民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用研究

柯心霞

（1.池州學院 藝術與教育學院，安徽 池州 247111；2.韓國加圖立大學 公演系，韓國 富川 14662）

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進一步豐富文化藝術表達形式。民俗文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要構成，應在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中得到充分運用。尤其是以鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計為代表的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更應深度圍繞民俗文化內(nèi)容進行挖掘和藝術解讀，使民俗文化能成為鄉(xiāng)村產(chǎn)品設計創(chuàng)新的靈感來源與新趨勢。

1 民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用價值

民俗文化是我國傳統(tǒng)文化的重要延伸。不同于傳統(tǒng)文化概念定義，民俗文化更傾向于民間風俗文化內(nèi)容，文化概念也與勞動人民社會生產(chǎn)及社會勞動存在極強內(nèi)在聯(lián)系。所以，民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用，必須注重對文化特色、文化屬性及核心競爭力三個方面內(nèi)容的強化，使民俗文化能在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中得到充分體現(xiàn)，強化民俗文化的文化功能。

1.1 突出鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的文化特色

突出鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的文化特色，是民俗文化應用于文創(chuàng)設計的主要需求之一。不同地區(qū)民俗文化存在一定內(nèi)在差異，針對文化特色進行強化，可以增強各地區(qū)文化概念的滲透能力，使各鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品能更好順應市場發(fā)展潮流，提升主流消費群體對鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的文化感知力[1]。因此，突出鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的文化特色，能進一步圍繞提升主流消費群體的藝術審美與文化審美，實現(xiàn)對鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中藝術表達及文化表達能力的強化，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計脫離低級趣味藝術元素，拓寬鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術表達路徑，為未來階段更好推動藝術創(chuàng)新夯實基礎。另外，基于民俗文化進行鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計，能從提升文化影響力的視角，加強鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的文化藝術渲染，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的設計創(chuàng)新，能更好契合新時期藝術審美需求，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品藝術創(chuàng)新與民俗文化藝術發(fā)展的充分融合。

1.2 加強鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性

強化鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性，是鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品進行設計創(chuàng)新的關鍵，也是民俗文化融入鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的重要路徑。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計必須區(qū)別于傳統(tǒng)意義上現(xiàn)代文創(chuàng)藝術概念，通過強調(diào)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品能運用差異化設計原則，更好提升主流消費群體的產(chǎn)品認可度。其中，文化屬性作為重要藝術符號，應作為藝術表達的載體進行文化藝術輸出[2]。民俗文化則恰好具備更強的文化藝術屬性，對于實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的差異化設計具有一定幫助。所以，加強鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的文化屬性，也是民俗文化在更深層次進行藝術表達的重要路徑。各地區(qū)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計，應注重對各類不同文化元素進行融合，使民俗文化能以更為獨特的姿態(tài)進行藝術呈現(xiàn)，確保鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品可以形成完整的藝術結構。

1.3 提升鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的核心競爭力

提升核心競爭力是鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計所需遵循的第一要素。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的意義，是圍繞文化輸出進行文化滲透，使獨具特色的民俗文化能在社會各界得到關注，并通過文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，為鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟建設提供支持。因而，鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計對于民俗文化的運用，必須注重對產(chǎn)品核心競爭力的提升。除此之外，鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計處于相對劣勢的地位，公眾對于鄉(xiāng)村文化的了解，主要來源于互聯(lián)網(wǎng)的特色文化宣傳與鄉(xiāng)村景觀旅游。如何基于民俗文化發(fā)展，拓展公眾對鄉(xiāng)村文化的了解，則是鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的重要內(nèi)容。然而，正是由于公眾對于部分鄉(xiāng)村文化的發(fā)展認識不足，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的核心競爭力有所下降，無法更好從文化藝術視角下進行藝術表達。將民俗文化作為文化溝通橋梁，強化鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的運用，使民俗文化能成為鄉(xiāng)村文化發(fā)展?jié)B透的重要切入點，則可更好提升文創(chuàng)產(chǎn)品的核心競爭力，確保鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計能充分契合公眾藝術審美[3]。

2 民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用難點

民俗文化應用于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計，可以強化鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術表達能力，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的核心競爭力得到提升。但新時期鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計卻發(fā)生了民俗文化藝術表達同質(zhì)化問題，部分文化概念的運用無法從文化藝術視角強化藝術感染力，最終導致部分鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計創(chuàng)新能力大打折扣。

2.1 文化內(nèi)涵及文化內(nèi)容單一

我國民俗文化包含民間文學、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)戲劇及傳統(tǒng)舞蹈等多項內(nèi)容。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計對于民俗文化的運用，應根據(jù)本地區(qū)文化特點及特色內(nèi)容進行系統(tǒng)化篩選。然而，部分地區(qū)在民俗文化的運用方面，未能結合鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品藝術特點及本地區(qū)特色文化內(nèi)容做好設計創(chuàng)新，而是不斷在追捧社會熱點內(nèi)容方面愈走愈遠[4]。一旦部分民俗文化藝術發(fā)展社會討論度下降，部分地區(qū)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計則面臨無法適應市場環(huán)境的問題。例如，近期傳統(tǒng)戲劇與民間文學的迅速崛起，使部分鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計丟棄與產(chǎn)品特點相契合的藝術元素，轉(zhuǎn)而將具有社會討論度的部分民俗文化元素，強制性的加入鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計，降低鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的藝術表達能力，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計不具備可持續(xù)性發(fā)展，嚴重的鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的同質(zhì)化問題，進一步影響民俗文化的藝術表達。

2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)化版權保護缺失

針對鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品做好商業(yè)化版權保護，也是民俗文化應用于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的重點。民俗文化實際上屬于人民群眾的共有文化財產(chǎn)，但經(jīng)過鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的二次創(chuàng)作，則使部分民俗文化具有獨特的藝術特征。與此同時，部分地區(qū)民俗文化具有一定地域特色。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計對民俗文化的運用，必須考慮其民俗文化的獨特性，避免對民俗文化元素的提取產(chǎn)生文化概念盜用問題。然而，從我國文創(chuàng)產(chǎn)品市場發(fā)展來看，鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)化版權保護，往往是文創(chuàng)產(chǎn)品設計成果盜用的重災區(qū)，部分地區(qū)雖然基于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計申請版權保護的專利，但在加強民俗文化商業(yè)化版權保護方面，卻存在諸多細節(jié)性問題有待解決。例如，針對民俗文化應用于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品中版權保護的法律邊界的明確及版權保護體系的建設，均需要在未來階段鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計發(fā)展中予以解決。從而，保證民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用，能更為大膽的開展藝術創(chuàng)新。

3 民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用

對策

民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用，必須考慮市場需求、設計創(chuàng)新及版權保護等多項內(nèi)容。確保民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中應用有效性的前提下，做好面向更深層次設計創(chuàng)新探索，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計能更好契合新時期文創(chuàng)產(chǎn)品藝術、文化表達需求。

3.1 拓展民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用方向

拓展民俗文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的運用方向，是指打造具有鄉(xiāng)村地區(qū)區(qū)域特色的鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，將強化區(qū)域文化特色及文化內(nèi)容作為民俗文化應用于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的重點，避免產(chǎn)品設計出現(xiàn)同質(zhì)化問題，降低鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中產(chǎn)生的負面影響，解決文化概念及文化內(nèi)容單一問題。對此，各地區(qū)應基于本地鄉(xiāng)村文化發(fā)展，做好對部分民俗文化內(nèi)容的挖掘，將與其相關的歷史故事、歷史人物、傳說納為鄉(xiāng)村文創(chuàng)設計的靈感來源，并圍繞民俗文化發(fā)展特征，做好對文化內(nèi)容及藝術內(nèi)容的整合，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計對于民俗文化的運用，能充分契合本地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展需求。例如，將部分民俗文化中的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥及傳統(tǒng)體育，融入到鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，強化鄉(xiāng)村文化藝術元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的呈現(xiàn)，加強主流消費群體對鄉(xiāng)村文化藝術內(nèi)容的了解，使民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用，能更好針對藝術表達內(nèi)容及表演形式進行拓展[5]。

3.2 加強民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中版權保護

加強民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中商業(yè)化版權保護，圍繞立法監(jiān)督、保護標準及民俗文化保護體系三個方面內(nèi)容進行優(yōu)化。首先，在立法監(jiān)督方面，各地區(qū)應從文創(chuàng)產(chǎn)品的二次創(chuàng)作與民俗文化的藝術發(fā)展兩個層面進行法律體系的完善，確保鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計對民俗文化的運用，能根據(jù)自身鄉(xiāng)村文化發(fā)展與傳統(tǒng)文化研究，科學的進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計規(guī)劃。其次，在明確文創(chuàng)產(chǎn)品保護標準方面，應針對文創(chuàng)產(chǎn)品屬性、文創(chuàng)產(chǎn)品設計商業(yè)價值及文創(chuàng)產(chǎn)品藝術影響等進行綜合評估，保證文創(chuàng)產(chǎn)品的設計保護，能從更多層面為鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供幫助。最后，在建立完善民俗文化保護體系方面，要先了解民俗文化版權內(nèi)容，將符合本地區(qū)民俗文化特征的內(nèi)容，作為民俗文化版權保護的主要方向，降低外部因素影響對民俗文化應用于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品設計的限制。

3.3 創(chuàng)新民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中藝術表達方式

創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品設計的藝術表達方式，是民俗文化應用于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的重要一環(huán)。民俗文化內(nèi)容相對較為繁復，部分文創(chuàng)產(chǎn)品設計無法有效對民俗文化內(nèi)容進行完整表達，需要通過對文創(chuàng)產(chǎn)品設計方式及藝術表達形式的調(diào)整，做好對文創(chuàng)產(chǎn)品設計的充分優(yōu)化。譬如，將秦劇元素融入鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品圖像設計，需要對人物圖像的服飾紋理及圖像成像空間感進行強化[6]。對此，可以將3D成像技術運用于文創(chuàng)產(chǎn)品圖像設計，提升秦劇元素圖像設計的層次感，使整體圖像設計更為通透，提升民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中藝術表達完整性。另外，推動鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計創(chuàng)新，也是加速鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與時俱進的關鍵。通過在設計方面不斷進行推陳出新，不僅可以強化鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的視覺效果，同時，也便于更好突出民俗文化藝術特點，使民俗文化藝術符號的運用能充分引起消費者思想共鳴。

3.4 發(fā)揮鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的品牌效應

基于經(jīng)濟發(fā)展與產(chǎn)業(yè)建設視角，加強鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計對民俗文化的運用，也是民俗文化更好進行藝術表達的重要方式。各地區(qū)應針對鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)建設，打造良好文創(chuàng)產(chǎn)品品牌形象，拉進文創(chuàng)企業(yè)與消費者之間的距離，使文創(chuàng)企業(yè)能更好了解市場需求，利用民俗文化更好的優(yōu)化鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計，建立具有良好時代影響力商業(yè)品牌[7]。其中，各地區(qū)應根據(jù)產(chǎn)銷融合發(fā)展，面向互聯(lián)網(wǎng)平臺做好民俗文化藝術元素的提取，以推動鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)建設可持續(xù)發(fā)展為核心，建立多位一體鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)。以此，在民俗文化發(fā)展的推動下，構建更為穩(wěn)固的鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展結構，使民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的運用，能成為建立良好品牌形象的重要路徑。以此，充分發(fā)揮民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的重要引領作用。

3.5 注重新媒體平臺的民俗文化藝術宣傳

注重民俗文化的藝術宣傳，對于提升公眾對民俗文化的探索意識具有重要幫助。新媒體平臺對民俗文化的宣傳，能為民俗文化應用于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計做好鋪墊，使公眾能基于民族文化自信，激發(fā)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品購買欲，改變鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品被動進行文化輸出實際局面。另外，注重新媒體平臺對民俗文化的藝術宣傳，能更好采用下沉式藝術設計思路，將民俗文化與公眾實際生活進行關聯(lián)，使公眾對于民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計方面運用產(chǎn)生更強的認同感。因此，積極開展新媒體平臺的民俗文化藝術宣傳至關重要，是未來階段鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品銷售的重要內(nèi)容，也是突出民俗文化藝術特色的重要途徑，提升民俗文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的藝術表達有效性。

3.6 強化民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中審美培養(yǎng)

強化基于民俗文化的藝術審美，對于更好運用民俗文化開展鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計有著一定積極影響。民俗文化藝術審美與個人精神領悟能力及藝術感受力具有實際關聯(lián)性。為更好加強對民俗文化中部分藝術元素的有效運用。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計，必須要強化對民俗文化中部分藝術元素的解讀，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計能基于藝術審美水平的提高，不斷增強鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的藝術呈現(xiàn)效果。通過現(xiàn)代化藝術設計視角，對部分鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中藝術元素的缺失進行補充。此外，強化對鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中藝術審美的培養(yǎng)，還能更好從藝術創(chuàng)作的角度，運用民俗文化開展創(chuàng)新設計，使更多的民俗文化內(nèi)容，能有效運用于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計，避免單一的運用傳統(tǒng)文化概念進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計中心思想的傳遞，而是要將民俗文化中部分時代特色及歷史價值的內(nèi)容，作為鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的第一要素。

4 結語

民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的運用，極大豐富鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品藝術內(nèi)容，使鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品藝術表達能力得到充分強化。新時期民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計的中應用，應在充分傳承傳統(tǒng)文化思想的基礎上，做好對民俗文化藝術內(nèi)容的分析與研究，通過對民俗文化中部分內(nèi)容精煉化提取，提升民俗文化在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設計中藝術表達能力和市場競爭力，為未來鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設奠定堅實基礎。