革命精神融入新時代高校思政課程路徑研究*

王 飛 劉玉平

(江漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430000)

習(xí)近平總書記高度重視傳承和弘揚(yáng)黨的革命精神。2018年1月5日，他在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班上指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”[1]702021年2月20日，他在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神?！盵2]

革命精神是對中國共產(chǎn)黨在特定的歷史時期和特殊的歷史環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的高度凝練。革命精神按照主體、時間等標(biāo)準(zhǔn)可以劃分成不同類別，本文中的革命精神是指新民主主義革命時期所形成的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等。這些革命精神不僅是對當(dāng)時革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練和升華，其體現(xiàn)出來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對于當(dāng)前新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)也有著重大借鑒意義。尤其是對于當(dāng)代大學(xué)生來說，作為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的主力軍，他們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，沒有先進(jìn)科學(xué)精神的引領(lǐng)是經(jīng)不起歷史考驗(yàn)的。

一、革命精神是中國共產(chǎn)黨輝煌業(yè)績的重要精神支柱

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，既是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?，也是一部矢志不渝的奮斗史。尤其是新民主主義革命時期，在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，中國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，洗刷了百年屈辱，建立了新中國。在這一偉大的歷史過程中，革命精神成為中國共產(chǎn)黨凝聚力量、排除萬難的重要精神支撐。雖然革命精神是同具體的歷史時期和歷史事件緊密相連，體現(xiàn)出明顯的時代特色，但是其表現(xiàn)出的崇高的理想信念、正確的政治方向、全心全意為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦奮斗等精神信仰，卻是一脈相承的。

(一)革命精神體現(xiàn)出崇高的理想信念

近代以來，無數(shù)仁人志士為了探索民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的道路而拋頭顱、灑熱血，他們的革命意志不可謂不堅(jiān)定，犧牲精神不可謂不偉大。但是由于階級的局限性，農(nóng)民階級、地主階級和民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命無一例外的失敗了。中國共產(chǎn)黨成立以來，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，開展了艱難竭蹶而又轟轟烈烈的新民主主義革命。無論國內(nèi)外形勢如何錯綜復(fù)雜，也無論帝國主義及反動勢力多么窮兇極惡，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持馬克思主義道路，領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行不屈不撓的斗爭，正如鄧小平同志后來所說的，革命時期“物質(zhì)條件很差，就靠精神文明?？坑欣硐?，靠堅(jiān)強(qiáng)的信念，什么困難都能克服。在某種情況下，這種精神有決定意義”[3]。正是在這樣的理想信念的支撐下，才最終取得了革命的勝利。

(二)革命精神強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。1942年5月在延安舉行的文藝座談會上，毛澤東同志明確指出：“我們是無產(chǎn)階級的革命的功利主義者，我們是以占全國人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的。”[4]8641944年9月在張思德同志追悼會上，毛澤東同志更是明確提出“為人民服務(wù)”?？梢哉f，新民主主義革命時期，正是由于中國共產(chǎn)黨努力實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中國人民根本利益的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，真正為國為民的真摯情懷，感動著、吸引著無數(shù)有識之士、熱血青年、愛國學(xué)生，紛紛投奔而來，投身革命，服務(wù)人民，報(bào)效祖國。

(三)革命精神強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的思想路線

革命精神是同中國革命實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起的，是中國共產(chǎn)黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的直接體現(xiàn)。大革命失敗之后，中國革命一時間陷入了“左”傾錯誤的泥潭，尤其是王明的“左”傾錯誤幾乎葬送了中國革命的前途。危難之際，中國共產(chǎn)黨人不唯書、不唯上，只唯實(shí)，肩負(fù)起中國革命和中華民族的命運(yùn)。長征途中的遵義會議成為中國共產(chǎn)黨人真正意義上獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國革命的開端，成為中國革命的偉大轉(zhuǎn)折。后來的延安時期，無論是思想上的整風(fēng)，還是實(shí)踐上的大生產(chǎn)運(yùn)動；無論是革命政權(quán)的“三三制”，還是農(nóng)村的土地革命政策；無論是抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，還是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等黨的各項(xiàng)方針政策，無不處處體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人時時刻刻以民族大義為重，以國家人民為先，充分認(rèn)知實(shí)際情況，將馬克思主義普遍原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。正如毛澤東所指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！盵4]801既破舊立新又腳踏實(shí)地，最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了革命的勝利。

(四)革命精神強(qiáng)調(diào)的是自力更生、艱苦奮斗

新民主主義革命精神直接來源于中國新民主主義革命時期的斗爭實(shí)踐，沒有艱苦卓絕的革命活動，就不會產(chǎn)生偉大的革命精神。井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神的形成，無不是以中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)革命軍民艱辛地探索中國革命道路為基礎(chǔ)；無不是在經(jīng)歷土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期無數(shù)血與火的戰(zhàn)爭考驗(yàn)，經(jīng)歷兩萬五千里的長征，“自己動手、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動，“耕者有其田”的解放區(qū)土地改革運(yùn)動等無數(shù)艱辛的實(shí)踐活動之后形成的。沒有自力更生、艱苦奮斗，就不可能有這些革命精神。艱苦奮斗也成為中國共產(chǎn)黨人重要的優(yōu)良傳統(tǒng)，“共產(chǎn)黨也有他的作風(fēng)，就是：艱苦奮斗！這是每一個共產(chǎn)黨員，每一個革命家的作風(fēng)”[5]。

新民主主義革命精神產(chǎn)生于革命與戰(zhàn)爭的時代，但是其精神內(nèi)核同中國共產(chǎn)黨的初心是一脈相承的，因此，“紅色革命精神是新時代推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要精神資源，有助于從精神上把全體人民凝聚起來，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗”[6]。尤其對于當(dāng)代大學(xué)生成長成才有著重要意義。

二、弘揚(yáng)革命精神是當(dāng)代大學(xué)生的必修課

當(dāng)代“00后”大學(xué)生群體，雖然展現(xiàn)出思維活躍、個性突出、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，但是也存在著集體意識薄弱、理想信念淡薄、受挫抗壓和責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力不足等問題。將革命精神有效地融入當(dāng)前高校思政課程，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，更有針對性地對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，能夠促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生成長成才。

(一)革命精神能夠升華當(dāng)代大學(xué)生的理想信念

當(dāng)前“我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩”[1]428。恰恰是在這樣一個關(guān)鍵的歷史交匯期，給當(dāng)代大學(xué)生帶來了理想信念的重大考驗(yàn)。一方面是經(jīng)過40多年的改革開放，我國社會生產(chǎn)力有了極大的發(fā)展，社會物質(zhì)生活資料日益充裕，雖然還一定程度上存在著發(fā)展不平衡、不充分的客觀問題，但是作為一個已經(jīng)全面脫貧的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國在物質(zhì)文明層面取得了舉世矚目的成就。而絕大多數(shù)為獨(dú)生子女的當(dāng)代大學(xué)生，從小就生活在一個相對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境之中，容易滋生個人主義、拜金主義等錯誤的思想觀念。另一方面，由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，整個世界連為一體，各種信息工具日新月異、與日俱增，現(xiàn)實(shí)生活中人們獲得信息的渠道越來越多，速度越來越快，范圍越來越廣，而在這信息的汪洋中又是魚龍混雜、泥沙俱下，夾雜著太多虛假丑惡的信息。當(dāng)代大學(xué)生從小就生活在這樣的信息社會中，由于缺乏必要的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在其“三觀”形成的關(guān)鍵階段，很容易受到資本主義意識形態(tài)的誤導(dǎo)和誘導(dǎo)，滋生極端利己主義、享樂主義等錯誤的價(jià)值觀。這都在無形之中沖淡了當(dāng)代大學(xué)生的理想信念，而對其進(jìn)行革命精神的宣傳教育，能夠使其了解并學(xué)習(xí)革命先烈為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱、灑熱血，無畏犧牲的革命意志和品格，懂得當(dāng)前美好生活來之不易，進(jìn)而幫助其重新審視自己的思想觀念，使其深刻了解“革命理想高于天”的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)而樹立科學(xué)而崇高的理想信念。

(二)革命精神能夠強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的愛國愛黨情懷

“00后”大學(xué)生出生于新世紀(jì)，成長在新時代，穩(wěn)定而良好的社會環(huán)境和生活環(huán)境，使他們能夠衣食無憂地彰顯著自我。但長期的安穩(wěn)反而容易使他們認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然，而看不到祖國的繁榮富強(qiáng)才是其良好生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這不僅容易使當(dāng)代大學(xué)生失去憂患意識，同時也容易造成其家國情懷的淡薄。并且，一些別有用心者利用信息技術(shù)工具對社會存在的少數(shù)貪污腐敗問題、社會丑惡現(xiàn)象進(jìn)行蓄意渲染和擴(kuò)大，容易對一些涉世未深的當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生不良影響。并且西方敵對勢力從未停止資本主義意識形態(tài)的滲透和文化入侵，也容易擾亂當(dāng)代大學(xué)生的辨別是非的能力，甚至對黨和國家的方針政策產(chǎn)生誤解。因此，用革命精神教育當(dāng)代大學(xué)生，能夠使其深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨在爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福過程中不可替代的歷史地位和作用，能夠進(jìn)一步加深其對中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的認(rèn)識，燃起大學(xué)生的愛黨愛國情懷，進(jìn)而積極響應(yīng)黨和國家的號召。

(三)革命精神能夠提升當(dāng)代大學(xué)生的知責(zé)擔(dān)當(dāng)

當(dāng)代大學(xué)生所處于的社會生活環(huán)境，往往更容易使其失去責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。從家庭環(huán)境來看，當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，一定程度上從小就被動地扮演著“小太陽”的角色，再加上祖輩和父輩都是“吃過苦”的人，補(bǔ)償?shù)男睦頇C(jī)制往往更容易使子女飯來張口衣來伸手，長此以往，當(dāng)代大學(xué)生索取的意識越來越強(qiáng)而奉獻(xiàn)的意識越來越弱。從教育環(huán)境來看，雖然我們一直重視素質(zhì)教育工作，但是實(shí)際上應(yīng)試教育仍占據(jù)著主導(dǎo)地位，而受挫教育、抗壓教育，甚至是道德、法治教育都在一定程度上有所缺失，思維和行為的慣性，使得部分大學(xué)生仍習(xí)慣分?jǐn)?shù)優(yōu)先，只知考公考研，不知家國情懷；只知個人命運(yùn)，不知國家前途。從社會大環(huán)境來看，當(dāng)前我國社會繁榮穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，人民群眾對未來都是充滿著美好的期待與憧憬。而當(dāng)代大學(xué)生一直生活在這樣的環(huán)境當(dāng)中，既容易好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，又容易失去憂患意識和危機(jī)感。因此，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行革命精神教育，促使其更深刻、更全面地了解并學(xué)習(xí)革命先烈不計(jì)個人得失成敗，始終以救國救民為己任的革命情懷，能夠使他們認(rèn)清自身的使命和擔(dān)當(dāng)，從而腳踏實(shí)地看待問題和解決問題。

(四)革命精神能夠激勵當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗

“00后”大學(xué)生，生活在中國近代以來最好的時期，革命戰(zhàn)爭年代的血雨腥風(fēng)，新中國建設(shè)時期的艱難困苦，改革開放以來的艱辛探索，對于他們來說都是教科書上的內(nèi)容和影視作品中的場景。不同于他們的父輩，更不同于他們的祖輩，其既無法設(shè)身處地地體會節(jié)衣縮食、劃粥斷齏的生活狀態(tài)；也無法身臨其境地感受前輩們夜以繼日、埋頭苦干的工作熱情?，F(xiàn)有的充裕的社會物質(zhì)生活條件，使他們根本不用擔(dān)心“有沒有”，更多的只是關(guān)心“好不好”。再加上當(dāng)前社會中各種“喪文化”“宅文化”“佛系青年”等消極價(jià)值觀的影響，使得很多大學(xué)生都想著過一種所謂“與世無爭”“風(fēng)輕云淡”的慢生活。面對困難不是迎難而上，而是知難而退，不是想方設(shè)法創(chuàng)造條件解決問題，而是退而求其次的自我麻痹。長此以往只能成為意志薄弱、態(tài)度懶散、行為軟弱的人，而這樣的人是不可能成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的。對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行革命精神的教育，能夠使其對革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命軍民篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗有更深刻的認(rèn)知，進(jìn)而培養(yǎng)其品格、鍛煉其意志、激發(fā)其活力，從而成為可靠的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、革命精神有效融入高校思政課程的路徑

革命精神內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，意義重大，在高校思政課程教學(xué)實(shí)踐中，只憑某一門思政課或者只靠某一階段的學(xué)習(xí)不可能將其講全說透，不能發(fā)揮其最大效用。只有將革命精神同具體思政課特點(diǎn)、先進(jìn)的教學(xué)方法以及大學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合起來，多管齊下地形成協(xié)同效應(yīng)，才能使其更好地融入高校思政課程，使二者相得益彰，既傳承和發(fā)揚(yáng)革命精神，又提升高校思政課教學(xué)效率。

(一)將革命精神的主要內(nèi)容同具體高校思政課程特點(diǎn)有效融合

新民主主義革命精神是對新民主主義革命時期重要革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝結(jié)，是寓于新民主主義革命時期各領(lǐng)域各方面的革命實(shí)踐之中的。而高校思政課作為一個系統(tǒng)性的課程體系，每一門課程都有自己的特點(diǎn)和任務(wù)，只有將各自的特點(diǎn)同豐富的革命精神和實(shí)踐結(jié)合起來，才能發(fā)揮出系統(tǒng)性的合力，既能充分展現(xiàn)革命精神，使學(xué)生全面了解革命精神，又能夠展現(xiàn)出其當(dāng)代意義，指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動。

《中國近現(xiàn)代史綱要》在于通過對重點(diǎn)歷史事件的講解，幫助學(xué)生形成正確的歷史觀。因此，應(yīng)該將新民主主義革命時期主要的革命實(shí)踐活動、典型的歷史事件、重要的政策文件等向?qū)W生詳細(xì)講解，使學(xué)生能夠了解革命精神產(chǎn)生的歷史背景、實(shí)踐來源，從而能夠在整體上進(jìn)行把握?！端枷氲赖屡c法治》則是從大學(xué)生面臨和關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，幫助大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，應(yīng)該側(cè)重從新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物、先進(jìn)黨員干部、革命軍民的感人事跡出發(fā)，使學(xué)生能夠感受到這一時期先烈的堅(jiān)定的理想信念、樸實(shí)的革命情懷和高尚的道德情操?！恶R克思主義基本原理》主要通過對大學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，幫助大學(xué)生形成科學(xué)的哲學(xué)觀。因此，應(yīng)該側(cè)重于從物質(zhì)與意識辯證關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)知的關(guān)系、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性、一切從實(shí)際出發(fā)等辯證唯物論出發(fā)，闡釋新民主主義革命時期的革命實(shí)踐與革命精神之間的關(guān)系，使學(xué)生能夠從理論的高度深刻認(rèn)知革命精神。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》主要通過講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，幫助大學(xué)生形成正確的政治觀。因此，應(yīng)該側(cè)重新民主主義革命時期黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人如何將馬克思主義普遍原理同當(dāng)時的革命實(shí)踐相結(jié)合，具體分析當(dāng)時的客觀實(shí)際情況，因時、因地、因人制宜地制定不同的方針政策，最終實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。能夠使大學(xué)生在深刻把握革命精神的同時，加深對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知，增強(qiáng)對馬克思主義的信仰。

(二)將革命精神的歷史素材同思政課信息化教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合

將革命精神融入高校思政課教學(xué)，不但要強(qiáng)調(diào)“精神”的內(nèi)在融入，還要強(qiáng)調(diào)“形式”的外在表達(dá)，從而才能達(dá)到神形兼?zhèn)?，才能在增?qiáng)歷史厚重感和立體感的同時，使學(xué)生全方位地了解革命精神。而當(dāng)前的高校思政課教學(xué)形式，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)的一位教師、一支粉筆和一塊黑板的“三個一”工程了，也不是簡單的PPT課件展示教學(xué)，而是信息技術(shù)背景下的信息化教學(xué)方式，將最新的信息技術(shù)應(yīng)用到高校思政課教學(xué)中，能夠顯著增強(qiáng)課程吸引力，提升實(shí)效性。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待?！盵7]

新民主主義革命時期留下了大量珍貴的影像、照片、文物、文件等歷史素材，這些歷史素材能夠?yàn)樗械母咝Ｋ颊n提供支撐，并且能夠極強(qiáng)地增加學(xué)生的代入感，更能為學(xué)生所認(rèn)同和接受。但是由于這些材料稀缺而珍貴，不可能在授課過程中進(jìn)行原件或?qū)嵨锏恼故?，因此有必要借助信息化教學(xué)方式，將其生動地呈現(xiàn)給學(xué)生。一是利用多媒體技術(shù)教學(xué)。將當(dāng)時的影音材料、文物文件圖片等綜合地展現(xiàn)給學(xué)生，革命風(fēng)云人物、生活戰(zhàn)斗場景等躍然紙上，使學(xué)生能夠更為具體、直觀地了解當(dāng)時情況。二是利用云端博物館進(jìn)行教學(xué)。通過指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上參觀嘉興南湖革命紀(jì)念館、八七會議舊址、遵義會議紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館等相關(guān)數(shù)字博物館，學(xué)生能夠聲情并茂地了解新民主主義革命時期革命實(shí)踐的經(jīng)過，了解革命精神的形成過程。三是利用先進(jìn)的VR、AI等信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。通過VR技術(shù)，能夠重現(xiàn)新民主主義革命時期重要的革命實(shí)踐場景，使學(xué)生能夠真正地身臨其境，完全融入歷史事件之中，甚至能夠和革命軍民面對面，進(jìn)而形成難忘的深刻印象。AI技術(shù)不但能夠修復(fù)殘損、模糊的歷史資料，而且能夠?qū)⒗险掌M(jìn)行動態(tài)展示，使嚴(yán)肅沉靜的變得生動活潑，從而能夠使學(xué)生近距離地感受到革命領(lǐng)袖人物的一顰一笑，體會到革命軍民的精神面貌，進(jìn)而增強(qiáng)史料的親和力和感染力，增加學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性。

(三)將革命精神的時代風(fēng)貌同當(dāng)代大學(xué)生的校園活動生動聯(lián)結(jié)

豐富多彩的校園活動、不拘一格的校園文化是大學(xué)生活的重要特點(diǎn)之一，不但可以發(fā)揚(yáng)科學(xué)人文精神、塑造和諧融洽的校園氛圍、陶冶大學(xué)生道德情操，而且能夠?qū)Υ髮W(xué)生起到潛移默化的教育作用。新時代高校思政課教學(xué)也應(yīng)該延伸和拓展到大學(xué)生的第二課堂，同大學(xué)生校園活動緊密聯(lián)系起來，思政課教師必須發(fā)揮關(guān)鍵的聯(lián)結(jié)作用，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[8]。思政課教師不能認(rèn)為責(zé)任只在課堂上，而是應(yīng)該通過各種方法引導(dǎo)、指導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性和參與性，開展有目的性、有針對性的校園活動，使思想政治教育活動始終圍繞著學(xué)生，影響著學(xué)生。

新民主主義革命時期的革命斗爭殘酷而激烈，革命實(shí)踐艱難而曲折，既要堅(jiān)決抵抗和反擊猖狂的日寇和反動的國民黨，又要應(yīng)對和解決自身面臨的各種困難。但是艱難困苦，玉汝于成，革命軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終保持著高昂的革命熱情，在取得革命勝利的過程中，也留下了許多可歌可泣的英雄故事和文學(xué)藝術(shù)作品。并且在中華人民共和國成立之后，也涌現(xiàn)出很多反映這一時期革命斗爭實(shí)踐的影視、文學(xué)作品，這些都很好地表現(xiàn)出當(dāng)時人民群眾的精神風(fēng)貌。當(dāng)前通過各種形式的大學(xué)校園活動，將這些時代風(fēng)貌重新展現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生面前，既能夠加深其對革命精神的深刻理解，同時又能夠起到“潤物細(xì)無聲”的教育作用。一是可以舉辦新民主主義革命主題的文藝匯演、話劇展演、詩歌朗誦等，通過藝術(shù)渲染的方式給學(xué)生以心靈的洗禮和震撼。二是可以通過舉辦反映新民主主義革命主題的書畫展，以更加形象直觀的方式讓當(dāng)代大學(xué)生感受到當(dāng)時革命軍民的精神風(fēng)貌。三是可以通過舉辦新民主主義革命時期和反映這一時期的文學(xué)作品誦讀會，使學(xué)生理解革命精神在革命實(shí)踐中的具體展現(xiàn)，切實(shí)感受到革命精神的力量。四是可以舉辦反映革命精神或新民主主義革命實(shí)踐活動的影視節(jié)，用大學(xué)生喜聞樂見的方式，了解革命先烈英雄事跡的同時，傳播革命精神。

(四)將革命精神的精神內(nèi)涵同當(dāng)代大學(xué)生的社會實(shí)踐緊密聯(lián)系

高校思想政治理論課實(shí)效性不僅僅體現(xiàn)在通過知識的講解、觀念的傳授，從而使學(xué)生的思想觀念發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變，更體現(xiàn)在使這種科學(xué)進(jìn)步的思想能夠切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生的行為，進(jìn)而使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)出積極性、主動性，真正做到“內(nèi)化于心，外化于行”。因此，高校思想政治理論課教學(xué)除了保質(zhì)保量地完成課堂教學(xué)，還要結(jié)合實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐活動，使學(xué)生的“學(xué)”和“做”、“理論”和“實(shí)際”緊密地融合在一起，既能感受到實(shí)踐的作用，同時也能夠體會到認(rèn)知的強(qiáng)大力量，幫助學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)以致用。

新民主主義革命精神本身源于新民主主義革命時期的各項(xiàng)革命實(shí)踐活動，同時又對當(dāng)時的革命實(shí)踐活動進(jìn)行了科學(xué)的指導(dǎo)，最終取得了革命的偉大勝利。在新時代，其對于社會主義建設(shè)事業(yè)同樣具有重要的價(jià)值。而作為肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興歷史重任，被譽(yù)為“強(qiáng)國一代”的當(dāng)代大學(xué)生們，只有在在校期間就廣泛地參與到以革命精神為主要指導(dǎo)的各種社會實(shí)踐活動，并將各項(xiàng)社會實(shí)踐活動同其主要的精神內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起，才能夠在實(shí)踐中磨煉自己的意志和品格，才能夠肩負(fù)起將來建設(shè)社會的歷史重?fù)?dān)。而在這一過程中，高校思政課的作用在于：一是強(qiáng)化校內(nèi)思政課實(shí)踐教學(xué)。高校思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目的就是為了使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)到的內(nèi)容同具體實(shí)際聯(lián)系起來，提升其分析問題、解決問題的能力。一方面通過傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)，既由思政課教師帶領(lǐng)，師生共同參與的方式，將革命精神融入實(shí)踐活動，如組織參觀考察、座談訪問，使學(xué)生近距離體驗(yàn)和感受革命精神；另一方面通過現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)踐教學(xué)，由思政課教師指導(dǎo)，通過網(wǎng)絡(luò)課程平臺、網(wǎng)上云參觀、網(wǎng)絡(luò)視頻會議等方式，將革命精神同學(xué)生實(shí)際情況、客觀需要緊密結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的代入感和體驗(yàn)感。二是優(yōu)化校外大學(xué)生社會實(shí)踐活動，大學(xué)生社會實(shí)踐活動作為大學(xué)生直接接觸社會、深入了解社會的重要方式，越來越被高校所重視，但是在實(shí)際上還客觀存在如計(jì)劃性不足、目標(biāo)性不強(qiáng)，甚至重形式、走過場的問題。因此，將由思政課教師指導(dǎo)的體現(xiàn)出較強(qiáng)針對性、目的性的同思想政治教育高度融合的社會實(shí)踐活動，作為大學(xué)生社會實(shí)踐活動的重要組成，如革命精神的理論宣講、弘揚(yáng)革命精神的社會服務(wù)或公益勞動等，既能夠傳承革命精神，又能夠充實(shí)大學(xué)生社會實(shí)踐活動，提升其實(shí)效性。