福建晉江市子江中學(362200)李 晶
隨著晉江市經(jīng)濟的發(fā)展,來晉務工人員越來越多。第七次全國人口普查公報顯示,晉江市流動人口超過半數(shù)且還在持續(xù)增加。晉江市2018 年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報顯示,2018 年秋,中小學、幼兒園在校生共37.57萬人,其中來晉務工人員子女21.3 萬人,占比達到56.7%。來晉務工人員來自全國各地,他們在晉江安居樂業(yè),他們的子女在晉江生活和學習,成為新晉江人,但部分務工人員及其子女心中的鄉(xiāng)愁無處表達和釋放,他們無法完全融入晉江這座城市。本文主要研究如何將鄉(xiāng)愁文化融入初中美術(shù)教學,讓外來務工人員子女“融在異鄉(xiāng)不為異客”。
鄉(xiāng)愁是數(shù)億城市新移民共同的情感歸宿,是深切思念家鄉(xiāng)的憂傷心情,是一種對家鄉(xiāng)眷戀的情感狀態(tài)。鄉(xiāng)愁文化凝聚了人們對家鄉(xiāng)的風土人情、民俗文化等的集體追思。
近年來,隨著中國的城市化進程不斷加快,“離鄉(xiāng)”成為一種常態(tài)現(xiàn)象。大量的務工人員和他們的子女生活在異鄉(xiāng),部分人只有在春節(jié)時才能回一次家鄉(xiāng),有些人甚至好幾年才能回一次家鄉(xiāng)。每當過年過節(jié)的時候,外來務工人員子女看著這個相對陌生的城市,難免會產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情,心中的鄉(xiāng)愁無處安放。
“融不進城市,回不去故鄉(xiāng)”是目前城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的突出問題。來晉務工人員子女對晉江有一種陌生感,缺乏歸屬感,他們大多不會講閩南語,不太了解晉江的風土人情和民俗文化,在面對本地學生時會產(chǎn)生一種自卑感,容易自我封閉,不愿主動與人交往和表達情感,較難融入晉江這座城市。一些外來務工人員子女出生并長期生活在晉江,對故鄉(xiāng)的記憶比較模糊,鄉(xiāng)愁文化缺失。
鄉(xiāng)愁文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分,蘊含著刻苦、勤勞、正直、善良等中華民族的優(yōu)秀品格。將鄉(xiāng)愁文化融入初中美術(shù)教學,引導學生了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化和歷史,講述家鄉(xiāng)故事,不僅能幫助學生形成中華民族的優(yōu)秀品格,而且能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入學生心田,讓他們樹立正確的人生觀和價值觀。通過引導學生創(chuàng)作關(guān)于鄉(xiāng)愁文化的美術(shù)作品,還能幫助學生表達情感,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。教師還可以讓學生對他們創(chuàng)作的作品進行交流、欣賞和評價,這有助于他們了解鄉(xiāng)愁文化,表達和釋放鄉(xiāng)愁。
人文關(guān)懷,其核心是肯定人性和人的價值,釋放人的個性,關(guān)懷人的精神生活。美術(shù)課程具有人文性質(zhì),因此美術(shù)教學不能過于強調(diào)學科本位,過于注重技能傳授。美術(shù)教學應突出學科特征和學科價值,發(fā)揚人文主義精神。
每個人都有思鄉(xiāng)情懷,特別是外來務工人員子女,他們生活在異鄉(xiāng),每逢過年過節(jié),看到本地人熱熱鬧鬧地舉行各種民俗活動,思鄉(xiāng)之情就會更加強烈。外來務工人員子女往往來自不同的地方,每個地方的文化又各不相同,因此他們有著不同的思想和情感。教師要多去了解他們的精神需求,關(guān)注他們的精神生活。課前,教師可根據(jù)學情對學生進行分組,然后讓各小組成員進行情感交流,講述思鄉(xiāng)之情,最后由小組長組織小組成員書寫感悟和做好總結(jié)。課中,教師先讓各小組派代表發(fā)言,然后讓全體學生共同交流討論,最后教師進行總結(jié)。在教學中,教師給學生提供抒發(fā)情感的平臺,鼓勵學生敞開心扉真誠溝通,并引導學生感悟生活,培養(yǎng)他們觀察生活和思考問題的能力,同時通過人文關(guān)懷釋放他們的鄉(xiāng)愁。
作為美術(shù)教師,要廣泛涉獵各類書籍,提高自身的文化修養(yǎng)、專業(yè)水平和教學能力;多欣賞一些古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品,挖掘作品背后的人文內(nèi)涵,提高自身的欣賞水平和人文素養(yǎng);多到實地去考察體驗,感受生活,關(guān)注不同地域的風土人情,了解形色各異的民間藝術(shù),并形成人文意識。教師只有形成了人文意識,才能在教學中有效培養(yǎng)學生的人文意識。
“以人為本”就是以學生的發(fā)展為本。教師要樹立以學生為主體的教育觀,在教學活動中要滿足學生的精神需求,激發(fā)學生學習的主動性,從而保證教學活動的有效性。在初中美術(shù)教學中,教師要融入鄉(xiāng)愁文化,想方設(shè)法讓學生傳承鄉(xiāng)愁文化。
在初中美術(shù)教學中,第一,要想方設(shè)法激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣和欲望。教師要先了解學情,掌握學生對鄉(xiāng)愁文化的了解程度,然后根據(jù)學情開展一些活動讓學生去感受和體驗。比如開展傳統(tǒng)的民族服飾穿戴展示活動,讓學生在活動中獲得愉悅感,深刻感受民族文化。還可以開展以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的探究活動,讓學生跟大家分享自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些習俗,然后共同探究這些習俗的由來和文化內(nèi)涵?;顒釉O(shè)計要注重緊密聯(lián)系生活,這樣才能更好地激發(fā)學生的學習興趣。第二,以學生為課堂主體,提高學生的自主學習能力。教師要努力營造民主、和諧的課堂氛圍,讓學生樂于參與課堂活動??梢远鄬W生進行學法指導,多設(shè)置一些探究性問題,以提高學生的參與積極性。也可以給學生布置一些自主學習任務,比如讓學生以小組的形式自主探究家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁文化,然后在小組內(nèi)部交流討論,以培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。第三,關(guān)注文化與生活,重視培養(yǎng)學生健全的人格。中華民族在五千多年的歷史進程中,形成了獨特的鄉(xiāng)愁文化,而鄉(xiāng)愁文化就存在于人們的現(xiàn)實生活中。美術(shù)教師可以挖掘鄉(xiāng)愁文化中蘊含的優(yōu)良品德,引導學生了解并內(nèi)化這些優(yōu)良品德。比如引導學生從農(nóng)耕文化中感受農(nóng)民的勤勞,從傳統(tǒng)技藝中感受民間藝人的聰明才智……通過這些教學活動,培養(yǎng)學生正確的審美觀、人生觀和價值觀,健全學生的人格。
鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)文化和生活方式的追憶留戀,承載著人與人之間的情感。教師在初中美術(shù)教學中應引導學生講述家鄉(xiāng)故事,分享家鄉(xiāng)的歷史和民俗,挖掘家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,同時包容和尊重不同地方的鄉(xiāng)愁文化,尋找不同鄉(xiāng)愁文化背后的本質(zhì)和共性,形成情感認同,促進文化交融。
在初中美術(shù)教學中,教師應致力于營造真誠、友愛和理解的氛圍。一方面,師生共同探究鄉(xiāng)愁文化,尋找不同地方鄉(xiāng)愁文化的共性,挖掘與鄉(xiāng)愁文化相關(guān)的優(yōu)良品德。例如晉江安平橋,只有對其進行深入探究,才能了解它的價值和意義。安平橋跟其他地方的一些古老橋梁在歷史和意義上有所不同,但其涉及的文化內(nèi)涵卻大同小異,充分反映了廣大民眾的情感需求。另一方面,師生在互動過程中了解不同地域的鄉(xiāng)愁文化的內(nèi)涵。例如不同地域的端午節(jié)的習俗有很多不一樣的地方,如廣西主要有掛艾葉、洗草藥浴、飲雄黃酒等習俗,海南有洗龍舟水、賽龍舟、祭祀祖先等習俗,福建有水上捉鴨、采蓮、吃桃子等習俗……端午文化是老祖宗留下來的文化瑰寶,清晰記錄了中華民族先民豐富多彩的社會生活,體現(xiàn)了中華民族“天人合一”的自然觀。學生只有多參與鄉(xiāng)愁文化的交流學習,才能深入了解鄉(xiāng)愁文化的內(nèi)涵。因此,筆者積極引導外來務工人員子女學會包容和尊重多樣文化,多關(guān)注晉江本地的鄉(xiāng)愁文化,對晉江鄉(xiāng)愁文化形成情感認同,把晉江作為自己的第二故鄉(xiāng),真正融入晉江這座城市,成為新晉江人。
美術(shù)教學的根本目標是培養(yǎng)學生在生活和實踐中創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教師要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,使學生能運用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法描繪美好生活。
在實踐環(huán)節(jié),教師要指導學生多開展研究性學習,將學習從被動變?yōu)橹鲃?。美術(shù)教師不僅要重視開展課堂實踐活動,還要重視開展社會實踐活動,讓學生在“做中學”。在“做”的過程中,教師要有意識地滲透情感、態(tài)度與價值觀,關(guān)注“做”的方法。課前,讓學生分小組進行實地考察,收集圖片資料,如條件有限無法實地收集資料,可整理以前的圖片或者在互聯(lián)網(wǎng)上查找資料。課中,全班分享收集到的資料,激發(fā)情感,挖掘資料中的鄉(xiāng)愁文化,從而為后面的美術(shù)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。在美術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié),不要讓學生局限于創(chuàng)作形式和風格,要多引導學生在自己創(chuàng)作的作品中融入鄉(xiāng)愁文化,并注重情感表達,努力激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。在評價環(huán)節(jié),采用多元化評價,重視過程性評價,甚至可以讓學生自己來制訂評價標準,以激發(fā)學生的興趣。課后,可以開展一些主題創(chuàng)作活動,例如在校園內(nèi)舉辦主題為“融在異鄉(xiāng)不為異客——外地生鄉(xiāng)愁文化作品展”的活動,或開展主題為“我們都是晉江人——感受鄉(xiāng)愁,留住鄉(xiāng)愁”現(xiàn)場長卷繪畫活動。如果有條件,還可以讓相關(guān)作品走出校園,走進鄉(xiāng)村。通過美術(shù)創(chuàng)作活動,幫助學生找回缺失的鄉(xiāng)愁文化,讓外來務工人員子女的思鄉(xiāng)情懷得以抒發(fā)。通過作品展覽活動,讓學生感受所展示作品的文化和情感內(nèi)涵,把鄉(xiāng)愁文化轉(zhuǎn)化為學生的文化認同。
讓鄉(xiāng)愁文化走進課堂、走進校園,與校園文化相互融合、共同發(fā)展,既保護和傳承了中華民族的優(yōu)秀文化,又充實了校園文化生活。
為了不斷促進學生對鄉(xiāng)愁文化的學習與研究,還可以對鄉(xiāng)愁文化進行拓展延伸。第一,成立非遺文化或者傳統(tǒng)文化研究社。可以由教師牽頭,組織學生成立與鄉(xiāng)愁文化有關(guān)的社團,例如家鄉(xiāng)習俗研究社、鄉(xiāng)愁文化研究社、家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日研究社等。社團可在全校范圍內(nèi)納新,吸收來自不同地域?qū)︵l(xiāng)愁文化感興趣的學生。社團應積極開設(shè)一些探究性強的課題,吸引社員一起探討、研究。社團在注重課堂學習的同時,還要注重實踐,在條件允許的情況下,走出校園,到實地受到鄉(xiāng)愁文化的熏陶。第二,開展鄉(xiāng)愁文化專題活動。每學年定期或者不定期開展一些鄉(xiāng)愁文化專題活動,例如在每年的端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里開展主題繪畫或者手工展覽活動,在校園文化藝術(shù)節(jié)期間開展以“鄉(xiāng)愁文化”為主題的現(xiàn)場書畫比賽……通過活動,開闊學生的視野,豐富學生的體驗,使學生在交流學習中更好地傳承鄉(xiāng)愁文化。第三,開發(fā)和編寫鄉(xiāng)愁文化校本課程,開展鄉(xiāng)愁文化校本課程教學。教師應根據(jù)學校實際情況和學生特點,以美術(shù)學科為主體,融入民俗學、歷史學、文化學、社會學等內(nèi)容,進行多學科交叉滲透,取長補短,合理設(shè)計,開發(fā)出具有當?shù)靥厣泥l(xiāng)愁文化校本課程。例如開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程,給學生介紹不同地方的端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的習俗,讓學生關(guān)注民間的鄉(xiāng)愁文化。教師要善于對課程資源進行整合,形成系統(tǒng)化的鄉(xiāng)愁文化校本課程教材,并在今后的教學中不斷進行優(yōu)化,增強課程的趣味性和實踐性。
通過課程的拓展延伸,鄉(xiāng)愁文化從美術(shù)課堂走向校園,有利于營造良好的校園藝術(shù)氛圍,給學生提供更大的自主發(fā)展空間。教師應鼓勵社團在條件允許的情況下走向社會,進行實地考察調(diào)研,還應豐富鄉(xiāng)愁文化校本課程資源,通過完善校本課程教材、優(yōu)化校本課程,更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
綜上,鄉(xiāng)愁文化是中華文化的重要根脈之一。讓鄉(xiāng)愁文化走進初中校園,在初中美術(shù)教學中融入鄉(xiāng)愁文化,一方面能讓學生更好地了解和熱愛家鄉(xiāng),激發(fā)愛國主義情感,另一方面能培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土文化保護和環(huán)境保護意識,增強學生的社會責任感。