緣起、思考、啟示：毛澤東對(duì)“根本問(wèn)題”的內(nèi)在審視

趙欣　任偉

[摘要]毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中成功地正確回答了中國(guó)共產(chǎn)黨“是什么、要干什么”的根本問(wèn)題。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立根本緣起于歷史的選擇和人民的需要，他從中國(guó)人民、中華民族、人類發(fā)展、馬克思主義和黨自身等方面詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨“是什么”，并進(jìn)一步確證了中國(guó)共產(chǎn)黨“要干什么”，即要為人民謀利益和幸福，為民族謀獨(dú)立和復(fù)興，為人類謀和平與進(jìn)步，為馬克思主義謀發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨謀強(qiáng)大。系統(tǒng)回顧和梳理毛澤東關(guān)于根本問(wèn)題的重要論述，對(duì)于我們?cè)谛抡鞒躺习盐蘸脷v史大勢(shì)、始終牢記和繼續(xù)回答好根本問(wèn)題，從而明確在新的趕考路上想要贏得更偉大的勝利該干什么和怎樣干，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]根本問(wèn)題；中國(guó)共產(chǎn)黨；當(dāng)代啟示

[中圖分類號(hào)]A84? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2022）05—0050—07

[作者簡(jiǎn)介]趙欣，男，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化；任偉，男，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：中共黨史和馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記不斷告誡全黨要不忘初心、牢記使命，“目的就是提醒全黨不要忘了中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題”[1]15，更不能在日益嚴(yán)峻的復(fù)雜斗爭(zhēng)中迷失了自我，偏離了方向。這個(gè)根本問(wèn)題關(guān)系著我們黨“從何處來(lái)、是什么、要干什么、到哪里去”，凝結(jié)著黨的理想信念、初心使命、性質(zhì)宗旨和奮斗目標(biāo)。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者和主要領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人用改變中國(guó)人民自身悲慘命運(yùn)和改寫中華民族近代屈辱歷史的偉大成就成功回答了這個(gè)根本問(wèn)題。毛澤東同志從多個(gè)角度不同層面對(duì)根本問(wèn)題作出一系列科學(xué)論斷和精辟論述。因此，系統(tǒng)梳理和研究毛澤東關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨“為什么成立、是什么、要干什么”的理論思考和實(shí)踐探索，對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確全面地理解中國(guó)共產(chǎn)黨從一棵“樹苗”成長(zhǎng)為“百年常青樹”的馬克思主義執(zhí)政黨的歷史必然性，進(jìn)一步明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的使命追尋，在新征程上該干什么、要怎樣干，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“為什么成立”的緣起探究

追根溯源，在深刻探尋毛澤東關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨是什么和要干什么的重要論斷前，要先弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么成立這個(gè)根本前提。毛澤東在中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭進(jìn)行了大量的理論思考和實(shí)踐探索，得出了十分重要的論斷，即中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇和人民的需要。

（一）歷史的選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇。歷史并不會(huì)隨意指定任何政黨做救世主，也不是任意挑選某個(gè)政黨做拯救者。歷史選擇中國(guó)共產(chǎn)黨也是經(jīng)歷了一個(gè)從感性到理性，從自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程。近代以來(lái)，中國(guó)剛從天朝上國(guó)的夢(mèng)中驚醒，就已然陷入西方列強(qiáng)掀起瓜分狂潮禍患岌岌乎不可終日的境地?？芍^是“國(guó)家壞到了極處，人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處”[2]312。辛亥革命也沒(méi)有將中國(guó)從日益衰敗沉淪的歷史深淵中拯救出來(lái)，反而愈陷愈深。自“民國(guó)成立以來(lái)，名士偉人，大鬧其憲法、國(guó)會(huì)、總統(tǒng)制、內(nèi)閣制，結(jié)果只有愈鬧愈糟”[3]440。中華民族在風(fēng)雨飄搖中遭受的屈辱之大使人民愈加悲痛沉重，河山也依舊非復(fù)我河山。

中國(guó)近代的屈辱呼喚新的政治力量和政治組織的出場(chǎng)。俄國(guó)十月革命后，以李大釗為代表的中國(guó)早期先進(jìn)分子率先找到了新的強(qiáng)大的思想武器，那就是馬克思列寧主義，并加以系統(tǒng)研究和宣傳。當(dāng)找到了這個(gè)使民族解放的先進(jìn)思想武器時(shí)，“而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者”[4]796。歷史表明，我們黨最早舉起真理旗幟，用真理力量來(lái)激活中華文明，教育和啟發(fā)廣大民眾。中國(guó)早期馬克思主義者自覺(jué)地從思想覺(jué)醒轉(zhuǎn)向建黨實(shí)踐，籌備建立一個(gè)先進(jìn)而又堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨。如毛澤東所言：“從事于根本改造之計(jì)劃和組織，確立一個(gè)改造的基礎(chǔ)，如蔡和森所主張的共產(chǎn)黨”[5]515。最終，在共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)們的共同努力下，“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變”[6]1514。嘉興南湖、小小紅船見(jiàn)證了一個(gè)在馬克思主義指導(dǎo)下矢志改變國(guó)家蒙辱、人民蒙難和文明蒙塵的政黨的誕生，中國(guó)大地則面臨著一場(chǎng)翻天覆地的革命。

中國(guó)共產(chǎn)黨在掌握歷史主動(dòng)的前提下登上了歷史舞臺(tái)。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，根本原因是我們黨經(jīng)過(guò)不懈努力以其高度的歷史自覺(jué)把握了救國(guó)救民的客觀條件。我們黨就這樣開(kāi)啟了光輝而又艱難的革命航程，在歷史的大浪淘沙中煉成“真金”，代表著歷史的前進(jìn)方向?！白詮挠辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的革命面目就煥然一新了”[7]1357。我們黨的誕生深刻改變了近代以來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向。“總之是從此以后，中國(guó)改換了方向”[8]1514。苦難深重的中國(guó)人民有了可以信賴的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，中國(guó)巨輪也有了偉大正確的把舵者和領(lǐng)航人。

（二）人民的需要

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是人民的需要?？v觀中華五千年歷朝歷代的更迭與興衰，無(wú)非是“得民心”與“失民心”?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[9]1031。中國(guó)共產(chǎn)黨成立的關(guān)鍵在人民?！笆澜缟蠟槭裁葱枰伯a(chǎn)黨呢？要共產(chǎn)黨干什么呢？共產(chǎn)黨有無(wú)存在之必要呢？”[10]348凡樹有根，方能生發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨存在的必要性就要從其人民根基和人民血脈講起，人民是中國(guó)共產(chǎn)黨得以產(chǎn)生的根本緣由。

近代以來(lái)，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，人民大眾深陷于封建迷信的落后思想，卻還渾然不知。“全然不認(rèn)有個(gè)人，不認(rèn)有自己，不認(rèn)有真理”[11]281。人民大眾在迷信、愚昧與落后中度日，全然沒(méi)有半分民主的科學(xué)思想。以毛澤東為代表的早期中國(guó)馬克思主義者，開(kāi)始根植于人民，創(chuàng)建報(bào)刊宣傳新思想。毛澤東在《湘江評(píng)論》中寫道：“天下者我們的天下。國(guó)家者我們的國(guó)家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”[12]356此時(shí)的中國(guó)人民雖已開(kāi)始覺(jué)醒，卻也還是一盤散沙的樣子，“一點(diǎn)沒(méi)有組織，一個(gè)有組織的社會(huì)看不見(jiàn)，一塊有組織的地方看不見(jiàn)”[13]476。中國(guó)的先進(jìn)分子頑強(qiáng)求索地著手建立中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織，在深入工人群眾和領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)中為人民所需要和選擇，在為人民的利益奔走呼號(hào)中贏得人民的尊重和信任。

中國(guó)共產(chǎn)黨在人民的迫切需要和苦苦期盼中主動(dòng)登場(chǎng)。為什么過(guò)去沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，而1921年會(huì)有呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，毛澤東在新中國(guó)成立前夕給出了答案：“共產(chǎn)黨是后來(lái)因?yàn)槿嗣裥枰懦闪⒌摹盵14]305-306。我們黨是在中國(guó)人民救亡圖存的斗爭(zhēng)需要中誕生的，是中國(guó)人民反抗內(nèi)外壓迫，爭(zhēng)取自身解放的必然產(chǎn)物。人民既是黨的創(chuàng)造者，也是黨的見(jiàn)證者。中國(guó)共產(chǎn)黨從人民中走來(lái)，并與人民同甘共苦。

二、毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“是什么、要干什么”的理論思考

歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的政黨？這樣一個(gè)政黨要干什么？換言之，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，而其他政黨為什么不能？為什么是中國(guó)共產(chǎn)黨，而不是其他什么黨？根本上在于中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣、要干什么。毛澤東從人民、民族、人類發(fā)展、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨自身等五個(gè)方面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么做了重要回答，為黨在革命和建設(shè)時(shí)期開(kāi)展各項(xiàng)工作指引了方向、提供了基本遵循。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益型政黨，要為人民謀利益和幸福

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民利益而革命。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把為人民利益而革命鐫刻在了旗幟上，始終把人民放在心中第一位。中國(guó)共產(chǎn)黨人都是為了人民的利益和共同的目標(biāo)才走到一起，組成革命的隊(duì)伍?！拔覀冞@個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[15]1004。黨用實(shí)際行動(dòng)表明了它是人民的朋友，并且“每一天都是為了保護(hù)人民的利益，為了人民的自由解放，站在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線”[16]184。黨與人民同源共生、一體同心、生死相依。我們黨因人民而生，它只有人民利益。如毛澤東所強(qiáng)調(diào)的“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。[17]809黨站在人民之中，接受人民監(jiān)督，順應(yīng)人民意志。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深知：“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”[18]467。我們黨在陜甘寧邊區(qū)時(shí)就組織和幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利。我們黨打土豪、分田地，都是在為人民利益而革命，始終同人民干在一起。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民謀幸福而奮斗。黨在為人民謀利益的同時(shí)，還幫助人民提高政治覺(jué)悟和文化水平，注重提升人民的幸福感。毛澤東號(hào)召全黨同志要和民眾想在一起，像保護(hù)自己的眼睛一樣去保護(hù)人民，像依靠自己的父母兄弟姐妹一樣去依靠人民。黨在為人民謀幸福的奮斗中，化作人民的一部分，并且成為人民最忠實(shí)的代言人。一方面表現(xiàn)在把人民作為制定決策、路線和方針的根本考量，體現(xiàn)在“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”[19]409。另一方面表現(xiàn)為黨的一切言論和行動(dòng)都是以人民為標(biāo)尺，即“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵20]1096人民是黨克服困難，戰(zhàn)勝敵人和取得勝利的力量源泉。“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的最忠實(shí)的代言人”[21]1087，不尊重中國(guó)共產(chǎn)黨就是不尊重中國(guó)人民，就注定會(huì)失敗。黨善于集中人民群眾的智慧，重視人民群眾的意見(jiàn)，用心用情用力為人民群眾排憂和解難，既是人民的公仆又是人民的領(lǐng)導(dǎo)者。黨既給人民思想，又給人民利益，還給人民情感，始終與人民心連心。黨打江山、坐江山為的都是讓人民脫離苦海、過(guò)上幸福的好日子。我們黨為人民幸福而奮斗，也因人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

為什么人的問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是最根本的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益型政黨，這就決定了它要為人民謀利益和幸福。苦難的中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下求得解放，真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，成為國(guó)家和自己命運(yùn)的主人。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，為人民謀利益和幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)守的初心。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨是民族復(fù)興型政黨，要為民族謀獨(dú)立和復(fù)興

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。沒(méi)有中華民族就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨。中華民族是古老而偉大的民族，但是，進(jìn)入近代后它就開(kāi)始遭受前所未有的劫難。對(duì)于一個(gè)被奴役壓迫的民族而言，首要的任務(wù)就是爭(zhēng)取獨(dú)立。毛澤東曾預(yù)言：“他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會(huì)，將較任何民族為光明”[22]359。因?yàn)椤拔覀児伯a(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是最徹底的民族解放的先鋒隊(duì)”[23]42。黨從誕生之時(shí)就將實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立作為自身肩負(fù)的使命。我們黨為了民族解放事業(yè)傾其所有、不怕?tīng)奚?，“從古以?lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事”[24]292。盡管共產(chǎn)黨的犧牲之慘烈是史無(wú)前例且世所罕見(jiàn)，但是“中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)動(dòng)搖，也只有共產(chǎn)黨才能不動(dòng)搖，徹底地干下去，不怕死多少人，不怕?tīng)奚盵25]433。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)。正因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨，中華民族才從“漏舟之中”站起來(lái)向世界宣告：“我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了”[26]344。事實(shí)證明，中華民族不僅“有自立于世界民族之林的能力”[27]161，而且也真正做到了重新自信地屹立于世界民族之林。正是中國(guó)共產(chǎn)黨以自己為引，才使得中華民族燃起了復(fù)興之焰，吹響了向偉大復(fù)興前進(jìn)的號(hào)角。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有深厚民族情懷的黨。中華民族之所以如此深切地渴望著復(fù)興，就是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)太多的苦難。中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)證明不但善于打碎黑暗的舊世界，建立了一個(gè)嶄新的中國(guó)，還善于建設(shè)一個(gè)光明燦爛的新世界，使中華民族舊貌變新顏。中國(guó)共產(chǎn)黨用犧牲、奉獻(xiàn)和奮斗為中華民族建立了偉大的歷史功勛，將預(yù)言中“無(wú)限光明的民族前途”變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，使其迎來(lái)了光明前景，無(wú)愧于歷史的選擇。

偉大民族產(chǎn)生偉大政黨，偉大政黨復(fù)興偉大民族。中國(guó)共產(chǎn)黨是民族復(fù)興型政黨，這就決定了它要為民族謀獨(dú)立和復(fù)興。中華民族滄桑巨變，換了人間。歷史充分證明，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，要為人類謀和平與進(jìn)步

中國(guó)共產(chǎn)黨是維護(hù)世界和平的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建之日起，就把促進(jìn)人類和平與進(jìn)步作為自己的崇高追求。毛澤東在1921年就提出“中國(guó)問(wèn)題本來(lái)是世界的問(wèn)題，然從事中國(guó)改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界”[28]1。此時(shí)毛澤東已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)的改造必定影響著世界的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨為永久和平與人類正義而戰(zhàn)。黨在民族大義面前，堅(jiān)定扛起反帝國(guó)主義壓迫和反法西斯侵略的大旗，支撐起中國(guó)救亡圖存的最后希望。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就具有為永久和平而戰(zhàn)的性質(zhì)，“中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性同爭(zhēng)取中國(guó)和世界的永久和平，是不能分離的”[29]474?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、求和平的正義之戰(zhàn)。正如此，我們黨不但在世界東方主戰(zhàn)場(chǎng)率先建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，還積極建立國(guó)際反法西斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線，“為著反法西斯而斗爭(zhēng)，為著保衛(wèi)蘇聯(lián)、保衛(wèi)中國(guó)、保衛(wèi)一切民族的自由和獨(dú)立而斗爭(zhēng)”[30]806。在占全人類四分之一的中國(guó)取得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，對(duì)于爭(zhēng)取全世界永久和平作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)革命也是具有世界性質(zhì)的，我們黨贏得和平與進(jìn)步本身就是對(duì)世界和平的貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是為人類進(jìn)步事業(yè)奮斗的黨。我們黨從深重苦難中一路走來(lái)，深知和平的來(lái)之不易和珍貴之處。中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下，為“天下大事”而奮斗，就是為世界人民的解放、獨(dú)立、民主和全人類的和平、友好與進(jìn)步奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨人反對(duì)一切阻礙進(jìn)步的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。新中國(guó)成立后，為抵御帝國(guó)主義侵略、維護(hù)國(guó)際正義和捍衛(wèi)世界和平，我們黨果斷作出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策，“借以保衛(wèi)朝鮮人民、中國(guó)人民及東方各國(guó)人民的利益”[31]100。最終，不僅取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，鞏固了新生人民政權(quán)，更維護(hù)了亞洲和世界和平，對(duì)人類發(fā)展具有重大的意義，永遠(yuǎn)銘刻在人類進(jìn)步事業(yè)史冊(cè)上！“世界是在進(jìn)步的，前途是光明的，這個(gè)歷史的總趨勢(shì)任何人也改變不了”[32]1163。所以中國(guó)同一切愿意和平的國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、共同努力奮斗，為促進(jìn)人類進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。毛澤東還用開(kāi)除球籍這一生動(dòng)比喻說(shuō)明中國(guó)應(yīng)該有大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，即“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”[33]157。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，堅(jiān)定地站在人類進(jìn)步的一邊，堅(jiān)持發(fā)展自己又兼濟(jì)天下，造福人民又造福世界。

大道不孤，天下一家。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有人類情懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，就這決定了它要為人類謀和平與進(jìn)步。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是世界上最先進(jìn)的政黨，更是以人類前途命運(yùn)為要，堅(jiān)持不懈為世界大同和人類進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)的黨。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，要為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化謀發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的黨。十月革命將馬克思主義這個(gè)真經(jīng)帶給中國(guó)，猶如黑夜中的曙光劃破天空，所以從那時(shí)起中國(guó)人民的精神面貌就不同了。“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人民在精神上就由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)”[34]1516。中華民族優(yōu)秀的歷史文化與馬列主義有著融通契合之處，再與工人運(yùn)動(dòng)一結(jié)合，理想與現(xiàn)實(shí)碰撞出了火花，便產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。我們黨一經(jīng)誕生，就把為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗作為自己的綱領(lǐng)和目標(biāo)。黨在進(jìn)行革命斗爭(zhēng)時(shí)無(wú)數(shù)次面臨絕境卻都能毅然奮起，就是因?yàn)椤拔覀儾坏珪?huì)運(yùn)用馬克思主義去解決政治問(wèn)題，而且會(huì)運(yùn)用馬克思主義去解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題”[35]548。我們黨從一開(kāi)始就是用馬克思主義去打破思想禁錮、觀察國(guó)家前途和民族命運(yùn)，找尋使國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確方向和道路的黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的黨。我們黨把馬克思主義作為行動(dòng)指南來(lái)指導(dǎo)前進(jìn)的方向，而不是當(dāng)作教條。事實(shí)表明，“我們的黨是馬克思主義的黨”[36]104，堅(jiān)持以馬克思主義的態(tài)度繼承和發(fā)展馬克思主義。毛澤東高度重視馬克思主義中國(guó)化這一事關(guān)根本性的理論問(wèn)題，在延安整風(fēng)時(shí)指出：“馬列主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合”[37]339，走自己的路；全黨都要做完全徹底的馬克思主義者，所要堅(jiān)持的“是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”[38]332；“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新”[39]796。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)具體實(shí)際創(chuàng)造性地運(yùn)用、發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義在中國(guó)土壤上扎根、成長(zhǎng)和開(kāi)花，并結(jié)出了毛澤東思想這個(gè)豐碩的理論果實(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍?！鞍疡R克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐密切的聯(lián)系起來(lái)，這是我們黨的一貫的思想原則”[40]116?？傊覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的全部勝利，歸根到底都是馬克思列寧主義的勝利。

偉大理論催生偉大政黨，偉大政黨發(fā)展偉大理論。中國(guó)共產(chǎn)黨是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義政黨，這就決定了它要為馬克思主義中國(guó)化謀發(fā)展。歷史和現(xiàn)實(shí)有力證明，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)我們黨都會(huì)永遠(yuǎn)忠于馬列主義，并使其科學(xué)性、真理性、人民性、實(shí)踐性、時(shí)代性和開(kāi)放性不斷得到充分發(fā)揚(yáng)和光大。

（五）中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的政黨，要為中國(guó)共產(chǎn)黨謀強(qiáng)大

中國(guó)共產(chǎn)黨是有本事的黨。黨的最大本事是學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、向人民取經(jīng)，還善于在理論學(xué)習(xí)中思考，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中建設(shè)黨。毛澤東深刻分析總結(jié)了巴黎公社失敗的原因是“沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的集中的有紀(jì)律的黨作指揮”[41]35。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須先使自己成為一個(gè)有組織紀(jì)律的行動(dòng)一致的組織，才能取得革命的成功。毛澤東在1937年就提出要“建立全中國(guó)的強(qiáng)固的共產(chǎn)黨”[42]59，此后還明確要建設(shè)“一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的、布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”[43]652，并使黨朝著這個(gè)方向不斷努力。黨的本事還在于敢于修正錯(cuò)誤、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)幼年的黨經(jīng)歷一些失誤時(shí)，黨敢于承認(rèn)并正確分析和堅(jiān)決糾正，靠著學(xué)習(xí)和總結(jié)找到了中國(guó)革命的道路。我們黨不怕犯錯(cuò)誤，將錯(cuò)誤當(dāng)作好教員，使其“很好地教育了黨、教育了人民，對(duì)革命有好處”[44]136。黨能將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化成寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。黨還多次開(kāi)展諸如整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等黨內(nèi)集中教育的實(shí)踐活動(dòng)，以此統(tǒng)一全黨的思想和行動(dòng)，使黨如鐵一般堅(jiān)強(qiáng)而有力。黨的本事還在于面對(duì)困難時(shí)敢于迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，英勇斗爭(zhēng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是有雄心的黨。毛澤東曾指出，“我們共產(chǎn)黨是以有雄心著名的”[45]117，這個(gè)雄心就是做人民的靠山。中國(guó)共產(chǎn)黨就是天欲墮時(shí)人民賴以拄其間的山。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)在長(zhǎng)征時(shí)期與人民有福同享、有難同當(dāng)?！罢l(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨”[46]150。沒(méi)有共產(chǎn)黨，這樣創(chuàng)造世界奇跡的長(zhǎng)征是不可能的。這個(gè)雄心就是做民族的中流砥柱。中華民族要得救，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)有辦法?！皼](méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的”[47]1098。黨實(shí)心實(shí)意干革命、搞建設(shè)和謀發(fā)展，風(fēng)景這邊獨(dú)好。這個(gè)雄心就是成為領(lǐng)導(dǎo)核心?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心”[48]303。若是沒(méi)有黨這個(gè)核心，人民的事業(yè)就不能夠勝利。我們黨是任何其他政黨都無(wú)法比擬的，因?yàn)椤八钣杏X(jué)悟，最有預(yù)見(jiàn)，能夠看清前途?！盵49]397這個(gè)雄心就是為自身謀強(qiáng)大?！拔覀凕h是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨，這是全世界公認(rèn)的”[50]86。中國(guó)共產(chǎn)黨既理想遠(yuǎn)大、謀求未來(lái)，又行動(dòng)務(wù)實(shí)，只爭(zhēng)朝夕。黨通過(guò)完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)具體目標(biāo)，一步步向遠(yuǎn)大理想和大黨強(qiáng)黨邁進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨得天下之群，能使萬(wàn)民擁之往之，所以強(qiáng)大無(wú)敵于天下。

偉大政黨開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)，偉大事業(yè)成就偉大政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的政黨，這就決定了它要為自身謀強(qiáng)大。歷史清晰而深刻地昭示，只有中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大，才有中國(guó)人民的自信自強(qiáng)，才有中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。只有黨強(qiáng)大，黨和人民的事業(yè)才能發(fā)展的好；中國(guó)共產(chǎn)黨以?shī)^斗鑄就黨的強(qiáng)大，書寫恢宏歷史，也必將以強(qiáng)大后的奮斗創(chuàng)造未來(lái)，續(xù)寫輝煌篇章。

三、毛澤東對(duì)“根本問(wèn)題”的理論思考的當(dāng)代啟示

數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。毛澤東關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么成立、是什么、要干什么”的理論思考和科學(xué)論斷，奠定了我們黨深刻理解和準(zhǔn)確把握根本問(wèn)題的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，深刻體現(xiàn)著我們黨對(duì)于自身定位之精準(zhǔn)、理想信念之偉大、奮斗目標(biāo)之明確、性質(zhì)宗旨之唯一、初心使命之堅(jiān)守。這些論斷對(duì)于全黨深刻理解和準(zhǔn)確領(lǐng)悟過(guò)去我們能夠不斷取得勝利的成功秘訣，從而堅(jiān)定未來(lái)我們?cè)撛趺锤傻男判?，具有十分重要的啟示意義。

（一）把握歷史大勢(shì)、牢記根本問(wèn)題，錨定百年奮斗主題穩(wěn)步推進(jìn)復(fù)興大業(yè)

毛澤東關(guān)于根本問(wèn)題的精辟論述是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展，是我們黨在革命和建設(shè)的實(shí)踐斗爭(zhēng)中總結(jié)出來(lái)的具有歷史智慧的結(jié)論，是新時(shí)代推進(jìn)黨和人民事業(yè)的科學(xué)指南。根本問(wèn)題指向的是建黨目的、政黨本質(zhì)、存在意義及價(jià)值的本原問(wèn)題。根本問(wèn)題關(guān)系著我們黨的安身立命之本和存亡發(fā)展之道。根深才能葉茂?！盀槭裁闯闪ⅰ⑹鞘裁?、要干什么”是黨在成立前就開(kāi)始回答和解決的問(wèn)題，這也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)識(shí)。這是黨在百年奮斗和實(shí)踐中時(shí)刻不能忘、須臾不敢忘的重大歷史課題，更是黨在新時(shí)代必須繼續(xù)作答，而且必須答好的根本政治命題。我們黨是一個(gè)善于從歷史中學(xué)習(xí)、在汲取歷史智慧和經(jīng)驗(yàn)中一路走來(lái)的政黨。在新的歷史條件下，我們?nèi)h必須樹立大歷史觀，在根本問(wèn)題上保持堅(jiān)如磐石的定力，不能有絲毫松懈，在自我定位上更加清晰明確，在總結(jié)好歷史經(jīng)驗(yàn)中堅(jiān)定歷史自信，在把握歷史規(guī)律中掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代的歷史航道上把握好歷史大勢(shì)、抓好歷史機(jī)遇，不懼怕任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不惑于任何迷霧干擾，錨定黨百年奮斗的歷史主題以行百里者半九十的清醒自覺(jué)穩(wěn)步推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)。

（二）堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命，永遠(yuǎn)為中國(guó)人民和中華民族不懈奮斗

世界上的政黨為什么會(huì)有千差萬(wàn)別、有著天壤之別、大相徑庭，根本上就是因?yàn)槔硐胄拍?、宗旨主義和初心使命不同。我們黨從成立之日起就是旗幟鮮明講信仰，理直氣壯講初心的政黨。革命時(shí)期無(wú)數(shù)先烈為實(shí)踐其所信的理想，勵(lì)行其所知的真理，不惜頭斷肢折血流。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將“朝聞道，夕死可矣”的革命精神永遠(yuǎn)鐫刻在了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史長(zhǎng)卷中。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要牢記初心使命，目的就是要將堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命作為共產(chǎn)黨人在新征程上常修常煉的終身課題和永恒課題。只有在理論上清醒和思想上堅(jiān)定，初心使命才能堅(jiān)定執(zhí)著，實(shí)踐中才能愈加正確。在新的趕考之路上，全黨必須始終自覺(jué)的堅(jiān)定維護(hù)和衷心愛(ài)戴新時(shí)代黨的核心、人民的領(lǐng)袖，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、教育人民和武裝全黨，增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì)黨的思想認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。全黨同志必須堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命，站穩(wěn)江山就是人民的根本立場(chǎng)，振奮起共產(chǎn)黨人的精氣神，永遠(yuǎn)為人民幸福和民族復(fù)興不懈奮斗，唯如此，人民江山可穩(wěn)固無(wú)風(fēng)浪，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)也必將指日可待。

（三）堅(jiān)持自我革命、常懷憂患意識(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。如今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了百年，在全國(guó)執(zhí)政也有70多年。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。黨在歷史上有著關(guān)乎生死存亡的三次著名對(duì)談，即甲申對(duì)、窯洞對(duì)和趕考對(duì)，無(wú)一不體現(xiàn)著黨有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。自知者明，自勝者強(qiáng)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命時(shí)期就找出破解歷史周期率的民主新路，在執(zhí)政時(shí)期又找到了為自身謀強(qiáng)大的自我革命之道，無(wú)論順境逆境都不忘加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，這樣的政黨是無(wú)法戰(zhàn)勝的。禍患常積于忽微，而明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，唯有積谷防饑和曲突徙薪才是上策。站在新的歷史高點(diǎn)上遠(yuǎn)眺，我們黨在前進(jìn)的道路上必然要面臨各種顯性的和潛在的、意料之內(nèi)和意料之外的艱難險(xiǎn)阻，只有始終保持憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，保持萬(wàn)事須自為的主動(dòng)自覺(jué)，以可上九天攬?jiān)碌拇鬅o(wú)畏氣概和越是艱險(xiǎn)越向前的奮斗姿態(tài)，應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的“四大考驗(yàn)”，戰(zhàn)勝“四大危險(xiǎn)”，堅(jiān)持不斷地自我革命和堅(jiān)定不移地推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)，就能不斷增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，從根本上保證黨的肌體健康，就能確保黨始終成為人民事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，就能創(chuàng)造出屬于新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寥廓江山。

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責(zé)任編輯：楊建平

基金項(xiàng)目：本文系2021年度國(guó)家社科基金高校思政課研究專項(xiàng)“制度自信教育融入高校思政課教學(xué)體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21VSZ065）、教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“全媒體時(shí)代高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力提升對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20YJA710030）階段性研究成果。