蘇州園林曾趙園理水藝術(shù)探究

顧津珠，張迪妮

（河北建筑工程學(xué)院，河北張家口 075000）

1 理水的概念及曾趙園的歷史背景

理水意為治水，理水手法是指古典園林中水景營(yíng)造的方法，現(xiàn)在也將理水稱為水景設(shè)計(jì)。在中國(guó)古典園林的造景中尤為重視對(duì)水的營(yíng)造，造園者通過(guò)不同形式的水形與山石營(yíng)造景觀，從而構(gòu)成優(yōu)美畫(huà)卷，就如古人常說(shuō)的“山得水活，水得山媚?！痹谠缙诘膱@林景觀中，人們重視對(duì)水功能的追求，特別是作為植物灌溉和供水。在滿足了必要的生活需求后，水的美學(xué)特征逐漸發(fā)展，人們將水的聲音、光影及物理形態(tài)應(yīng)用到園林營(yíng)造上。因此，理水藝術(shù)在中國(guó)古典園林中起到重要的作用。

中國(guó)古典園林素有“世界園林之母”的美稱，而我國(guó)私家園林的范例是蘇州園林，其中常熟曾趙園作為江南著名的古典園林，更是將江南園林小而精的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。曾趙園由曾園和趙園組成，占地面積約2hm2。園內(nèi)景色迷人，因其巧妙借助常熟虞山的優(yōu)美景致，而使往來(lái)游人恍若身處如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)卷中。曾園是清末才子曾樸的舊居，又稱曾家花園。而趙園與曾園相互依靠，也是“小輞川”的部分遺址，到了清代，又因是曾國(guó)藩的幕僚趙烈文的居所，因此得名“趙園”。曾趙園內(nèi)依山傍水，體現(xiàn)出了園林因地制宜、步移景異的絕妙造園手法。由于曾趙園的地理位置，園內(nèi)水面相對(duì)較寬。因此園林要素以水面為中心，建筑集合成群[1]，體現(xiàn)了曾趙園獨(dú)特的布局。

2 曾趙園理水手法

2.1 水的審美特性

水是人類社會(huì)賴以生存的資源，有著較強(qiáng)的可塑性和表現(xiàn)力，同時(shí)親水活動(dòng)也倍受人們重視。因此，水不僅是生活所需，也是人們精神生活的重要組成部分，其審美特性上主要分為以下3 個(gè)方面。

2.1.1 水形之美?！八S器而成其形”，古典園林中對(duì)水形、岸畔的設(shè)計(jì)尤為重視。園林理水形態(tài)以效仿大自然的江、河、湖、海等形象為主[2]。不同的水形取決于水面的開(kāi)合變化，以形成不同的水體形態(tài)。如點(diǎn)狀水體是動(dòng)態(tài)的，使人感到活潑；線狀水體富有韻律美與方向感；而面狀水體給人一種平靜的感覺(jué)。

曾趙園水景錯(cuò)落有致，本取自于園外活水，如今內(nèi)外已斷裂，園內(nèi)形成了獨(dú)立的水域體系，主要聚集在東西兩側(cè)。從鳥(niǎo)瞰圖看去，園中的水體形態(tài)比較豐富，呈現(xiàn)出不規(guī)則的自由式，顯示出參差錯(cuò)落的自然美感（見(jiàn)圖1）。園內(nèi)水形就像古代文人豪客興致所至而寫(xiě)的狂草，從東西兩側(cè)的寬廣到“涵虛天境”處彎彎繞繞的匯聚，無(wú)不體現(xiàn)出曾趙園理水藝術(shù)的精妙。小面積的點(diǎn)狀水體、大面積的面狀水體及流水潺潺的線狀水體相互交織在一起，共同構(gòu)成蜿蜒曲折的水體形態(tài)。如趙園西側(cè)的不礙云山亭，通過(guò)蜿蜒不斷的水廊塑造水形，達(dá)到山水各半的效果。

2.1.2 水色之美。水既是無(wú)色透明的，亦是色彩繽紛的。在陽(yáng)光照射下，水面反射四周的景物和水底的植物，從而產(chǎn)生淋漓斑斕的水面景色。在古典園林造景中，造園者利用水面將建筑物、動(dòng)植物、天空云霞等引入水中。這樣的水中映射之景擴(kuò)大了園林的空間層次，產(chǎn)生了虛實(shí)美感，呈現(xiàn)出“寬闊水面，平岡小阜，俯仰之間，皆有景致”的絕美畫(huà)面[3]。

柳風(fēng)橋在趙園的西北角，下有環(huán)洞，這里曾為該園的水門(mén)[4]。王維詩(shī)中所描述的“輕柯迎上客，悠悠湖上來(lái)”，便可用于此情此景，客人乘著小船，在湖上悠悠前行，欣賞其中美景。橋下一灣碧水，名曰“靜溪”，是趙園水景營(yíng)造的點(diǎn)睛之作。天放樓、柳風(fēng)橋與能靜居環(huán)繞水面，平靜的水面上倒映出亭臺(tái)樓閣，小橋流水的靜謐優(yōu)美畫(huà)面，使人心曠神怡（見(jiàn)圖2）。通過(guò)柳風(fēng)橋下的環(huán)洞形狀，透漏出相鄰景色與水中倒影，形成對(duì)稱，顯得尤為別致。此外，能靜居前的水面植有蓮花，光影交錯(cuò)間蓮葉與根莖相互掩映下的碧綠水底、粉墻黛瓦的古建筑物及藍(lán)天白云交相呼應(yīng)，共同在水面構(gòu)成另一個(gè)空間，趣味橫生。并且，游人立于這些建筑中，可眺望遠(yuǎn)處虞山之景，水中亦有遠(yuǎn)山倒影。此處水光山色共一園，好不靜謐。水雖無(wú)色，而其色卻豐。水之色會(huì)受周邊景物的影響，給園林造景帶來(lái)點(diǎn)睛之筆。水的無(wú)色勝有色，才能出現(xiàn)“秋水共長(zhǎng)天一色”的千古絕句與美妙景色。

2.1.3 水聲之美。“何必絲與竹，山水有清音”。聲景的營(yíng)造是古典園林中最為獨(dú)特的理水手法，如山間潺潺的小溪流，似是在竊竊私語(yǔ)，令人感到舒適平和；亦或是“三尺不消平地雪，四時(shí)常吼半天雷”的瀑布轟鳴，令人澎湃激昂。該建筑位于曾園的清池中央，名曰“不倚亭”。亭前是滿池的蓮花，亭后是連綿起伏的虞山（見(jiàn)圖3）。每當(dāng)下雨時(shí)，雨水滴落在蓮葉上，聲音錯(cuò)落有致，帶給游人別樣風(fēng)情；當(dāng)雨滴落入水中，滴答聲又似在向人訴說(shuō)曾趙園逝去的光陰。雨過(guò)天晴后，水珠從蓮葉上滑落入水中又躍起的水點(diǎn)聲，游魚(yú)雨后在水下的嬉戲游動(dòng)聲，令人沉醉于水聲之美。

2.2 水體布局

水體對(duì)于古典園林的布局有極為重要的影響，更是對(duì)園內(nèi)景觀特征起決定性作用。中國(guó)古典園林的布局大致可分為集中型和分散型。這兩種水體布局在園林理水布局中最為常見(jiàn)。

2.2.1 集中布局。在古典園林中，水體的集中布局通常運(yùn)用于小型園林，該布局將水池置于園林的中間位置。造園者意將集中的水體模擬成一個(gè)巨大的自然空間，即河流、湖泊和海洋，讓人產(chǎn)生平靜寬闊之感；又將建筑物列于水池四周，形成內(nèi)聚向心的格局，從而達(dá)到開(kāi)闊空間的效果。趙園中的殿春廊依水而建，將不礙云山亭與殿春榭相連，蜿蜒曲折，高低有致。它與東面的似舫，南北面的先春榭和柳風(fēng)橋共同圍合成一個(gè)寬廣的水面（見(jiàn)圖4）。又如趙園北面，水池位于能靜居南面，東面則滿是草木堆山疊石，形成了盎然生機(jī)的山林景象。此種半山半水的格局，也是該園林集中用水的具體體現(xiàn)。曾趙園的面積并不是很大，但是通過(guò)這種集中的水體布局，給觀者一種開(kāi)放而安靜的視覺(jué)效果。并且，大面積集中用水，可以呈現(xiàn)出“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”，用水將無(wú)限收于有限之中。在曾趙園的水體形態(tài)上，造園者追求曲折有度的自然形態(tài)，形成不規(guī)則形式的水池，既可以豐富園林的空間層次，又使水體布局產(chǎn)生自然美感。

2.2.2 分散布局。分散式水體布局與集中式水體布局有很大差異。分散理水常常講究化零為整的理念，即造園者將一個(gè)大的水面分成幾個(gè)相連的小水域，給人源源不斷之感。河道將各部分水域連接，使分散式水體的布局給人源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，望不到源頭的深邃感。造園者利用分散式理水的布局手法，在園中形成多個(gè)景致中心，這些景致相互貫通又自成一體。在曾趙園中，分散式水體布局使整個(gè)園林水景呈現(xiàn)出開(kāi)闊疏朗與曲折蜿蜒并存的景象。曾園中不倚亭的周圍有4 片相互連接的水面，通過(guò)這4 個(gè)水面形成了4 種不同的景致（見(jiàn)圖5）。第一個(gè)是不倚亭南邊的水面，給人開(kāi)闊明朗之感。第二個(gè)是超然榭南邊的水面，水面雖小但平靜開(kāi)朗。第三個(gè)是不倚亭北邊的水面，水面蜿蜒曲折、富有變化。第四個(gè)是柳堤雙橋北面的水面，水體形狀依靠山石植物形成，具有獨(dú)特的自然景致。這4 片水面不但自成一體，有自己獨(dú)特的空間環(huán)境，而且各個(gè)空間又可以相互聯(lián)系，形成回味無(wú)窮的園林景色。此外，分散理水還體現(xiàn)于水木清華堂北面的一片大水域，水面雖大，卻無(wú)死寂之感。其原因在于該水體與周圍水體相交匯處設(shè)置為一彎細(xì)流，將水的源頭隱藏于山石或建筑之下，使得水口景觀層次豐富，給人源源不斷且幽深的感覺(jué)，富有生機(jī)。

3 蘇州園林理水思想

3.1 崇尚自然

《畫(huà)論》中記載：“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活。”在中國(guó)傳統(tǒng)園林中，石頭和水體總是相互伴隨，低則挖池，高則堆山，形成了園林的主要景觀骨架，體現(xiàn)了造園者崇尚自然，因地制宜，結(jié)合場(chǎng)地特征對(duì)水體進(jìn)行合理規(guī)劃的理念。因此，水景大多模仿河水、湖泊、泉涌和溪流等自然水體。無(wú)論是水面、空間規(guī)劃還是依水而建的亭臺(tái)樓閣，都致力于追求“雖由人作，宛自天開(kāi)”的效果。素有“水鄉(xiāng)澤國(guó)”之稱的蘇州，是一個(gè)雙棋盤(pán)格局的城市，以河道為框架，水系為背景，道路相互依存。因此，蘇州城的水系發(fā)達(dá)，園林中的水必然是活水，從地表水源和地下水源2 個(gè)方向引入和流出，建立良好的水循環(huán)體系，做到真正的模擬自然。

3.2 小中見(jiàn)大

蘇州園林的建造是要在有限的空間內(nèi)營(yíng)造出無(wú)限的風(fēng)光，這種收無(wú)限于有限之中的造園手法在理水上尤為重要，體現(xiàn)了小中見(jiàn)大的效果。如位于趙園山滿樓前的小型石拱橋，雖然幾步就可以踏過(guò)，但是正是因?yàn)樾虻摹靶　币r托出水面的寬廣。“水不在深，妙于曲折”。曲徑通幽正是中國(guó)古典園林水景帶給人的感覺(jué)，蜿蜒的水岸線和依水而建的建筑和植物，將“曲”表現(xiàn)得淋漓盡致，既擴(kuò)大了空間，又凸顯水景的連綿不斷，給人“欲隱還露”的含蓄之感。水曲而景幽，這樣的空間變化營(yíng)造出古典園林詩(shī)情畫(huà)意的意境感，極具自然情趣。小中見(jiàn)大主要反映在人們的想象中，通過(guò)搭配若隱若現(xiàn)的小池、狹帶以及自然山石，面積較小的水面也可以給人以無(wú)盡之意，游園者便可通過(guò)小山池聯(lián)想到名山大川。

3.3 寄情于水

從古至今，造園者都喜愛(ài)用托物言志的手法將自身情感表現(xiàn)在園林中，更是以詩(shī)人的意境與畫(huà)家的眼光來(lái)塑造園林，使得園林在具象空間與精神空間中表達(dá)出詩(shī)情畫(huà)意。歷代文人都對(duì)水有著深厚的情感積淀，他們常以水比德，將水?dāng)M人，賦予其情感，詮釋其品德。水具有“德、義、智、勇、善、正”的德行，即無(wú)私、義氣、智慧、勇敢、善良、公正。園主人寄情于水，將自己滿腔情懷散于此。

4 蘇州園林理水藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林理水景觀設(shè)計(jì)的啟示

理水在蘇州古典園林中講究師法自然，園林造景達(dá)到雖由人作，宛自天開(kāi)的效果。在現(xiàn)今飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，中國(guó)古典園林理水中的人文思想與生態(tài)環(huán)境意識(shí)正面臨巨大挑戰(zhàn)。如為了擴(kuò)大旅游經(jīng)濟(jì)，盲目模仿古代園林，導(dǎo)致過(guò)度開(kāi)采，破壞地貌景觀，造成了惡劣的環(huán)境破壞。

因此，在現(xiàn)代園林水景景觀的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們不僅要繼承古典園林的理水藝術(shù)，更是要結(jié)合當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展觀念，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科學(xué)理念，在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代園林水景景觀。（1）在水景的營(yíng)造上注重生態(tài)性，利用園林自身地理位置和地形氣候，盡量不干擾水體的原生風(fēng)貌，將人工融入自然生態(tài)，做到最小干預(yù)。（2）在水景的營(yíng)造上注重可持續(xù)發(fā)展，結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)理念，打造園林理水技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展前景。如利用蘇州多雨的氣候特點(diǎn)，采用蜿蜒曲折式營(yíng)造水系，觀賞性與功能性兼?zhèn)?。蜿蜒曲折的形態(tài)延長(zhǎng)了水系，對(duì)雨水也起到了蓄排的作用，同時(shí)，利用水循環(huán)系統(tǒng)也可以灌溉花草樹(shù)木，改善氣候循環(huán)[5]。（3）現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)要融入時(shí)代精神，堅(jiān)持以人為本。在水景的營(yíng)造中也可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，與人形成互動(dòng)。使觀者更能真切親近自然，感受自然。除了在水體形式上做到可持續(xù)發(fā)展，在材料運(yùn)用上也要做到創(chuàng)新。利用新型環(huán)保材料提高地面滲水性的同時(shí)，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)建設(shè)雨水儲(chǔ)存系統(tǒng)來(lái)循環(huán)使用，這對(duì)現(xiàn)代海綿城市的建設(shè)也具有重要意義[5]。

5 結(jié)語(yǔ)

蘇州古典園林以水為生，以水為美。其理水思想獨(dú)樹(shù)一幟，理水手法獨(dú)一無(wú)二，造園者營(yíng)造出迂回曲折、動(dòng)靜相宜的理水形態(tài)，形成獨(dú)特的理水藝術(shù)，讓人們盡情于“山水”中。將“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”“雖由人作，宛自天開(kāi)”等理念與現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展觀念結(jié)合，有利于推進(jìn)現(xiàn)代海綿城市的建設(shè)。曾趙園理水藝術(shù)，其背后蘊(yùn)藏的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，啟發(fā)了現(xiàn)代園林理水景觀設(shè)計(jì)，同時(shí)也推動(dòng)了中國(guó)特色的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)發(fā)展。