淺談唐詩(shī)宋詞兩種不同形態(tài)文體的特點(diǎn)

穆樹(shù)紅 銀川能源學(xué)院文法學(xué)院

唐詩(shī)和宋詞是我國(guó)古代文學(xué)的重要形式。唐代被人們稱(chēng)作詩(shī)的朝代，而宋代則被稱(chēng)為詞的時(shí)代。唐詩(shī)宋詞是前人留下的寶貴文化財(cái)富，彰顯出中華民族特有的傳統(tǒng)文化魅力。在進(jìn)行唐詩(shī)宋詞鑒賞時(shí)，應(yīng)從多種角度感受唐詩(shī)宋詞具有的古典之美以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，不僅要從其音律的和諧性、情感的豐富性角度進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，還要進(jìn)一步認(rèn)清唐詩(shī)宋詞在文體形態(tài)特點(diǎn)方面的相似性和差異性，進(jìn)而更好地把握古典詩(shī)詞的文體特征，分析其語(yǔ)言魅力，更加深刻地感悟創(chuàng)作者的情感，形成正確的詩(shī)詞鑒賞態(tài)度，更好地傳承我國(guó)經(jīng)典文化。現(xiàn)從唐詩(shī)宋詞在文體形態(tài)方面的共性出發(fā)，探討兩種不同形態(tài)文體的差異性表現(xiàn)，進(jìn)而探討這些差異性對(duì)其最終呈現(xiàn)造成的影響，以期為相關(guān)研究提供借鑒。

唐詩(shī)宋詞在文體形態(tài)上是一脈相承的，它們都非常講究韻律和文體結(jié)構(gòu)的規(guī)范性，這些韻律和文體結(jié)構(gòu)的規(guī)范性要求，最終也會(huì)影響唐詩(shī)宋詞的敘事性以及情感抒發(fā)。要想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)唐詩(shī)宋詞對(duì)之前文體形態(tài)的繼承和發(fā)展，就要辨別兩種不同形態(tài)文體的特點(diǎn)。例如要認(rèn)識(shí)唐詩(shī)對(duì)漢樂(lè)府民歌的繼承和創(chuàng)新，感受其五言、七言的獨(dú)特樣式，同時(shí)還要品讀古詩(shī)詞對(duì)平仄以及韻腳的規(guī)范性要求，進(jìn)而通過(guò)對(duì)比兩種不同的文體形態(tài)，分析它們對(duì)古詩(shī)詞音樂(lè)性、敘事性等藝術(shù)性特點(diǎn)的繼承和弘揚(yáng)。詞在最開(kāi)始只是民間用于表現(xiàn)愛(ài)情相思的題材，因此不受主流文人的重視，但是白居易、劉禹錫等人汲取民歌藝術(shù)長(zhǎng)處，進(jìn)一步發(fā)展了詞樸素自然的風(fēng)格，之后柳永、蘇軾等人也對(duì)宋詞進(jìn)行了突破性的推動(dòng)，使詞的形式得到進(jìn)一步的發(fā)展與演變。當(dāng)代人也應(yīng)該從詩(shī)詞的文體形態(tài)出發(fā)，感受詩(shī)詞從俗到雅的發(fā)展演變過(guò)程，品味古詩(shī)詞利用句式結(jié)構(gòu)所構(gòu)建出的意境之美，以及其中所蘊(yùn)含的深厚情感和人生思考。

唐詩(shī)宋詞在文體形態(tài)上的共性

音律的和諧性

無(wú)論是唐詩(shī)還是宋詞，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中都約定俗成地形成了一套較為明確的聲律和韻律要求，再加上唐詩(shī)宋詞在字詞數(shù)量、句式形式、句式結(jié)構(gòu)方面的相關(guān)限制，最終使唐詩(shī)和宋詞在作品呈現(xiàn)中凸顯出其音律和諧的特點(diǎn)。例如《尚書(shū)·舜典》中曾說(shuō)“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲”，這也可以用來(lái)總結(jié)唐詩(shī)宋詞在音律詞韻上的和諧之美。對(duì)于唐詩(shī)來(lái)說(shuō)，其格律詩(shī)形式對(duì)合轍押韻和平仄要求比較嚴(yán)格，并且每一句的字?jǐn)?shù)相等，因此也更加規(guī)整，讓人讀來(lái)音律錯(cuò)落、節(jié)奏分明。而對(duì)于宋詞來(lái)說(shuō)，其最初產(chǎn)生就與音樂(lè)曲調(diào)有著密不可分的聯(lián)系[1]。詞創(chuàng)作時(shí)所選用的詞牌名基本規(guī)定了作品創(chuàng)作的文體形態(tài)和音律節(jié)奏格式，再加上長(zhǎng)短句的錯(cuò)落編排以及敘事抒情技巧的使用，使得宋詞在閱讀和吟誦時(shí)更加朗朗上口、音律和諧，讓人聽(tīng)來(lái)抑揚(yáng)頓挫、婉轉(zhuǎn)悅耳?？梢哉f(shuō)宋詞和唐詩(shī)都形成了具有自身特點(diǎn)的音律之美。

語(yǔ)言使用的簡(jiǎn)潔凝練

我國(guó)古代文言文一直就有簡(jiǎn)潔凝練的追求，它要求創(chuàng)作者在進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作時(shí)能夠言簡(jiǎn)意賅。唐詩(shī)宋詞也同樣具有這一特點(diǎn)，尤其是由于唐詩(shī)宋詞文體形態(tài)特點(diǎn)的限制，例如無(wú)論是唐詩(shī)還是宋詞，其格式上都有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，因此與一般的文章創(chuàng)作相比，唐詩(shī)宋詞更加言簡(jiǎn)而義豐。創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)和能力提升的過(guò)程中也會(huì)著重練習(xí)自身表達(dá)的凝練含蓄，以便更好地實(shí)現(xiàn)“用最精練的詞語(yǔ)表現(xiàn)更加豐富的內(nèi)容”，從而向人們傳達(dá)最真摯的情感，或引起人們更深層次的思考。由于唐詩(shī)宋詞在字?jǐn)?shù)和語(yǔ)句結(jié)構(gòu)上有相關(guān)規(guī)定，再加上創(chuàng)作者精練的表達(dá)，最終使唐詩(shī)宋詞在呈現(xiàn)上能夠達(dá)到言斷而意無(wú)窮的效果。人們對(duì)好的作品往往能夠通過(guò)反復(fù)吟讀來(lái)感受其中深意。古代詩(shī)人和詞人也留有許多“煉字”的佳話(huà)，例如賈島“僧敲月下門(mén)”的推敲典故[2]，體現(xiàn)出在詩(shī)詞創(chuàng)作中作者對(duì)語(yǔ)言精練的推崇。尤其是在后來(lái)宋詞的創(chuàng)作過(guò)程中，詞人們更加希望通過(guò)遣詞造句，突破常規(guī)性的創(chuàng)作模式，形成更加新穎獨(dú)特的詞法、句法。

句型句式的對(duì)仗工整

盡管唐詩(shī)宋詞在字?jǐn)?shù)、句式、篇幅、結(jié)構(gòu)等方面存在差異性的規(guī)定，但是兩種創(chuàng)作形式都嚴(yán)格遵守相應(yīng)的句型句式規(guī)范，可以說(shuō)唐詩(shī)有唐詩(shī)的句式之美，宋詞有宋詞的句式之態(tài)。上下對(duì)仗、長(zhǎng)短整齊、字句均衡、平仄押韻等要素在唐詩(shī)和宋詞中都有普遍性體現(xiàn)，這也是其在文體呈現(xiàn)和技法使用上的共性特征。例如古詩(shī)中絕句和律詩(shī)在字詞呈現(xiàn)和句子結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出整齊均衡的狀態(tài)，詩(shī)句長(zhǎng)短一致，顯得更加規(guī)整[3]。唐詩(shī)的絕句和律詩(shī)在對(duì)仗方面更加突出，其詩(shī)句字?jǐn)?shù)相等，并且每一句的詞語(yǔ)類(lèi)型以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)都必須做到上下對(duì)應(yīng)和前后呼應(yīng)，句子的格律節(jié)奏應(yīng)當(dāng)相同，聲調(diào)平仄也要達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，這些特點(diǎn)往往在宋詞之中也能找到。

豐富而鮮明的意象內(nèi)容

在唐詩(shī)和宋詞創(chuàng)作中，詩(shī)人往往希望使用簡(jiǎn)潔凝練的字詞和語(yǔ)句，通過(guò)特定意象的景物或場(chǎng)景向讀者傳達(dá)更加深遠(yuǎn)的感情，因此借景抒情成為唐詩(shī)宋詞創(chuàng)作中較為普遍的創(chuàng)作理念。例如在古代詩(shī)詞作品中，詩(shī)人或詞人所描寫(xiě)的景色或歌頌的物品都可以被稱(chēng)為客觀存在的“象”；而作者發(fā)揮自身創(chuàng)作靈感，借景而抒情，托物而言志，能夠更好地傳達(dá)出文字所無(wú)法傳遞的主觀之情，人們將之稱(chēng)為“意”。通過(guò)詩(shī)詞創(chuàng)作將客觀的“象”和主觀的“意”進(jìn)行完美融合，這就是古詩(shī)詞創(chuàng)作中所遵循的意象原理。尤其是在宋詞中，許多詞人往往借助明月、流水、楊柳、遠(yuǎn)山等常見(jiàn)的意象，描繪出或凄冷或悲壯的情景，進(jìn)而使作品達(dá)到情景交融、心物統(tǒng)一的境界。詩(shī)人和詞人在作品中描繪的意象不僅有助于表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)特的情思和愁緒，同時(shí)還能夠傳達(dá)其對(duì)生命、永恒之美的感嘆，古典詩(shī)詞的藝術(shù)性也就此得到進(jìn)一步提升。

強(qiáng)烈的情感表達(dá)

《毛詩(shī)序》中曾有這樣的表述：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”由此也可以看出詩(shī)的本質(zhì)是創(chuàng)作者為了抒發(fā)自身情感，表達(dá)自身遠(yuǎn)大志向而創(chuàng)造出的藝術(shù)形式[4]。因此在唐詩(shī)和宋詞的創(chuàng)作過(guò)程中，抒情言志是其藝術(shù)性的又一鮮明表現(xiàn)。盡管詩(shī)詞的句式形式、整體篇幅有著規(guī)定限制，但是人們?cè)谄渲腥谌氲那楦袇s能夠達(dá)到無(wú)窮無(wú)盡之意。人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的所有情感都可以通過(guò)唐詩(shī)和宋詞的文體形式進(jìn)行抒發(fā)，例如古代文人常常借助詩(shī)詞創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自身的壯志情懷，以及閑情雅致、孤獨(dú)無(wú)奈、悲痛苦悶之情，可以說(shuō)托物言志、借景抒情是我國(guó)古代詩(shī)詞創(chuàng)作傳承千年的內(nèi)在要素。

唐詩(shī)宋詞的不同文體形態(tài)特點(diǎn)

唐詩(shī)的文體形態(tài)特點(diǎn)

從唐詩(shī)的起源與發(fā)展來(lái)看，其在調(diào)聲、內(nèi)容、隸事等具體文體形態(tài)方面基本沿襲了之前的“宮體”，并且唐詩(shī)在不同時(shí)期的發(fā)展具有階段性特征，每個(gè)時(shí)代的文體形態(tài)也進(jìn)一步影響其內(nèi)容以及情感表達(dá)，最終使得唐詩(shī)在思想表達(dá)上有時(shí)慷慨激昂，有時(shí)綿延婉轉(zhuǎn)，在題材內(nèi)容上既能講述英雄氣概，又能體現(xiàn)兒女情長(zhǎng)。唐朝是詩(shī)發(fā)展的巔峰，人們將唐詩(shī)看作詩(shī)中之冠，可以說(shuō)唐詩(shī)是最精練的語(yǔ)言藝術(shù)形式。唐詩(shī)內(nèi)容豐富、題材多樣，并且需要?jiǎng)?chuàng)作者具有嫻熟的技巧，因此在唐代誕生了許多具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的創(chuàng)作名家，唐詩(shī)也成為我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上一顆璀璨的明珠?！霸?shī)”在文體上可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩個(gè)門(mén)類(lèi)，古體詩(shī)在創(chuàng)作上沒(méi)有嚴(yán)格的格律要求，而近體詩(shī)則嚴(yán)格講究格律，并且擁有非常固定的格式。古體詩(shī)這一形式是相對(duì)于近體詩(shī)而言的，又稱(chēng)古風(fēng)或古詩(shī)，主要指的是唐代近體詩(shī)之前的詩(shī)詞形式，其句式非常工整，要求句子押韻，在平仄、對(duì)仗、字?jǐn)?shù)、句數(shù)等方面沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，文體形態(tài)較為自由[5]。人們一般將詩(shī)的每一句有幾個(gè)字稱(chēng)之為幾言，因此唐詩(shī)的文體形態(tài)可以大致劃分為五言詩(shī)和七言詩(shī)，古體詩(shī)也可以劃分為五古和七古。

宋詞的文體形態(tài)特點(diǎn)

宋詞脫胎于詩(shī)的表現(xiàn)形式，與唐詩(shī)在文體形態(tài)和表達(dá)形式上不同的是，宋詞是一種既能和樂(lè)而唱又嚴(yán)格遵守格律的新型詩(shī)歌體裁。例如宋詞在文體上講究音樂(lè)性、韻律美，在內(nèi)容上表現(xiàn)人們濃厚的生活氣息?？梢哉f(shuō)詩(shī)與詞有著非常密切的聯(lián)系。詞是相較于詩(shī)的一種新文學(xué)形式，宋詞一般具有燕樂(lè)、民歌、近體詩(shī)格律三個(gè)基本要素。從流派劃分來(lái)說(shuō)，宋詞可以大體分為豪放派和婉約派。詞這種文學(xué)題材萌芽于南朝，興盛于宋，并且隨著社會(huì)不斷發(fā)展，宋詞成為當(dāng)時(shí)最有代表性的文學(xué)形式，人們將宋詞稱(chēng)為詞中經(jīng)典。它在文體表達(dá)上需要通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言?xún)?nèi)容，充分反映出人們現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)場(chǎng)景，進(jìn)而抒發(fā)創(chuàng)作者特定的情感。詞最初是一種用于配樂(lè)演唱的詩(shī)體形式，因此主要由之前的五言詩(shī)、七言詩(shī)，再加上民間歌謠共同演化而成。其句子長(zhǎng)短不一，并且隨歌調(diào)的形式變化而變化，因此詞又被稱(chēng)為長(zhǎng)短句，這也是它與詩(shī)在文體形態(tài)上最具差異性的特點(diǎn)。宋詞一般分為小令和慢詞兩種，一首詞的結(jié)構(gòu)可以劃分為上下兩闋，一般上闋寫(xiě)景，下闋抒情。這樣能夠產(chǎn)生很好的以情感人、以情動(dòng)人、情緒遞進(jìn)效果，這也是唐詩(shī)所不具備的文體表達(dá)優(yōu)勢(shì)。

唐詩(shī)宋詞文體形態(tài)特點(diǎn)的差異性

唐詩(shī)和宋詞首先在韻律上有著明顯差異，例如唐詩(shī)可分為律詩(shī)、絕句、排律三種。律詩(shī)又可劃分為五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。律詩(shī)共有八句，其中每?jī)删浞Q(chēng)為一聯(lián)，因此一首詩(shī)可以分為一聯(lián)、二聯(lián)、三聯(lián)、四聯(lián)，也可將其稱(chēng)作首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。在創(chuàng)作形式上，唐詩(shī)要求中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，并且在二、四、六、八等偶數(shù)句要押韻，在用字方面應(yīng)該用平聲韻還是仄聲韻也有較為嚴(yán)格的規(guī)定。例如五言律詩(shī)作品有《過(guò)故人莊》、七言律詩(shī)作品《聞官軍收河南河北》。唐詩(shī)中還有另一種文體形式，稱(chēng)作絕句或斷句。其結(jié)構(gòu)只有律詩(shī)的一半，很像截取了其中的1/2，因此稱(chēng)為絕句。其主要形式也可分為五言絕句和七言絕句，與律詩(shī)相同的是，其中二、四句也要求押韻，不同的是絕句對(duì)對(duì)仗的要求沒(méi)有那么嚴(yán)格。絕句的代表作有《十一月四日風(fēng)雨大作》。

宋詞在句子長(zhǎng)短形式以及具體用途、體裁、內(nèi)容方面與唐詩(shī)有著明顯差異。詞產(chǎn)生于南朝，從其產(chǎn)生來(lái)看，其最初被用于為樂(lè)譜配詞，并交由專(zhuān)業(yè)樂(lè)師進(jìn)行演唱。因?yàn)樵~需要遵守規(guī)定的詞調(diào)或詞牌，因此人們也將詞創(chuàng)作稱(chēng)為“填詞”，即為選定的調(diào)子配歌詞。例如比較著名的詞牌有《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》等[6]。但是在之后的不斷發(fā)展中，宋詞這一文學(xué)形式得到大范圍的普及，它與音樂(lè)的聯(lián)系也逐漸減少，并且最終成為一種單純的文學(xué)體裁。人們?cè)缫淹鼌s詞調(diào)和詞牌的演唱方式，詞牌也成為說(shuō)明文字深意的內(nèi)容形式，人們?cè)谔钤~時(shí)習(xí)慣在詞牌名之下列舉出作品的標(biāo)題。按照字句劃分，詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，一般來(lái)說(shuō)小令不超過(guò)58字，中調(diào)在59～90字之間，長(zhǎng)調(diào)在91字以上。詞在句式方面基本是長(zhǎng)短句，每種詞調(diào)的平仄和押韻也都遵循詞牌所規(guī)定的形式。

唐詩(shī)宋詞文體形態(tài)差異性對(duì)其敘事結(jié)構(gòu)的影響

我國(guó)古典詩(shī)歌自古以來(lái)就有敘事的傳統(tǒng)，并且在敘述的基礎(chǔ)上往往要進(jìn)行情感的抒發(fā)。在詩(shī)詞創(chuàng)作中，創(chuàng)作者在各種文學(xué)體裁、韻律結(jié)構(gòu)、用字的嚴(yán)格框架中進(jìn)行敘事，在特定篇幅和韻律限制中進(jìn)行情感抒發(fā)。因此，要想在有限的范圍內(nèi)向讀者傳達(dá)更豐富的情感內(nèi)容，必須要使用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和跳躍的用字，表現(xiàn)出故事的核心要素，并且還要為讀者留有想象的空間。與宋詞相比，人們一般認(rèn)為唐詩(shī)在敘事和抒情方面有著文體上的不足，例如受篇幅的限制，唐詩(shī)在敘事以及人物塑造方面的力度不夠，并且在體現(xiàn)生活方面也不夠充分。但需要承認(rèn)的是，詩(shī)和詞在文體形態(tài)以及敘事抒情方面都有著極高的藝術(shù)成就。宋詞在詩(shī)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，兼具音樂(lè)性和文學(xué)性，因此它的體裁形式更為自由，能夠進(jìn)一步擺脫唐詩(shī)較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤上拗?，有助于?chuàng)作者盡可能地抒發(fā)情感。北宋初期，體制短小精悍的小令受到人們推崇，人們往往截取一個(gè)生活片段，用更加跳躍性的語(yǔ)言進(jìn)行詞的創(chuàng)作。之后，隨著慢詞逐漸發(fā)展，其容量和體量也進(jìn)一步擴(kuò)大，敘事性和抒情性也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

總而言之，唐詩(shī)和宋詞是我國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史上的兩顆明珠，它們隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的不斷發(fā)展進(jìn)行著演變和豐富。唐詩(shī)和宋詞在文學(xué)形態(tài)上都打破了以往文學(xué)體裁的束縛，并出現(xiàn)了許多創(chuàng)新性的發(fā)展。例如宋詞起源于唐詩(shī)，同時(shí)打破了唐詩(shī)創(chuàng)作中對(duì)“齊言”的規(guī)范性推崇，更加注重句式變化和韻律節(jié)奏，句式長(zhǎng)短交錯(cuò)、變化多端，使宋詞創(chuàng)作顯得更加自由和豐富，在情感表現(xiàn)上更具敘事性和抒情性，情感層次也更加復(fù)雜多變。因此新時(shí)期的人們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)鑒賞時(shí)也要從古體詩(shī)、近體詩(shī)、七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言絕句、五言絕句的差異性變化入手，感受不同形態(tài)的詩(shī)在調(diào)聲、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上的不同；還要在宋詞鑒賞過(guò)程中把握不同曲牌、曲調(diào)的韻律及音樂(lè)性的差異，感受宋詞通過(guò)長(zhǎng)短句變化而形成的歌調(diào)節(jié)奏。