緣起、思考、啟示：毛澤東對“根本問題”的內(nèi)在審視

趙欣　任偉

[摘要]毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐中成功地正確回答了中國共產(chǎn)黨“是什么、要干什么”的根本問題。毛澤東認為，中國共產(chǎn)黨的成立根本緣起于歷史的選擇和人民的需要，他從中國人民、中華民族、人類發(fā)展、馬克思主義和黨自身等方面詮釋了中國共產(chǎn)黨“是什么”，并進一步確證了中國共產(chǎn)黨“要干什么”，即要為人民謀利益和幸福，為民族謀獨立和復(fù)興，為人類謀和平與進步，為馬克思主義謀發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨謀強大。系統(tǒng)回顧和梳理毛澤東關(guān)于根本問題的重要論述，對于我們在新征程上把握好歷史大勢、始終牢記和繼續(xù)回答好根本問題，從而明確在新的趕考路上想要贏得更偉大的勝利該干什么和怎樣干，具有重要的現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]根本問題；中國共產(chǎn)黨；當代啟示

[中圖分類號]A84? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標識碼]A? [文章編號]1009—0274（2022）05—0050—07

[作者簡介]趙欣，男，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化；任偉，男，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：中共黨史和馬克思主義中國化的歷史進程。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不斷告誡全黨要不忘初心、牢記使命，“目的就是提醒全黨不要忘了中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題”[1]15，更不能在日益嚴峻的復(fù)雜斗爭中迷失了自我，偏離了方向。這個根本問題關(guān)系著我們黨“從何處來、是什么、要干什么、到哪里去”，凝結(jié)著黨的理想信念、初心使命、性質(zhì)宗旨和奮斗目標。毛澤東是中國共產(chǎn)黨的主要締造者和主要領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人用改變中國人民自身悲慘命運和改寫中華民族近代屈辱歷史的偉大成就成功回答了這個根本問題。毛澤東同志從多個角度不同層面對根本問題作出一系列科學(xué)論斷和精辟論述。因此，系統(tǒng)梳理和研究毛澤東關(guān)于中國共產(chǎn)黨“為什么成立、是什么、要干什么”的理論思考和實踐探索，對于我們深刻認識和準確全面地理解中國共產(chǎn)黨從一棵“樹苗”成長為“百年常青樹”的馬克思主義執(zhí)政黨的歷史必然性，進一步明確新時代中國共產(chǎn)黨的使命追尋，在新征程上該干什么、要怎樣干，具有十分重大而深遠的意義。

一、毛澤東對中國共產(chǎn)黨“為什么成立”的緣起探究

追根溯源，在深刻探尋毛澤東關(guān)于中國共產(chǎn)黨是什么和要干什么的重要論斷前，要先弄清楚中國共產(chǎn)黨為什么成立這個根本前提。毛澤東在中國歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭進行了大量的理論思考和實踐探索，得出了十分重要的論斷，即中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇和人民的需要。

（一）歷史的選擇

中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇。歷史并不會隨意指定任何政黨做救世主，也不是任意挑選某個政黨做拯救者。歷史選擇中國共產(chǎn)黨也是經(jīng)歷了一個從感性到理性，從自發(fā)到自覺的過程。近代以來，中國剛從天朝上國的夢中驚醒，就已然陷入西方列強掀起瓜分狂潮禍患岌岌乎不可終日的境地?？芍^是“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處”[2]312。辛亥革命也沒有將中國從日益衰敗沉淪的歷史深淵中拯救出來，反而愈陷愈深。自“民國成立以來，名士偉人，大鬧其憲法、國會、總統(tǒng)制、內(nèi)閣制，結(jié)果只有愈鬧愈糟”[3]440。中華民族在風(fēng)雨飄搖中遭受的屈辱之大使人民愈加悲痛沉重，河山也依舊非復(fù)我河山。

中國近代的屈辱呼喚新的政治力量和政治組織的出場。俄國十月革命后，以李大釗為代表的中國早期先進分子率先找到了新的強大的思想武器，那就是馬克思列寧主義，并加以系統(tǒng)研究和宣傳。當找到了這個使民族解放的先進思想武器時，“而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者”[4]796。歷史表明，我們黨最早舉起真理旗幟，用真理力量來激活中華文明，教育和啟發(fā)廣大民眾。中國早期馬克思主義者自覺地從思想覺醒轉(zhuǎn)向建黨實踐，籌備建立一個先進而又堅強有力的政黨。如毛澤東所言：“從事于根本改造之計劃和組織，確立一個改造的基礎(chǔ)，如蔡和森所主張的共產(chǎn)黨”[5]515。最終，在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們的共同努力下，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”[6]1514。嘉興南湖、小小紅船見證了一個在馬克思主義指導(dǎo)下矢志改變國家蒙辱、人民蒙難和文明蒙塵的政黨的誕生，中國大地則面臨著一場翻天覆地的革命。

中國共產(chǎn)黨在掌握歷史主動的前提下登上了歷史舞臺。歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，根本原因是我們黨經(jīng)過不懈努力以其高度的歷史自覺把握了救國救民的客觀條件。我們黨就這樣開啟了光輝而又艱難的革命航程，在歷史的大浪淘沙中煉成“真金”，代表著歷史的前進方向。“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的革命面目就煥然一新了”[7]1357。我們黨的誕生深刻改變了近代以來中國的發(fā)展方向。“總之是從此以后，中國改換了方向”[8]1514?？嚯y深重的中國人民有了可以信賴的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，中國巨輪也有了偉大正確的把舵者和領(lǐng)航人。

（二）人民的需要

中國共產(chǎn)黨的成立是人民的需要?？v觀中華五千年歷朝歷代的更迭與興衰，無非是“得民心”與“失民心”。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[9]1031。中國共產(chǎn)黨成立的關(guān)鍵在人民?！笆澜缟蠟槭裁葱枰伯a(chǎn)黨呢？要共產(chǎn)黨干什么呢？共產(chǎn)黨有無存在之必要呢？”[10]348凡樹有根，方能生發(fā)。中國共產(chǎn)黨存在的必要性就要從其人民根基和人民血脈講起，人民是中國共產(chǎn)黨得以產(chǎn)生的根本緣由。

近代以來，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，人民大眾深陷于封建迷信的落后思想，卻還渾然不知?！叭徊徽J有個人，不認有自己，不認有真理”[11]281。人民大眾在迷信、愚昧與落后中度日，全然沒有半分民主的科學(xué)思想。以毛澤東為代表的早期中國馬克思主義者，開始根植于人民，創(chuàng)建報刊宣傳新思想。毛澤東在《湘江評論》中寫道：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”[12]356此時的中國人民雖已開始覺醒，卻也還是一盤散沙的樣子，“一點沒有組織，一個有組織的社會看不見，一塊有組織的地方看不見”[13]476。中國的先進分子頑強求索地著手建立中國共產(chǎn)黨早期組織，在深入工人群眾和領(lǐng)導(dǎo)斗爭中為人民所需要和選擇，在為人民的利益奔走呼號中贏得人民的尊重和信任。

中國共產(chǎn)黨在人民的迫切需要和苦苦期盼中主動登場。為什么過去沒有中國共產(chǎn)黨，而1921年會有呢？對于這個問題，毛澤東在新中國成立前夕給出了答案：“共產(chǎn)黨是后來因為人民需要才成立的”[14]305-306。我們黨是在中國人民救亡圖存的斗爭需要中誕生的，是中國人民反抗內(nèi)外壓迫，爭取自身解放的必然產(chǎn)物。人民既是黨的創(chuàng)造者，也是黨的見證者。中國共產(chǎn)黨從人民中走來，并與人民同甘共苦。

二、毛澤東對中國共產(chǎn)黨“是什么、要干什么”的理論思考

歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是一個什么樣的政黨？這樣一個政黨要干什么？換言之，中國共產(chǎn)黨為什么能，而其他政黨為什么不能？為什么是中國共產(chǎn)黨，而不是其他什么黨？根本上在于中國共產(chǎn)黨是什么樣、要干什么。毛澤東從人民、民族、人類發(fā)展、馬克思主義和中國共產(chǎn)黨自身等五個方面對中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么做了重要回答，為黨在革命和建設(shè)時期開展各項工作指引了方向、提供了基本遵循。

（一）中國共產(chǎn)黨是人民利益型政黨，要為人民謀利益和幸福

中國共產(chǎn)黨堅持為人民利益而革命。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把為人民利益而革命鐫刻在了旗幟上，始終把人民放在心中第一位。中國共產(chǎn)黨人都是為了人民的利益和共同的目標才走到一起，組成革命的隊伍?！拔覀冞@個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[15]1004。黨用實際行動表明了它是人民的朋友，并且“每一天都是為了保護人民的利益，為了人民的自由解放，站在革命戰(zhàn)爭的最前線”[16]184。黨與人民同源共生、一體同心、生死相依。我們黨因人民而生，它只有人民利益。如毛澤東所強調(diào)的“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。[17]809黨站在人民之中，接受人民監(jiān)督，順應(yīng)人民意志。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深知：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”[18]467。我們黨在陜甘寧邊區(qū)時就組織和幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利。我們黨打土豪、分田地，都是在為人民利益而革命，始終同人民干在一起。

中國共產(chǎn)黨堅持為人民謀幸福而奮斗。黨在為人民謀利益的同時，還幫助人民提高政治覺悟和文化水平，注重提升人民的幸福感。毛澤東號召全黨同志要和民眾想在一起，像保護自己的眼睛一樣去保護人民，像依靠自己的父母兄弟姐妹一樣去依靠人民。黨在為人民謀幸福的奮斗中，化作人民的一部分，并且成為人民最忠實的代言人。一方面表現(xiàn)在把人民作為制定決策、路線和方針的根本考量，體現(xiàn)在“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”[19]409。另一方面表現(xiàn)為黨的一切言論和行動都是以人民為標尺，即“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！盵20]1096人民是黨克服困難，戰(zhàn)勝敵人和取得勝利的力量源泉?！爸袊伯a(chǎn)黨是中國人民的最忠實的代言人”[21]1087，不尊重中國共產(chǎn)黨就是不尊重中國人民，就注定會失敗。黨善于集中人民群眾的智慧，重視人民群眾的意見，用心用情用力為人民群眾排憂和解難，既是人民的公仆又是人民的領(lǐng)導(dǎo)者。黨既給人民思想，又給人民利益，還給人民情感，始終與人民心連心。黨打江山、坐江山為的都是讓人民脫離苦海、過上幸福的好日子。我們黨為人民幸福而奮斗，也因人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

為什么人的問題，對于一個政黨來說永遠都是最根本的問題。中國共產(chǎn)黨是人民利益型政黨，這就決定了它要為人民謀利益和幸福。苦難的中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下求得解放，真正實現(xiàn)了當家作主，成為國家和自己命運的主人。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，為人民謀利益和幸福是中國共產(chǎn)黨人一直堅守的初心。

（二）中國共產(chǎn)黨是民族復(fù)興型政黨，要為民族謀獨立和復(fù)興

中國共產(chǎn)黨堅持為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。沒有中華民族就沒有中國共產(chǎn)黨。中華民族是古老而偉大的民族，但是，進入近代后它就開始遭受前所未有的劫難。對于一個被奴役壓迫的民族而言，首要的任務(wù)就是爭取獨立。毛澤東曾預(yù)言：“他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明”[22]359。因為“我們共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，同時又是最徹底的民族解放的先鋒隊”[23]42。黨從誕生之時就將實現(xiàn)民族獨立作為自身肩負的使命。我們黨為了民族解放事業(yè)傾其所有、不怕犧牲，“從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事”[24]292。盡管共產(chǎn)黨的犧牲之慘烈是史無前例且世所罕見，但是“中國共產(chǎn)黨對革命從來沒有發(fā)生過動搖，也只有共產(chǎn)黨才能不動搖，徹底地干下去，不怕死多少人，不怕犧牲”[25]433。

中國共產(chǎn)黨堅持為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奉獻。正因為有中國共產(chǎn)黨，中華民族才從“漏舟之中”站起來向世界宣告：“我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了”[26]344。事實證明，中華民族不僅“有自立于世界民族之林的能力”[27]161，而且也真正做到了重新自信地屹立于世界民族之林。正是中國共產(chǎn)黨以自己為引，才使得中華民族燃起了復(fù)興之焰，吹響了向偉大復(fù)興前進的號角。中國共產(chǎn)黨是具有深厚民族情懷的黨。中華民族之所以如此深切地渴望著復(fù)興，就是因為經(jīng)歷過太多的苦難。中國共產(chǎn)黨用實際行動證明不但善于打碎黑暗的舊世界，建立了一個嶄新的中國，還善于建設(shè)一個光明燦爛的新世界，使中華民族舊貌變新顏。中國共產(chǎn)黨用犧牲、奉獻和奮斗為中華民族建立了偉大的歷史功勛，將預(yù)言中“無限光明的民族前途”變?yōu)榱爽F(xiàn)實，使其迎來了光明前景，無愧于歷史的選擇。

偉大民族產(chǎn)生偉大政黨，偉大政黨復(fù)興偉大民族。中國共產(chǎn)黨是民族復(fù)興型政黨，這就決定了它要為民族謀獨立和復(fù)興。中華民族滄桑巨變，換了人間。歷史充分證明，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。

（三）中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，要為人類謀和平與進步

中國共產(chǎn)黨是維護世界和平的黨。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建之日起，就把促進人類和平與進步作為自己的崇高追求。毛澤東在1921年就提出“中國問題本來是世界的問題，然從事中國改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界”[28]1。此時毛澤東已經(jīng)認識到中國的改造必定影響著世界的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨為永久和平與人類正義而戰(zhàn)。黨在民族大義面前，堅定扛起反帝國主義壓迫和反法西斯侵略的大旗，支撐起中國救亡圖存的最后希望。中國的抗日戰(zhàn)爭就具有為永久和平而戰(zhàn)的性質(zhì)，“中國抗日戰(zhàn)爭的持久性同爭取中國和世界的永久和平，是不能分離的”[29]474?？谷諔?zhàn)爭是一場反侵略的戰(zhàn)爭，是進步的、求和平的正義之戰(zhàn)。正如此，我們黨不但在世界東方主戰(zhàn)場率先建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，還積極建立國際反法西斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線，“為著反法西斯而斗爭，為著保衛(wèi)蘇聯(lián)、保衛(wèi)中國、保衛(wèi)一切民族的自由和獨立而斗爭”[30]806。在占全人類四分之一的中國取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場的勝利，對于爭取全世界永久和平作出了重要貢獻。中國革命也是具有世界性質(zhì)的，我們黨贏得和平與進步本身就是對世界和平的貢獻。

中國共產(chǎn)黨是為人類進步事業(yè)奮斗的黨。我們黨從深重苦難中一路走來，深知和平的來之不易和珍貴之處。中國共產(chǎn)黨胸懷天下，為“天下大事”而奮斗，就是為世界人民的解放、獨立、民主和全人類的和平、友好與進步奮斗。中國共產(chǎn)黨人反對一切阻礙進步的非正義戰(zhàn)爭。新中國成立后，為抵御帝國主義侵略、維護國際正義和捍衛(wèi)世界和平，我們黨果斷作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策，“借以保衛(wèi)朝鮮人民、中國人民及東方各國人民的利益”[31]100。最終，不僅取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，鞏固了新生人民政權(quán)，更維護了亞洲和世界和平，對人類發(fā)展具有重大的意義，永遠銘刻在人類進步事業(yè)史冊上！“世界是在進步的，前途是光明的，這個歷史的總趨勢任何人也改變不了”[32]1163。所以中國同一切愿意和平的國家團結(jié)合作、共同努力奮斗，為促進人類進步貢獻力量。毛澤東還用開除球籍這一生動比喻說明中國應(yīng)該有大國的擔當，即“中國應(yīng)當對于人類有較大的貢獻”[33]157。中國共產(chǎn)黨不僅是這樣說的，更是這樣做的，堅定地站在人類進步的一邊，堅持發(fā)展自己又兼濟天下，造福人民又造福世界。

大道不孤，天下一家。中國共產(chǎn)黨是具有人類情懷和遠大抱負的無產(chǎn)階級政黨，就這決定了它要為人類謀和平與進步。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，中國共產(chǎn)黨不僅是世界上最先進的政黨，更是以人類前途命運為要，堅持不懈為世界大同和人類進步作出重大貢獻的黨。

（四）中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，要為馬克思主義中國化時代化謀發(fā)展

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的黨。十月革命將馬克思主義這個真經(jīng)帶給中國，猶如黑夜中的曙光劃破天空，所以從那時起中國人民的精神面貌就不同了?！白詮闹袊藢W(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人民在精神上就由被動變?yōu)橹鲃印盵34]1516。中華民族優(yōu)秀的歷史文化與馬列主義有著融通契合之處，再與工人運動一結(jié)合，理想與現(xiàn)實碰撞出了火花，便產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。我們黨一經(jīng)誕生，就把為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗作為自己的綱領(lǐng)和目標。黨在進行革命斗爭時無數(shù)次面臨絕境卻都能毅然奮起，就是因為“我們不但會運用馬克思主義去解決政治問題，而且會運用馬克思主義去解決戰(zhàn)爭問題”[35]548。我們黨從一開始就是用馬克思主義去打破思想禁錮、觀察國家前途和民族命運，找尋使國家富強和民族復(fù)興的正確方向和道路的黨。

中國共產(chǎn)黨是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的黨。我們黨把馬克思主義作為行動指南來指導(dǎo)前進的方向，而不是當作教條。事實表明，“我們的黨是馬克思主義的黨”[36]104，堅持以馬克思主義的態(tài)度繼承和發(fā)展馬克思主義。毛澤東高度重視馬克思主義中國化這一事關(guān)根本性的理論問題，在延安整風(fēng)時指出：“馬列主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合”[37]339，走自己的路；全黨都要做完全徹底的馬克思主義者，所要堅持的“是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”[38]332；“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新”[39]796。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)具體實際創(chuàng)造性地運用、發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義在中國土壤上扎根、成長和開花，并結(jié)出了毛澤東思想這個豐碩的理論果實，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。“把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐密切的聯(lián)系起來，這是我們黨的一貫的思想原則”[40]116?？傊?，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的全部勝利，歸根到底都是馬克思列寧主義的勝利。

偉大理論催生偉大政黨，偉大政黨發(fā)展偉大理論。中國共產(chǎn)黨是與時俱進的馬克思主義政黨，這就決定了它要為馬克思主義中國化謀發(fā)展。歷史和現(xiàn)實有力證明，無論過去、現(xiàn)在、還是將來我們黨都會永遠忠于馬列主義，并使其科學(xué)性、真理性、人民性、實踐性、時代性和開放性不斷得到充分發(fā)揚和光大。

（五）中國共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的政黨，要為中國共產(chǎn)黨謀強大

中國共產(chǎn)黨是有本事的黨。黨的最大本事是學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)先進理論、向人民取經(jīng)，還善于在理論學(xué)習(xí)中思考，在斗爭實踐中建設(shè)黨。毛澤東深刻分析總結(jié)了巴黎公社失敗的原因是“沒有一個統(tǒng)一的集中的有紀律的黨作指揮”[41]35。因此，中國共產(chǎn)黨必須先使自己成為一個有組織紀律的行動一致的組織，才能取得革命的成功。毛澤東在1937年就提出要“建立全中國的強固的共產(chǎn)黨”[42]59，此后還明確要建設(shè)“一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的、布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”[43]652，并使黨朝著這個方向不斷努力。黨的本事還在于敢于修正錯誤、汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。當幼年的黨經(jīng)歷一些失誤時，黨敢于承認并正確分析和堅決糾正，靠著學(xué)習(xí)和總結(jié)找到了中國革命的道路。我們黨不怕犯錯誤，將錯誤當作好教員，使其“很好地教育了黨、教育了人民，對革命有好處”[44]136。黨能將錯誤轉(zhuǎn)化成寶貴的歷史經(jīng)驗。黨還多次開展諸如整風(fēng)運動等黨內(nèi)集中教育的實踐活動，以此統(tǒng)一全黨的思想和行動，使黨如鐵一般堅強而有力。黨的本事還在于面對困難時敢于迎難而上，不畏艱險，英勇斗爭。

中國共產(chǎn)黨是有雄心的黨。毛澤東曾指出，“我們共產(chǎn)黨是以有雄心著名的”[45]117，這個雄心就是做人民的靠山。中國共產(chǎn)黨就是天欲墮時人民賴以拄其間的山。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊在長征時期與人民有福同享、有難同當?！罢l使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨”[46]150。沒有共產(chǎn)黨，這樣創(chuàng)造世界奇跡的長征是不可能的。這個雄心就是做民族的中流砥柱。中華民族要得救，只有中國共產(chǎn)黨才會有辦法。“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的”[47]1098。黨實心實意干革命、搞建設(shè)和謀發(fā)展，風(fēng)景這邊獨好。這個雄心就是成為領(lǐng)導(dǎo)核心?！爸袊伯a(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心”[48]303。若是沒有黨這個核心，人民的事業(yè)就不能夠勝利。我們黨是任何其他政黨都無法比擬的，因為“它最有覺悟，最有預(yù)見，能夠看清前途。”[49]397這個雄心就是為自身謀強大?！拔覀凕h是一個偉大的、光榮的、正確的黨，這是全世界公認的”[50]86。中國共產(chǎn)黨既理想遠大、謀求未來，又行動務(wù)實，只爭朝夕。黨通過完成一個個具體任務(wù)，實現(xiàn)一個個具體目標，一步步向遠大理想和大黨強黨邁進。中國共產(chǎn)黨得天下之群，能使萬民擁之往之，所以強大無敵于天下。

偉大政黨開創(chuàng)偉大事業(yè)，偉大事業(yè)成就偉大政黨。中國共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的政黨，這就決定了它要為自身謀強大。歷史清晰而深刻地昭示，只有中國共產(chǎn)黨強大，才有中國人民的自信自強，才有中國的繁榮富強。只有黨強大，黨和人民的事業(yè)才能發(fā)展的好；中國共產(chǎn)黨以奮斗鑄就黨的強大，書寫恢宏歷史，也必將以強大后的奮斗創(chuàng)造未來，續(xù)寫輝煌篇章。

三、毛澤東對“根本問題”的理論思考的當代啟示

數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。毛澤東關(guān)于“中國共產(chǎn)黨為什么成立、是什么、要干什么”的理論思考和科學(xué)論斷，奠定了我們黨深刻理解和準確把握根本問題的理論和實踐基礎(chǔ)，深刻體現(xiàn)著我們黨對于自身定位之精準、理想信念之偉大、奮斗目標之明確、性質(zhì)宗旨之唯一、初心使命之堅守。這些論斷對于全黨深刻理解和準確領(lǐng)悟過去我們能夠不斷取得勝利的成功秘訣，從而堅定未來我們該怎么干的信心，具有十分重要的啟示意義。

（一）把握歷史大勢、牢記根本問題，錨定百年奮斗主題穩(wěn)步推進復(fù)興大業(yè)

毛澤東關(guān)于根本問題的精辟論述是對馬克思主義建黨學(xué)說的繼承和發(fā)展，是我們黨在革命和建設(shè)的實踐斗爭中總結(jié)出來的具有歷史智慧的結(jié)論，是新時代推進黨和人民事業(yè)的科學(xué)指南。根本問題指向的是建黨目的、政黨本質(zhì)、存在意義及價值的本原問題。根本問題關(guān)系著我們黨的安身立命之本和存亡發(fā)展之道。根深才能葉茂?！盀槭裁闯闪?、是什么、要干什么”是黨在成立前就開始回答和解決的問題，這也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標識。這是黨在百年奮斗和實踐中時刻不能忘、須臾不敢忘的重大歷史課題，更是黨在新時代必須繼續(xù)作答，而且必須答好的根本政治命題。我們黨是一個善于從歷史中學(xué)習(xí)、在汲取歷史智慧和經(jīng)驗中一路走來的政黨。在新的歷史條件下，我們?nèi)h必須樹立大歷史觀，在根本問題上保持堅如磐石的定力，不能有絲毫松懈，在自我定位上更加清晰明確，在總結(jié)好歷史經(jīng)驗中堅定歷史自信，在把握歷史規(guī)律中掌握歷史主動，在新時代的歷史航道上把握好歷史大勢、抓好歷史機遇，不懼怕任何風(fēng)險挑戰(zhàn)，不惑于任何迷霧干擾，錨定黨百年奮斗的歷史主題以行百里者半九十的清醒自覺穩(wěn)步推進民族復(fù)興大業(yè)。

（二）堅定理想信念、牢記初心使命，永遠為中國人民和中華民族不懈奮斗

世界上的政黨為什么會有千差萬別、有著天壤之別、大相徑庭，根本上就是因為理想信念、宗旨主義和初心使命不同。我們黨從成立之日起就是旗幟鮮明講信仰，理直氣壯講初心的政黨。革命時期無數(shù)先烈為實踐其所信的理想，勵行其所知的真理，不惜頭斷肢折血流。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將“朝聞道，夕死可矣”的革命精神永遠鐫刻在了中國共產(chǎn)黨的歷史長卷中。習(xí)近平反復(fù)強調(diào)要牢記初心使命，目的就是要將堅定理想信念，牢記初心使命作為共產(chǎn)黨人在新征程上常修常煉的終身課題和永恒課題。只有在理論上清醒和思想上堅定，初心使命才能堅定執(zhí)著，實踐中才能愈加正確。在新的趕考之路上，全黨必須始終自覺的堅定維護和衷心愛戴新時代黨的核心、人民的領(lǐng)袖，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)實踐、教育人民和武裝全黨，增強廣大人民群眾對黨的思想認同、政治認同、情感認同和價值認同。全黨同志必須堅定理想信念、牢記初心使命，站穩(wěn)江山就是人民的根本立場，振奮起共產(chǎn)黨人的精氣神，永遠為人民幸福和民族復(fù)興不懈奮斗，唯如此，人民江山可穩(wěn)固無風(fēng)浪，實現(xiàn)偉大中國夢也必將指日可待。

（三）堅持自我革命、常懷憂患意識，堅定不移推進黨的建設(shè)新的偉大工程

安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。如今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了百年，在全國執(zhí)政也有70多年。無限風(fēng)光在險峰。黨在歷史上有著關(guān)乎生死存亡的三次著名對談，即甲申對、窯洞對和趕考對，無一不體現(xiàn)著黨有著強烈的憂患意識和風(fēng)險意識。自知者明，自勝者強。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在革命時期就找出破解歷史周期率的民主新路，在執(zhí)政時期又找到了為自身謀強大的自我革命之道，無論順境逆境都不忘加強黨的先進性和純潔性建設(shè)，這樣的政黨是無法戰(zhàn)勝的。禍患常積于忽微，而明者遠見于未萌，唯有積谷防饑和曲突徙薪才是上策。站在新的歷史高點上遠眺，我們黨在前進的道路上必然要面臨各種顯性的和潛在的、意料之內(nèi)和意料之外的艱難險阻，只有始終保持憂患意識和危機意識，保持萬事須自為的主動自覺，以可上九天攬月的大無畏氣概和越是艱險越向前的奮斗姿態(tài)，應(yīng)對日益復(fù)雜的“四大考驗”，戰(zhàn)勝“四大危險”，堅持不斷地自我革命和堅定不移地推進新時代黨的建設(shè)，就能不斷增強黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，從根本上保證黨的肌體健康，就能確保黨始終成為人民事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，就能創(chuàng)造出屬于新時代的中國共產(chǎn)黨和中國人民的寥廓江山。

參考文獻：

[1]習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編[M].北京：中央文獻出版社；黨建讀物出版社，2019.

[2][3][5][11][12][13][22]毛澤東早期文稿（1912—1920）[M].長沙：湖南人民出版社，2013.

[4][9][15][17][20][21][30][39][47]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[6][7][8][32][34]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[10][24][25][38][49]毛澤東文集：第3卷[M].北京：人民出版社，1996.

[14][26]毛澤東文集：第5卷[M].北京：人民出版社，1996.

[16][27][46]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[18][19][23][42]毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.

[28][41]毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993.

[29][35][43]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.

[31]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999.

[33][36][40][44][48][50]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[37]毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999.

[45]毛澤東新聞工作文選[M].北京：新華出版社，1983.

責任編輯：楊建平

基金項目：本文系2021年度國家社科基金高校思政課研究專項“制度自信教育融入高校思政課教學(xué)體系研究”（項目編號：21VSZ065）、教育部人文社科規(guī)劃基金項目“全媒體時代高校社會主義意識形態(tài)凝聚力提升對策研究”（項目編號：20YJA710030）階段性研究成果。