中古皇太弟、皇太孫考述

張?jiān)茐?mèng)

(陜西省社會(huì)科學(xué)院 古籍整理研究所， 陜西 西安 710065)

自有政權(quán)建立，如何保持統(tǒng)治權(quán)的有序傳襲便成為首要難題。漢代韓嬰將前代政權(quán)更迭概括為：“五帝官天下，三王家天下。家以傳子，官以傳賢?！?1)韓嬰撰，屈守元箋疏：《韓詩(shī)外傳箋疏·佚文》，巴蜀書社2012年版，第480頁(yè)。既然要傳子，那么勢(shì)必要分出個(gè)先后順序，是為嫡庶。秦始皇建立皇帝制度后，儲(chǔ)君的選擇標(biāo)準(zhǔn)在絕大部分時(shí)候仍是遵循“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”(2)《春秋公羊傳注疏》卷一《隱公元年》，十三經(jīng)注疏本，中華書局2009年版，第4768頁(yè)。的原則。不過(guò)在翻檢史書的過(guò)程中，我們也能不時(shí)看到皇太孫、皇太弟甚至皇太叔、皇太女的記載，只不過(guò)皇太叔、皇太女僅在唐朝特殊時(shí)期出現(xiàn)，是為孤例，不成制度。清人趙翼在《廿二史札記》中就已經(jīng)觀察到這一現(xiàn)象，并羅列了歷代不少皇太弟、皇太孫之史實(shí)。(3)趙翼撰，王樹民校證：《廿二史札記校證》卷一四《皇太弟》、《皇太孫》，第289-290頁(yè)。另有張萬(wàn)起、拜根興、龐駿、姜望來(lái)也從各自角度各有闡發(fā)，但或有遺漏或失之簡(jiǎn)略，且都不曾涉及東宮制度。(4)張萬(wàn)起：《皇太子·皇太孫·皇太弟·皇太叔》，《文史知識(shí)》1984年第8期；拜根興、侯振兵：《唐高宗立皇太孫府關(guān)聯(lián)問(wèn)題考釋》，《乾陵文化研究》第五輯，2010年；龐駿：《西晉的立儲(chǔ)與皇太弟、皇太孫制度》，《閱江學(xué)刊》2014年第4期；又見于《中古儲(chǔ)君制度研究》，民族出版社2015年版；姜望來(lái)：《兩晉南北朝“皇太弟”考略》，《魏晉南北朝隋唐史資料》第三十輯，2014年。故本文將綜合中古時(shí)期的太弟與太孫制度展開討論，并對(duì)太弟與太孫東宮官進(jìn)行相關(guān)考證。

一、 太弟、太孫的起因及演變

要了解皇太弟的起因，就不能離開魏晉之際皇帝制度的內(nèi)變。自漢承襲秦之皇帝制度，并不斷完善與之配套的東宮、后宮、宦官、外戚制度，皇帝傳子、任官以賢在兩漢近四百年的時(shí)間里大致得到遵循。但皇帝制度的缺陷，如儲(chǔ)君之爭(zhēng)，宦官、外戚干政也顯露無(wú)疑。西晉鑒魏氏孤立之弊，大封宗室，授以職任，試圖用宗室掌兵來(lái)拱衛(wèi)皇室。(5)司馬光：《資治通鑒》卷七九《晉紀(jì)一》“武帝泰始元年十二月”。晉武帝則嚴(yán)格按照禮法要求，以惠帝繼承大統(tǒng)，寄希望于皇孫聰睿，度過(guò)這段政治危機(jī)。但晉惠帝繼位后，愍懷太子卻為野心勃勃的賈后所不容，元康九年(299)“廢愍懷太子，幽于許宮。明年，賈后遣黃門孫慮殺太子，擊以藥杵，聲聞?dòng)谕?。?6)《晉書》卷二九《五行志下》。才得勢(shì)的賈皇后隨即又被虎視眈眈的趙王司馬倫廢黜。這樣，惠帝依舊在位，但皇帝無(wú)子，立皇孫還是皇弟成為諸方勢(shì)力爭(zhēng)奪的目標(biāo)。

“初，愍懷之廢，議者將立允為太弟。會(huì)趙王倫廢賈后，詔遂以允為驃騎將軍、開府儀同三司、侍中，都督如故，領(lǐng)中護(hù)軍?！?7)《晉書》卷六四《淮南忠壯王允傳》。此即皇太弟之發(fā)端，在皇帝不智且無(wú)子的情況下，淮南王司馬允被推上前臺(tái)，并創(chuàng)設(shè)了皇太弟這一儲(chǔ)君名號(hào)。但皇太弟還未確立，趙王倫便搶先做出一系列舉措：

甲午，倫矯詔大赦，自為相國(guó)、都督中外諸軍，如宣文輔魏故事，追復(fù)故皇太子位。丁酉，以梁王肜為太宰，左光祿大夫何劭為司徒，右光祿大夫劉寔為司空，淮南王允為驃騎將軍。己亥，趙王倫矯詔害賈庶人于金墉城。

五月己巳，立皇孫臧為皇太孫，尚為襄陽(yáng)王。(8)《晉書》卷四《惠帝本紀(jì)》。

在永康元年(300)與淮南王允的爭(zhēng)斗中，司馬倫通過(guò)搶先恢復(fù)愍懷太子的身份、殺死賈后，并以嫡孫司馬臧為皇太孫，確立其儲(chǔ)君地位，在政治上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。隨后，淮南王司馬允在與趙王司馬倫兵戎相見中被殺。在這場(chǎng)宗室斗爭(zhēng)中勝利的司馬倫自領(lǐng)侍中、相國(guó)、都督中外諸軍事，并急切地于永寧元年(301)篡位、殺皇太孫司馬臧。(9)《晉書》卷五三《司馬臧傳》。至此，西晉八王之亂全面拉開序幕。齊王司馬冏、成都王司馬穎共同起兵討伐，司馬倫兵敗被殺，晉惠帝復(fù)位。齊王司馬冏成為最大的贏家，拜大司馬，加九錫。此時(shí)的惠帝僅剩一嫡孫司馬尚，永寧元年(301)五月，“立襄陽(yáng)王尚為皇太孫?！?10)《晉書》卷四《惠帝本紀(jì)》。但司馬尚立為太孫不到一年，便死于太安元年(302)三月，謚曰沖太孫。(11)《晉書》卷五三《司馬尚傳》。惠帝嫡子嫡孫盡亡。五月，齊王冏上表：“禮，兄弟之子猶子……清河王覃神姿岐嶷，慧智早成，康王正妃周氏所生，先帝眾孫之中，于今為嫡?！?12)《晉書》卷六四《清河康王遐傳》。遂立司馬覃為皇太子。按司馬覃雖于眾孫中為嫡，但立為太子時(shí)年僅八歲，司馬冏立皇侄而不立皇弟，大概也是為了繼續(xù)獨(dú)攬大權(quán)。然而僅到年底，“長(zhǎng)沙王乂奉乘輿屯南止車門，攻冏，殺之”(13)《晉書》卷四《惠帝本紀(jì)》。。司馬乂又自領(lǐng)太尉、都督中外諸軍事，權(quán)力再次更迭，不料卻激起河間王司馬颙的不滿。至永興元年(304)，長(zhǎng)沙王司馬乂與河間王司馬颙之間的斗爭(zhēng)終于分出勝負(fù)，得勝的司馬颙廢太子覃而立自己支持的成都王司馬穎，《惠帝本紀(jì)》記載：

三月，河間王颙表請(qǐng)立成都王穎為太弟。戊申，詔曰：“朕以不德，纂承鴻緒，于茲十有五載。禍亂滔天，奸逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟圮絕。成都王穎溫仁惠和，克平暴亂。其以穎為皇太弟、都督中外諸軍事，丞相如故?！?/p>

儲(chǔ)君之位在皇子、皇孫、皇侄手中走了一圈之后，最終輪到了皇太弟。相比于年幼的皇太孫，這時(shí)的皇太弟司馬穎還算素有威望，甚至一度擁兵二十余萬(wàn)。史書評(píng)價(jià)他“形美而神昏，不知書，然器性敦厚，委事于志，故得成其美焉”(14)《晉書》卷五九《成都王穎傳》。，大致還算中肯。但同年十二月，僅僅當(dāng)了九個(gè)月皇太弟的司馬穎兵敗于司馬越勢(shì)力，司馬颙也被迫放棄對(duì)他的支持，《惠帝本紀(jì)》：

十二月丁亥，詔曰：“天禍晉邦，冢嗣莫繼。成都王穎自在儲(chǔ)貳，政績(jī)虧損，四海失望，不可承重，其以王還第。豫章王熾先帝愛子，令問(wèn)日新，四海注意，今以為皇太弟，以隆我晉邦。以司空越為太傅，與太宰颙夾輔朕躬。”

皇太弟司馬熾并不熱衷爭(zhēng)權(quán)，歷來(lái)“沖素自守，門絕賓游，不交世事，專玩史籍”(15)《晉書》卷五《孝懷帝本紀(jì)》。，可能也正因此成為司馬越和司馬颙相爭(zhēng)下的選擇。從永康元年(300)算起，不足四年時(shí)間，已經(jīng)是五換儲(chǔ)君。后世所見的皇太弟與皇太孫均在這場(chǎng)宗室爭(zhēng)斗中被創(chuàng)設(shè)出來(lái)。但就當(dāng)時(shí)朝臣的反應(yīng)來(lái)看，無(wú)子立孫才是最合禮法的選擇。《晉書》卷四八《閻纘傳》：“伏見詔書建立太孫，斯誠(chéng)陛下上順先典以安社稷，中慰慈悼冤魂之痛，下令萬(wàn)國(guó)心有所系?！币曰侍珜O為嗣君，是當(dāng)時(shí)各方勢(shì)力都能接受的結(jié)局?！稌x書》卷五一《摯虞傳》：“太子生，舉以成人之禮，則殤理除矣。太孫亦體君傳重，由位成而服全，非以年也?！痹趯?duì)皇太孫司馬尚喪禮的討論中，朝臣通過(guò)強(qiáng)調(diào)其嫡孫的身份，將其看作是嫡長(zhǎng)子繼承制的延續(xù)，與皇太子一體，入居?xùn)|宮，繼承東宮官屬。(16)沈約：《宋書》卷三二《五行志三》：“晉惠帝永康元年四月丁巳，立皇孫臧為皇太孫。五月甲子，就東宮?！庇忠姟稌x書》卷五三《司馬臧傳》：“太子官屬即轉(zhuǎn)為太孫官屬。趙王倫行太孫太傅?！狈从^皇太弟，哪怕是在惠帝嫡子嫡孫全部死亡的情況下，面對(duì)惠帝的侄子廢太子覃，司馬熾仍表現(xiàn)出懼不敢當(dāng)。(17)《晉書》卷五《孝懷帝本紀(jì)》。從這一時(shí)期密集的儲(chǔ)君更迭，可以發(fā)現(xiàn)嫡長(zhǎng)子繼承制依然是此時(shí)最被認(rèn)可的皇位繼承方法，而皇太弟與皇太孫則是在皇帝嫡子死亡情況下才會(huì)設(shè)立，并且主張立嫡的皇太孫優(yōu)先于代表立長(zhǎng)的皇太弟。在皇帝制度不變的情況下，正如有的研究者所觀察到的，“皇太弟制度和皇太孫制度只能作為嫡長(zhǎng)子繼承制度的補(bǔ)充而出現(xiàn)，都是西晉君主制皇權(quán)激烈斗爭(zhēng)的產(chǎn)物”(18)龐駿：《西晉的立儲(chǔ)與皇太弟、皇太孫制度》。。

雖然短命的西晉不久隨八王之亂而亡，其創(chuàng)設(shè)的皇太弟、皇太孫制度卻在此后得到延續(xù)。永興元年(304)，皇太弟司馬穎的東宮官太弟屯騎校尉劉元海趁西晉司馬氏之亂，即漢王位。(19)《晉書》卷一〇一《劉元海載記》。至永嘉四年(310)，其子匈奴大單于劉聰又殺兄繼位，改元光興。熟悉漢典的劉聰起初還象征性做了一番推辭，《晉書》卷一〇二《劉聰載記》：“聰初讓其弟北海王乂，乂與公卿泣涕固請(qǐng)，聰久而許之，曰：‘乂及群公正以四海未定，禍難尚殷，貪孤年長(zhǎng)故耳。此國(guó)家之事，孤敢不祗從。今便欲遠(yuǎn)遵魯隱，待乂年長(zhǎng)，復(fù)子明辟?！眲⒙斶x擇其弟為表面上的權(quán)力繼承者，并且把大單于統(tǒng)治下的兄終弟及過(guò)渡到皇帝制度下的皇太弟繼承制，當(dāng)和其經(jīng)歷有關(guān)。在其父充當(dāng)太弟屯騎校尉之時(shí)，劉聰也已經(jīng)投奔司馬穎，拜右積弩將軍，參前鋒戰(zhàn)事。其對(duì)于皇太弟制度應(yīng)當(dāng)十分熟悉，故而在殺兄篡位之初，仿照西晉河間王司馬颙的做法，立皇太弟劉乂以穩(wěn)定人心。更重要的是這種傳統(tǒng)部落制度下的“大單于——兄終弟及”模式和西晉首創(chuàng)的“皇帝——皇太弟”模式在繼承上有一定的共通性，一定程度上契合北方游牧民族的傳統(tǒng)，使得當(dāng)時(shí)諸少數(shù)民族政權(quán)大都借鑒這一稱號(hào)。

從這一點(diǎn)出發(fā)，我們才能理解劉元海起兵前的一番說(shuō)辭，《晉書》卷一〇一《劉元海載記》：“吾又漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？且可稱漢，追尊后主，以懷人望。”既然西晉統(tǒng)治不穩(wěn)，出現(xiàn)敗亡跡象，作為兄弟的匈奴自然當(dāng)取而代之。而永和元年(345)，成漢李廣以李勢(shì)無(wú)子，求為皇太弟一事則反映了皇太弟制度在現(xiàn)實(shí)政治中的考量：“陛下兄弟不多，若復(fù)有所廢，將益孤危?！?22)《資治通鑒》卷九七《晉紀(jì)十九》“穆帝永和元年八月”。巧合的是，苻登繼位時(shí)也出現(xiàn)類似的言語(yǔ)，《晉書》卷一一五《苻登載記》：“國(guó)亂而立長(zhǎng)君，《春秋》之義也?！毙纸K弟及相較于父死子繼，作為繼任者的皇太弟往往在政治上表現(xiàn)得更成熟，在皇帝無(wú)子或皇子年幼的情況下，以皇太弟繼統(tǒng)更能保持政局的穩(wěn)定。

從永嘉四年(310)劉乂被立為皇太弟到太初元年(386)苻懿稱皇太弟，十六國(guó)紛爭(zhēng)七十余年，已經(jīng)四次出現(xiàn)皇太弟稱號(hào)，或被立或自立，卻無(wú)一人善終。在這種惡劣的外部環(huán)境下，皇太弟尚且難以應(yīng)付巨變的時(shí)局，故而這一時(shí)期只見皇太子、皇太弟，而無(wú)皇太孫。并且就連皇帝制度本身也在不斷調(diào)整、適應(yīng)這一時(shí)期的變化，大單于、皇帝或是皇帝、天王混合的政治身份開始出現(xiàn)，將這段歷史推向南北朝并立。(23)吳洪琳：《王、天王、皇帝——十六國(guó)時(shí)期各政權(quán)首領(lǐng)名號(hào)研究》，《西北民族論叢》第九輯，2013年。而西晉出現(xiàn)的皇太弟及皇太孫則在南北兩方呈現(xiàn)不同的發(fā)展格局。

二、 南北朝隋唐時(shí)期的皇太弟與皇太孫

北魏由游牧的拓跋氏所建立，在其早期歷史中，兄終弟及表現(xiàn)得比父死子繼更具優(yōu)勢(shì)。正如有研究者所觀察到的：“拓跋早期階段的歷史蘊(yùn)含著兩種繼承秩序的激烈競(jìng)爭(zhēng)。更為古老的兄終弟及制符合長(zhǎng)君以維持部落勢(shì)力的原則，有它存在的理由，因而往往得到部落大人更多的支持?！?24)田余慶：《拓跋史探》，三聯(lián)書店2003年版，第21頁(yè)。但從道武帝開始，隨著政權(quán)被苻堅(jiān)所滅，其統(tǒng)治階層或被遷徙至長(zhǎng)安，或內(nèi)地為官，對(duì)于更為先進(jìn)的漢地官僚系統(tǒng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。(25)李憑：《北魏平城時(shí)代》，上海古籍出版社2011年版，第17-34頁(yè)。因而道武帝復(fù)國(guó)后積極推行“離散諸部”之策，甚至師法漢武帝“子貴母死”的做法，雖然適得其反激起清河王政變，不過(guò)皇位還是傳承到其子拓跋嗣。加之這時(shí)期崔浩等士大夫?qū)侍又贫鹊墓拇?，最終明元帝拓跋嗣確立太子監(jiān)國(guó)制度，自此皇位完全按照父死子繼的模式傳承。

不過(guò)皇太弟的影響卻并未完全散去,《北史》卷五一《高元海傳》記載：

皇建末，孝昭幸晉陽(yáng)，武成居守，元海以散騎常侍留典機(jī)密。初，孝昭之誅楊愔等，謂武成云，事成，以汝為皇太弟。及踐位，乃使武成在鄴主兵，立子百年為皇太子，武成甚不平。

繼承東魏版圖的北齊在繼承問(wèn)題上一片混亂，皇位在父子、兄弟甚至叔侄之間傳承。孝昭即高歡第六子高演，武成即高歡第九子高湛。乾明元年(560)，身為皇叔的高演發(fā)動(dòng)政變，《北齊書》卷五《廢帝本紀(jì)》：“太師、常山王演矯詔誅尚書令楊愔、尚書右仆射燕子獻(xiàn)、領(lǐng)軍大將軍可朱渾天和、侍中宋欽道、散騎常侍鄭子默?！痹谇宄梅磳?duì)力量的過(guò)程中，高演以皇位兄終弟及換得高湛的支持，事成卻立自己的兒子，此即北齊出現(xiàn)之皇太弟。

與此同時(shí)，和北齊對(duì)立的北周似乎同樣出現(xiàn)皇太弟的身影?！吨軙肪硪欢洱R煬王憲傳》載有“我天子太弟齊王也”一句，似乎這又是一皇太弟。但考之《北史》與《北齊書》，均未見“太弟”二字，只稱齊王。(26)《北史》卷五八《齊煬王憲傳》；《北齊書》卷八《后主本紀(jì)》。而宋初所編《太平御覽》恰好引述了《周書》的這段話，卻稱“我天子大弟齊王也?！?27)李昉等編：《太平御覽》卷三〇二《兵部三三》，《四部叢刊》景靜嘉堂文庫(kù)藏宋刊本?！疤荦R王”一變?yōu)椤按蟮荦R王”。按宋人所見，齊王憲陣前所說(shuō)乃是“天子大弟”，意圖突出的是皇帝威信。翻檢《周書》宇文泰諸子齒序可以發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)子明帝宇文毓、三子孝閔帝宇文覺都被宇文護(hù)所殺，二子宇文震早亡。四子北周武帝宇文邕，五子正好是齊王宇文憲，是為天子大弟，因而此條記載當(dāng)以宋人引述為準(zhǔn)。

以上考證出北朝僅一例皇太弟，而與之對(duì)立的南朝卻未見皇太弟之事，個(gè)別研究將其歸因?yàn)槟媳薄⒑鷿h差異，并進(jìn)一步以“南朝化”來(lái)解釋皇太弟制度在此后的消歇。(28)姜望來(lái)：《兩晉南北朝“皇太弟”考略》。但就皇太弟制度的發(fā)展而言，這樣的結(jié)論仍有進(jìn)一步探討的余地。南朝雖不見皇太弟，卻有皇太孫之稱呼?！赌淆R書》卷四《郁林王本紀(jì)》載：“文惠太子薨，立昭業(yè)為皇太孫，居?xùn)|宮。世祖崩，太孫即位?！?/p>

永明十一年(493)，齊武帝蕭賾病重，原定的繼承人文惠太子又先武帝而亡。最后關(guān)頭，蕭賾做出了和晉武帝類似的決定，以嫡孫蕭昭業(yè)為太孫。是年夏四月壬午，“詔‘東宮文武臣僚，可悉度為太孫官屬’。甲午，立皇太孫昭業(yè)、太孫妃何氏。”(29)《南齊書》卷三《武帝本紀(jì)》。是即齊廢帝。齊廢帝為政昏庸無(wú)道，在位僅一年多就被政變殺死，而政變最大的受益者蕭鸞、蕭寶卷父子則更加暴虐，最終蕭衍滅齊，是即梁武帝。但到了中大同三年(531)，昭明太子病逝，梁武帝竟面臨和齊武帝、晉武帝一樣的難題，在立嫡還是立長(zhǎng)之間徘徊，《南史》卷五三《蕭歡傳》：

歡即嫡孫，次應(yīng)嗣位，而遲疑未決。帝既新有天下，恐不可以少主主大業(yè)，又以心銜故，意在晉安王，猶豫自四月上旬至五月二十一日方?jīng)Q。歡止封豫章王還任。

因梁武帝與昭明太子有隙，本應(yīng)繼位的嫡孫在這一個(gè)月里遲遲未能確立皇太孫身份，支持立嫡的力量則在努力影響政局?！赌鲜贰肪矶对簜鳌酚涊d：

昂在朝謇諤，世號(hào)宗臣。昭明太子薨，立晉安王綱為皇太子，昂獨(dú)表言宜立昭明長(zhǎng)息歡為皇太孫。雖不見用，擅聲朝野。自是吿老乞骸骨，不干時(shí)務(wù)。

袁昂早年即為齊武帝賞識(shí)，譽(yù)為“昂昂千里之駒”，并在齊武帝臨終前成為皇太孫蕭昭業(yè)的東宮官——太孫中庶子。至南朝梁繼續(xù)受重用，大通元年(527)，加中書監(jiān)，后又遷司空、侍中、尚書令。從其兩次支持立皇孫看，依然有強(qiáng)大的政治力量支持立嫡，而皇太孫則是嫡孫繼位的重要制度保障。且以南朝所見兩則皇太孫事例分析，主張立嫡的皇太孫制度在南朝更符合政治禮儀的要求，而北朝則延續(xù)了十六國(guó)時(shí)期的影響。至開皇九年(589)，隋滅南朝陳，在南北朝表現(xiàn)各異的皇太弟、皇太孫也隨著版圖的統(tǒng)一混一到隋唐歷史中?！侗笔贰肪砥呤弧稐钣聜鳌份d：

初，儼誕，帝聞之曰：“此乃皇太孫，何乃生不得地！”云定興奏曰：“天生龍種，所以因云而出。”時(shí)人以為敏對(duì)。六歲，封長(zhǎng)寧郡王。勇敗，亦坐廢。

關(guān)于皇太孫楊儼，正史中僅寥寥數(shù)語(yǔ)，只知其母乃云昭訓(xùn)，因而有“天生龍種，因云而出”之說(shuō)。大概此時(shí)太子楊勇尚得寵，且王朝新立，太子太孫并立能夠?qū)ν庹故净适曳€(wěn)固的形象，因此呼為“皇太孫”。與此前太子死而立太孫不同，這時(shí)太子楊勇尚在，翻檢史書也未見楊儼的太孫東宮官，此處稱謂可能僅僅是隋文帝高興之余的稱呼。不過(guò)這種太子、太孫并存的現(xiàn)象也非孤例，《舊唐書》卷五《高宗本紀(jì)》載：

二月癸未，以太子誕皇孫滿月，大赦。改開耀二年為永淳元年，大酺三日。戊午，立皇孫重照為皇太孫，欲開府置僚屬。吏部郞中王方慶曰：“按周禮，有嫡子無(wú)嫡孫。漢、魏已來(lái)，皇太子在，不立太孫，但封王耳。晉立愍懷太子子彧為太孫，齊立文惠太子子昭業(yè)為太孫，便居?xùn)|宮；而皇太子在而立太孫，未有前例?！鄙显唬骸白晕易鞴?，可乎？”曰：“可?！比痪共涣⒏拧?/p>

李重照即懿德太子重潤(rùn)，永淳元年(682)中宗尚為太子時(shí)生于東宮內(nèi)殿，唐高宗李治愛孫心切，封為皇太孫。此時(shí)又是太子、太孫并立，雖于禮不合，但高宗卻打算“自我作古”，打破傳統(tǒng)。而吏部郞中王方慶援引西晉、北齊立太孫之例，卻唯獨(dú)將前朝隋略過(guò)，更可印證前文推測(cè)，隋朝并未正式冊(cè)封皇太孫。

除了皇太孫之外，在唐朝皇位繼承中，皇太弟也多次見之記載。武德九年(626)，秦王李世民與太子李建成劍拔弩張，李建成為拉攏李元吉，以皇太弟相許：“正位已后，以汝為太弟。敬德等既入汝手，一時(shí)坑之，孰敢不服？”(30)《舊唐書》卷六四《巢王元吉傳》。和前文高演以皇太弟許諾高湛類似，皇太弟再次在宮廷政變中作為兄終弟及的政治承諾出現(xiàn)。而后神龍?jiān)?705)，李旦“以誅張易之昆弟功，進(jìn)號(hào)安國(guó)相王，遷太尉，加實(shí)封。其年立為皇太弟，固辭不受。”(31)《舊唐書》卷七《睿宗本紀(jì)》。中宗李顯和睿宗李旦均在武后時(shí)廢立過(guò)，算是難兄難弟，故而神龍政變后，李顯欲立皇太弟以示兄終弟及。

睿宗李旦雖此時(shí)辭讓，但中宗死后，韋后專政，李旦依靠其子李隆基發(fā)動(dòng)的政變，最終還是二次登基。神龍年間立皇太弟一事則再次在少帝退位詔書中提及，以示正統(tǒng)，《舊唐書》卷七《睿宗本紀(jì)》：“自古帝王，必有符命，兄弟相及，存諸典禮……神龍之初，已有明旨，將立太弟，以為副君。”只是這樣的解釋對(duì)于中宗之子李重福來(lái)說(shuō)還不夠，《舊唐書》卷八六《李重福傳》：“鄭愔自吏部侍郞出為江州司馬，便道詣重福，陰相結(jié)托。至是又與靈均通傳動(dòng)靜，亦密遣使勸重福構(gòu)逆，預(yù)推尊重福為天子，溫王重茂為皇太弟，自署為左丞相?！本霸圃?710)，李重福自立為天子，以少帝李重茂為皇太弟發(fā)動(dòng)政變，兵敗投河而死。是為十年間又一皇太弟稱呼。(32)張軍、龐駿稱李旦兩次獲得皇太弟名號(hào)，存在史料誤讀，錯(cuò)以溫王李重茂為相王李旦。見《中古儲(chǔ)君制度研究》，民族出版社2015年版，第78頁(yè)。

到大歷三年(768)，代宗感慨其弟李倓冤死，以未能以太弟嗣統(tǒng)為憾，兩次追贈(zèng)，直至皇帝。其詔書曰：“不及讓王之禮，莫申太弟之嗣，所懷靡殫，邈想逾切，非常之命，寵錫攸宜。敬用追謚曰承天皇帝，與興信公主第十四女張氏冥婚，謚曰恭順皇后?！?33)《舊唐書》卷一一六《承天皇帝倓傳》。建中四年(783)，則有涇原軍嘩變，朱泚稱帝，“遙封弟滔為冀王、太尉、尚書令，尋又號(hào)皇太弟。”(34)《舊唐書》卷二〇〇《朱泚傳》。到開成五年(840)文宗暴疾，又有神策軍中尉仇士良、魚弘志矯詔迎潁王于十六宅，封皇太弟?！杜f唐書》卷一八《武宗本紀(jì)》：“文宗崩，宣遺詔：皇太弟宜于柩前即皇帝位，宰相楊嗣復(fù)攝冢宰?！贝思刺莆渥?。除此之外，還有昭宗以太弟繼位：“文德元年(888)三月，僖宗疾大漸，群臣以吉王長(zhǎng)，且欲立之。觀軍容使楊復(fù)恭率兵迎壽王，立為皇太弟，改名敏。乙巳，即皇帝位于柩前?！?35)《新唐書》卷十《昭宗本紀(jì)》。

唐立國(guó)不過(guò)三百年，已七次出現(xiàn)皇太弟稱號(hào)，其皇太弟之多，在政治活動(dòng)中出現(xiàn)之頻繁，前所未見。如果依然用“南朝化”來(lái)套用這一現(xiàn)象，難免有削足適履之感。而由西晉發(fā)端的皇太弟、皇太孫制度延續(xù)至隋唐，已出現(xiàn)新的變化，皇太孫與皇太子可以并立，而皇太弟不僅作為兄終弟及之承諾多次出現(xiàn)，在唐朝后期更是數(shù)次成為宦官矯詔冊(cè)立的名號(hào)。

三、 太孫東宮官與太弟東宮官

關(guān)于東宮制度發(fā)展的總體特征，安作璋、朱慈堯等學(xué)者早就從各自角度展開論述，近年來(lái)相關(guān)論著也非常多，難以枚舉。(36)可參見安作璋、秦永洲：《東宮制度考述》，《山東師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1986年第4期；朱慈堯、張新濟(jì)、張新羽：《中國(guó)東宮制度考析》，《南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1987年第3期；艾溪蕓：《唐晉時(shí)期的東宮官制述略》，《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1991年第3期。總的來(lái)說(shuō)，東宮官制的出現(xiàn)離不開太子制度的完善，正所謂“太子天下本，本一搖天下振動(dòng)”(37)《史記》卷九九《叔孫通列傳》。，為維護(hù)這一國(guó)本的穩(wěn)定，圍繞皇太子而設(shè)立職官并進(jìn)行相關(guān)政治訓(xùn)練就十分必要。而“漢承秦法，崇建儲(chǔ)貳，以嫡嗣為皇太子”(38)《冊(cè)府元龜》卷二五六《儲(chǔ)宮部一》，第2915頁(yè)。，與之配套的東宮官制此時(shí)也在先秦師傅保制度上發(fā)展確立，形成了一套較為完備的東宮職官制度。兩晉時(shí)期，以太子二傅為主體的東宮官制已得到進(jìn)一步發(fā)展，二傅發(fā)展為六傅，太子衛(wèi)率制也開始確立。(39)《中古儲(chǔ)君制度研究》第三章《東宮官僚制度》，第135-204頁(yè)。但僅僅將東宮官制等同于太子制度或者嫡長(zhǎng)子繼承制，則存在不小問(wèn)題。兩晉以降，太孫東宮官和太弟東宮官屢見史書，皇太弟和皇太孫既然都是皇位的法定繼承者，那么服務(wù)于皇位繼承的東宮制度也必然受到二者的影響。

按《晉書》卷五三《司馬臧傳》：“永康元年四月，封臨淮王。己巳，詔曰：咎征數(shù)發(fā)，奸回作變，遹既逼廢，非命而沒。今立臧為皇太孫。還妃王氏以母之，稱太孫太妃。太子官屬即轉(zhuǎn)為太孫官屬。趙王倫行太孫太傅?！备鶕?jù)這一詔書的內(nèi)容，太子?xùn)|宮官直接轉(zhuǎn)變?yōu)樘珜O東宮官，而后太孫司馬尚立，《晉書》也提及其“繼明宸極，守器春坊”(40)《晉書》卷五三《司馬尚傳》。。說(shuō)明這時(shí)太孫均入居?xùn)|宮，完全繼承太子的東宮官屬。

這種做法也被后世沿用，齊武帝臨死前以蕭昭業(yè)為皇太孫，同樣下令“東宮文武臣僚，可悉度為太孫官屬”(41)《南齊書》卷三《武帝本紀(jì)》。。按這些記載，似乎太孫東宮官均來(lái)自太子?xùn)|宮。可是永康元年(300)司馬倫就已自立為太孫太傅，到南朝齊郁林王之立，則有王晏“為右仆射，領(lǐng)太孫右衛(wèi)率”(42)《南史》卷二四《王晏傳》。，是以朝官兼任太孫東宮官之例。又有前文提及的袁昂，從尋陽(yáng)公相，“還為太孫中庶子”，是以地方官遷為太孫東宮官。還有太孫詹事沈文季，此前擔(dān)任的是武職。(43)《南齊書》卷三《武帝本紀(jì)》。這些人事變化說(shuō)明太孫東宮官并非都是繼承自太子，還有部分為后期所立。而皇太弟司馬熾繼位后，詔令王公舉賢良方正，刺史王敦上疏：“伏見太孫舍人會(huì)稽賀循、處士廬江杜夷履道彌高，清操絕俗，思學(xué)融通，才經(jīng)王務(wù)。循宰二縣，皆有名績(jī)，備僚東宮，忠恪允著?！?44)《晉書》卷九一《杜夷傳》。則此時(shí)已無(wú)皇太孫，卻仍存太孫東宮官。

至永淳元年(682)唐高宗打破傳統(tǒng)，太子太孫并立，《新唐書》卷八一《懿德太子重潤(rùn)傳》：“帝悅，詔議官屬。敬彝等奏置師、傅、友、文學(xué)、祭酒、左右長(zhǎng)史、東西曹掾、主簿、管記、司錄、六曹等官，加王府一級(jí)，然卒不補(bǔ)?！彪m然新、舊唐書均記載太孫重照開府，但是關(guān)于府僚，《新唐書》此處稱“未補(bǔ)”，《舊唐書》本紀(jì)與列傳則相互齟齬，未有定論。(45)《舊唐書》卷八六《懿德太子重潤(rùn)傳》稱“立為皇太孫，開府置官屬”。同書卷五《高宗本紀(jì)》則稱“然竟不立府僚”。不過(guò)拜根興根據(jù)出土的三方墓志，已證明此時(shí)有太孫府從事、皇孫府主簿等府僚。(46)拜根興、侯振兵：《唐高宗立皇太孫府關(guān)聯(lián)問(wèn)題考釋》，《乾陵文化研究》第五輯，2010年。除該論文所引用的三篇志文之外，另有《大唐故正議大夫上柱國(guó)行昭陵署令裴府君(思乂)墓志銘并序》也可補(bǔ)正史之缺。志文載：年弱冠，拜東宮千牛。倍游望苑，侍宴銅樓。非法不言，非禮不動(dòng)。尋屬府廢，□授滁州司倉(cāng)。秩滿，授寧州司戶。又改授涇州司兵。屬朱邸初開，妙選僚佐，改皇孫府祭酒。高唐夕夢(mèng)，即賦行云；小山春滿，且從攀桂。尋以府廢，除貝州歷亭縣令。”(47)《全唐文補(bǔ)遺》第六輯《大唐故正議大夫上柱國(guó)行昭陵署令裴府君(思乂)墓志銘并序》，三秦出版社1999年版，第380頁(yè)。按志主裴思乂死于景云二年(711)，年六十，弱冠之歲即在咸亨二年(671)，當(dāng)時(shí)的太子還是武則天長(zhǎng)子李弘。東宮千牛則屬左右內(nèi)率府，“執(zhí)細(xì)刀、弓箭，以備身宿衛(wèi)、侍從”(48)《唐六典》卷二八《太子左右內(nèi)率府》，中華書局1992年版。。到上元二年(675)，太子李弘身死，即志文所說(shuō)“尋屬府廢”，裴思乂仕途也受到波及，到地方擔(dān)任滁州司倉(cāng)。后又授寧州司戶，再改授涇州司兵。按任期計(jì)算，朱邸初開之時(shí)，恰好在永淳元年(682)。只是這次擔(dān)任皇孫府祭酒時(shí)間也不長(zhǎng)，隨著嗣圣元年(684)中宗李顯被廢，太孫府也不存，志主再次外放地方為官，即“尋以府廢，除貝州歷亭縣令”。從目前碑文所見的皇孫府祭酒、主簿以及《新唐書》提及的師、傅、友、文學(xué)、祭酒、左右長(zhǎng)史等官名來(lái)看，唐代雖然太子太孫并立，但太孫府屬官卻是按照王府官來(lái)配置的，并不存在兩套東宮官系統(tǒng)。(49)《新唐書》卷四九《百官志四下·王府官》。

相較于皇太孫，皇太弟在政治上則表現(xiàn)得更為成熟，在入主東宮的同時(shí)，也更有力量重塑東宮勢(shì)力。永興元年(304)司馬穎立為皇太弟，“都督中外諸軍事，丞相如故?！?50)《晉書》卷四《惠帝本紀(jì)》。是以儲(chǔ)君身份同時(shí)兼掌文武大權(quán)。此時(shí)司馬穎正面臨司馬越的挑戰(zhàn)，因而十分重視東宮武官建設(shè)，《宋書》卷四〇《百官下》記載：

太子左衛(wèi)率，七人。太子右衛(wèi)率，二人。二率職如二衛(wèi)。秦時(shí)直云衛(wèi)率，漢因之，主門衛(wèi)。晉初曰中衛(wèi)率，泰始分為左右，各領(lǐng)一軍?；莸蹠r(shí)，愍懷太子在東宮，加置前后二率。成都王穎為太弟，又置中衛(wèi)，是為五率。

東宮衛(wèi)率作為儲(chǔ)君直接掌控的武裝力量，對(duì)于維護(hù)儲(chǔ)君地位有著重要的作用。愍懷太子時(shí)面對(duì)賈后的挑戰(zhàn)已將二率擴(kuò)張到四率，皇太弟司馬穎則繼續(xù)擴(kuò)張東宮兵力，設(shè)置五率，東宮武力也達(dá)到頂峰。同時(shí)，原先支持司馬穎的武裝力量紛紛加入東宮衛(wèi)率，《晉書》卷一〇一《劉元海載記》：“穎為皇太弟，以元海為太弟屯騎校尉?；莸鄯シf，次于蕩陰，穎假元海輔國(guó)將軍、督北城守事。”匈奴劉元海在司馬穎出鎮(zhèn)鄴城時(shí)就已投奔，擔(dān)任寧朔將軍，司馬穎為皇太弟又成為太弟屯騎校尉。而東宮屯騎校尉屬于東宮衛(wèi)率，和步兵校尉、翊軍校尉合稱三校尉?！端螘肪硭氖栋俟僦尽贩Q“三校尉各七人，并宋初置”，并不準(zhǔn)確。此外，劉元海之子劉聰，“以淵在鄴，懼為成都王穎所害，亡奔穎，穎甚悅，拜右積弩將軍，參前鋒戰(zhàn)事?！?51)《魏書》卷九五《劉聰傳》。關(guān)于這一職官，《晉書》載“(泰始四年)罷振威、揚(yáng)威護(hù)軍官，置左右積弩將軍?！?52)《晉書》卷三《武帝本紀(jì)》。另馮君實(shí)《魏晉官制中的護(hù)軍》(收錄于《中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，齊魯書社1991年版，第107-123頁(yè))、葉其峰《魏晉十六國(guó)時(shí)期的護(hù)軍、中護(hù)軍及護(hù)軍印》(《文物》1990年第1期)二文均認(rèn)為振威、揚(yáng)威護(hù)軍乃是來(lái)自晉武帝咸熙二年所立之四護(hù)軍，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)城外諸軍?！端螘肪硭氖栋俟傧隆芬嘣唬骸皾h東京積弩將軍，雜號(hào)也，無(wú)左右之積弩。魏世至?xí)x江左，左右積弩為臺(tái)職，領(lǐng)營(yíng)兵。宋世度東宮，無(wú)復(fù)營(yíng)矣?！眲t劉聰所授乃是主管京畿軍隊(duì)的雜號(hào)護(hù)軍，是為臺(tái)職?？墒前凑铡段簳⒙攤鳌匪?，劉聰拜右積弩將軍當(dāng)是在鄴城。《晉書》卷五九《成都王穎傳》：“立穎為皇太弟，丞相如故，制度一依魏武故事，乘輿服御皆遷于鄴。表罷宿衛(wèi)兵屬相府，更以王官宿衛(wèi)?！奔此抉R穎立為皇太弟后也未離開鄴城，如劉聰所授為雜號(hào)護(hù)軍則兩地不合。本文以為，劉聰所拜右積弩將軍很可能就是太弟右積弩將軍?！端螘贩Q“宋世度東宮”也許和太子屯騎校尉一樣，其實(shí)都是源自西晉。如此才能解釋劉聰以右積弩將軍的身份，參前鋒戰(zhàn)事。

從永興元年(304)到永熙元年(306)，兩立皇太弟，必然也伴隨大量的東宮屬官被設(shè)置，除了目前所見部分東宮武官之外，還可看到這一時(shí)期的其他太弟東宮職官：

太弟太保?！稌x書》卷五九《河間王颙傳》載：“東軍入長(zhǎng)安，大駕旋，以太弟太保梁柳為鎮(zhèn)西將軍，守關(guān)中?！绷毫鴮儆谒抉R越勢(shì)力，司馬颙與司馬越相爭(zhēng)失敗，挾惠帝和太弟司馬熾退守關(guān)中。至光熙元年(306年)五月，司馬颙兵敗逃往太白山，“越率諸侯及鮮卑許扶歷、駒次宿歸等步騎迎惠帝反洛陽(yáng)”(53)《晉書》卷五九《東海王越傳》。。梁柳正是在這樣的時(shí)刻被命為鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守關(guān)中，其太弟太保大概是迎回惠帝的時(shí)候獲得的。

太弟少傅?！稌x書》卷四一《高光傳》記載：“帝既還洛陽(yáng)，時(shí)太弟新立，重選傅訓(xùn)，以光為少傅，加光祿大夫，常侍如故。”司馬熾的太弟東宮官似乎存在兩批，早先由司馬颙選立，返回洛陽(yáng)后又重選東宮官屬，因此以尚書左仆射、散騎常侍高光兼任太弟少傅。一個(gè)重要的原因是高光“從駕討成都王穎有勛”，而那次惠帝親征鄴城行動(dòng)的大都督正是司馬越。(54)《晉書》卷五九《東海王越傳》。此時(shí)，司馬越于關(guān)中擊敗司馬颙，迎回惠帝和太弟，對(duì)于皇太弟東宮官自然要安插自己的勢(shì)力。

太弟中庶子。中庶子之職在兩晉東宮侍從官中非常顯要，“晉中庶子、庶子各四員，職比侍中、散騎常侍及中書監(jiān)令，皆以俊茂者為之，或以郡守參選?！?55)《通典》卷三〇《東宮官》，中華書局1988年版，第825頁(yè)。成都王司馬穎為太弟時(shí)，就曾召樂安太守胡毋輔之為中庶子。司馬穎兵敗后，司馬越“引為從事中郞，復(fù)補(bǔ)振威將軍、陳留太守”(56)《晉書》卷四九《胡毋輔之傳》。。是為司馬熾未繼承司馬穎太弟東宮官的一個(gè)佐證。另有繆播曾代表司馬越出使關(guān)中談判，“從太弟還洛，契闊艱難，深相親狎。”(57)《晉書》卷六〇《繆播傳》。后累遷太弟中庶子。并且根據(jù)《晉書》卷六〇《繆播傳》記載，其從弟繆胤“初為尚書郞，后遷太弟左衛(wèi)率，轉(zhuǎn)魏郡太守”。等到司馬穎兵敗，繆胤又投奔東海王司馬越。則是兄弟二人都曾為太弟東宮官。除此之外還可見李修、嵇含、荀崧都曾為太弟中庶子。

太弟中舍人。中舍人源自愍懷太子的東宮官，“晉咸寧初，置中舍人四人，以舍人才學(xué)之美者為之，與中庶子共掌文翰?！?58)《通典》卷三〇《東宮官》，第827頁(yè)。《晉書》卷三九《荀勖傳》記載荀邃，“弱冠辟趙王倫相國(guó)掾，遷太子洗馬。長(zhǎng)沙王乂以為參軍。乂敗，成都王為皇太弟，精選僚屬，以邃為中舍人?！眲t是一人兩任東宮官。

此后慕容沖雖自稱皇太弟，但“承制行事，置百官”(62)《北史》卷九三《慕容晃傳》。。實(shí)際上以太弟的頭銜行皇帝之實(shí)。不過(guò)《魏書》卷九五《苻堅(jiān)傳》記載雙方交戰(zhàn)，苻堅(jiān)派使臣見慕容沖，“沖命詹事答之，亦稱皇太弟有令。”此處詹事應(yīng)該指的是太弟詹事，則慕容沖也曾設(shè)立過(guò)太弟東宮官屬。此外，苻懿立為太弟時(shí)間很短，相關(guān)東宮官屬完全失載。至唐朝，皇太弟之稱呼雖多，但真正冊(cè)立的卻僅有唐武宗、唐昭宗，并且都是宦官以遺詔形式確立儲(chǔ)君名稱，隨即繼位，并不存在太弟東宮官屬。

總結(jié)

皇太弟、皇太孫制度其實(shí)都是對(duì)愍懷太子死后政局的一種反饋，是對(duì)皇太子繼承制的補(bǔ)充，屬于同根同源。主張立嫡的皇太孫雖然更符合禮法的要求，但皇太弟往往已經(jīng)集聚了一定的政治實(shí)力，成為儲(chǔ)君后對(duì)東宮官制變動(dòng)更大。在西晉末年的混爭(zhēng)中，這種變動(dòng)主要集中在東宮衛(wèi)率方面。而司馬熾之立，其東宮屬官則處處可見司馬越的影響。至南北朝，太弟、太孫的記載呈現(xiàn)南北差異，皇太弟繼承制更契合游牧傳統(tǒng)下的兄終弟及模式，皇太孫則在南朝得到支持立嫡的大臣擁護(hù)。隋唐時(shí)期，這一差異隨著版圖的統(tǒng)一消失，并且太子、太孫并立一再出現(xiàn)，不過(guò)卻不存在并行的兩套東宮官屬。而皇太弟一詞已逐漸變成皇位兄終弟及的代名詞，并在唐后期數(shù)次出現(xiàn)在繼位遺詔中。