承太極拳文化的主要陣地，更應(yīng)充分利用太極拳所具備的德育價值，挖掘太極拳文化中的德育元素，幫助學(xué)生強健體魄、塑造品格、培養(yǎng)家國情懷，真正做到“以武育人”，使高校太極拳教學(xué)做到時代性和傳統(tǒng)性相統(tǒng)一，為貫徹落實“立德樹人”根本任務(wù)貢獻力量。