立德樹人視域下道德與法治教學(xué)的“三個(gè)維度”

福建省福州第十二中學(xué) 張紅英

習(xí)近平總書記在2019 年3 月18日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”初中是落實(shí)這一根本任務(wù)承上啟下的階段，作用尤為重要。習(xí)近平總書記2022 年4 月25 日又在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出：“思想政治理論課能否在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好?！边@要求道德與法治教師要擔(dān)當(dāng)使命，努力踐行“用心教”，讓學(xué)生“用心悟”。作為初中道德與法治教師，可以從師德、教材、評(píng)價(jià)三個(gè)維度落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。

一、師德維度：以身作則，實(shí)踐引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)雙重指向功能

“立德樹人”之“立德”，具有雙重思想指向，既包括學(xué)生德育，又包括師德建設(shè)。習(xí)近平總書記在講話中曾指出：“己不正，焉能正人。”道德與法治是落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，作為教師，要想真正落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須正人先正己，自己有師德才能真正對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。

我每接手一個(gè)新班級(jí)時(shí)，都會(huì)指著課本封面上的“道德與法治”跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)：“道德與法治課是為了培養(yǎng)同學(xué)們的道德修養(yǎng)、法治觀念、政治認(rèn)同、健全人格、責(zé)任意識(shí)等素養(yǎng)，我作為你們的老師，會(huì)在這些方面以身作則，努力起榜樣帶頭作用，而不是要求你們做到，而我自己卻做不到。同學(xué)們今后要多觀察我是否達(dá)到教材里的要求，我也會(huì)觀察你們，我們互相督促?！?/p>

在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第六課第一框“走近老師”中“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)（包含道德情操、有仁愛之心）時(shí)，我讓學(xué)生在這些方面對(duì)我做出評(píng)價(jià)，他們大多認(rèn)為我的日常行為都符合這些標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生提道：“老師在每節(jié)課前問(wèn)好時(shí)，都會(huì)和我們互相鞠躬；老師看到班級(jí)講臺(tái)、書桌臟亂時(shí)，都會(huì)提醒并指導(dǎo)我們整理；老師從來(lái)沒(méi)有過(guò)講臟話、亂扔垃圾這類不文明行為，并引導(dǎo)我們要講文明、樹新風(fēng)、懂禮貌；老師和我們一起吃午飯時(shí)，從來(lái)不使用一次性筷子，并做到了‘光盤行動(dòng)’等?！?/p>

可見學(xué)生對(duì)我的以身作則產(chǎn)生了印象，這個(gè)印象通過(guò)評(píng)價(jià)的形式反映出來(lái)，印證了教材的內(nèi)容，使得學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容真正入腦入心。上完這節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在講究衛(wèi)生、尊重他人、文明禮貌等方面進(jìn)步顯著，即使偶爾出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，在教師的提醒下，也都會(huì)表示歉意并立馬糾正，這實(shí)現(xiàn)了教材立德樹人的雙重指向功能。

二、教材維度：創(chuàng)造性使用教材，拓展育人功能廣度

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！苯處煈?yīng)認(rèn)真鉆研《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”），鉆研教材，結(jié)合學(xué)情校情，充分發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造性使用教材，拓展教材育人功能的廣度，以更精準(zhǔn)地落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

統(tǒng)編《道德與法治》教材的內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)育成長(zhǎng)的規(guī)律，以道德教育與法治教育為主，以生命安全與健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育為主題，為創(chuàng)造性使用教材，拓展教材育人功能的廣度提供了資源保障和可能。

（一）發(fā)揮課本目錄的作用，構(gòu)建育人邏輯框架

布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程。課本的目錄是課本知識(shí)的高度概括，運(yùn)用得好可以幫助學(xué)生對(duì)新學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容有總體的了解，并把握各單元、課、框之間的聯(lián)系，從整體上掌握教材的知識(shí)體系，為學(xué)習(xí)課本中的具體內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

例如，結(jié)合學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容都耳熟能詳這一學(xué)情，講授九年級(jí)上冊(cè)第一節(jié)課時(shí)，我指著教室黑板右側(cè)墻上貼著的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”宣傳欄，讓學(xué)生大聲齊讀，然后讓學(xué)生對(duì)照宣傳欄內(nèi)容，找出九年級(jí)上冊(cè)目錄中四個(gè)單元的主題與“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的聯(lián)系，經(jīng)過(guò)查找、比較，學(xué)生總結(jié)出九年級(jí)上冊(cè)目錄四個(gè)單元的主題蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中富強(qiáng)、民主、文明、和諧、法治等內(nèi)容，從而使學(xué)生從目錄中就能清晰地了解九年級(jí)上冊(cè)總體內(nèi)容的邏輯框架。

（二）精心設(shè)置連接語(yǔ)，構(gòu)建完整知識(shí)體系

教育學(xué)家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性?！苯y(tǒng)編《道德與法治》教材共有六冊(cè)書，每?jī)?cè)書都按照單元、課、框編寫，這么多單元、課、框，如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)倪B接語(yǔ)，學(xué)生的知識(shí)就會(huì)很零散，無(wú)法建構(gòu)一個(gè)完整的知識(shí)體系。

在皮亞杰看來(lái)，學(xué)習(xí)并不是個(gè)體獲得越來(lái)越多外部信息的過(guò)程，而是學(xué)到越來(lái)越多有關(guān)他們認(rèn)知事物的程序，即建構(gòu)了新的認(rèn)知圖式。因此，教師在教學(xué)中要精心設(shè)置連接語(yǔ)，把各冊(cè)書、單元、框題的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生能厘清學(xué)習(xí)思路，把握知識(shí)與知識(shí)、環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生從整體上把握內(nèi)容，從而自主構(gòu)建知識(shí)體系。

例如，我在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第一節(jié)課時(shí)，就會(huì)設(shè)置這樣的連接語(yǔ)：“同學(xué)們，經(jīng)過(guò)七年級(jí)的學(xué)習(xí)，大家能總結(jié)一下自己都學(xué)會(huì)了處理與誰(shuí)的關(guān)系嗎？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考、回顧、分享，總結(jié)出了：“學(xué)會(huì)了處理我與自身、我與他人、我與家庭、我與集體的關(guān)系?！蔽矣謫?wèn)學(xué)生：“那八年級(jí)上冊(cè)又將引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)去處理與哪方面的關(guān)系呢？怎樣處理呢？”并引導(dǎo)學(xué)生去閱讀目錄，學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上總結(jié)出了還要學(xué)會(huì)處理“我與社會(huì)、我與國(guó)家”的關(guān)系，從而開始后面的學(xué)習(xí)。我利用自然、簡(jiǎn)潔、連貫的連接語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入有關(guān)廣闊的社會(huì)生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。

（三）活用教材情境資源，融入個(gè)性化語(yǔ)言情境

統(tǒng)編《道德與法治》教材蘊(yùn)含著豐富的情境資源，這些資源怎么用，用多少，要結(jié)合新課標(biāo)、教材、學(xué)情靈活運(yùn)用。

例如，在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)第四課第一框“公民基本義務(wù)”時(shí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)圖片中公民的行為體現(xiàn)了哪些公民義務(wù)”這一內(nèi)容是放在框題最前面的，我教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生直接把公民的義務(wù)寫在圖片旁邊，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的義務(wù)名稱不是很規(guī)范，如把“受教育義務(wù)”寫成“讀書”“依法服兵役義務(wù)”寫成“當(dāng)兵”“依法納稅義務(wù)”寫成“交稅”等。

我考慮到學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)這一框的知識(shí)，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，做這樣的預(yù)先思考（或練習(xí)）效果不好，因此，教其他班時(shí)，我就把這一內(nèi)容放在了教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)——鞏固練習(xí)中，從學(xué)生反饋情況來(lái)看，學(xué)生在學(xué)完這一框的知識(shí)后再做這個(gè)練習(xí)，效果很好。但這樣一來(lái)，課前少了“熱身”思維，我便又設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)情境——公民義務(wù)連連看，達(dá)到了更好的效果。

活用教材情境資源方面，我還創(chuàng)造性地將自己創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言情境融入教材情境中，起到了感化學(xué)生的作用。教師的語(yǔ)言在教學(xué)中起著很重要的作用，它既包括口頭語(yǔ)言，也包括體態(tài)語(yǔ)言等，教師的語(yǔ)言要恰當(dāng)、要飽含感情、要使內(nèi)涵生動(dòng)化、要使道理淺顯化。

例如，在九年級(jí)上冊(cè)第五課第二框“凝聚價(jià)值追求”的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中列舉的模范人物事跡，另外還例舉了當(dāng)今一些先進(jìn)模范人物事跡，利用多媒體形式呈現(xiàn)，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充介紹。我的語(yǔ)言飽含感情，有時(shí)自己都被模范人物的先進(jìn)事跡感動(dòng)得熱淚盈眶，甚至有些泣不成聲，哽咽得無(wú)法繼續(xù)。這種語(yǔ)言情境調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒，學(xué)生也安靜無(wú)聲、神情肅穆，進(jìn)入了一種精神境界，感情得到升華，正如習(xí)近平總書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“真信才有真情，真情才能感染人?！?/p>

（四）巧用時(shí)事豐富教材，與時(shí)俱進(jìn)價(jià)值引導(dǎo)

新課標(biāo)指出，教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國(guó)內(nèi)外時(shí)事進(jìn)行講解。因此，教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)、時(shí)代背景、學(xué)校實(shí)際情況、教材內(nèi)容等，將時(shí)事引入課堂，引入的內(nèi)容要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要能喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛和期望，要能使學(xué)生對(duì)周圍人和事充滿好奇和遐想，要能使學(xué)生對(duì)好人好事產(chǎn)生感動(dòng)與追求，要能使學(xué)生了解國(guó)家與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，從而讓教學(xué)跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，煥發(fā)出時(shí)代的光芒。

在引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)事時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)分析、辯證思考，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、法治觀念、責(zé)任意識(shí)等核心素養(yǎng)。在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)第五課第一框“根本政治制度”時(shí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)容是十三大一次會(huì)議的主要議程，但因?yàn)榻衲? 月上旬我國(guó)十三大五次會(huì)議已經(jīng)召開過(guò)了，因此，我就把有關(guān)十三大五次會(huì)議的視頻內(nèi)容帶進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生看完視頻后討論、分享，讓學(xué)生更好地理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容、優(yōu)越性以及如何堅(jiān)持這一制度，從而培養(yǎng)學(xué)生的制度自信、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，從而達(dá)成立德樹人之目標(biāo)。

三、評(píng)價(jià)維度：轉(zhuǎn)變觀念積極評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

新課標(biāo)指出，評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)、提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式和手段。要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)和改善功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，就要使用積極評(píng)價(jià)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生按常規(guī)豎著去切蘋果時(shí)，我們不要去斥責(zé)他的守舊，而要去贊嘆他的執(zhí)著；當(dāng)另一個(gè)學(xué)生別出心裁地橫著切蘋果時(shí)，我們不要驚呼“切錯(cuò)了”，而要去肯定他的創(chuàng)新，這便是積極評(píng)價(jià)，也是評(píng)價(jià)觀念轉(zhuǎn)變的一種體現(xiàn)。

在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是課堂，還是課后，都應(yīng)努力使用積極評(píng)價(jià)，無(wú)論是對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀還是欠佳的學(xué)生，都能取得意想不到的效果。表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生可能更能端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，并以積極的心態(tài)，尋求更好的、更適合自己的學(xué)習(xí)方法，而且對(duì)教師的態(tài)度也由被動(dòng)畏懼轉(zhuǎn)為尊重親切，能積極主動(dòng)地與教師探討；各方面表現(xiàn)欠佳的學(xué)生則可能會(huì)由對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡轉(zhuǎn)為比較喜歡，對(duì)教師的態(tài)度由充滿抵觸情緒變?yōu)榉e極配合，這使得他們無(wú)論是在學(xué)習(xí)方面還是對(duì)自己或者他人的評(píng)價(jià)也都轉(zhuǎn)向積極的方向，通過(guò)放手—讓學(xué)生自我顯現(xiàn)—讓他自己自由。

例如，在講授八年級(jí)上冊(cè)第四課第一框“尊重他人”時(shí)，我首先讓學(xué)生談?wù)劊骸爱?dāng)老師有請(qǐng)同學(xué)站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，其他同學(xué)應(yīng)該怎么做？”學(xué)生會(huì)說(shuō)：“要安靜，認(rèn)真傾聽?！蔽矣謫?wèn)學(xué)生：“為什么要安靜，認(rèn)真傾聽？”學(xué)生會(huì)回答：“無(wú)論回答問(wèn)題的同學(xué)平時(shí)成績(jī)好還是成績(jī)不好，回答得對(duì)還是不對(duì)，大聲還是小聲，都需要被尊重，我們要學(xué)會(huì)傾聽，這既是尊重他人的表現(xiàn)，同時(shí)也是尊重自己的表現(xiàn)，也能為大家創(chuàng)造一個(gè)良好的安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境?！?/p>

我接著又問(wèn)：“那課堂上如果有同學(xué)在發(fā)言時(shí)，其他沒(méi)發(fā)言的同學(xué)有出現(xiàn)隨意說(shuō)話或其他不尊重發(fā)言同學(xué)的行為時(shí)，應(yīng)該怎么辦？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考、討論、分享，最后總結(jié)出：“應(yīng)幫助這些有不尊重他人行為的同學(xué)認(rèn)識(shí)到尊重的意義、不尊重的危害，從而養(yǎng)成尊重他人的行為，在幫助的過(guò)程中也要尊重這些犯過(guò)錯(cuò)的同學(xué)?！?/p>

從學(xué)生的回答中可以看出，他們對(duì)他人的評(píng)價(jià)都是比較積極的。因?yàn)槠匠５慕虒W(xué)中，我都會(huì)教育學(xué)生要尊重他人，這種教育不只是局限于某一節(jié)課，而是隨時(shí)隨地根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教育。在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第五課第二框“凝聚價(jià)值追求”時(shí)，我讓學(xué)生組織了一場(chǎng)愛國(guó)詩(shī)歌朗誦會(huì)，學(xué)生熱情高漲，特別是朗誦的學(xué)生，他們慷慨激昂、發(fā)自肺腑地朗讀愛國(guó)詩(shī)句，贏得了在座師生的陣陣掌聲，甚至一些師生熱淚盈眶。朗誦的學(xué)生分別用自己的詩(shī)句，用自己的形式，如個(gè)人朗誦、小組朗誦、齊聲朗誦、分別朗誦等表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。在總結(jié)和評(píng)價(jià)朗誦會(huì)的時(shí)候，我對(duì)學(xué)生的熱情參與給予了充分的肯定，對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，也請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行自我反思，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

總之，初中道德與法治教師應(yīng)從師德、教材、評(píng)價(jià)三個(gè)維度，實(shí)現(xiàn)“立德”雙重指向功能，創(chuàng)造性地使用教材，充分發(fā)揮教材的育人功能，轉(zhuǎn)變觀念，積極評(píng)價(jià)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，真真正正落實(shí)道德與法治課程立德樹人的根本任務(wù)。