學(xué)校體育培育與踐行核心價(jià)值觀路徑研究

馮建強(qiáng)曾玉華陳元香

（1.西安理工大學(xué) 陜西 西安 710048；2.西安培華學(xué)院體育學(xué)院 陜西 西安 710061）

1、研究目的

近年來，中國(guó)社會(huì)逐漸進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。然而經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型幾乎是所有關(guān)注的焦點(diǎn)，而社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的關(guān)注度顯然不足，由此形成對(duì)沖性的結(jié)構(gòu)化矛盾是社會(huì)發(fā)展失衡的關(guān)鍵所在。從藥家鑫殺人案到復(fù)旦投毒案再到最近的辱母殺人案等一系列由個(gè)體而引發(fā)的社會(huì)惡性案例和影響，似乎由經(jīng)濟(jì)或法律的角度無法根本解釋，而更多的是引起我們對(duì)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化失衡的反思。這種失衡的背后，經(jīng)濟(jì)因素是無法完全解釋的，而更多細(xì)節(jié)的解釋需要訴求文化。因此從文化的視角以及個(gè)人的角度分析和研究才能發(fā)現(xiàn)這種失衡背后的原因并加以解決。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)提出：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是促進(jìn)人全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步的核心思想。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)領(lǐng)思想，也是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，是社會(huì)各行各業(yè)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出是一個(gè)新的時(shí)代的開始。學(xué)校體育教育作為社會(huì)發(fā)展不可或缺的一部分，必然要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和指示。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校體育教育問題解決的根本指導(dǎo)思想，并給高校體育賦予了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化使命。

2、研究方法

通過咨詢專家調(diào)查、圖書館文獻(xiàn)、個(gè)案比較法、電腦仿真法、歸納分析法、綜合分析法對(duì)當(dāng)下所有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和我國(guó)高校體育相關(guān)的論述進(jìn)行分析，可知主要分為3種研究途徑：第一種是對(duì)體育在高校發(fā)展的基本規(guī)律的本體性研究。主要是從高校體育教學(xué)存在的問題出發(fā)，并積極和高校體育課程的改革、體育休閑化、運(yùn)動(dòng)游戲化等多個(gè)角度進(jìn)行研究。通過體育活動(dòng)本身來促進(jìn)學(xué)生心理健康和生理能力的全面提高和發(fā)展，同時(shí)將紅色體育和民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)；第二種是高校體育課程融入思政元素，在體育教育中踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究。主要是通過體育課程的教學(xué)，把中國(guó)夢(mèng)、人類命運(yùn)共同體等國(guó)家戰(zhàn)略和共同理想、民族精神和時(shí)代精神等融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀并產(chǎn)生積極的效果；第三種就是通過國(guó)家、政府的文件對(duì)高校體育改革及體育教育給出頂層設(shè)計(jì)，各級(jí)專家對(duì)當(dāng)下的高校體育教育進(jìn)行質(zhì)疑和批判，但總體目標(biāo)是對(duì)高校體育健康全面發(fā)展的呼喚與追求。

3、高校體育文化使命

3.1、以人文本的基礎(chǔ)與源泉

人類發(fā)展的過程中伴隨著體育活動(dòng)的發(fā)展，體育在促進(jìn)人自身身體發(fā)展和成長(zhǎng)的過程中，不僅促進(jìn)了作為個(gè)體人的肌體的健康發(fā)展，同時(shí)也構(gòu)建了精神的健康成長(zhǎng)。因此，體育及其相關(guān)活動(dòng)是人類健全人格塑造、心理健康素質(zhì)提高、生理肌體健康一體化的一類特殊實(shí)踐活動(dòng)。而當(dāng)下以人為本正是這種特殊實(shí)踐活動(dòng)的源泉和基礎(chǔ)。

高校體育教育的本質(zhì)要求就是促進(jìn)學(xué)生的生理健康。隨著生活水平的提高和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類從事體力勞動(dòng)的強(qiáng)度大幅度降低。因此，因運(yùn)動(dòng)不足而引發(fā)的一系列的生理問題也逐漸顯現(xiàn)。近幾年，國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試和大學(xué)生入校心理測(cè)試中，學(xué)生群體所展現(xiàn)的肥胖、近視、“三高”、心理問題等日益凸顯。

而猝死、流行病、各種癌癥的年輕化也屢見不鮮。作為學(xué)校到社會(huì)的過渡階段的高校，生理健康問題在學(xué)生群體中和社會(huì)大眾群體同時(shí)存在，因而做為社會(huì)群體生理健康前提的最后一站的高校體育教育對(duì)學(xué)生生理健康的塑造至關(guān)重要。高校大學(xué)生在高中階段因文化課和升學(xué)壓力而缺乏體育鍛煉進(jìn)而導(dǎo)致體質(zhì)較弱，由此大學(xué)階段是高校學(xué)生進(jìn)入繁忙的社會(huì)工作前體質(zhì)塑造的前哨，所以身體健康教育是高校體育教學(xué)對(duì)大學(xué)生具有極其重要的意義。從大學(xué)生體測(cè)、體育教學(xué)和體育比賽等全方面綜合性的角度切入為學(xué)生的生理健康做好功課是大學(xué)體育教學(xué)的首要任務(wù)。

高校體育教育任務(wù)之一是學(xué)生的心理健康。生理肌體健康與心理健康成熟是動(dòng)態(tài)平衡的，學(xué)生走向成熟的重要階段就是高校教育，生理健康與心理成熟的是保證高校體育教育成功的關(guān)鍵。一方面高校體育教育生理健康的發(fā)展與塑造必然離不開心理健康的相互協(xié)調(diào)與促進(jìn)，高校學(xué)生心理認(rèn)知的成熟是學(xué)生參與體育教學(xué)活動(dòng)的基本前提；另一方面，心理健康是學(xué)生學(xué)習(xí)、進(jìn)行社交以及規(guī)律生活的基礎(chǔ)，體育對(duì)心理健康的塑造是保證學(xué)生融入學(xué)習(xí)、融入社會(huì)、融入生活的重要過程，也可以從根本上緩解校園霸凌事件。因此高校體育教學(xué)通過高校學(xué)生積極參與體育教學(xué)與訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及戶外活動(dòng)等以求在體育活動(dòng)參與中鍛煉塑造生理和心理都健康的人格，并與文化學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)相互促進(jìn)，培養(yǎng)生理健康、心理成熟和人格高尚兼具的合格大學(xué)生。

3.2、回歸理性的課程改革與體系

高校體育教育過程中體育課程和體育課堂教學(xué)作為體育教育的主要媒介和載體，是傳播體育文化的主要途徑和渠道。因而不管是高校體育的教學(xué)理念還是新時(shí)代的社會(huì)文化，在高校體育課程中都扮演著舉足輕重的功能。而近年來我國(guó)高校體育教學(xué)課程體系改革始終圍繞以人為本的基礎(chǔ)的規(guī)范和回歸理性的原則。

傳承文化是體育課程存在的邏輯前提，回歸理性則是傳承文化的應(yīng)有之義。高校體育教學(xué)課程主要有傳統(tǒng)的“三大球”、“三小球”、太極拳、太極劍、拳擊、健美操等原有體育項(xiàng)目，也有近幾年風(fēng)靡校園的定向越野、爬樹、攀巖、輪滑、飛盤等等新興體育教學(xué)項(xiàng)目，更有冰雪相關(guān)的冬季體育項(xiàng)目，這些項(xiàng)目不僅是歷史傳承的文化生活和娛樂項(xiàng)目，更是當(dāng)今社會(huì)大眾風(fēng)靡的現(xiàn)代體育項(xiàng)目，可玩可競(jìng)，同時(shí)兼有娛樂性和競(jìng)技性的特征。高校體育課程的設(shè)置是體育專業(yè)化文化的延續(xù)與繼承，同時(shí)也是中國(guó)文化精神精髓的延續(xù)與傳播。

高校體育課程的發(fā)展也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流，創(chuàng)新是高校體育課程發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì)和必要路徑。體育文化項(xiàng)目的傳承通過高校體育課程得以實(shí)現(xiàn)，更是高校體育創(chuàng)新的實(shí)踐與檢驗(yàn)的載體，體育項(xiàng)目的發(fā)展、繼承和創(chuàng)新，是相輔相成的。從具體的項(xiàng)目中可以看到，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走進(jìn)課堂課程化、常規(guī)體育項(xiàng)目游戲化、競(jìng)技體育項(xiàng)目校園化、多個(gè)體育項(xiàng)目元素通過整合，促進(jìn)創(chuàng)新路徑的健康發(fā)展，不僅豐富了高校體育課堂教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)也促進(jìn)了高校體育課程的多元化。

高校體育課程體系的創(chuàng)新和改革需要以生態(tài)學(xué)為輔助性原則，在課程的設(shè)置、項(xiàng)目的選擇、內(nèi)容的創(chuàng)新回歸自然、規(guī)則化。但是因?yàn)楝F(xiàn)階段技術(shù)化和市場(chǎng)化的深度融入，使得當(dāng)前高校體育課程體系的設(shè)置難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。主要是人文性的內(nèi)容淡化、項(xiàng)目過程中傾向技術(shù)化、目標(biāo)過度功利化以及評(píng)價(jià)指標(biāo)的數(shù)量化等等。因此在以高校的理性精神核心基礎(chǔ)上需引入生態(tài)學(xué)原則加以規(guī)范。其中整體性原則、系統(tǒng)性原則、差異化原則是其課程體系的設(shè)置、改革以及定向化培養(yǎng)中應(yīng)該嵌入的原則與范式。

3.3、精神構(gòu)建的文化使命和目標(biāo)

我國(guó)現(xiàn)階段高校體育教育的中心議題就是以人為本，在此基礎(chǔ)上，通過高校課程教學(xué)的理性和國(guó)家倡導(dǎo)的綠色生態(tài)學(xué)原則相互影響，并通過深度融合構(gòu)建起可以通過體育活動(dòng)塑造健康的人格、心理和生理的體育教育。但是高校體育教育肩負(fù)多重身份和文化使命，使得源于體育的高校體育教育又高于大眾對(duì)體育本身的訴求。而構(gòu)建精神世界就需要高校體育教育在改革發(fā)展的過程中創(chuàng)新出與高校體育身份相匹配的文化使命和發(fā)展目標(biāo)。進(jìn)而使高校體育教育能夠在核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下健康、可持續(xù)發(fā)展。

我國(guó)高校體育教育的目標(biāo)不僅僅是學(xué)生健康身體形態(tài)的塑造和對(duì)生命價(jià)值重塑的需求。更應(yīng)有對(duì)我國(guó)社會(huì)文化的傳播和社會(huì)文化的構(gòu)建的使命追求。長(zhǎng)久以來，我國(guó)高校的體育教育的功能僅限于學(xué)生運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視了基于體育項(xiàng)目規(guī)則的社會(huì)規(guī)范意識(shí)的塑造和基于項(xiàng)目?jī)?nèi)容為基礎(chǔ)的體育文化價(jià)值的傳播。因此導(dǎo)致了高校體育教育中體育文化的缺失，身體素質(zhì)鍛煉不足的尷尬狀態(tài)。但是在這個(gè)過程中也不能忽略體育教育對(duì)精神價(jià)值的提升和體育文化塑造的路徑作用。比如，文化價(jià)值的塑造部分成果源于民族精神和共同理想以及社會(huì)主義榮辱觀對(duì)文化價(jià)值傳播對(duì)人的文化精神世界的構(gòu)建；同時(shí)中華體育精神也在文化價(jià)值和體育活動(dòng)中扮演著重要的價(jià)值觀鏈接作用，使得文化價(jià)值和體育活動(dòng)不至于完全脫節(jié)。由此可見，高校體育教育中身體素質(zhì)的培養(yǎng)與精神文化的構(gòu)建是相互融通的，目前的現(xiàn)狀是不僅二者的關(guān)系存在失衡同時(shí)二者的鏈接沒有直接理論指導(dǎo)。

中華體育精神是中國(guó)體育在發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)期實(shí)踐的精神財(cái)富，是體育人頑強(qiáng)拼搏意志的體現(xiàn)，是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的升華與規(guī)則規(guī)范的抽象化。但是這與指導(dǎo)高校體育精神構(gòu)建的文化使命有本質(zhì)的區(qū)別。從體育精神的內(nèi)涵來講，中華體育精神是體育領(lǐng)域的行業(yè)價(jià)值觀凝練，而作為文化領(lǐng)域的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是整個(gè)社會(huì)主義體系內(nèi)各行各業(yè)以及各個(gè)階層行事的依據(jù)，同時(shí)中華體育精神的弘揚(yáng)與發(fā)展需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)與指導(dǎo)?？梢娙说呐囵B(yǎng)與文化精神構(gòu)建是高校體育的使命與責(zé)任，而從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總綱領(lǐng)到具體的領(lǐng)域文化構(gòu)建中缺少過渡性的中觀理論以供落地性指導(dǎo)。

4、中國(guó)特色高校體育文化使命

4.1、中國(guó)體育文化使命構(gòu)建的內(nèi)在邏輯

中國(guó)體育文化是以中國(guó)學(xué)校體育教育做為載體呈現(xiàn)的，而中國(guó)體育文化的確立是以1923年《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后隨著體育在學(xué)校教育中的地位確定，進(jìn)而隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展。從1978年改革開放以來體育文化得以充分地發(fā)展與創(chuàng)新并與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展保持一定的可協(xié)調(diào)性。但是自2008年北京奧運(yùn)會(huì)之后社會(huì)對(duì)體育文化的發(fā)展提出了更高的要求與新的挑戰(zhàn)，并使得二者在一定程度上出現(xiàn)脫節(jié)，由此造成當(dāng)前體育文化發(fā)展的困境。因此，基于現(xiàn)狀我們有必要對(duì)比分析中西方體育文化使命的構(gòu)建基礎(chǔ)。

而中國(guó)體育思想的發(fā)展是在借鑒和批判的基礎(chǔ)上探索自我發(fā)展的路徑。從蔡元培的“完全人格”和民族主義相互融合的發(fā)展為起點(diǎn)，并借鑒蘇聯(lián)階級(jí)性、工具性和政治性，集體主義思想品質(zhì)的培養(yǎng)為目的。改革開放后探索自我發(fā)展的體育路徑，其中“四有新人”、終生體育和群眾體育的發(fā)展逐步納入體育思想發(fā)展的目標(biāo)范疇。而2008年后隨著建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)全民健身的目標(biāo)出現(xiàn)，中國(guó)體育發(fā)展再次面臨新的突破與創(chuàng)新。

4.2、中國(guó)特色高校體育文化使命的構(gòu)建

基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的體育核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校體育教育指導(dǎo)的中間過渡理論。既凝聚著社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，又融入了目前體育發(fā)展的問題意識(shí)，并契合高校在社會(huì)的功能性定位，同時(shí)對(duì)高校體育教育中人的培養(yǎng)和文化構(gòu)建雙重任務(wù)做出行為性指導(dǎo)。從具體來看，中國(guó)特色高校體育文化使命的構(gòu)建是將科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)3大路徑結(jié)合，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人3個(gè)角度對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的文化構(gòu)建做出詳細(xì)的行為性指導(dǎo)。從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人依次從宏觀到微觀的視角深入構(gòu)建密切貼合中國(guó)傳統(tǒng)的民族主義體育文化，并透過社會(huì)中觀層面的現(xiàn)實(shí)問題的解決與分析，最后聚焦于個(gè)人層面，不僅回歸體育教育的基本訴求而且也是符合西方體育教育自然主義的理念，這種綜合性的融合與再現(xiàn)，全局式的視野將價(jià)值觀和高校體育教育的具體行為相互嵌入文化使命構(gòu)建的邏輯最終成為中觀的過渡性指導(dǎo)理論。

5、中國(guó)特色高校體育文化使命的內(nèi)涵與本質(zhì)

中國(guó)特色高校體育文化使命是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校體育教育的價(jià)值投射與轉(zhuǎn)化。其基本內(nèi)涵是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本質(zhì)是高校體育以人為本的理性精神文化的構(gòu)建。

內(nèi)涵是基本要素組合中的核心要點(diǎn)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色高校體育文化使命——學(xué)校體育核心價(jià)值體系核心與源泉。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，人們的思想和價(jià)值觀容易受到各種社會(huì)思潮的影響，因此通過體育塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為高校教育不可或缺的一部分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是各行各業(yè)的行為準(zhǔn)則規(guī)范又是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的理想目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)鍵在于思想，根源在于理念，核心在于文化。高校學(xué)生的體育教育作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本路徑之一，就是要引導(dǎo)高校學(xué)生通過體育形成與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相匹配的思維定式，達(dá)成理性共識(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義文化。其中更為重要的是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與行為取向的雙向構(gòu)建，能否相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的程度，轉(zhuǎn)化的效果如何，不僅需要宏觀理論的指導(dǎo)與規(guī)范更需要中觀理論的具體規(guī)范與落地性指導(dǎo)與操作性規(guī)劃，而微觀的技術(shù)層面的指導(dǎo)與規(guī)范則是體育領(lǐng)域自我革新發(fā)展的應(yīng)有之義。因此，思想的引領(lǐng)、理念的引導(dǎo)、文化的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的過程，不僅需要宏觀中觀微觀的復(fù)合型理論指導(dǎo)而且需要體育自身的實(shí)踐性創(chuàng)新與發(fā)展，更需要在此基礎(chǔ)上建立長(zhǎng)期有效的機(jī)制，不斷地沉淀和創(chuàng)新培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，而學(xué)校體育核心價(jià)值體系恰恰是基于此所做的創(chuàng)新。