文化產(chǎn)業(yè)背景下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承路徑研究

史學峰

（遼寧何氏醫(yī)學院，遼寧沈陽 110130）

在當下世界環(huán)境下文化發(fā)展多元化趨勢越來越明顯，數(shù)字技術的不斷發(fā)展為民族文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展帶來了新的方式，依托于數(shù)字存儲、 信息檢索、虛擬現(xiàn)實、可視化展示與數(shù)字媒體等技術保存、再現(xiàn)、 傳播及開發(fā)各個國家民族文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為當下的發(fā)展潮流，“數(shù)字化文化遺產(chǎn)” 的發(fā)展水平逐漸成為展現(xiàn)一個國家信息基礎設施建設水平的重要標志之一[1]。在我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展背景下，加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護也同樣重要。從當下部分設計層面來看，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意主要體現(xiàn)在文化產(chǎn)品上，有效展現(xiàn)了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值及使用意義，但是實際在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承時，不能只關注這方面，應當要構建一個滿足當下時代信息發(fā)展潮流的數(shù)字化管理系統(tǒng)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關內(nèi)容進行轉(zhuǎn)化、重構及還原，依托于數(shù)字記錄技術、3D 打印技術，以及虛擬仿真技術等，創(chuàng)設可以修整與優(yōu)化的共享數(shù)字資源，同時對其進行深入探究、領悟及利用[2]。通過實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)變，能夠有效提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播速度、 擴散范圍及影響力，不再受到時間與空間的限制，對推動文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展起到了重要作用。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承作用

1.1 有助于實現(xiàn)文化資源的整合

事實上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展數(shù)字化保護與傳承工作，有助于提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效率，豐富其傳播路徑，也能夠顯著改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在人民群眾中的影響力，讓人們可以便捷地了解各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且開展與之相匹配的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，將其與旅游商業(yè)元素緊密聯(lián)系起來，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出了良好的應用價值，受到利益的驅(qū)使，文化產(chǎn)業(yè)工作人員會積極主動地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源整合工作，充分展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值與文化價值，并促進兩者協(xié)同發(fā)展，拓寬文化產(chǎn)業(yè)鏈，在這種情況下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化運作必將得到快速發(fā)展，創(chuàng)造出一種新型的保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方式，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入社會中，人們也能夠重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

1.2 有助于實現(xiàn)文化資源的傳播

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化資源，依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺與技術，能夠?qū)崿F(xiàn)文化資源的快速傳播，并可以顯著改善信息的時效性?，F(xiàn)階段，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術應用十分廣泛，網(wǎng)絡已經(jīng)全面融入人們的日常生活、工作與學習中，大部分網(wǎng)絡用戶都習慣于運用碎片化時間來查找、了解互聯(lián)網(wǎng)上的各種信息，通過發(fā)揮碎片化時間優(yōu)勢，讓網(wǎng)絡用戶可以十分便捷的查看到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，領悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，依托于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站中涵蓋的信息交互功能，構建實時信息交流平臺，提高與網(wǎng)絡用戶的信息交互，同時對一些隱性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)用戶需要的信息進行收集與整理，充分展現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)平臺的實用性。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化擁有良好的時效性，在數(shù)字平臺上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以便捷、高效的展現(xiàn)自身的內(nèi)在含義[3]。

1.3 有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承

當下我國許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正處于不斷流失的狀態(tài)。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，加上現(xiàn)代自動化水平、信息化水平的越來越高，越來越少的人愿意學習傳統(tǒng)手工藝，一些傳統(tǒng)手藝、 民間表演藝術等由于尋找不到適宜的接班人而面臨失傳的困境，與此同時，我國絕大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承都是依托于口傳心授的模式，假使不能夠及時尋找到接班人，極易導致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承出現(xiàn)斷層，繼而導致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的逐漸消失[4]。此外，盡管有人愿意學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也未必能夠深入理解與領悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵與精神，也對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承起到不利影響。然而依托于數(shù)字化管理方式，能夠?qū)⒁恍┹^難傳承的精神及內(nèi)容比較晦澀難懂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行永久保存，之后依托于數(shù)字化管理的模式開展相應的保護工作，將文化與技藝傳承過程系統(tǒng)、全面地錄制下來，將數(shù)字資源進行合理、長期存儲，既能夠?qū)崿F(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，也降低了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的負擔與成本支出，并有助于改善工作效率。

2 文化產(chǎn)業(yè)背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承問題

在文化產(chǎn)業(yè)背景下，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)變，有助于促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，發(fā)揮了十分重要的作用，然而在實際開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承過程中，依舊存在一定的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 數(shù)字技術問題

當下在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)變過程中，其數(shù)字技術問題主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，現(xiàn)階段我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息采集的標準化水平不高，獲取的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)格式和類型沒有做到完全統(tǒng)一，從而造成一些區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)只能夠在有限范圍內(nèi)流通，無法做到全網(wǎng)傳播，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源共享精神相違背[5]。另一方面，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)機構的數(shù)據(jù)后臺服務水平較低，同時數(shù)字化信息軟件的更新周期較短，造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關保護數(shù)據(jù)更新較為頻繁，進而導致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息的保護費用高昂，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承進一步發(fā)展產(chǎn)生較大阻礙。

2.2 知識產(chǎn)權問題

現(xiàn)階段，在促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變過程中，知識產(chǎn)權問題成為實際應用中難以跨越的鴻溝，數(shù)字化技術的快速發(fā)展與深入應用不僅對傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承產(chǎn)生較大影響，同時由于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化資源存儲方式不合理，導致較多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源的丟失。所以，積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字產(chǎn)權的保護工作，是現(xiàn)階段我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展重點。然而，因為沒有針對這方面制定完善的法律法規(guī)，同時依靠傳統(tǒng)知識產(chǎn)權體系來管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)產(chǎn)權存在較多沖突，難以取得理想的效果，因此解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權問題迫在眉睫。

2.3 數(shù)據(jù)采集問題

當下在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)采集過程中，并沒有制定一個統(tǒng)一的、合理的數(shù)據(jù)采集標準，一方面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目正常運行產(chǎn)生較大影響，另一方面也不能夠有效促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。與此同時，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的特殊屬性與定位，給數(shù)據(jù)采集工作帶來較大的難度，所以不斷研究并制定與我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征相匹配的資源建設標準具有十分重要的意義，同時依托于資源管理及現(xiàn)代分發(fā)技術，針對收集完成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源進行整理與歸納，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息的有效性與準確性，進而實現(xiàn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳承[6]。

2.4 數(shù)字化場館建設與使用問題

開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設的主要目的是為了實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和共享，當下一些城市已經(jīng)依托于虛擬技術構建了相應的數(shù)字圖書館、數(shù)字博覽館等，然而在實際應用過程中使用程度較低。從相關調(diào)查研究數(shù)據(jù)中可以看出，我國已經(jīng)建設完成的公共圖書館館藏中，涵蓋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫的僅有5%左右。已有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源展示平臺不僅風格十分單調(diào)，缺乏新意，沒有開發(fā)健全的檢索功能，同時用戶主界面設置不合理，用戶交互性不佳，不能夠充分展現(xiàn)出數(shù)字化技術的交互性與娛樂性。此外，在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)過程中，即便許多研究項目獲得了一定的成果，然而絕大多數(shù)工作還是處于研發(fā)與試驗環(huán)節(jié)，真正融入實際應用中的寥寥無幾。

3 文化產(chǎn)業(yè)背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承路徑

3.1 重視非遺網(wǎng)站建設，改善網(wǎng)站服務效能

現(xiàn)階段我國在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播工作時主要還是建立在網(wǎng)站基礎之上，各個區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心都逐步構建了相應的非遺網(wǎng)站，然而在實際應用非遺網(wǎng)站過程中，其產(chǎn)業(yè)化運作水平較低，必須要依照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體產(chǎn)業(yè)化發(fā)展要求開展相應的數(shù)字開發(fā)工作，具體可以從3 個方面入手。首先，在非遺網(wǎng)站中規(guī)劃專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品銷售區(qū)域，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)購買者提供良好的貼心服務，并支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝的非標定制，讓非遺網(wǎng)站在促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與銷售中發(fā)揮重要作用。其次，依托于非遺網(wǎng)站，全面收集與整理隱性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品用戶的需求信息，以此為基礎構建信息交互平臺，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品用戶能夠基于網(wǎng)站平臺便捷、 高效地查找到自己想要的信息。最后，創(chuàng)設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡信息交互平臺，依托于非遺網(wǎng)站，第一時間向外公布最新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品信息，同時結(jié)合不同的非遺網(wǎng)站，逐步創(chuàng)設健全的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化服務體系。

3.2 利用虛擬現(xiàn)實技術，強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化感染力

虛擬現(xiàn)實技術是將來數(shù)字化技術發(fā)展的一種十分重要方向，依托于虛擬現(xiàn)實技術開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作，有助于進一步強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化感染力[7]。在針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基礎之上，還需要深入探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身內(nèi)涵與文化價值。例如，對傳統(tǒng)民俗節(jié)日、民間故事及藝術等進行充分分析，挖掘出其中的商業(yè)價值，虛擬現(xiàn)實技術在促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民族民俗類、 表演類產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中發(fā)揮至關重要的作用。首先，依托于虛擬現(xiàn)實技術可以進行人與技術之間的交互，將民間節(jié)日活動、故事及舞蹈等項目進行實景虛擬顯示，以此來提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會中的影響力，進一步展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中的隱性商業(yè)價值。其次，依托于虛擬現(xiàn)實技術中的實景交互功能，能夠進一步改善觀眾的現(xiàn)場體驗感受，同時基于虛擬現(xiàn)實技術將不同種類的信息資源傳達給觀眾，同時促進這些信息資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)變與存儲，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的產(chǎn)業(yè)化運行得以高效、深入開展。最后，非遺傳承人在推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中發(fā)揮了至關重要的作用，依托于虛擬現(xiàn)實技術將對非遺傳承人的非遺價值與理念展現(xiàn)出來，進一步提高觀眾的現(xiàn)場體驗感受，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝得到長久穩(wěn)定傳承奠定基礎。

3.3 創(chuàng)設數(shù)字化博物館，豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承路徑

當代許多優(yōu)秀的影視作品，像《我在故宮修文物》《國家寶藏》等，使得人們可以在我國豐富歷史文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識海洋中徜徉[8]。許多人也因此開始重視文化、重視歷史、重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代科學技術水平的逐步提升，數(shù)字化技術在許多行業(yè)領域中獲得了廣泛而深入的運用，博物館展示也同樣受到了較大沖擊。依托于虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等不同交互體驗技術，數(shù)字化博物館逐漸出現(xiàn)在大眾視野中，這種新型展示模式有效改善了當下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作效果。從參觀者視域來看，人們在觀看博物館中的物品時，不單單是為了提高自身的學識與知識儲備，同時也是希望通過博物館了解到本區(qū)域的文化特色，博物館依托于動畫、視頻以及圖片等方式，讓人們可以深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，極大滿足了人們對文化的喜好，有助于進一步強化大眾的文化素養(yǎng)。從博物館管理者視角來看，依托于構建數(shù)字化博物館，實現(xiàn)了博物館文物與精神的“活態(tài)化”，基于資源的挖掘和歸納轉(zhuǎn)變了博物館傳統(tǒng)運用方式，顯著提高了工作人員的工作效率，使得博物館資源更加便于管理與保存。最近幾年，故宮博物院積極研究與開展文物數(shù)字化保護工作，設計了數(shù)字三維建模軟件，創(chuàng)設信息交互平臺，健全貴重文物資料數(shù)據(jù)、組建優(yōu)秀數(shù)字化工作隊伍等，獲得了較多成果，這些都為我國數(shù)字化博物館的進一步發(fā)展提供良好的借鑒。

3.4 開發(fā)移動應用軟件，滿足受眾不同需求

在當下移動互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，智能手機應用軟件成為人們開展信息交互的關鍵途徑，依托于開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的智能手機應用軟件，有助于促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳承，有效契合信息化時代非遺保護與傳承需求?，F(xiàn)階段，許多區(qū)域都開發(fā)了自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應用軟件，比如說智慧非遺、四川非遺等，這對促進非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)朝向規(guī)?；较蜻~進提供了重要支持。依托于應用軟件客戶端促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，能夠有效活化管理非遺產(chǎn)業(yè)項目。首先，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應用軟件開發(fā)狀況來看，總體規(guī)模不大，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理部門應當要做好帶頭作用，不斷強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應用軟件的社會影響力。其次，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應用軟件與旅游資源軟件的相互結(jié)合，在市場反響好、規(guī)模較大的旅游軟件中展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曝光率。

4 結(jié)語

綜上所述，文化產(chǎn)業(yè)背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承過程中，應當最大程度發(fā)揮現(xiàn)代數(shù)字化技術優(yōu)勢，重視技術開發(fā)，依托于多種方式保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的健康運行，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消費，同時加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)權保護，為我國文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展奠定基礎。