解讀技術(shù)賦能視角下隴東音樂(lè)的傳承與發(fā)展

周 璟 蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

引入數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)進(jìn)行保護(hù)，是提升非遺保護(hù)和傳播有效性的新趨勢(shì)。傳統(tǒng)音樂(lè)的樂(lè)譜記錄方法與現(xiàn)代音樂(lè)不同，演奏方法也無(wú)法完全記錄下來(lái)，表演技巧主要靠口傳心授，而數(shù)字技術(shù)可以為隴東音樂(lè)的保護(hù)傳承帶來(lái)革命性的變化。首先介紹數(shù)字技術(shù)和數(shù)字音樂(lè)情境創(chuàng)造展示的前景，其次研討隴東音樂(lè)保護(hù)現(xiàn)狀和數(shù)字技術(shù)賦能的意義，最后對(duì)大學(xué)音樂(lè)通識(shí)教育的技術(shù)賦能作出分析，并對(duì)音樂(lè)數(shù)字化的局限性提出看法，即技術(shù)賦能隴東音樂(lè)傳承發(fā)展需要非遺相關(guān)參與主體充分認(rèn)識(shí)和積極應(yīng)對(duì)。

用文字、圖片、音頻和視頻對(duì)隴東音樂(lè)進(jìn)行挖掘整理近年來(lái)取得了不錯(cuò)的成果，文字口述資料、音視頻資料也廣泛應(yīng)用于圖書(shū)館和博物館的音樂(lè)資源保護(hù)，并進(jìn)入了高校音樂(lè)通識(shí)教育課堂，更多散佚的曲牌和特色表演形式被記錄下來(lái)。但現(xiàn)有存儲(chǔ)形式仍不夠生動(dòng)具體，不利于學(xué)習(xí)和傳播；傳承人年齡偏大，親自傳授力不從心，傳授的范圍亦有限；信息存儲(chǔ)效率低，維護(hù)成本高；隴東音樂(lè)的整理保護(hù)起步雖較早，但保護(hù)的規(guī)模不夠，開(kāi)發(fā)和利用的速度較慢，傳播效果和產(chǎn)業(yè)化效益也不明顯。因此，用數(shù)字技術(shù)破解隴東音樂(lè)保護(hù)和傳承中的短板，將3D技術(shù)和仿真模擬技術(shù)等數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于隴東音樂(lè)保護(hù)，需要更多的實(shí)踐和創(chuàng)新。

隴東音樂(lè)

甘肅慶陽(yáng)及其周邊地區(qū)一般被稱為隴東。慶陽(yáng)地處黃河中上游流域，是陜甘寧三省交會(huì)處，也是少數(shù)民族聚集區(qū)，還是西北民歌的集中地帶。隴東音樂(lè)就是在這一地區(qū)傳承的民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)，主要有三種音樂(lè)形式：第一種是具有綜合性和舞臺(tái)表演特征的舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)隴東道情，樂(lè)器有二胡、嗩吶、簡(jiǎn)板等；第二種是有超過(guò)四百年歷史的隴東鼓吹，也叫慶陽(yáng)嗩吶，聲音洪亮高亢，曲牌豐富，特色鮮明；第三種是隴東民歌，近代慶陽(yáng)地區(qū)屬于陜甘寧革命基地，以慶陽(yáng)民歌曲調(diào)創(chuàng)作的《繡金匾》《咱們領(lǐng)袖毛澤東》，在紅色歌曲中有極大的影響力。

音樂(lè)非遺數(shù)字化

“技術(shù)賦能”就是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的數(shù)字化賦能，將繁雜多態(tài)的傳統(tǒng)音樂(lè)基本素材變成可以度量的數(shù)據(jù)和數(shù)字信息，進(jìn)而形成二進(jìn)制代碼和數(shù)字化模型，交由計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理；對(duì)非遺相關(guān)的文字和音頻、視頻進(jìn)行編碼、抽象和解碼，通過(guò)計(jì)算機(jī)識(shí)別和重新編輯，對(duì)非遺數(shù)據(jù)進(jìn)行抽象歸類和數(shù)據(jù)重構(gòu)。隨著音樂(lè)數(shù)字保護(hù)應(yīng)用程度的提高，更多的技術(shù)手段被用于傳統(tǒng)音樂(lè)的保存和傳播展示，如VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、體感交互等技術(shù)，用于音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、音樂(lè)類交互軟件App應(yīng)用開(kāi)發(fā)和虛擬展示等。這些技術(shù)在工程和游戲動(dòng)漫行業(yè)的深度應(yīng)用，也為用于非遺音樂(lè)保護(hù)提供了樣本。

VR技術(shù)把體驗(yàn)者帶離現(xiàn)實(shí)進(jìn)入一個(gè)虛擬世界，有時(shí)需要體驗(yàn)者穿戴輔助設(shè)備；AR技術(shù)則是通過(guò)計(jì)算機(jī)制作出二維或三維的信息場(chǎng)景，并與真實(shí)的場(chǎng)景融為一體，成為現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的一部分，讓體驗(yàn)者突破空間和時(shí)間的限制，更好地感知真實(shí)場(chǎng)景，理解消逝或遠(yuǎn)方的真實(shí)場(chǎng)景蘊(yùn)含的信息；體感交互技術(shù)是讓人與機(jī)器智能共生的環(huán)境塑造技術(shù)。其中，Kinect是將現(xiàn)實(shí)的人虛擬化，然后虛擬化的人與現(xiàn)實(shí)的動(dòng)作協(xié)同；Leap motion技術(shù)的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)人用手勢(shì)指揮電腦，比如在虛擬現(xiàn)實(shí)中，音樂(lè)愛(ài)好者可以用手指進(jìn)行即興演奏。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，有助于設(shè)計(jì)出真實(shí)和虛擬相結(jié)合的場(chǎng)景，也可以通過(guò)完全虛擬的場(chǎng)景，讓體驗(yàn)者獲得與靜態(tài)網(wǎng)頁(yè)不同的體驗(yàn)。如虛擬現(xiàn)實(shí)漫游系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)不借助鼠標(biāo)鍵盤(pán)，就能讓體驗(yàn)者在指點(diǎn)之間了解數(shù)字博物館里的各種樂(lè)器使用、歌曲演唱等表演場(chǎng)景。

隴東音樂(lè)數(shù)字化情境的創(chuàng)造

通過(guò)數(shù)據(jù)采集和一系列的數(shù)字技術(shù)處理、三維場(chǎng)景搭建，比如隴東音樂(lè)常用樂(lè)器演奏細(xì)節(jié)、隴東道情表演和民歌演唱特點(diǎn)的模擬，創(chuàng)造出人機(jī)交互的沉浸式體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和傳播的情景程序。這些程序內(nèi)容的情景資源收集應(yīng)該從三個(gè)方面展開(kāi)。一是對(duì)隴東音樂(lè)的認(rèn)知，包括隴東音樂(lè)的歷史，隴東道情音樂(lè)和歌詞的記錄、道情主要伴奏樂(lè)器的演奏方法，隴東鼓吹中的樂(lè)隊(duì)樂(lè)器的知識(shí)，曲牌的知識(shí)，民歌的挖掘整理，包括傳承人的情況和演奏演出的音視頻資料，從而形成一個(gè)縱向和橫向的知識(shí)矩陣，縱向到隴東音樂(lè)起源的歷史深處，橫向把每一種相關(guān)的隴東音樂(lè)形式的細(xì)節(jié)都收集齊全，形成隴東音樂(lè)數(shù)字展示空間。二是情境設(shè)計(jì)，如樂(lè)譜的智能化展示，由過(guò)去簡(jiǎn)單的記譜，轉(zhuǎn)變?yōu)橛煤?jiǎn)譜記錄慶陽(yáng)鼓吹曲牌，通過(guò)音樂(lè)符號(hào)的可視化處理，減輕認(rèn)知文字的沉重感，將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)有機(jī)結(jié)合，以便愛(ài)好者在網(wǎng)上學(xué)習(xí)；用3D技術(shù)搭建鼓吹樂(lè)隊(duì)演奏場(chǎng)景，模擬道情演唱現(xiàn)場(chǎng)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓參觀者融入虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，成為場(chǎng)景的一部分，沉浸式進(jìn)入樂(lè)隊(duì)，替代某一樂(lè)手的位置進(jìn)行演奏，或者替代某一歌手進(jìn)行演唱或表演。相較于傳統(tǒng)的演出排練表演等非遺音樂(lè)輸出過(guò)程，虛擬仿真技術(shù)可以在電腦上通過(guò)修改相關(guān)系數(shù)進(jìn)行電腦音樂(lè)創(chuàng)作、展示和分享，工作效率、協(xié)作深度和傳播范圍是傳統(tǒng)的傳承方法所無(wú)法比擬的。

隴東音樂(lè)數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀和問(wèn)題

近年來(lái)，西北民族大學(xué)、蘭州交通大學(xué)、蘭州文理學(xué)院、隴東學(xué)院等院校舉辦多期非遺培訓(xùn)班；由蘭州文理學(xué)院申報(bào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)本科專業(yè)獲批設(shè)立，填補(bǔ)了西北高校非遺保護(hù)本科專業(yè)的空白。非遺保護(hù)與促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和文旅融合相結(jié)合，成效顯著。此外，2022年甘肅省文旅廳與騰訊云合作建設(shè)的“甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺(tái)”上線，首批次共630項(xiàng)國(guó)家、省、市、縣四級(jí)“非遺”檔案數(shù)據(jù)成功“上云”。這是西北地區(qū)首個(gè)以數(shù)字化方式記錄、保存和展示非遺的大數(shù)據(jù)平臺(tái)，相關(guān)內(nèi)容包括知識(shí)圖譜、傳承人信息以及作為文件記錄的圖片、音頻和視頻。

同時(shí)，面對(duì)數(shù)字化應(yīng)用浪潮，甘肅非遺保護(hù)有更多工作需要盡快展開(kāi)。

首先，政府非遺部門(mén)責(zé)任集中，在目前的保護(hù)模式中負(fù)責(zé)項(xiàng)目保護(hù)和資金管理，但運(yùn)行模式比較傳統(tǒng)，需要快速適應(yīng)數(shù)字化賦能傳統(tǒng)音樂(lè)的艱巨挑戰(zhàn)。非遺音樂(lè)保護(hù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要大量資金和技術(shù)設(shè)備的支持，僅依靠財(cái)政力量，不充分調(diào)動(dòng)科研社會(huì)和力量，是無(wú)法完成的，而且還需要制定政策，引導(dǎo)更多社會(huì)主體參與非遺音樂(lè)的數(shù)字化工作，同時(shí)制定省市級(jí)數(shù)字化工作流程，統(tǒng)一調(diào)度，以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化時(shí)代的協(xié)同聯(lián)動(dòng)和高效管理；另外，財(cái)政資金要與項(xiàng)目細(xì)分相結(jié)合，要兼顧數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理和數(shù)字化展示各個(gè)環(huán)節(jié)的資金投入，加快技術(shù)賦能隴東音樂(lè)的數(shù)字化應(yīng)用進(jìn)程。

其次，隴東音樂(lè)文化至今還沒(méi)有專業(yè)的數(shù)據(jù)庫(kù)，只有政府和非遺網(wǎng)站上有一些靜態(tài)的文字和音視頻資料，不僅資源不夠全面，還缺少多部門(mén)的互動(dòng)和銜接，也沒(méi)有下載和共享功能，數(shù)字化應(yīng)用較少，對(duì)學(xué)習(xí)者和研究機(jī)構(gòu)的幫助有限，對(duì)自身的傳播也缺少數(shù)字傳播適應(yīng)能力。因此，先讓網(wǎng)站內(nèi)容豐富起來(lái)，然后用數(shù)字技術(shù)賦能，這樣才能適應(yīng)當(dāng)下非遺音樂(lè)保護(hù)和傳播的需要。

最后，非遺音樂(lè)數(shù)字化保護(hù)具有跨學(xué)科、跨文化、跨領(lǐng)域的知識(shí)屬性與文化特點(diǎn)。隴東音樂(lè)，甚至甘肅省的非遺保護(hù)，都需增強(qiáng)數(shù)字化工作的專業(yè)人才和專業(yè)設(shè)備建設(shè)。數(shù)字化賦能要求對(duì)非遺對(duì)象進(jìn)行搜集和系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)整理、運(yùn)行維護(hù)。非遺保護(hù)單位應(yīng)該有自己的專業(yè)隊(duì)伍開(kāi)展數(shù)字化采集和入庫(kù)維護(hù)工作。這樣才能保證數(shù)字化保護(hù)工作的準(zhǔn)確性和有效性，同時(shí)要由多單位多部門(mén)和大學(xué)聯(lián)合協(xié)同。建設(shè)隴東音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)也是盡快啟動(dòng)技術(shù)賦能隴東音樂(lè)傳承工作的破局策略，能為隴東音樂(lè)保護(hù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化傳播提供更多可能性。

數(shù)字賦能的意義

非遺文化的傳承和保護(hù)不只是政府部門(mén)的責(zé)任，也不是靠非遺文化相關(guān)部門(mén)和傳承人就能很好地完成保護(hù)和傳播。對(duì)非遺音樂(lè)最有效的保護(hù)是讓非遺音樂(lè)重新走進(jìn)我們的生活，成為我們文化生活的一部分。數(shù)字賦能隴東音樂(lè)，可以讓各個(gè)年齡層次的人，都能通過(guò)電子終端深入了解隴東音樂(lè)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)和沉浸式融入的體驗(yàn)感，了解隴東音樂(lè)的內(nèi)涵和藝術(shù)文化價(jià)值。只有當(dāng)受眾規(guī)模足夠大時(shí)，才能擴(kuò)大隴東音樂(lè)的影響力。

提高傳播效率

通過(guò)3D建模等技術(shù)與圖片、語(yǔ)音、表演建立的多維應(yīng)用場(chǎng)景，可以重現(xiàn)非遺傳承人的表演場(chǎng)景和非遺的原生環(huán)境，真正實(shí)現(xiàn)以傳承人為中心，用技術(shù)手段處理音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)，從而使體驗(yàn)者或?qū)W習(xí)者得到智能指導(dǎo)，能隨時(shí)記錄和反饋學(xué)習(xí)成果，提高體驗(yàn)樂(lè)趣。

吸引年輕人關(guān)注

數(shù)字化賦予了傳統(tǒng)音樂(lè)更多活力，使傳統(tǒng)的、弱勢(shì)的甚至沉默于時(shí)代角落的傳統(tǒng)文化獲得傳播主動(dòng)性，低成本的虛擬現(xiàn)實(shí)形式跨越時(shí)空給隴東音樂(lè)賦能。數(shù)字賦能的隴東音樂(lè)，創(chuàng)新性和娛樂(lè)性增強(qiáng)，成為有特色的音樂(lè)素材，使得人們可以通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作軟件如Cubase、Nuendo和Sonar來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)。而對(duì)音樂(lè)的使用可以是創(chuàng)作歌曲，也可以是為動(dòng)漫和游戲配樂(lè)，這可以極大地吸引年輕人了解學(xué)習(xí)隴東音樂(lè)。

數(shù)字賦能為創(chuàng)新提供條件

數(shù)字賦能隴東音樂(lè)更能適應(yīng)音樂(lè)的個(gè)性化傳播?，F(xiàn)在的音樂(lè)已經(jīng)逐步由晚會(huì)、電影放映這種點(diǎn)對(duì)面的傳統(tǒng)傳播形式，變成點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播，以及音樂(lè)愛(ài)好者交互共享的個(gè)性化傳播。形成共享音樂(lè)資源的朋友圈，可以加快隴東音樂(lè)的傳播速度，這也要求隴東音樂(lè)需要不斷吸收其他音樂(lè)形式優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息和特點(diǎn)的新隴東音樂(lè)精品。

數(shù)字賦能隴東音樂(lè)通識(shí)課程建設(shè)

甘肅高校一直積極推進(jìn)隴東音樂(lè)的教育傳承，是隴東音樂(lè)保護(hù)的重要力量，其為隴東音樂(lè)傳承發(fā)展培養(yǎng)了大量應(yīng)用型和專家型人才，有一定的特色教材建設(shè)和非遺課堂實(shí)踐，還成立了校內(nèi)表演團(tuán)體創(chuàng)新隴東音樂(lè)作品，讓地域音樂(lè)文化成為甘肅音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)對(duì)本土音樂(lè)的了解更加完整地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵。大學(xué)在非遺文化保護(hù)和傳承中，有責(zé)任起到學(xué)術(shù)前沿的作用，且應(yīng)隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和應(yīng)用，將最新的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校的非遺音樂(lè)傳承教育之中。另外，學(xué)校層面更容易匯聚音樂(lè)專業(yè)和計(jì)算機(jī)專業(yè)的人員，令其共同投入數(shù)字化應(yīng)用的開(kāi)發(fā)之中，也會(huì)承接政府投資的非遺數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目，在演示和傳播環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上提供更有價(jià)值的建議。

第一，數(shù)字賦能讓通識(shí)教育更容易被學(xué)生接受。鑒于數(shù)字賦能通識(shí)教育，學(xué)生可以通過(guò)相關(guān)App和“線上隴東音樂(lè)虛擬學(xué)?！闭归_(kāi)各種音樂(lè)課程的訪問(wèn)和學(xué)習(xí)，提前了解課堂內(nèi)容，更好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而成為教學(xué)過(guò)程的主體，在課堂上有更多時(shí)間與老師研討、與同學(xué)分享，大大提高學(xué)習(xí)興趣，獲得比傳統(tǒng)的音樂(lè)通識(shí)教育課堂更好的學(xué)習(xí)效果，并通過(guò)數(shù)字情境的沉浸式體驗(yàn)，更好地理解隴東音樂(lè)的豐富內(nèi)涵。

第二，數(shù)字賦能的音樂(lè)課堂，可以把傳統(tǒng)音樂(lè)通識(shí)教育學(xué)習(xí)與提高音樂(lè)素養(yǎng)技能結(jié)合起來(lái)。在虛擬現(xiàn)實(shí)的數(shù)字情境中，學(xué)生可以反復(fù)校正自己的演奏演唱和表演技巧；可以通過(guò)遠(yuǎn)程合作系統(tǒng)與多人共同演奏，全面掌握知識(shí)點(diǎn)；還可以在虛擬舞臺(tái)表演，通過(guò)打分系統(tǒng)快速獲得舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，從而克服現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)表演的恐懼。

第三，數(shù)字賦能讓音樂(lè)通識(shí)教育與傳播相結(jié)合。甘肅高校的隴東音樂(lè)通識(shí)教育內(nèi)容設(shè)計(jì)要與隴東音樂(lè)的數(shù)字化傳播相結(jié)合，讓通識(shí)音樂(lè)課堂的內(nèi)容成為隴東音樂(lè)博物館和相關(guān)App的傳播員和講解員，讓甘肅高校隴東音樂(lè)通識(shí)課程成為精品課程，成為線上熱點(diǎn)課程，從而讓更多的人通過(guò)課程了解學(xué)習(xí)隴東音樂(lè)。

數(shù)字技術(shù)賦能展示了美好的應(yīng)用前景，其在傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)方面的優(yōu)勢(shì)十分明顯，為隴東音樂(lè)等非流行音樂(lè)形式的推廣提供了無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)空間，也為甘肅音樂(lè)類專業(yè)通識(shí)教育教學(xué)改革提供了數(shù)字技術(shù)保障。但同時(shí)，現(xiàn)實(shí)的困難和技術(shù)賦能自身的局限性也不容忽視。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量和平臺(tái)卡頓是線上教學(xué)的不利因素，數(shù)字化體驗(yàn)和教學(xué)應(yīng)用也需要在不斷克服技術(shù)瓶頸的過(guò)程中發(fā)展。同時(shí)，音樂(lè)演繹的復(fù)雜性也是利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造虛擬情境的障礙，而現(xiàn)階段虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所需裝備的成本也是制約數(shù)字化應(yīng)用的因素。