初中民歌演唱教學(xué)的有效實(shí)施策略
——以《黃河船夫曲》為例

江蘇南通市海門區(qū)中小學(xué)教師研修中心（226100）王 娟

民歌作為中華民族文化不可或缺的一部分，理應(yīng)根植于每個(gè)中華兒女的內(nèi)心。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，一些離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)的民歌很難受到他們的喜愛，尤其是正處于青春期的初中學(xué)生，他們對(duì)民歌的演唱興趣和演唱能力亟待進(jìn)一步提升。如何激發(fā)學(xué)生演唱民歌的濃郁興趣？如何培養(yǎng)學(xué)生演唱民歌的表現(xiàn)力？如何在演唱民歌中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)和高尚人格？這些問題都需要教師在不斷的實(shí)踐和反思中尋找更有效的策略。筆者將結(jié)合以演唱為主的綜合課例《黃河船夫曲》來談一談初中民歌演唱教學(xué)的有效實(shí)施策略。

一、深入解讀文本，探尋民歌魅力

文本是教學(xué)之本。忽視文本，特別是忽視對(duì)文本的深度解讀，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和深度學(xué)習(xí)能力。對(duì)文本的深度解讀能讓課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)更有條理，教學(xué)效率更高。

（一）解讀文本的必要性

各版本音樂教材均給教師配有相應(yīng)的教學(xué)參考資料，有的教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，教參內(nèi)容可以即拿即用，而有的教學(xué)內(nèi)容具有一定的深度，只使用教材和教參是不能滿足現(xiàn)今初中學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求的。《黃河船夫曲》是一首優(yōu)秀的陜北民歌，具有濃郁的陜北風(fēng)格，想要真正把這首歌曲的相關(guān)文化有效地傳達(dá)給學(xué)生，就要求教師在上課之前深入文本，探尋陜北的民俗民風(fēng)，體會(huì)黃河流域豐富的音樂文化內(nèi)涵，通過多次演唱，了解黃河船夫們的生活，體會(huì)歌曲所表達(dá)的生命狀態(tài)。對(duì)于《黃河船夫曲》這類具有一定歷史和音樂文化底蘊(yùn)的民歌，教師在教學(xué)前必須進(jìn)行深入的文本解讀，把中國(guó)優(yōu)秀的民族音樂及相關(guān)文化悟透。

（二）深入解讀文本的好處

筆者多次執(zhí)教過《黃河船夫曲》這節(jié)課例。通過每次執(zhí)教后的反思和更進(jìn)一步的實(shí)踐，筆者體會(huì)到深入解讀文本的好處。

首先，教師的演唱更具漢族民歌——號(hào)子的韻味。在備課伊始，筆者并沒單純以教參為依據(jù)撰寫教案，而是先通過網(wǎng)絡(luò)媒體、相關(guān)文獻(xiàn)等深入地了解黃河的歷史文化和黃河船夫們的生活狀態(tài)，再結(jié)合教材全面了解這首從20世紀(jì)20年代流傳至今的陜北民歌。這首歌曲以質(zhì)樸、粗獷的語(yǔ)言，高亢悠揚(yáng)、跌宕起伏的旋律，描繪了黃河曲折迂回的河道風(fēng)光，展現(xiàn)了陜北人民在惡劣的生活環(huán)境中堅(jiān)忍不拔的奮斗精神和樂觀向上的精神風(fēng)貌。有了對(duì)相關(guān)音樂文化的理解，筆者演唱時(shí)更加能體會(huì)這首民歌所表達(dá)的情感。經(jīng)過反復(fù)幾十次的演唱，作為女教師，筆者的號(hào)子聲也越來越高亢豪邁，和黃河船夫們的聲音表現(xiàn)出來的感覺也越來越貼合了。

其次，課堂教學(xué)變得更和諧。《黃河船夫曲》這首歌曲因離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，加上大部分初中學(xué)生正處于青春期，女生羞于表現(xiàn)、男生變聲，要讓他們用豪邁、嘹亮的歌聲唱出號(hào)子是教學(xué)的難點(diǎn)?；谇捌诘纳钊虢庾x文本，筆者的演唱更到位，表達(dá)更具有音樂文化底蘊(yùn)。學(xué)生在筆者自信投入的教學(xué)中，從課堂伊始的懵懂，到課中基本能和教師一起擼起袖子“打號(hào)子”，再到能模仿筆者的嗓音和氣勢(shì)哼唱起：“你曉得天下黃河幾十幾道灣嗨？幾十幾道灣上，幾十幾條船嗨？……”課堂漸漸變得和諧生動(dòng)起來了。

二、激活學(xué)生情感，真正走進(jìn)民歌

情感是影響教學(xué)活動(dòng)的重要心理因素之一，積極的情感對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)具有推動(dòng)作用。因此，在教師積極投入情感的情況下，激活學(xué)生的情感是上好一堂音樂課的關(guān)鍵。民歌來源于人民的生活，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，每一首民歌都是不同地區(qū)人民對(duì)生活狀態(tài)的一種音樂化的情感表現(xiàn)。在演唱民歌時(shí)只有注入情感才能真正體現(xiàn)出民歌的精髓。

（一）激活情感要基于融洽的關(guān)系

成功的教學(xué)依賴于真誠(chéng)的、互相信任和互相理解的師生關(guān)系，依賴于和諧的課堂氣氛。在音樂教學(xué)中，每個(gè)人對(duì)音樂的理解和體驗(yàn)各不相同。初中學(xué)生對(duì)民歌的原有認(rèn)知程度不同，表現(xiàn)力不同，嗓音狀態(tài)更是有一定的差異……教師要關(guān)注不同類型學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，把學(xué)生視為平等、自主和有發(fā)展?jié)摿Φ难莩?，用自身的真?shí)情感去吸引和感召學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，使師生產(chǎn)生情感上的共鳴。只有師生產(chǎn)生情感上的共鳴，學(xué)生才有可能釋放身心，嘗試著用和教師一樣的情感和表現(xiàn)力去參與到民歌的各種實(shí)踐活動(dòng)中。由此可見，激發(fā)學(xué)生的情感，構(gòu)建融洽的師生關(guān)系是讓學(xué)生喜歡民歌的前提。

（二）激活情感后的演唱教學(xué)更有效

教育心理學(xué)研究認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效開展，需要基于良好的情感。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成的良好情感能對(duì)學(xué)習(xí)起到積極的推動(dòng)作用。

在《黃河船夫曲》這首民歌的演唱教學(xué)中，學(xué)生是歌曲體驗(yàn)者和表現(xiàn)者。初中學(xué)生雖然身心發(fā)展日趨成熟，但沒有小學(xué)生那般活潑自信，如果用程式化、教條化的教學(xué)手段，很難激活他們情感，因此教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生不夠投入、參與活動(dòng)積極性不高等現(xiàn)象。在演唱《黃河船夫曲》這首民歌時(shí)，部分學(xué)生的演唱顯得呆板、無味。對(duì)于這一現(xiàn)狀，如果教師能在教學(xué)中充分激活學(xué)生的情感，顯然是可以改變的。

筆者通過多次教學(xué)的反思和對(duì)比發(fā)現(xiàn)，要讓學(xué)生自主表達(dá)、自信參與，讓《黃河船夫曲》的音樂一步步走進(jìn)學(xué)生心靈，讓教學(xué)更加有效，教師一定要全情投入，用鼓動(dòng)性的語(yǔ)言、激情的示范、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這首民歌的熱情。例如，在本課導(dǎo)入部分，筆者播放相應(yīng)視頻，讓學(xué)生感受黃河的遼闊和船夫的艱苦生活，為后面教學(xué)的開展作情感的鋪墊。再如，課堂上，筆者親切地走到學(xué)生中間，模仿黃河船夫激情范唱，從而拉近了師生之間的距離，使學(xué)生在感受音樂的同時(shí)，感受到筆者對(duì)表現(xiàn)音樂的一種態(tài)度，這也能有效激勵(lì)學(xué)生全情投入地演唱。當(dāng)然，對(duì)于初中學(xué)生喜愛的、貼近他們生活實(shí)際的歌曲，就沒有必要激發(fā)他們過于夸張、激烈的情感。而民歌的演唱教學(xué)必須把激活情感放在十分重要的位置。

三、多種實(shí)踐體驗(yàn)，深情演唱民歌

美國(guó)著名的音樂教育哲學(xué)家埃利奧特強(qiáng)調(diào)，所有音樂技能的學(xué)習(xí)一定要在對(duì)音樂的實(shí)踐和體驗(yàn)中進(jìn)行，這一觀點(diǎn)和新課標(biāo)的理念不謀而合。音樂是感性的藝術(shù)，也是實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，因此音樂課堂教學(xué)必須注重開展多種實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)?！饵S河船夫曲》這首陜北民歌已有百年歷史，它離學(xué)生的生活實(shí)際相對(duì)較遠(yuǎn)，如果教師在課堂教學(xué)中沒有組織學(xué)生開展有效的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生很難走進(jìn)音樂本身，更難以體會(huì)音樂所表達(dá)的情感。

（一）創(chuàng)設(shè)音樂情境

創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提。情境教學(xué)是圍繞“情境”展開的，教師是情境的創(chuàng)設(shè)者，在情境教學(xué)中起到組織和引導(dǎo)的作用。在民歌的歌唱教學(xué)中，把學(xué)生帶入教師創(chuàng)設(shè)的情境，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生以最佳的狀態(tài)主動(dòng)投入和參與到聆聽、律動(dòng)和演唱等表現(xiàn)性活動(dòng)中。

筆者在《黃河船夫曲》的教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，以該教學(xué)歌曲為背景音樂，運(yùn)用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)有關(guān)黃河流域風(fēng)光和人文的情境：千里黃河一壺收，浩浩蕩蕩的黃河天水相接，蜿蜒曲折，向東奔流，傾注入海。它用鐵一般的身軀保衛(wèi)著中華民族，孕育了一代又一代的黃河兒女，它是母親河，更是中華兒女民族意志的象征……在演唱展示環(huán)節(jié)中，筆者為了讓學(xué)生解放身心，創(chuàng)設(shè)了黃河船夫們?cè)邳S河行船的情境：讓學(xué)生兩兩分組面對(duì)面站立，想象有兩只在黃河中擦肩而過的船，教師和A 學(xué)生分別“坐”在兩只船的船頭做船老大，其余學(xué)生則是和波濤洶涌的黃河進(jìn)行搏斗的船夫。船夫的勞作雖然艱苦，但大家對(duì)美好的生活充滿了渴望。兩只船的船夫在船老大的帶領(lǐng)下一起擼起袖子打起了船夫號(hào)子：天下黃河九十九道灣嗨，九十九道灣上，九十九條船嗨?！静粔蚧顫姾蜕朴诒憩F(xiàn)的初中學(xué)生在這樣有趣味性的情境式音樂實(shí)踐中獲得了對(duì)這首民歌更豐富的演唱體驗(yàn)。

（二）開展音樂探究教學(xué)

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈?！碧骄拷虒W(xué)是一種以解決問題為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于創(chuàng)造性思維和意志力培養(yǎng)的教學(xué)。在音樂探究教學(xué)中，教師是精心的引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索發(fā)現(xiàn)并獲得相關(guān)的音樂知識(shí)和技能，同時(shí)讓學(xué)生形成良好的探究能力和創(chuàng)造能力。

如在對(duì)《黃河船夫曲》的旋律進(jìn)行重復(fù)體驗(yàn)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過打簡(jiǎn)單的號(hào)子，再結(jié)合簡(jiǎn)單律動(dòng)，自主探究旋律的重復(fù)對(duì)這首民歌經(jīng)久傳唱所起的作用。在這樣的探究實(shí)踐中，學(xué)生了解了音樂的節(jié)奏、節(jié)拍以及音高等基礎(chǔ)知識(shí)。如在探究?jī)啥胃柙~的特色時(shí)，通過師生接口唱、學(xué)生小組合作辨一辨等教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)歌詞一問一答的對(duì)仗特點(diǎn)及句尾“灣”“船”“竿”“搬”等字詞的巧妙押韻。通過多次的音樂探究實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生走進(jìn)這首民歌，體會(huì)到這首陜北民歌經(jīng)久流傳的原因和它的文化魅力所在。學(xué)生在演唱中能深入感受這首陜北民歌的風(fēng)格特點(diǎn)，表現(xiàn)這首歌曲時(shí)也變得更大膽和自信了。

開展音樂探究教學(xué)有助于學(xué)生興趣盎然、事半功倍地上好音樂課。尤其在中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂中最重要的內(nèi)容——民歌的演唱教學(xué)中，開展豐富多彩的探究實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生更貼近各地勞動(dòng)人民的勞動(dòng)和生活，進(jìn)而加深對(duì)各地民歌的喜愛。

四、滲透美育、德育，使學(xué)生愛上民歌

美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分。德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治、道德法律及心理健康的教育，與智育、美育均有緊密聯(lián)系。音樂教育在學(xué)校教育中發(fā)揮著其他學(xué)科不可替代的特殊作用，音樂教學(xué)有其特有的人文性和審美性，是滲透美育、德育的重要途徑之一。民歌是人類智慧的結(jié)晶之一，是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的，除了具有音樂美，還具有生活美、人文美。在民歌演唱教學(xué)中要潤(rùn)物無聲地滲透美育、德育。

《黃河船夫曲》這首陜北民歌所蘊(yùn)含的深厚的音樂底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵并沒有隨著歷史的變遷而減少，如果能讓學(xué)生了解并走進(jìn)它，將對(duì)學(xué)生音樂審美能力和健康人格的培養(yǎng)及正確價(jià)值觀的樹立起到良好的推動(dòng)作用。但這首歌曲描繪的場(chǎng)景離學(xué)生的生活實(shí)際相對(duì)較遠(yuǎn)，教師在教學(xué)過程中遇到了一些困難。對(duì)此，教師可采用情感對(duì)比鋪墊、多媒體視聽相結(jié)合、創(chuàng)設(shè)音樂情境等方法，讓學(xué)生一步步走進(jìn)音樂情境，走進(jìn)黃河船夫們的生活。有了體驗(yàn)的渠道，學(xué)生在演唱、合作和表演等過程中，情感得到了激活，美好的品格得到了培養(yǎng)。再如，在教學(xué)拓展環(huán)節(jié)中，教師可以向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》這首歌曲，以幫助學(xué)生拓寬音樂視野，加深對(duì)我國(guó)民族音樂的理解。學(xué)生通過體驗(yàn)，更能珍惜如今幸福美好的生活，他們純真、善良、勤勞、勇敢的品德被音樂的美激發(fā)出來，美育“有聲”地融入課堂教學(xué)，德育的滲透也有了潤(rùn)物無聲的效果。

總之，有效實(shí)施初中民歌演唱教學(xué)還有很多的途徑和方法，筆者只結(jié)合了《黃河船夫曲》這節(jié)課例表達(dá)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，藝術(shù)教育不斷發(fā)展，各省市逐漸把藝術(shù)納入中考的范疇，面對(duì)這樣的新形勢(shì)，初中音樂課堂教學(xué)，尤其是演唱教學(xué)需要教師不斷地進(jìn)行探索和實(shí)踐。讓初中民歌演唱教學(xué)更有效，讓初中學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)得到良好持續(xù)的發(fā)展，我們一直在路上。