初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略研究

甘肅省天水市秦州區(qū)太京中學(xué) 楊康明

初中階段，道德與法治是一門基礎(chǔ)學(xué)科，起著為學(xué)生奠定道德、思想與政治基礎(chǔ)的作用，有著非常重要的位置，關(guān)系著學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的建立，對(duì)學(xué)生具有重要的導(dǎo)向性作用。為了在該學(xué)科建立高效課堂，教師首先要對(duì)這門課程的重要性有著深入透徹的了解，能夠從學(xué)生成長(zhǎng)的角度去考慮教學(xué)工作，本著立德樹人、高效培養(yǎng)的理念引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程，從根本上促進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)的提升，而不是僅看到學(xué)生所取得的考試成績(jī)，陷入“唯分?jǐn)?shù)論”的錯(cuò)誤旋渦之中，從而無(wú)法落實(shí)道德與法治的核心教學(xué)理念。

為此，教師應(yīng)該形成能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)道德與法治、增進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的新型教學(xué)策略，并隨著學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展不斷在教學(xué)策略中融入新的內(nèi)涵，為學(xué)生構(gòu)建高效率、高質(zhì)量的初中道德與法治課堂，深化學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)，為動(dòng)態(tài)化的教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)造有利條件。

一、初中道德與法治課堂當(dāng)前存在的問題

在新課改背景下，初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量已經(jīng)有了明顯的進(jìn)步，但因?yàn)樵搶W(xué)科是由過去的思想政治學(xué)科轉(zhuǎn)化而來(lái)，增加了許多新鮮元素，內(nèi)涵更加豐富，所以廣大教師其實(shí)仍然在探索和實(shí)踐之中，其中必然存在一些尚未得到妥善解決的問題。

首先，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，教師的教學(xué)方式較為單一，在教學(xué)實(shí)踐方面仍然保留著很多傳統(tǒng)教育的元素。雖然很多學(xué)校和教師都比較重視初中生的道德品質(zhì)與法律意識(shí)，但這種重視和語(yǔ)文或數(shù)學(xué)等學(xué)科的重視有著較大的區(qū)別，這種重視將關(guān)注點(diǎn)放在了學(xué)生的行為結(jié)果上，沒有考慮到教學(xué)過程對(duì)其行為結(jié)果的巨大影響，不利于高效課堂的構(gòu)建，以及學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

其次，在上述理念的影響下，不少教師在初中道德與法治課堂上采取“大水漫灌”的教學(xué)方式，注重單向性的知識(shí)講解，忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮；偏重教材知識(shí)的生搬硬套，忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；以為只要學(xué)生了解了教材內(nèi)容，就能獲得道德、法治與政治理想上的進(jìn)步。一旦學(xué)生出現(xiàn)行為上的問題，教師第一時(shí)間不是思考自己的教學(xué)是否存在失誤，而是認(rèn)為學(xué)生沒有認(rèn)真聽講，把責(zé)任歸咎于學(xué)生，造成學(xué)生對(duì)該門課程更加反感，消磨了學(xué)生對(duì)初中道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，甚至對(duì)教師產(chǎn)生抵觸情緒，惡化師生關(guān)系，造成了師生關(guān)系的不和諧，增大了高效課堂的構(gòu)建阻力。這進(jìn)一步導(dǎo)致了教學(xué)的無(wú)效化，甚至出現(xiàn)惡性循環(huán)。

如果不能系統(tǒng)性地解決理念和具體做法上存在的問題，那么初中道德與法治課程就不可能變得高效。鑒于此，教師需要在教學(xué)思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，采用新課程改革以來(lái)的新型教學(xué)理念與現(xiàn)代化教學(xué)模式，為學(xué)生構(gòu)建高效率、高質(zhì)量的課堂環(huán)境。

二、初中道德與法治高效課堂構(gòu)建的必要性

從各種新聞報(bào)道中，可以看到有一些初中生會(huì)因?yàn)槿鄙俳】?、正確的認(rèn)識(shí)，做出道德失范或違反法律的事情，造成不良的社會(huì)影響。還有的學(xué)生雖然沒有“出格”行為，日常的言行舉止卻顯示了他們沒有建立牢固的政治認(rèn)同，這也不利于學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。這些情況可能引起非常嚴(yán)重的后果：有的學(xué)生會(huì)變得越來(lái)越墮落，或者把自己的聰明才智用在讓自己獲益上，而不考慮他人和集體的利益，變成所謂的“精致的利己主義者”。這種現(xiàn)實(shí)說明了以往初中道德與法治教學(xué)工作中存在的問題，以及在該領(lǐng)域構(gòu)建高效課堂的必要性，同樣也說明了開展有效的道德與法治教育的迫切性。

良好的道德品質(zhì)、法治意識(shí)和政治品質(zhì)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，只追求不出現(xiàn)明顯的問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@種只看眼前不看長(zhǎng)遠(yuǎn)的做法，最終會(huì)影響學(xué)生在日后綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。只要認(rèn)真觀察分析就可以發(fā)現(xiàn)，有不少人生活在各種糾結(jié)與猶疑之中，產(chǎn)生糾結(jié)與猶疑的根源就是沒有良好的道德與法治觀念，無(wú)法在結(jié)合客觀因素的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的主觀判斷決定自己的行為。他們不愿意“隨大流”，只考慮自己，但是又缺少堅(jiān)定的信念，不能堅(jiān)持自己的原則，最后的結(jié)果只能是害人害己。初中道德與法治高效課堂構(gòu)建的必要性在于避免學(xué)生在當(dāng)前的生活中犯下明顯的錯(cuò)誤，為他們今后的長(zhǎng)期發(fā)展保駕護(hù)航。只有這樣，才能為學(xué)生負(fù)責(zé)，為國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，培養(yǎng)有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代“四有”青年。

三、初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略

（一）堅(jiān)持學(xué)生主體地位

在初中道德與法治高效課堂所需采用的各種教學(xué)策略中，首先要明確并堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，以促進(jìn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的有效發(fā)揮，從根本上激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。教師要看到學(xué)生在成長(zhǎng)中的真正需要，即對(duì)各種道理的理解與認(rèn)同，為他們今后正確參與社會(huì)生活奠定堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)。與之相比，考試成績(jī)并沒有那么重要，它只代表著學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)成果，不能代表學(xué)生思想道德素質(zhì)與法治觀念的真實(shí)水平。

開發(fā)并滿足學(xué)生的需要，讓學(xué)生在需要得到滿足時(shí)獲得學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的快樂感與成就感，才是學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，也是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。在這一策略基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該深入了解學(xué)生的心之所想、實(shí)際所需，整理出學(xué)生的實(shí)際情況，并展開有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，帶給學(xué)生真切和良好的學(xué)習(xí)感受，切實(shí)提高學(xué)生的參與感、獲得感、成就感。

例如，在學(xué)習(xí)“遵守秩序”時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)遵守秩序有著樸素的理解，大多數(shù)情況下他們都能遵守秩序。但是，他們對(duì)秩序和遵守秩序缺少深入的認(rèn)識(shí)，只知道不遵守秩序可能會(huì)影響別人并受到處罰，不明白秩序同樣也是為自己服務(wù)的，是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的需要，而不是對(duì)個(gè)人自由的剝奪。學(xué)生需要認(rèn)識(shí)上的提升，而不是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶或者反復(fù)強(qiáng)調(diào)。在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，教師再依據(jù)以學(xué)生為主體的理念，通過設(shè)計(jì)情境等方式幫助學(xué)生理解秩序，并在學(xué)生的內(nèi)心深處種下一顆遵守秩序的種子，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到秩序的來(lái)源、遵守秩序的必要性，以及效益等，就能起到很好的教學(xué)效果，為構(gòu)建高效課堂創(chuàng)造有利的條件。

（二）努力優(yōu)化教學(xué)氛圍

初中生容易受到環(huán)境氛圍的影響。在良好的環(huán)境氛圍中，學(xué)生能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與代入感，充分發(fā)揮出學(xué)習(xí)自主性，否則就會(huì)產(chǎn)生反向作用，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如上文提到的“遵守秩序”，如果教師在課堂上提出太多的要求，限制了學(xué)生應(yīng)有的自主空間，對(duì)學(xué)生的自主行動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，那么即使情境再生動(dòng)，教師的說理再透徹，學(xué)生也會(huì)覺得秩序不好，遵守秩序也不好，秩序只是一種對(duì)人的壓制。因?yàn)樗麄冊(cè)谡n堂上的感受就是如此，他們被教師所構(gòu)建的秩序和由此產(chǎn)生的壓抑的課堂學(xué)習(xí)氛圍所壓制了。所以，教師應(yīng)該努力優(yōu)化教學(xué)氛圍，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)同感，優(yōu)化他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，在學(xué)習(xí)“責(zé)任與角色同在”時(shí)，教師要幫助學(xué)生了解責(zé)任與角色的關(guān)系，深化學(xué)生的認(rèn)知。教師在保證基本課堂教學(xué)秩序的基礎(chǔ)上，應(yīng)該適當(dāng)放開對(duì)學(xué)生的限制，鼓勵(lì)學(xué)生交流討論，讓大家都有機(jī)會(huì)說一說自己的角色是什么、所承擔(dān)的責(zé)任又是什么，豐富全體學(xué)生的理解。如有學(xué)生認(rèn)為自己是家庭的一員，承擔(dān)著家庭責(zé)任，要為父母分憂；有學(xué)生則從自身學(xué)生角色出發(fā)，表示好好學(xué)習(xí)，今后為人民服務(wù)就是自己的責(zé)任。這些認(rèn)識(shí)都是正確的，教師要讓學(xué)生暢所欲言，再將這些思考結(jié)果綜合起來(lái)，去蕪存菁，在構(gòu)建的情境中鞏固理解，完成開放氛圍中的有效教學(xué)。如果學(xué)生在交流討論過程中產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)知，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正，將學(xué)生的思想引導(dǎo)到正確的道路上。

（三）積極組織合作學(xué)習(xí)

在教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，初中生因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)少和思維能力不完善等，可能會(huì)無(wú)法很好地理解教學(xué)內(nèi)容，而在這一階段就讓學(xué)生參與較為復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐又不現(xiàn)實(shí)。因此，為了解決此類問題，賦予學(xué)生更強(qiáng)的參與社會(huì)實(shí)踐的能力，教師應(yīng)該積極組織合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)有三個(gè)重要元素：學(xué)習(xí)小組的科學(xué)劃分、合作任務(wù)的合理布置、交流討論的有效開展，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠充分地參與到知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)中。

在課堂上對(duì)教師講述的道理有不理解之處，也可以通過合作學(xué)習(xí)從其他同學(xué)那里得到啟發(fā)；在需要學(xué)生進(jìn)行某些實(shí)踐，而他們每個(gè)人的個(gè)人力量又無(wú)法勝任時(shí)，也可以展開合作學(xué)習(xí)，合力克服困難，完成實(shí)踐。合作學(xué)習(xí)為以往的很多教學(xué)問題提供了新的解決途徑，高效課堂的構(gòu)建也有了更多的實(shí)現(xiàn)方法。

例如：在學(xué)習(xí)“善用法律”時(shí)，需要學(xué)生了解法律的產(chǎn)生、運(yùn)用的途徑、法律的重要性等。然而大多數(shù)初中生沒有遇到過需要使用法律的時(shí)候，或者當(dāng)時(shí)意識(shí)不到需要使用法律，現(xiàn)在也意識(shí)不到，因此，學(xué)生對(duì)法律的印象不會(huì)太深刻，即使教師提出了情境，也會(huì)因此影響到情境的實(shí)際價(jià)值。這時(shí)，教師可以組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，保證每個(gè)小組都有一名學(xué)生有過一定的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，或者具有相對(duì)較好的理解能力，并讓其作為臨時(shí)小組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)其他同學(xué)在教師給定的情境中進(jìn)行探究。這部分學(xué)生的思考和表達(dá)，能夠啟發(fā)其他學(xué)生的思維，更容易得到學(xué)生的信服，調(diào)動(dòng)學(xué)生的討論積極性，讓學(xué)生在熱烈有序的交流討論中，進(jìn)行不同思維的碰撞，進(jìn)而迸發(fā)出智慧的火花，在較為開放和輕松的氛圍中有所收獲，進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)“善用法律”的認(rèn)知，將合作學(xué)習(xí)的理念真正落到實(shí)處，產(chǎn)生實(shí)效。

（四）緊密結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)

在幫助學(xué)生完成知識(shí)鞏固方面，除了以上幾條策略，還有一條較好的途徑是緊密結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)。道德與法治課程具有其固有的特點(diǎn)，即與社會(huì)上發(fā)生的熱點(diǎn)問題息息相關(guān)，很多處理問題的方法都能夠在道德與法治知識(shí)點(diǎn)中找到。在信息化時(shí)代，時(shí)事熱點(diǎn)傳播的速度非?？?，覆蓋面也比較廣，具有突出的即時(shí)性、廣泛性等特點(diǎn)。所以即使是初中生，也可以及時(shí)了解相關(guān)時(shí)事熱點(diǎn)，甚至有的學(xué)生會(huì)在興趣的驅(qū)使下進(jìn)行比較深入的思考，或與其他學(xué)生進(jìn)行交流。

結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生體會(huì)所學(xué)知識(shí)到底是如何應(yīng)用的，不同的應(yīng)用方法在效果上的差異，以及解決社會(huì)熱點(diǎn)問題能體現(xiàn)出的大家的能力等，對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)與實(shí)事求是態(tài)度的樹立具有重要的促進(jìn)作用。要注意的是，代入課堂的時(shí)事熱點(diǎn)要精心選擇，教學(xué)過程也必須提前做好設(shè)計(jì)，為時(shí)事熱點(diǎn)的合理代入創(chuàng)造有利條件，以保證良好教學(xué)效果的產(chǎn)生。

例如，在學(xué)習(xí)“維護(hù)國(guó)家安全”時(shí)，需要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神與集體意識(shí)。此時(shí)，教師可以用一些熱門時(shí)事新聞舉例，如近段時(shí)間抓住過的外國(guó)間諜，他們做了什么事情、做這些事情的目的是什么、做得這些事情對(duì)我國(guó)有什么危害，乃至對(duì)學(xué)生個(gè)人會(huì)有什么樣的影響，使學(xué)生從思想上意識(shí)到維護(hù)國(guó)家安全的重要性。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過深入的分析探討，學(xué)生就能對(duì)知識(shí)點(diǎn)留下深刻的印象，深化對(duì)維護(hù)國(guó)家安全與集體利益的認(rèn)識(shí)，自覺擔(dān)當(dāng)起維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任。教師也可以舉出其他一些例子，如某地居民拍到了軍隊(duì)某款新型裝備的照片，并在興奮心情的支配下將其發(fā)布到了互聯(lián)網(wǎng)上，這造成了泄密，也會(huì)因?yàn)檫`反法律而受到處罰。對(duì)此類事例的認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生明白維護(hù)國(guó)家安全需要嚴(yán)格遵紀(jì)守法，不能因?yàn)樽陨頍o(wú)意識(shí)的行為給國(guó)家安全造成危害，提高學(xué)生的自制力，打消僥幸心理。

總之，建立初中道德與法治高效課堂是教師的共同愿望。希望大家都能從學(xué)生成長(zhǎng)水平的角度去認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作，通過構(gòu)建高效的初中道德與法治課堂，以先進(jìn)的教學(xué)理念為指引、以現(xiàn)代化的教學(xué)方式為途徑，培養(yǎng)出更多道德高尚、有法治精神、有愛國(guó)主義精神、認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家社會(huì)政策的優(yōu)秀人才，讓他們真正成為我國(guó)后備人才力量的生力軍。