大學(xué)教師的為教之道

胡曉棠，石培春，姜 艷

（石河子大學(xué) 農(nóng)學(xué)院，新疆 石河子 832003）

在高校管理中，常用多種指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)大學(xué)教師的教學(xué)效果，并用這樣的評(píng)價(jià)來(lái)督促教師提高自身的教學(xué)素質(zhì)，這些評(píng)價(jià)指標(biāo)都指向教師的兩個(gè)最基本的認(rèn)知水平，即對(duì)“教什么”和“怎樣教”這兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知［1］。“教什么”評(píng)價(jià)的是教師的知識(shí)水平和對(duì)高等教育目的的理解程度；“怎樣教”評(píng)價(jià)的是教師的授課藝術(shù)水平，是教師組織課堂節(jié)奏的能力。大學(xué)教師的大部分教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題開(kāi)展的，它要求大學(xué)教師不僅要掌握科學(xué)知識(shí)與理解教學(xué)目的，還要會(huì)運(yùn)用傳授知識(shí)的藝術(shù)手段［1］。然而，這是兩個(gè)不同性質(zhì)的問(wèn)題，特別是“怎樣教”的問(wèn)題屬于教課藝術(shù)問(wèn)題，應(yīng)體現(xiàn)教師的個(gè)性［2］。所以，對(duì)大學(xué)教師的教學(xué)過(guò)程不能按照所謂的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化管理指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)，應(yīng)遵循教學(xué)藝術(shù)應(yīng)有的規(guī)律。本文圍繞這兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)大學(xué)教師教學(xué)過(guò)程中的各種特點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)明確大學(xué)教師應(yīng)具有的素質(zhì)具有一定的幫助。

一、教課目的

教師的教課目的可分為兩種：一種是按照課本上的要求教會(huì)學(xué)生做某件事，使其具備某項(xiàng)工作技能，掌握某個(gè)方面的顯性知識(shí)內(nèi)容，這就是所謂的“授業(yè)”，體現(xiàn)的是教育的功利性目的，我國(guó)目前相當(dāng)一部分大學(xué)生上大學(xué)的目的就是為此；另一種是教會(huì)學(xué)生思維方法和學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么要這樣做這項(xiàng)工作”之問(wèn)題，使學(xué)生的內(nèi)在思想和自我發(fā)展能力得到鍛煉，也就是所謂的“解惑”，體現(xiàn)的是教育的人文性。顯然，第一種教課目的比較直觀，不僅體現(xiàn)在教學(xué)大綱中，而且體現(xiàn)在教科書(shū)中，教師和學(xué)生都很容易理解和接受；第二種教課目的是以第一種教課目的為基礎(chǔ)，但并不是很直觀。學(xué)生要想知道“為什么”這樣的問(wèn)題，不僅要以質(zhì)疑的態(tài)度學(xué)習(xí)課本中的知識(shí)，還要從教科書(shū)之外的書(shū)籍或探索活動(dòng)中尋找答案；而教師也不得不擴(kuò)大備課范圍［3］。然而，教會(huì)學(xué)生“怎樣做”某件事只是教育的最基本任務(wù)，也是社會(huì)對(duì)教育的最基本要求；而教會(huì)學(xué)生思維方法和學(xué)習(xí)方法，使其明白“為什么要這樣做”這件事，才是教育的最終目的，因?yàn)檫@是對(duì)人的思想的啟迪［4］，是正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考與批判性思維培養(yǎng)的方式［5］。所以，第一種教課目的只是第二種教課目的的載體，而第二種教課目的才是大學(xué)教師的真正教課目的。

因此，表面上看，大學(xué)教師給學(xué)生“教什么”的問(wèn)題是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但實(shí)際上，要讓學(xué)生“知其然”還要“知其所以然”，是對(duì)大學(xué)教師教課的要求。

二、傳授思維方式的重要性

思維方法可分為記憶思維和辨析思維兩種［3］。機(jī)器人的最大特點(diǎn)是記憶力超強(qiáng)，然而它只能按照所記憶的程序機(jī)械地工作，機(jī)器人不需要考慮“為什么要這樣做”的問(wèn)題。但是，人在生產(chǎn)中有辨析思維能力，能夠知道自己“為什么要這樣做”，也可以判斷自己“這樣做”是否合理等一系列問(wèn)題。如果一個(gè)人在生產(chǎn)中只能按照工作流程做，而不能思考工作的合理性，那么他的工作與流水線上的機(jī)器沒(méi)有什么區(qū)別，其社會(huì)價(jià)值完全可以被機(jī)器所取代。

就大學(xué)生的角度而言，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中僅關(guān)心做某項(xiàng)工作的方法，而不關(guān)心它的內(nèi)在原理或邏輯關(guān)系，那么學(xué)生只需要記住工作方法的全部細(xì)節(jié)，并且具有實(shí)踐技能，就可以達(dá)到學(xué)習(xí)要求，甚至通過(guò)自學(xué)也可以達(dá)到這一要求。但是，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中僅提高了自己的記憶能力，而分析能力沒(méi)有得到提高，這樣的人才之間沒(méi)有差異，也沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)性，因?yàn)樗^人才不僅是指某個(gè)人能做某件事，更是指他知道怎樣更好（或創(chuàng)造性）地做這件事。相反，如果學(xué)生更為關(guān)注“為什么要這樣做這項(xiàng)工作”這樣的問(wèn)題，那么他就會(huì)思考這方面的問(wèn)題，去課本以外的知識(shí)庫(kù)里尋找答案，這一過(guò)程培養(yǎng)的是學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)能力。在這一教學(xué)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用就顯得十分重要，圖書(shū)館的重要性越來(lái)越凸顯，實(shí)驗(yàn)活動(dòng)更顯得有必要［4］。大學(xué)生一旦明白了“為什么”的問(wèn)題，他就可以在基本原理的基礎(chǔ)上大膽地提出新的工作方法，這是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這樣的人才在工作中才有競(jìng)爭(zhēng)力。

從大學(xué)教師的角度來(lái)講，如果教師只是教學(xué)生“怎樣做某件事”的方法，那么他只需要比學(xué)生早知道這些方法，然后將這些方法告訴學(xué)生；教師的備課過(guò)程就像提前學(xué)習(xí)“說(shuō)明書(shū)”一樣，上課完全可以照本宣科。這樣的教師實(shí)際上是“知道分子”。如果教師欲使學(xué)生明白“為什么要這樣做某事”之道理，那么教師不僅要了解課本上的知識(shí)，還要了解許多課本以外的知識(shí)；教師備課時(shí)就不能盲目地相信課本中的內(nèi)容，而要帶著批判的眼光看待所教的內(nèi)容，主動(dòng)研究和思考這些知識(shí)。實(shí)際上，課本上的內(nèi)容只是個(gè)載體，大學(xué)教師的教課目的不能僅停留在課本上，其最主要目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的方法［4］。

從社會(huì)角度來(lái)講，向?qū)W習(xí)者傳授思維方式是人類進(jìn)化和區(qū)別于其他動(dòng)物的根本［6］。動(dòng)物用身教的方法向其同類傳授生存技能，而這些生存技能都是動(dòng)物在適應(yīng)自然的過(guò)程中通過(guò)諸多教訓(xùn)而獲得的。正如黑猩猩知道用石頭可以砸開(kāi)堅(jiān)果，但是它并不知道這是能量傳遞規(guī)律在起作用，因此它最終也沒(méi)能發(fā)明出工具，只能依賴于自然形成的石頭獲得食物。因此，動(dòng)物生存技能的傳授本質(zhì)上是離不開(kāi)自然教訓(xùn)的，它們只能永遠(yuǎn)依附自然。而人類在傳授知識(shí)時(shí)不僅要傳授技能，即“如何做”，還要傳授原理，即“為什么要這樣做”。前一種傳授過(guò)程與動(dòng)物的傳授過(guò)程本質(zhì)上是相同的；但后一種傳授過(guò)程則是經(jīng)過(guò)思考和分析以后，將隱含在表象內(nèi)部的本質(zhì)內(nèi)容傳授出去，這一過(guò)程傳授的是思維方法。正是這樣的傳授內(nèi)容，使人類具有了創(chuàng)造力，才生產(chǎn)出許多自然界所沒(méi)有的產(chǎn)物。

三、課堂教學(xué)方式

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不是一個(gè)程式化的過(guò)程。這門藝術(shù)不是體現(xiàn)在教師的教學(xué)內(nèi)容上，而是體現(xiàn)在教師的教學(xué)方式上，被稱為“課堂美學(xué)”，它解決的是“怎樣教”的問(wèn)題。

藝術(shù)的特點(diǎn)是形式多樣且能激發(fā)人們的情緒和思考，也就是美感。對(duì)藝術(shù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)取決于兩類群體：一類是藝術(shù)的生產(chǎn)者；另一類是藝術(shù)的消費(fèi)者。但是，藝術(shù)的生命力最終取決于消費(fèi)者對(duì)其接受的程度。從這一層面來(lái)講，任何藝術(shù)都是服務(wù)產(chǎn)品，必須以藝術(shù)消費(fèi)者為主。作為一門藝術(shù)的課堂教學(xué)方式也應(yīng)該是多種多樣的，應(yīng)包含教師的個(gè)人特點(diǎn)，不能用同一種尺度和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)教師的課堂教學(xué)過(guò)程。當(dāng)然，不論什么樣的課堂教學(xué)方式，都應(yīng)遵從“課堂美學(xué)”規(guī)律。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們所能夠接受的課堂教學(xué)方式也不一樣，所以，部分學(xué)生不適應(yīng)某個(gè)教師的教課方式，并不表明這位教師教得不好［6］。因此，評(píng)價(jià)一位教師的課堂教學(xué)過(guò)程是一件很困難的事情，應(yīng)該由學(xué)生選擇適合自己學(xué)習(xí)習(xí)慣的教師的教學(xué)方式，而不能要求教師去滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，否則，這將不符合藝術(shù)欣賞規(guī)律。

（一）播音員式的課堂教學(xué)

教師上課時(shí)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙⑺v的知識(shí)傳授給學(xué)生；每個(gè)概念講得都很精準(zhǔn)、精練，如果將整個(gè)課堂內(nèi)容記錄下來(lái)，就是一本很經(jīng)典的教科書(shū)。這種講課方式類似于播音員在播報(bào)新聞稿，知識(shí)傳授效率很高，往往能夠贏得基礎(chǔ)較好學(xué)生的好感。當(dāng)然，所謂的播音員式的講課并不意味著教師講課時(shí)照本宣科或沒(méi)有語(yǔ)調(diào)和表情上的變化，僅僅是指其語(yǔ)言很精練。這樣的教師往往給人認(rèn)真的感覺(jué)［7］。

（二）演員式的課堂教學(xué)

教師課堂教學(xué)的目的是將知識(shí)傳授給學(xué)生，而要達(dá)到這個(gè)目的，首先要使學(xué)生關(guān)注教師所講的東西，然后才能引導(dǎo)學(xué)生思考教師所講的內(nèi)容。為了能引起學(xué)生注意，教師在講課時(shí)不得不有所表演。往往通過(guò)一些有趣的案例、夸張的表情或肢體表演、新穎刺激的詞匯、學(xué)生當(dāng)下最關(guān)注的事件或借助視頻音像手段等，引出教師所要講解的內(nèi)容，或解釋某個(gè)概念。這樣不僅使課堂氣氛活躍、學(xué)生聽(tīng)課輕松、師生互動(dòng)自然，而且能吸引學(xué)生注意力，使多數(shù)學(xué)生留有長(zhǎng)久印象。但是，這種教學(xué)方式往往知識(shí)傳授效率不高，有時(shí)學(xué)生的聽(tīng)課目的會(huì)跑偏［7］。

（三）導(dǎo)演式的課堂教學(xué)

不論是播音員式的教學(xué)方式，還是演員式的教學(xué)方式，就學(xué)生而言都是被動(dòng)學(xué)習(xí)，都是以聽(tīng)取教師講解為主，只不過(guò)在聽(tīng)取的過(guò)程中所享受的美感不同。真正使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考的教學(xué)方式應(yīng)該是在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)理解和感悟［4］，即教師向?qū)W生提出問(wèn)題，設(shè)定部分分析條件，然后引導(dǎo)學(xué)生自己分析、得出答案，或者找出所學(xué)知識(shí)的體系關(guān)系，這就類似于導(dǎo)演給演員設(shè)定故事情節(jié)，由演員自己尋找表演方式。這種教學(xué)方式是真正的啟發(fā)式教學(xué)，而且也是探索性學(xué)習(xí)的一種方法，學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠充分發(fā)揮主動(dòng)性，必要的時(shí)候也會(huì)尋找大量文獻(xiàn)資料。對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他不僅在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)有所得，而且能夠享受到美感，因?yàn)樗w會(huì)到了自己的能力和聰明才智，這是一種美的享受［8］。然而，對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能就會(huì)感到茫然不知所措。

四、課程準(zhǔn)備

采用哪一種課堂教學(xué)方式主要取決于教師的個(gè)性，但是，任何一種課堂教學(xué)方式都不可能使所有學(xué)生滿意，只有教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣完全配合起來(lái)，才能產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。對(duì)于任何教師來(lái)說(shuō)，課程準(zhǔn)備是必須完成的環(huán)節(jié)。而在課程準(zhǔn)備過(guò)程中，教材或參考資料、講義、講課方案（教案）是三個(gè)重要的要素。

（一）教材或參考資料的選用

在教學(xué)過(guò)程中，教材僅僅是參考書(shū)，是一種比較符合教學(xué)大綱的參考書(shū)。教材的適用性取決于兩個(gè)因素：一個(gè)是與教學(xué)大綱的符合程度；另一個(gè)是與教師講課習(xí)慣的符合程度。任何教材都需要靠教師詮釋，所以教師的因素在教材的選用上占據(jù)很重要的位置。不同的教師對(duì)同一門課程的知識(shí)體系的理解可能不同，在教授過(guò)程中采用的表達(dá)方式也會(huì)不相同，進(jìn)而選用的教材可能不同，只要有助于教師很好地詮釋教課內(nèi)容的教材，都是可用教材。一般情況下，被多次修訂再版的教材應(yīng)該受到關(guān)注。

（二）講義的撰寫

教材的作用主要是符合教學(xué)大綱，符合教師的認(rèn)知習(xí)慣，但它畢竟不是授課教師所寫，不代表教師的思維和表達(dá)方式。教師要將教材中的內(nèi)容按照自己的理解和表達(dá)習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)，就應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容重新加工，就要撰寫講義。講義絕不是對(duì)教材內(nèi)容的重復(fù)，它只服務(wù)于教師個(gè)人，是為了讓教師能夠按照自己的方式來(lái)講課的一種備忘錄，就像演員自己加工后的劇本，目的是讓演員對(duì)角色把握得更深入、更準(zhǔn)確。所以，同樣一門課，不同的教師撰寫的講義應(yīng)該是不同的。

在課堂教學(xué)中，講義是最重要的因素，是教師講課的靈魂。因?yàn)榻滩氖且躁U明“怎樣做”的問(wèn)題為主，而教師要向?qū)W生解釋“為什么這樣做”的問(wèn)題就必須補(bǔ)充許多教材以外的知識(shí)信息。如果教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題深入思考，那么需在講義中補(bǔ)充更多的內(nèi)容。因此，講義不僅反映教師對(duì)所講課程的理解，還反映教師對(duì)相關(guān)知識(shí)掌握的程度，包括知識(shí)面的寬度、深度、新穎性及應(yīng)用特征。

正因如此，講義的撰寫是動(dòng)態(tài)的，要不斷地補(bǔ)充新的案例、新的研究成果、新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)信息或教師對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的新思考。不能指望在寫講義時(shí)將所有問(wèn)題都一次性表達(dá)清楚，因?yàn)閷＜覍?duì)很多專業(yè)的問(wèn)題都還沒(méi)有研究清楚，所以撰寫講義是對(duì)新知識(shí)與新成果的跟蹤，本身也是研究過(guò)程。

（三）教案的設(shè)計(jì)

教案與講義不同，它是教師在課堂上教課時(shí)的一個(gè)思路，是實(shí)施講課過(guò)程的一個(gè)方案，其類似于自然科學(xué)研究方案中的“技術(shù)路線”，重在反映教師講課過(guò)程中的技術(shù)問(wèn)題和藝術(shù)技巧。教案的撰寫應(yīng)該是多種多樣的，不應(yīng)該統(tǒng)一格式或標(biāo)準(zhǔn)；應(yīng)該以最能夠有效地提醒教師講課步驟和程序?yàn)闇?zhǔn)，能夠體現(xiàn)教師的個(gè)性。教案寫作可以用表格、框圖或條文的形式。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教案最好是一次性使用，力求在每一次講課中找到更好的講課方法；否則，教師對(duì)同一個(gè)內(nèi)容反復(fù)采用同一種方式講解和闡述會(huì)感到審美疲勞。另外，由于教案僅是用于提示教師講課思路的，是一次性使用的，所以教師沒(méi)有必要將教案背下來(lái)。

五、課程考核

課程考核應(yīng)與教學(xué)目的相呼應(yīng)。大學(xué)的教學(xué)目的不僅是教學(xué)生工作技能，即“怎樣做”，更要教學(xué)生思維方式，即“為什么要這樣做”。那么課程考核的目的就是要檢驗(yàn)學(xué)生在這兩個(gè)方面具有的能力和水平，考核方式也應(yīng)多種多樣。

然而，我國(guó)的應(yīng)試教育體制已經(jīng)使學(xué)生普遍養(yǎng)成了記憶思維習(xí)慣，強(qiáng)于背書(shū)，弱于分析、歸納及邏輯思維，對(duì)于創(chuàng)造性思維則視若登天。另外，由于學(xué)生學(xué)習(xí)主要依賴課本，而關(guān)于創(chuàng)造性思維或者關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的深層次解釋的理論，則主要由教師在課堂上為學(xué)生提供，學(xué)習(xí)用心的學(xué)生通過(guò)做課堂筆記將教師所講的內(nèi)容記錄下來(lái)；而學(xué)習(xí)不用心的學(xué)生則對(duì)教師課堂所講的內(nèi)容就記錄不全面，甚至根本沒(méi)有印象，那么學(xué)生考前復(fù)習(xí)就很困難。在這種情況下，學(xué)生往往希望考查概念性問(wèn)題，如名詞解釋、填空、選擇等類型的題目，而這樣的考試只能是閉卷考試。這種記憶類的題目訓(xùn)練的是大腦的條件反射功能，也是動(dòng)物的基本智力功能［6］，檢驗(yàn)不出學(xué)生的思維能力。

要檢驗(yàn)學(xué)生在思維能力上的水平，就應(yīng)該考核其歸納、分析、邏輯推理與解釋“為什么”之類的問(wèn)題緊密相關(guān)的思維活動(dòng)能力，這樣的考核方式可以是多種多樣的。

六、課程研究

要給學(xué)生解釋清楚“為什么”之問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考所學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)自主研究課程內(nèi)容和講課方式。

（一）課程內(nèi)容的研究

課程內(nèi)容的研究體現(xiàn)在研究課程的知識(shí)體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性與邏輯性，即該課程各章節(jié)內(nèi)容之間的相關(guān)性或與其他課程內(nèi)容的相關(guān)性、前后銜接關(guān)系或因果關(guān)系、課程內(nèi)容的編寫目的、課程中的各個(gè)問(wèn)題是否可用現(xiàn)有的理論知識(shí)給出解釋，等等。每個(gè)教師對(duì)于知識(shí)結(jié)構(gòu)的邏輯性可能有不同的認(rèn)識(shí)，使得不同的教師對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的解釋方法不一樣；如果教師能夠用多個(gè)理論解釋同一個(gè)問(wèn)題，那么這對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思維方式更有利。所以，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要做到對(duì)于課堂上所講的問(wèn)題就如同自己所研究的問(wèn)題一樣熟悉和專業(yè)。

知識(shí)體系的完整性取決于學(xué)科發(fā)展的新進(jìn)展和新成果，包括新的基礎(chǔ)理論、新的機(jī)理特征、新的知識(shí)應(yīng)用成果和方法等。這些問(wèn)題一方面依賴于專業(yè)人員的研究工作，另一方面依賴于教師自身對(duì)于知識(shí)體系的研究。所以，教師不僅應(yīng)有科研活動(dòng)，更應(yīng)該有科研交流的機(jī)會(huì)。

（二）講課方式的研究

講課方式是藝術(shù)，對(duì)講課方式的研究包括對(duì)課程內(nèi)容的表達(dá)方式和表達(dá)手段的研究，是講課技巧的藝術(shù)性研究，它關(guān)注的是課堂美學(xué)，追求的是課堂美感。例如，前面提到的播音員式的講課方式可能給人一種欣賞文藝復(fù)興時(shí)期古典肖像畫(huà)似的感覺(jué)，體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)和莊重的氣質(zhì)；演員式的講課就像是欣賞評(píng)書(shū)或相聲，體現(xiàn)出活潑、輕松的氣氛；導(dǎo)演式的講課使學(xué)生參與到思維過(guò)程之中，欣賞到自己的能力，這是一種真正的美感。

課堂美學(xué)符合一般美學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，也有形式美和內(nèi)容美之分，而且其美感特點(diǎn)等同于一般美感，即“自我能力的體現(xiàn)和認(rèn)識(shí)”和“新奇、獨(dú)特、悅心”［8］之美。課堂美感能夠使聽(tīng)得懂的學(xué)生有成就感，使沒(méi)有學(xué)過(guò)該內(nèi)容的學(xué)生產(chǎn)生好奇心。興趣是最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，通過(guò)講課方式的美感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，正是研究講課方式的目的。

講課方式的研究還應(yīng)包括對(duì)課程實(shí)踐活動(dòng)或作業(yè)練習(xí)及課程考核等環(huán)節(jié)的研究，主要研究該課程內(nèi)容的理論講解、實(shí)踐練習(xí)、考核方式等環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，研究作業(yè)練習(xí)或?qū)嵺`內(nèi)容的形式、難易程度、涵蓋范圍等問(wèn)題。之所以將這類課堂以外的教學(xué)活動(dòng)歸為講課方式研究，是因?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)和作業(yè)練習(xí)是啟發(fā)式教學(xué)中必不可少的手段，可以直接將學(xué)生帶入對(duì)問(wèn)題的思考活動(dòng)中，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性?？己谁h(huán)節(jié)不僅是對(duì)教師講課方式有效性的檢驗(yàn)，也是對(duì)學(xué)生是否達(dá)到學(xué)習(xí)目的的檢驗(yàn)，科學(xué)的考核方式所得到的考核結(jié)果能為教師改進(jìn)講課方式提供有意義的幫助。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)教師的教學(xué)目的和課堂教學(xué)方式應(yīng)該是相輔相成的，都是以教授學(xué)生工作技能、思維方式及學(xué)習(xí)方法為目的，課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要過(guò)程。要教好一門課程，首先要明確教學(xué)目的，在此基礎(chǔ)上要認(rèn)真研究課程，不僅研究課程內(nèi)容，更要研究講課方式；根據(jù)個(gè)人對(duì)課程內(nèi)容的理解和表達(dá)習(xí)慣撰寫講義；選擇適合自己個(gè)性的講課方式，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)不斷地改進(jìn)自己的表達(dá)方式；最后對(duì)課程內(nèi)容的考核要科學(xué)合理，要能夠檢驗(yàn)出學(xué)生應(yīng)該具有的能力水平。教學(xué)目的、教課內(nèi)容、講課方式和考核方式四個(gè)環(huán)節(jié)組成了一個(gè)知識(shí)傳授系統(tǒng)，大學(xué)教師應(yīng)該對(duì)這些環(huán)節(jié)認(rèn)真研究，提高自身的教學(xué)水平。