應(yīng)用傳統(tǒng)文化在美術(shù)課實現(xiàn)美學(xué)傳承與發(fā)展

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦實驗小學(xué) 嚴孜霞

小學(xué)美術(shù)課是小學(xué)美育基礎(chǔ)課程之一，隨著新時代社會主義小學(xué)教學(xué)改革的深化，新版人美版美術(shù)課程更加注重課程本身與生活的關(guān)聯(lián)性。傳統(tǒng)文化是源于生活又反作用于生活的一種文明追求，是貫穿中華歷史的重要精神財富，將其滲透到小學(xué)美術(shù)課的教學(xué)實踐中，不但能夠提升小學(xué)生對傳統(tǒng)美學(xué)的鑒賞力，同時還能積極發(fā)展美術(shù)教育的人文性特征，進一步在社會主義教育的大背景下，培育小學(xué)生健全的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的民族性格，達到以文化人的深層次美育目標。

一、關(guān)注傳統(tǒng)美術(shù)作品在小學(xué)美術(shù)課程展現(xiàn)的重要意義

傳統(tǒng)文化具有很完整的邏輯思維和有益的現(xiàn)實性，正因為它是一個民族、一個國家、一個社會賴以生存的“基因圖譜”，所以它用美術(shù)等藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來的內(nèi)容也具有非常強大的生命力，可通過沿襲和教育得以傳承。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的體現(xiàn)

中華傳統(tǒng)繪畫作品歷經(jīng)了較長的歷史時期，在與諸多多元文明的相互沖擊中，博采眾長，海納百川，形成了強大的感染力，使其經(jīng)過千年的歷史長河而歷久彌新。作為江南美術(shù)重要的分支，蘇州各類美術(shù)作品集眾多優(yōu)秀的繪畫理念于一身，產(chǎn)生了極富地方特色的美術(shù)策源?！岸嘧硕嗖实目繅|”是小學(xué)美術(shù)課堂中融合性較強的課程，其中既有幾何構(gòu)圖，又有美學(xué)的初步啟蒙，特別是可以借助蘇繡這一藝術(shù)形式，將課堂的內(nèi)容更多地融合傳統(tǒng)美術(shù)的美學(xué)精髓。美是相通的，因此在小學(xué)美術(shù)課堂上，教師不僅需要傳授繪畫的基礎(chǔ)技能，更可以根據(jù)小學(xué)生的特點，將現(xiàn)代繪畫的寫實與傳統(tǒng)繪畫的寫意有機地融入授課過程中。

（二）在美術(shù)課程中不斷滲透傳統(tǒng)文化的氣息

學(xué)生全面健康的成長離不開藝術(shù)的陪伴，只有通過多種“養(yǎng)分”滋養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，才能使得他們獲得更多成長的動力。美術(shù)在整個藝術(shù)譜系中，是最基礎(chǔ)、最喜聞樂見的一個分支，美術(shù)對學(xué)生成長的意義，絕對不只是一項愛好或一項技能，還有更重要、更長遠的社會意義。要充分理解“傳統(tǒng)的美學(xué)是我們的‘根’，現(xiàn)代的美學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的延伸與發(fā)展”，只有將古今并重，以今寓古，才能讓傳統(tǒng)文化的美學(xué)要義從小根植于學(xué)生心中。通過這種借古喻今的美術(shù)課培育，可以讓學(xué)生懂得如何去欣賞寫意的美術(shù)作品，對其養(yǎng)成較好的藝術(shù)鑒賞與欣賞水平十分有益，也是我國社會主義現(xiàn)代教育人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要抓手，讓學(xué)生認識美、欣賞美、懂得美，才能形成優(yōu)秀的中華人文觀。

二、應(yīng)用傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，點亮美術(shù)教育的人文火焰

我國的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了千年風(fēng)雨，正是因為融入生活才顯示出了不凡的魅力。通過發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，并加以對接小學(xué)美術(shù)教育，不但能夠增強課程的可受度，更能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量，引起學(xué)生學(xué)傳統(tǒng)、用傳統(tǒng)、講傳統(tǒng)的自覺性，這樣對于活躍課堂氛圍有著很好的現(xiàn)實教學(xué)意義。

（一）加強教學(xué)指導(dǎo)，用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)美術(shù)學(xué)習(xí)

中華傳統(tǒng)文化博采眾長，其藝術(shù)特性是其能夠流傳至今的重要基礎(chǔ)，盡管藝術(shù)的種類繁多，特別是在中華傳統(tǒng)美術(shù)傳承的歷史過程中，彩繪、泥塑、剪紙、刺繡、雕刻等藝術(shù)形式無不滲透著它們獨特的藝術(shù)氣息和人文光芒，其中合適的幾何對稱比例、色彩渲染效果、圖形表現(xiàn)形式都隨著時代發(fā)生著些許的變化，這些都是我們現(xiàn)代美術(shù)教育中可以充分融合的美學(xué)內(nèi)容。這些美術(shù)形式是我們的先輩通過自身的藝術(shù)想象和實踐創(chuàng)造出來的。例如，在人美版美術(shù)一年級“水墨游戲”的教學(xué)過程中，教師著重引導(dǎo)學(xué)生從我國傳統(tǒng)水墨畫的方寸之間，體會其展現(xiàn)的深厚寫景寓意根基，體會畫中的情懷與理想。這種寄情于磅礴山水之間的傳統(tǒng)繪畫之美，暗含山澗、村舍、白云、紅葉構(gòu)成了和諧的人與自然之美的文化張力，盡管小學(xué)生較難理解，但通過演示與解讀，可以讓他們得到對美的理解與想象，從而對傳統(tǒng)文化水墨寫意的意境有更深入的理解。

（二）做好傳統(tǒng)文化鋪墊，提升美術(shù)教學(xué)中的參與度

傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)是中華文明的具體體現(xiàn)，這些樸素的美學(xué)藝術(shù)元素背后是優(yōu)秀的文化價值觀。小學(xué)美術(shù)課程應(yīng)該將藝術(shù)教育與人文素質(zhì)培育有機地結(jié)合在一起，進而不斷增強學(xué)生對于藝術(shù)作品創(chuàng)作、思考、引申等各個不同層面的理解程度，獲得更多的藝術(shù)感悟力。在“多姿多彩的靠墊”課程的設(shè)計過程中，不能簡單地從課程的美術(shù)要求進行歸納，而是應(yīng)該從美術(shù)知識的教授入手，將軸對稱、中心對稱這樣的幾何構(gòu)圖原理作為基礎(chǔ)教學(xué)，更多的教學(xué)目的應(yīng)該是通過繪圖的幾何認知，培養(yǎng)學(xué)生的空間美學(xué)想象力，從而讓他們對于圖形紋樣的構(gòu)成及其蘊含的傳統(tǒng)文化符號內(nèi)容有更多的了解。在美術(shù)知識與技巧的教學(xué)中引入對靠墊這種生活中常見的物品所富含的人文、情感、價值等多方面的藝術(shù)性認知，從而讓學(xué)生可以從簡單的生活細節(jié)入手，從簡單中認識美術(shù)元素的復(fù)雜性，同時還能夠在這一學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成積極的美學(xué)思維能力，懂得如何從簡單的生活用品中發(fā)現(xiàn)美、探索美，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，并將自己的想象與思考融入對這些生活用品的美術(shù)再創(chuàng)作中，不斷收獲更多的美學(xué)素養(yǎng)提升。

三、拓展傳統(tǒng)文化所含美學(xué)領(lǐng)域，把握美術(shù)教育的創(chuàng)新方向

傳統(tǒng)文化都具有很好的延展性，它具有的普世價值觀也是它能夠匹配每個時代最重要的特性。同時，傳統(tǒng)經(jīng)典美術(shù)作品中，很多都有很高的藝術(shù)造詣和人文特性。

（一）積極拓展美術(shù)的課程內(nèi)容，引發(fā)更多的自主學(xué)習(xí)和思考

美術(shù)是構(gòu)建學(xué)生美學(xué)基礎(chǔ)的課程，在人美版的教材中，更多地關(guān)注到如何培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造能力。例如，在“會轉(zhuǎn)的玩具”“指偶劇場”“對折剪紙”這些課程中，更多的是將一些傳統(tǒng)文化的美術(shù)符號引入其中，通過學(xué)生的動手實踐，不斷培養(yǎng)他們積極的美術(shù)實踐力，潛移默化地將美術(shù)教學(xué)中的對稱圖形、幾何形狀、旋轉(zhuǎn)構(gòu)型、透視效果等基礎(chǔ)概念貫穿其中，這樣就能夠讓學(xué)生在不知不覺中獲得美術(shù)創(chuàng)作的基本能力。軸對稱對于學(xué)生來說是一個比較難以理解的繪圖知識點，所以在“多姿多彩的靠墊”的授課過程中，可以在一個平面內(nèi)，將一個圖形繞著某個點旋轉(zhuǎn)180°，通過展示圖形重合的現(xiàn)象，指導(dǎo)學(xué)生理解中心對稱的幾何概念。在課堂中可以提供一些萬花筒，讓學(xué)生在觀察過程中，理解這種對稱對于美術(shù)創(chuàng)作的意義。經(jīng)過簡單的對比后，可展示靠墊所富含圖形中的軸對稱樣式，并以此作為多姿多彩靠墊的創(chuàng)作源泉，使學(xué)生在后續(xù)的實踐繪圖、剪切過程中，充分理解相關(guān)圖形構(gòu)成的條件，并通過想象建立更多的軸對稱圖樣，發(fā)揮學(xué)生天馬行空的想象力。

（二）繼承傳統(tǒng)文化特點，由簡入繁對應(yīng)美術(shù)實踐創(chuàng)新

美術(shù)是藝術(shù)最佳的表現(xiàn)形式，每個學(xué)生心目中都有自己的美術(shù)創(chuàng)作方向。繼承傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵，不但可以了解它的實質(zhì)，而且能夠?qū)⑵渑c現(xiàn)有的社會價值取向和時代特點相結(jié)合，這樣可以從中找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)有社會發(fā)展進程的最大結(jié)合點。在開展美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)過程中，可因地制宜，將當?shù)貍鹘y(tǒng)美術(shù)特色作品融入教學(xué)設(shè)計中。例如，在開展“多姿多彩的靠墊”的創(chuàng)作表現(xiàn)環(huán)節(jié)時，可以選用適合的傳統(tǒng)紋樣圖案，利用骨式，采用剪、粘、拼等方法，發(fā)揮學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作屬于自己的獨一無二的靠墊作品。這種將民俗藝術(shù)與現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合的實踐教學(xué)，既是美術(shù)教育的創(chuàng)新模式，也是將中華傳統(tǒng)文化普及發(fā)揚的重要舉措。同時在創(chuàng)作自己的“靠墊”的課程設(shè)計過程中，應(yīng)該不拘一格，充分發(fā)揮學(xué)生的自主想象力，使他們制作更多的繪畫紋樣，也可以適當?shù)匾胂嚓P(guān)藝術(shù)資源，讓學(xué)生感受接地氣的美術(shù)氣氛，更為直接地體會到源于傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，還可以根據(jù)當?shù)厮囆g(shù)作品形式、特點等地域特征，讓學(xué)生從實際的美學(xué)實踐中感悟藝術(shù)的內(nèi)涵與外延。通過美術(shù)課程的感知，用傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式去創(chuàng)造屬于學(xué)生自己的現(xiàn)代藝術(shù)，這就使得現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)融入“中國傳統(tǒng)思維”，通過與課堂教學(xué)保持同步，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，更為深入地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義。

傳統(tǒng)文化是我國新時代、新發(fā)展歷史時期必須發(fā)揚光大的藝術(shù)瑰寶。以“繼承”向“創(chuàng)新”的模式進行發(fā)展，使它在美術(shù)教學(xué)過程中“潤物細無聲”，不但能夠增強美術(shù)課堂的“文化魅力”，也能有效地利用美術(shù)教學(xué)，整合傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華，提高學(xué)生文化素養(yǎng)和藝術(shù)品位，在塑造其人格和品格過程中發(fā)揮重要作用。