農(nóng)村小學(xué)推進(jìn)五育并舉，落實(shí)立德樹人的實(shí)踐

□甘肅省天水市張家川縣大陽(yáng)學(xué)區(qū)汪洋小學(xué) 張儀良

教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確提出立德樹人是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的核心，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的必由之路。在核心素養(yǎng)理念深度落實(shí)的今天，農(nóng)村小學(xué)校要發(fā)揮好自身在人力資源、場(chǎng)地資源、自然資源等方面的優(yōu)勢(shì)，落實(shí)五育并舉，陶冶學(xué)生性情，夯實(shí)文化基礎(chǔ)知識(shí)，開足、開全體育課時(shí)，發(fā)展學(xué)生審美意識(shí)，重視勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，科學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的奠基階段，更是學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。在小學(xué)教學(xué)落實(shí)的過程中，必須將立德樹人放在首位，同時(shí)要更好地五育并舉，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)學(xué)校教學(xué)落實(shí)的過程中，重智育，輕德育，德、智、體、美、勞不能均衡發(fā)展已經(jīng)成為學(xué)生存在的普遍問題。農(nóng)村地區(qū)本身教育力量比較薄弱，教師無(wú)法面面俱到，兼顧每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教。還有很多家長(zhǎng)外出務(wù)工，由老人代為照管，如何對(duì)學(xué)生落實(shí)五育并舉，幫助學(xué)生打好人生基石，成為教師在教學(xué)推進(jìn)中需要思考的關(guān)鍵問題。

一、五育并舉對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的價(jià)值分析

五育并舉，就是要將立德樹人融于思想教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育等各個(gè)環(huán)節(jié)，立足核心素養(yǎng)推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。這是學(xué)校教學(xué)需要關(guān)注的一項(xiàng)重點(diǎn)，更是推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的必由之路。

（一）堅(jiān)持五育并舉，可以更好地為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的整個(gè)教育環(huán)境得到了極大的改善，無(wú)論是教育資源、教育手段還是教育模式都得到了有效的創(chuàng)新。尤其是近年來(lái)，義務(wù)教育已經(jīng)全面普及，通過教育推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展成人成才已成為全社會(huì)的共識(shí)。而在教育推進(jìn)的過程中，除了對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的智育之外，更要五育并舉，立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生基本的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效認(rèn)知，并鼓勵(lì)學(xué)生更好地傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)，提升學(xué)生抗挫折能力。這樣才可以更好地健全學(xué)生心智，讓他們?cè)诟鞣N條件下都能積極進(jìn)取，不斷努力，從而更好地為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。

（二）堅(jiān)持五育并舉，能更好地推動(dòng)學(xué)生觀念轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)發(fā)展

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前中國(guó)的國(guó)際地位逐步攀升。新時(shí)代的我國(guó)青少年不僅要立足自己未來(lái)的就業(yè)而努力，更要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)人才綜合能力的需求不斷學(xué)習(xí)。樹立良好的是非辨別觀，并對(duì)敵對(duì)分子的一些不良思想有效抵制，這樣學(xué)生的心智才能更加健全。同時(shí)青少年的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任感也能顯著提升。但當(dāng)前隨著信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的逐步發(fā)展，很多青少年沉迷游戲，自我享樂，還有一些學(xué)生出現(xiàn)一些道德缺失現(xiàn)象，這不僅對(duì)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生了影響，成為影響家庭和諧社會(huì)的不穩(wěn)定因素。農(nóng)村小學(xué)教學(xué)落實(shí)的過程中，要能更好地五育并舉，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，推動(dòng)學(xué)生有效合作，鼓勵(lì)學(xué)生積極實(shí)踐，這樣才可以更好地推進(jìn)立德樹人工作有效落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)全面發(fā)展。

（三）五育并舉，可以更好地因材施教改變教育功利化思想

立德樹人理念指引之下的小學(xué)教學(xué)要更好地將育人放在首位。在對(duì)學(xué)生實(shí)施文化課程教育的同時(shí)，要更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)方面，對(duì)其實(shí)施有效的教育和引導(dǎo)。當(dāng)前，很多農(nóng)村學(xué)校教育以分?jǐn)?shù)為中心評(píng)價(jià)學(xué)生，不能從德、智、體、美、勞均衡發(fā)展的角度全面育人。這不僅極大地限制了學(xué)生學(xué)習(xí)提升的積極性，而且會(huì)使德育工作落實(shí)有錯(cuò)位現(xiàn)象。五育并舉，可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性優(yōu)勢(shì)，對(duì)其實(shí)施有效引導(dǎo)，為學(xué)生帶來(lái)更強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)。引導(dǎo)學(xué)生成人成才，為社會(huì)發(fā)展輸送更多理想信念堅(jiān)定、綜合素質(zhì)達(dá)標(biāo)、厚植家國(guó)情懷的優(yōu)秀青年。

二、農(nóng)村小學(xué)以五育并舉落實(shí)立德樹人的優(yōu)勢(shì)分析

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育的重視程度顯著提升。尤其是在人才培養(yǎng)和基礎(chǔ)設(shè)備投入方面，國(guó)家投入了大量的精力，越來(lái)越多的優(yōu)秀青年畢業(yè)后扎根一線開展基礎(chǔ)教育工作，還有大量的計(jì)算機(jī)、多媒體教學(xué)設(shè)備、電子白板等都逐步投入使用，為農(nóng)村教學(xué)工作的開展奠定了良好基礎(chǔ)。另外，國(guó)家還頒布了大量普惠政策，極大地減輕了貧困家庭子女上學(xué)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓每一個(gè)適齡兒童都擁有了享受教育的權(quán)利。與此同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)本身在五育并舉方面也有天然優(yōu)勢(shì)。

（一）人力物資方面

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)入城市務(wù)工，謀求更多收入，這就使農(nóng)村環(huán)境下人口數(shù)量大大減少。尤其是青壯年勞力大多外出務(wù)工，在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過程中，抓住這一形式，就可以對(duì)學(xué)生實(shí)施多方面的教育。譬如，教師可以從家長(zhǎng)離鄉(xiāng)背井、辛苦付出的角度，激發(fā)學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的感恩意識(shí)，也可以以家中的老人做榜樣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)教育。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)家中老人進(jìn)行力所能及的幫助，減輕老人負(fù)擔(dān)，以進(jìn)一步提升學(xué)生感恩意識(shí)。另外，農(nóng)村學(xué)校地理位置比較偏遠(yuǎn)，每個(gè)孩子都需要走很遠(yuǎn)的路才能到達(dá)學(xué)校。雖然部分學(xué)生可以乘坐校車，但是也需要早早起床做好準(zhǔn)備工作，同時(shí)與其他人共乘校車按時(shí)到達(dá)學(xué)校。接送人員不足，不能兼顧學(xué)生的個(gè)性化需求，可能為學(xué)生上學(xué)帶來(lái)不便。但從另一個(gè)角度來(lái)想，目前校車的普及為學(xué)生上學(xué)帶來(lái)了極大的便利。很多孩子共同乘車，對(duì)促進(jìn)學(xué)生和諧互助，培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)意識(shí)，提升學(xué)生自律意識(shí)也具有重要意義。

（二）場(chǎng)地資源方面

與寸土寸金的城市學(xué)校相比，農(nóng)村學(xué)校本身在場(chǎng)地資源方面具有天然優(yōu)勢(shì)。以體育課程為例，農(nóng)村學(xué)校的校內(nèi)場(chǎng)地比較豐富，學(xué)生既可以開展一些集體活動(dòng)，也可以個(gè)人單獨(dú)跳繩、跑步、踢毽子。學(xué)生即可既有專門的活動(dòng)操場(chǎng)，還有小型種植區(qū)，可供學(xué)生種植和收獲一些應(yīng)季蔬菜，飼養(yǎng)一些小型家禽等家禽、動(dòng)物等。其次，農(nóng)村地區(qū)的校外場(chǎng)地資源也非常豐富。在以體育鍛煉為例，在廣闊的田間、地頭、家門口，學(xué)生都可以隨時(shí)開展一些跳繩、跳高、跳遠(yuǎn)，或開展一些追逐游戲，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉。而且農(nóng)村學(xué)習(xí)學(xué)校的學(xué)生每天上學(xué)、放學(xué)也都需要走較遠(yuǎn)的路，對(duì)于改變學(xué)生四體不勤、五谷不分具有重要意義。農(nóng)村學(xué)校在場(chǎng)地資源方面的優(yōu)勢(shì)還表現(xiàn)在場(chǎng)地中蘊(yùn)藏的物質(zhì)比較豐富。學(xué)生可以接觸各類花鳥草蟲。在教學(xué)落實(shí)的過程中，對(duì)于書本上的很多知識(shí)，不僅可以讓學(xué)生在校內(nèi)有效學(xué)習(xí)，還可以積極到校外開展實(shí)踐。例如，讓學(xué)生到田間去認(rèn)識(shí)小麥、玉米、水稻、大豆等農(nóng)作物科學(xué)認(rèn)知，并讓他們充分地察并記錄，對(duì)提升學(xué)生觀察意識(shí)，以及寫作表達(dá)能力，都具有非常重要的意義。

（三）自然資源方面

堅(jiān)持五育并舉，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，就要更好地將立德樹人由課內(nèi)延伸至課外，鼓勵(lì)學(xué)生開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)村學(xué)校五育并舉，具有天然的資源優(yōu)勢(shì)。首先學(xué)?？梢粤⒆戕r(nóng)村地區(qū)特有的天然風(fēng)光，對(duì)學(xué)生實(shí)施有效美育，讓學(xué)生在春季走進(jìn)田園踏青寫生，還可以開展一場(chǎng)百花盛開的欣賞活動(dòng)；在夏季聞一聞果實(shí)天然的香氣，進(jìn)行作物采摘；秋季鼓勵(lì)學(xué)生用農(nóng)作物的秸稈、枝葉，或是果實(shí)進(jìn)行一些科學(xué)小實(shí)驗(yàn)；冬季讓學(xué)生與家中長(zhǎng)輩一起探索農(nóng)作物科學(xué)保鮮的有效方法，腌制或糖漬一些精致美食，這些都是對(duì)學(xué)生實(shí)施五育并舉，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有力舉措。農(nóng)村地區(qū)本身具有天然的資源優(yōu)勢(shì)，空間廣闊，物產(chǎn)富饒。千百年來(lái)農(nóng)民積累了豐富的勞動(dòng)智慧，讓學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)的同時(shí)，積極回歸家庭學(xué)習(xí)生活知識(shí)，對(duì)落實(shí)五育并舉，提升立德樹人工作效果具有重要意義。

三、農(nóng)村小學(xué)五育并舉推動(dòng)立德樹人工作落實(shí)的積極對(duì)策

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生數(shù)量非常多，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也各有差異。以五育并舉推動(dòng)立德樹人工作，是我們需要著力研究的一項(xiàng)重要問題?，F(xiàn)將本校在教學(xué)中取得的一些經(jīng)驗(yàn)有效總結(jié)，希望可以提供一定的參考價(jià)值。

（一）德育為先，樹立課程開發(fā)意識(shí)

學(xué)校育人的核心使命就是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。立德樹人工作的落實(shí)需要堅(jiān)持德育為先。教師要起好帶頭作用，樹立課程開發(fā)意識(shí)，以更好地對(duì)學(xué)生實(shí)施科學(xué)的教育。首先要以基礎(chǔ)文化課程教學(xué)為依托，對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的德育滲透，對(duì)教材中蘊(yùn)涵的愛國(guó)主義素材有效挖掘并結(jié)合日常生活引領(lǐng)學(xué)生有效實(shí)踐。另外，結(jié)合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族聚居的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生對(duì)地方民俗有效總結(jié)，并通過手抄報(bào)，繪畫，作文等方式積極展示，更好地激發(fā)學(xué)生文化傳承意識(shí)，提升學(xué)生民族自信。另外，在課外實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)的過程中，也可以對(duì)學(xué)生加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚人格，美好心靈。另外，任課教師也可以著眼于自己的授課內(nèi)容，有效挖掘其中蘊(yùn)涵的德育資源，樹立全課程育人意識(shí)，開足德育課時(shí)，更好地推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）協(xié)同育人，推動(dòng)多科教師有效聯(lián)動(dòng)

核心素養(yǎng)理念指引之下的五育并舉，并非單獨(dú)讓某個(gè)教師完成一項(xiàng)工作，而是要更好地提升教師的協(xié)作意識(shí)。多學(xué)科聯(lián)動(dòng)，有效育人。以語(yǔ)文課程為例，除了對(duì)學(xué)生實(shí)施識(shí)字教學(xué)之外，還可以指向人格美、藝術(shù)美、心之美，推動(dòng)學(xué)生開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。在語(yǔ)文課外作業(yè)布置的過程中，可以讓學(xué)生制作手抄報(bào)，進(jìn)行繪畫展示、書法練習(xí)等，對(duì)學(xué)生實(shí)施多重美育。此外，語(yǔ)文課堂還要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生在勞動(dòng)中收獲技能積累經(jīng)驗(yàn)，助力生動(dòng)作文目標(biāo)有效落實(shí)。這樣就可以更好地多元并舉，協(xié)同聯(lián)動(dòng)，使德、智、體、美、勞有機(jī)融合在一起。針對(duì)農(nóng)村地區(qū)教師數(shù)量較少，同時(shí)有多方面天然資源可供開發(fā)的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校要加強(qiáng)協(xié)同育人意識(shí)。鼓勵(lì)各個(gè)教師之間相互合作資源互補(bǔ)，共同服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展。學(xué)校還可以成立一些團(tuán)體活動(dòng)小組，讓學(xué)生結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和個(gè)人愛好，選擇相應(yīng)的社團(tuán)，在大課間、課后開展相應(yīng)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生積極交流，更好地構(gòu)建高品質(zhì)育人氛圍，營(yíng)造書香校園，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）成果記錄，提升學(xué)生成就意識(shí)

在五育并舉，立德樹人工作推進(jìn)的過程中，農(nóng)村學(xué)校還要更好地兼顧學(xué)生興趣特點(diǎn)，形成特色成長(zhǎng)檔案。記錄學(xué)生取得的顯著學(xué)習(xí)成果，從而更好地激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的熱情。首先，教師可以著眼于不同年級(jí)、不同班級(jí)的學(xué)生形成集體性檔案，通過新聞報(bào)道、美篇記錄的形式，向公眾呈現(xiàn)學(xué)校立德樹人取得的卓越成果。由班主任引領(lǐng)之下，師生還可以采用每人單獨(dú)記錄的學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)檔案袋，采用家校協(xié)作共同制作的方式，將學(xué)生各方面的成果都進(jìn)行有效收集，記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，并結(jié)合學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)語(yǔ)、教師指導(dǎo)的方式，針對(duì)五育并舉工作落實(shí)過程中學(xué)生取得的豐富成果有效記錄。例如，學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)手抄報(bào)，學(xué)生設(shè)計(jì)的精彩手工作品，學(xué)生在體育測(cè)評(píng)中取得的優(yōu)秀成績(jī)，學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐形成的鮮活照片都可以有效積累，并納入學(xué)生的成長(zhǎng)檔案袋中。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加一系列競(jìng)賽活動(dòng)，為學(xué)生能力展示提供有效平臺(tái)。如在早操、早讀、勞動(dòng)日等活動(dòng)中評(píng)選出優(yōu)秀小隊(duì)、先進(jìn)個(gè)人，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。另外，還可以讓學(xué)生開展一些趣味性的競(jìng)賽活動(dòng)，如體能競(jìng)賽、繪畫大賽、手工比賽等。通過多彩活動(dòng)的組織，更好地提升學(xué)生成就意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。通過豐富多樣的課程開發(fā)，記錄資料及競(jìng)賽活動(dòng)，更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生道德提升，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)。

（四）課程開發(fā)，推動(dòng)教師專業(yè)化發(fā)展

在農(nóng)村小學(xué)五育并舉工作落實(shí)的過程中，教師是課程開發(fā)的主體，立足農(nóng)村地區(qū)在資源方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，教師要做好課程活動(dòng)開發(fā)工作，為學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有效賦能。新的時(shí)代背景下，立德樹人工作的落實(shí)，為教師賦予了更大的教育創(chuàng)新決策權(quán)。教師自身要具備良好的專業(yè)化發(fā)展意識(shí)，將五育并舉工作深度融合在一起，服務(wù)學(xué)生未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展。教師除了立足校內(nèi)課程進(jìn)行有效的開發(fā)工作之外，還可以與兄弟學(xué)校加強(qiáng)對(duì)話，深入了解其他學(xué)校在立德樹人、五育并舉方面取得的一些突出成果。結(jié)合當(dāng)?shù)卦诩t色資源文化、傳統(tǒng)文化、特色體育項(xiàng)目等方面的一些優(yōu)勢(shì)，開發(fā)出相應(yīng)的綜合實(shí)踐課程。這個(gè)過程并非一蹴而就，而是需要不斷努力、積極提升。在課程開發(fā)落實(shí)測(cè)評(píng)的過程中，教師可以獲得更多教育經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)型教師向研究型教師有效轉(zhuǎn)變。在課程開發(fā)落實(shí)的過程中，教師要能樹立專業(yè)化成長(zhǎng)意識(shí)，不斷從外界獲取新興資源，并在教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、體育學(xué)等方面實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，向?qū)W生傳遞健康成長(zhǎng)理念，使學(xué)校五育并舉工作更具創(chuàng)新性、科學(xué)性和穩(wěn)定性，以更好地形成科學(xué)辦學(xué)理念。學(xué)校五育并舉工作的落實(shí)，要依據(jù)學(xué)生和地方特點(diǎn)開設(shè)特色化課程，同時(shí)要能使國(guó)家課程與校本課程有機(jī)融合在一起，促進(jìn)學(xué)生多樣化發(fā)展。

總之，在教育教學(xué)改革的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校教育要按照學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的時(shí)代新人。各學(xué)科都發(fā)揮自己的特色，進(jìn)行德育工作。讓立德樹人根本任務(wù)和五育并舉目標(biāo)真正落地、落細(xì)、落實(shí)，開花，結(jié)出收獲之果。