習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀的理論淵源、基本內(nèi)涵與重要價(jià)值

周琳娜，柴 禹

（沈陽航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110136）

黨的十八大以來，習(xí)近平從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年，結(jié)合新時(shí)代的特征和中國(guó)青年實(shí)際，通過座談、講話、回信以及指示等多種形式，圍繞“青年奮斗”創(chuàng)造性地提出了一系列新觀點(diǎn)、新論斷與新要求，形成了意涵豐富且科學(xué)系統(tǒng)的習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀。現(xiàn)階段全面領(lǐng)會(huì)和深入挖掘習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀的理論淵源，深刻把握其基本內(nèi)涵和重要價(jià)值，有助于中國(guó)青年進(jìn)一步理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)于培育青年的艱苦奮斗精神、促進(jìn)青年的全面發(fā)展、感召新時(shí)代青年自覺投入到國(guó)家、民族和人民的偉大實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀的理論淵源

習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀以馬克思主義青年思想為理論基石，以中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗觀為歷史傳承，以中華民族的艱苦奮斗精神為文化根基，其形成和發(fā)展具有深厚的理論淵源。

1.對(duì)馬克思主義青年思想的經(jīng)典傳承

馬克思、恩格斯始終秉持青年要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗的根本觀點(diǎn)，并在實(shí)踐中以身作則，樹立了光輝典范。青年時(shí)期，馬克思就立志為實(shí)現(xiàn)全世界人類的幸福而終生奮斗，彰顯了崇高的理想追求。在革命實(shí)踐過程中，馬克思、恩格斯認(rèn)為青年承擔(dān)著重要的歷史使命，明確指出“我們的未來比任何時(shí)期都更多地取決于正在成長(zhǎng)的一代”［1］。此外，關(guān)于青年工人的地位和作用，馬克思、恩格斯給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他們代表著無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的方向和人類發(fā)展的未來。列寧根據(jù)社會(huì)主義革命與建設(shè)的實(shí)際狀況，主張青年的歷史使命應(yīng)當(dāng)與馬克思主義奮斗目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來，并指出“真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年來擔(dān)負(fù)”［2］。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就始終秉承馬克思主義青年思想，在長(zhǎng)期奮斗歷程中，堅(jiān)持將黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展與青年的成長(zhǎng)成才緊密結(jié)合，并能夠充分發(fā)揮青年在我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)中的重要作用，在實(shí)踐中不斷取得系列歷史性成就。黨的十八大以來，習(xí)近平高度關(guān)注青年群體，結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展需要和青年的具體實(shí)際，從民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度對(duì)當(dāng)代青年奮斗提出了一系列新要求。因此，馬克思主義青年思想始終貫穿于共產(chǎn)黨人奮斗的全過程，為習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀的形成奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

2.對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗觀的弘揚(yáng)發(fā)展

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神既是馬克思主義政黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)都作了系統(tǒng)深刻的重要論述，構(gòu)筑了體系完備的中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗觀。

3.對(duì)中華民族艱苦奮斗精神的創(chuàng)新闡釋

艱苦奮斗精神是指引中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、屹立于世界民族之林的強(qiáng)大力量支柱，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為中華民族的精神命脈，中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著大量關(guān)于艱苦奮斗問題的深刻思考。例如，《易傳》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，認(rèn)為人應(yīng)該如同自然的運(yùn)行和創(chuàng)造一般永不停息，以此練就剛勁強(qiáng)健的氣魄，在克服困難中奮發(fā)向上?！渡袝分械摹肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”，強(qiáng)調(diào)擁有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)和勤懇實(shí)干的進(jìn)取態(tài)度，對(duì)成就個(gè)人的一番功業(yè)至關(guān)重要。《孟子》中的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，意在說明人要實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)，必須勇于承受各種苦難的歷練。

黨的十八大以來，習(xí)近平將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的艱苦奮斗精神古為今用、化陳為新，為其注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如，習(xí)近平引用《格言聯(lián)璧》的“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”，號(hào)召?gòu)V大青年要樹立堅(jiān)定的志向，不懼怕風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，敢于嘗試突破自我；引用《荀子·儒效篇》的“積土而為山，積水而為?！?，指出事業(yè)的成功需要日積月累的不懈奮斗和腳踏實(shí)地的辛勤付出；引用《抱樸子·廣譬》的“不惰者，眾善之師也”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)勤勞進(jìn)取的精神對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重要意義。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于艱苦奮斗的精神，為習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀的形成提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。

二、習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀的基本內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，系統(tǒng)深刻地回答了中國(guó)青年“在何種背景之下奮斗”“為何需要奮斗”“為誰拼搏奮斗”“怎樣實(shí)現(xiàn)奮斗”等重大現(xiàn)實(shí)問題，精準(zhǔn)把握了青年奮斗的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，構(gòu)筑起了思想深邃、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

1. 奮斗的重大時(shí)代際遇：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”

首先，當(dāng)代青年生逢繁榮盛世。與其他時(shí)期相比，新時(shí)代青年擁有更加穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和更加寬廣的人生舞臺(tái)，這既是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)我國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期奮斗的必然結(jié)果，也是中國(guó)青年積極擔(dān)當(dāng)歷史使命的重要表現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有志青年為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)舍生取義；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，有識(shí)青年為促進(jìn)國(guó)家事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力；改革開放以后，有為青年為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)砥礪奮斗。因此，廣大青年需要把握好新時(shí)代的重要際遇，以實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展。

其次，當(dāng)代青年肩負(fù)時(shí)代重任。當(dāng)前我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，推動(dòng)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要全體人民的共同奮斗，而青年作為其中的重要力量，擔(dān)負(fù)著重要的歷史使命。與此同時(shí)，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程與當(dāng)代青年的人生發(fā)展黃金時(shí)期具有內(nèi)在一致性，新時(shí)代青年必然成為這一宏偉歷史過程的全程參與者與創(chuàng)造貢獻(xiàn)者，也是歷史見證者和直接受益者。因此，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展，內(nèi)在要求廣大青年主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的重責(zé)。

最后，當(dāng)代青年要為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷貢獻(xiàn)青春的智慧和力量。奮斗是促進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)步發(fā)展的必然要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期、艱辛和曲折的過程，需要廣大青年“在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想”［7］。正是在一代代青年前赴后繼奮斗的基礎(chǔ)上，我國(guó)進(jìn)入了歷史新階段。因此，中國(guó)青年必須在接續(xù)奮斗中走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

2. 奮斗的深層動(dòng)力源泉：“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”

首先，傳承鍥而不舍的奮斗精神是中國(guó)青年實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的內(nèi)在要求。習(xí)近平指出：“無數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！保?］他主張青年要在奮斗拼搏中磨礪自我，始終保持腳踏實(shí)地的奮進(jìn)精神?？v觀中華民族的發(fā)展歷程，就是通過不斷傳承與發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在艱苦卓絕的奮斗中創(chuàng)造出各種奇跡。當(dāng)代中國(guó)青年只有在不懈奮斗中才能取得成功，為祖國(guó)建功立業(yè)。

空氣源熱泵熱水系統(tǒng)能夠通過消耗少量的高品位能量把空氣中的低品位能量通過制冷工質(zhì)搬運(yùn)到水中，實(shí)現(xiàn)大量自然資源和余熱的再利用，從而有效地節(jié)省了熱水制備所需的一次能源，具有巨大的應(yīng)用潛力。本文對(duì)空氣源熱泵熱水系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)進(jìn)行了介紹，并對(duì)其研究現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié)分析。

其次，弘揚(yáng)馳而不息的奮斗精神是中國(guó)青年創(chuàng)造幸福生活的正確選擇。習(xí)近平多次在不同場(chǎng)合圍繞奮斗與幸福的邏輯關(guān)系，提出了深具創(chuàng)新性的重要觀點(diǎn)，并作出了“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”“奮斗本身就是一種幸?！薄耙腋＞鸵獖^斗”“幸福都是奮斗出來的”等系列重要論斷，深刻闡釋了青春奮斗與幸福人生之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，號(hào)召當(dāng)代青年要通過不懈奮斗的方式追求幸福，引導(dǎo)我國(guó)青年在腳踏實(shí)地和苦干實(shí)干的基礎(chǔ)上邁向幸福生活。

最后，踐行積極進(jìn)取的奮斗精神是中國(guó)青年成就出彩人生的必由之路。習(xí)近平勉勵(lì)青年要在實(shí)踐之中不斷提高自身的才能，并引導(dǎo)青年樹立勤勞務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，用辛勤的付出凝聚奮斗力量。同時(shí)，發(fā)揚(yáng)奮斗精神有利于青年積極融入到與新時(shí)代共同前行的奮斗潮流之中，在奮斗中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，促使青年在奮斗中升華人生境界。

3. 奮斗的根本價(jià)值歸宿：“人民對(duì)美好生活的向往”

首先，當(dāng)代青年要為中國(guó)人民的幸福生活努力奮斗。習(xí)近平充分肯定了青年對(duì)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)作用，號(hào)召?gòu)V大青年要自覺樹立起為人民謀幸福的價(jià)值取向，并將維護(hù)人民的根本利益作為奮斗的根本準(zhǔn)則，“同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)；同人民一起夢(mèng)想，青春才能無悔”［9］。同時(shí)，習(xí)近平要求青年在奮斗中應(yīng)始終踐行為人民群眾奉獻(xiàn)和服務(wù)的科學(xué)理念，要將青春的奮斗融入到祖國(guó)人民的偉大事業(yè)之中，以青春的智慧和激情為國(guó)家的建設(shè)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

其次，當(dāng)代青年要為中華民族的偉大復(fù)興砥礪奮斗。一方面，習(xí)近平指出了中國(guó)青年在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中的重要地位和作用，將當(dāng)代青年視為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”［10］，號(hào)召青年要在矢志艱苦奮斗中為民族振興不懈努力。另一方面，習(xí)近平要求廣大青年應(yīng)將青春之理想與民族復(fù)興之夢(mèng)想緊密相結(jié)合，“要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任”［11］，將自身的奮斗融入到國(guó)家、民族和人民的偉大事業(yè)之中，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

最后，當(dāng)代青年要為全世界的和平與發(fā)展不懈奮斗。青年是推動(dòng)世界和平與發(fā)展事業(yè)的重要力量，在國(guó)際交往合作中發(fā)揮著橋梁紐帶的關(guān)鍵作用。習(xí)近平指出：“全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！保?2］他高度重視國(guó)際青年交流工作，多次通過國(guó)際平臺(tái)和國(guó)際青年活動(dòng)，以演講、對(duì)話和回信等方式積極地與各國(guó)青年交流互動(dòng)，致力于增進(jìn)世界青年之間的友好溝通。此外，他還倡導(dǎo)各國(guó)青年應(yīng)進(jìn)一步在教育中拓展思維和視野，通過加強(qiáng)合作建立起深厚的友誼，為推動(dòng)世界不同文明的交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷貢獻(xiàn)智慧力量。

4. 奮斗的科學(xué)實(shí)踐指南：“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”

第一，堅(jiān)定理想信念，樹立鴻鵠之志。首先，習(xí)近平特別注重青年理想信念的培育，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好理想信念的導(dǎo)向作用，為青年奮斗凝聚起精神動(dòng)力。其次，習(xí)近平號(hào)召青年要樹立起遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，將自身的青春之夢(mèng)與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福之夢(mèng)緊密聯(lián)系起來，并堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)人生理想而永久奮斗。最后，習(xí)近平倡導(dǎo)青年要堅(jiān)持將理想信念與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗主題緊密相結(jié)合，自覺投入到國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐之中，為祖國(guó)建設(shè)添瓦加磚。

第二，錘煉道德修養(yǎng)，砥礪人格品質(zhì)。首先，習(xí)近平將青年的價(jià)值取向視為影響未來社會(huì)價(jià)值觀的關(guān)鍵性因素，強(qiáng)調(diào)了塑造正確的價(jià)值觀對(duì)青年發(fā)展具有重要影響，并深刻闡釋了廣大青年修德的重要性。其次，習(xí)近平倡導(dǎo)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀滋養(yǎng)當(dāng)代青年的心靈，引導(dǎo)青年樹立正確的價(jià)值觀，并將自身的奮斗與祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)緊密結(jié)合，筑牢奮斗的價(jià)值支撐。最后，習(xí)近平要求青年“要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來”［13］，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自覺與行動(dòng)遵循的高度契合。

第三，練就過硬本領(lǐng)，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造。首先，習(xí)近平教育和引導(dǎo)青年要通過學(xué)習(xí)掌握事物發(fā)展規(guī)律，勉勵(lì)青年加強(qiáng)對(duì)原著經(jīng)典的理解和把握，尤其是努力學(xué)好馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。其次，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵性作用，引導(dǎo)青年深入挖掘創(chuàng)新潛力、激發(fā)內(nèi)在創(chuàng)新動(dòng)力，將自身的人生追求同國(guó)家科技進(jìn)步相結(jié)合，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)不斷貢獻(xiàn)智慧力量。最后，習(xí)近平始終堅(jiān)持知行合一的科學(xué)發(fā)展理念，主張青年既要?jiǎng)?lì)志勤學(xué)，同時(shí)還要在實(shí)踐中學(xué)以致用、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，在實(shí)學(xué)苦干中成就一番事業(yè)。

第四，牢記歷史使命，勇?lián)鷷r(shí)代重任。一方面，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)廣大青年既要“以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任”［14］，努力為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗，將自身的奮斗融入到與時(shí)代主題同心同向的偉大事業(yè)之中，同時(shí)也要勇于承擔(dān)起為共創(chuàng)人類美好未來而不懈奮斗的世界重責(zé)，為世界和平發(fā)展事業(yè)積極獻(xiàn)智獻(xiàn)力。另一方面，習(xí)近平號(hào)召青年要在奮斗實(shí)踐中不斷培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，引導(dǎo)青年將責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)融入到自身的日常之中，樹立起對(duì)職業(yè)、生活以及社會(huì)的高度責(zé)任感，在奮斗中強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀的重要價(jià)值

習(xí)近平新時(shí)代青年奮斗觀，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，著眼于民族復(fù)興的戰(zhàn)略全局，并結(jié)合新時(shí)代中國(guó)青年的具體實(shí)際，構(gòu)筑了科學(xué)性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的奮斗觀，具有重大的價(jià)值。

1. 為新時(shí)代中國(guó)青年矢志艱苦奮斗提供價(jià)值引領(lǐng)

首先，指引新時(shí)代青年在奮發(fā)有為中樹立和堅(jiān)定理想信念?，F(xiàn)階段，“佛系”“躺平”“喪文化”等詞匯在青年群體中廣泛傳播與迅速流行，反映出部分青年存在消極逃避、安于現(xiàn)狀的精神狀態(tài)，不利于青年的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。習(xí)近平高度重視理想信念對(duì)青年發(fā)展的指引作用，號(hào)召青年樹立遠(yuǎn)大的人生志向，以奮發(fā)進(jìn)取的態(tài)度促進(jìn)自身全面發(fā)展。這有助于青年確立正確的人生奮斗航向，積極主動(dòng)地投入到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

其次，感召新時(shí)代青年在踏實(shí)進(jìn)取中傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神?，F(xiàn)階段，我國(guó)青年的歷史際遇、成長(zhǎng)環(huán)境與發(fā)展特點(diǎn)等相關(guān)條件已發(fā)生重大變化，當(dāng)代青年缺乏對(duì)艱苦奮斗精神的深刻認(rèn)知。因此，傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，對(duì)于青年成長(zhǎng)成才具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。習(xí)近平教導(dǎo)青年要通過艱苦奮斗的方式創(chuàng)造幸福生活、升華人生境界，這有助于提升廣大青年對(duì)艱苦奮斗精神的價(jià)值認(rèn)同，在腳踏實(shí)地中創(chuàng)造美好未來。

最后，鼓舞新時(shí)代青年在積極奉獻(xiàn)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?，F(xiàn)階段，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施分化和西化的意識(shí)形態(tài)滲透，新自由主義、享樂主義以及消費(fèi)主義等錯(cuò)誤思潮泛濫，青年容易受其影響而走上錯(cuò)誤的人生道路。為此，習(xí)近平倡導(dǎo)要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸潤(rùn)當(dāng)代青年，積極引導(dǎo)他們勇做堅(jiān)定的信仰者、積極的傳播者、自覺的踐行者，同時(shí)感召?gòu)V大青年自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的滋養(yǎng)熏陶，樹立文化自信。這有助于青年樹立正確的價(jià)值取向，不斷抵制各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕，更加積極主動(dòng)地融入到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)。

2. 為新時(shí)代中國(guó)青年務(wù)實(shí)創(chuàng)新奮斗提供科學(xué)指導(dǎo)

首先，有利于中國(guó)青年在奮斗中自覺樹立知行合一的科學(xué)理念。當(dāng)代青年雖然廣受實(shí)干精神的鼓舞，但在實(shí)際中存在信心不足、缺乏實(shí)干能力等問題。習(xí)近平不僅強(qiáng)調(diào)青年加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性，而且主張青年要在實(shí)踐中苦干實(shí)干、練真本領(lǐng)，鼓勵(lì)青年要不怕失敗，堅(jiān)持以積極向上的態(tài)度解決現(xiàn)實(shí)問題。這有助于激勵(lì)廣大青年將理論知識(shí)與實(shí)踐本領(lǐng)相結(jié)合，進(jìn)而在真知真行的過程中提高個(gè)人能力，更好地為祖國(guó)人民做貢獻(xiàn)。

其次，有利于中國(guó)青年在奮斗中堅(jiān)持遵循德才兼修的基本原則。當(dāng)代部分青年在奮斗過程中，存在過于注重個(gè)人才智發(fā)展而在一定程度上忽視道德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平指出了品德修養(yǎng)對(duì)青年發(fā)展的重要作用，主張青年要通過刻苦學(xué)習(xí)掌握好科學(xué)理論知識(shí)，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，同時(shí)還需要培養(yǎng)良好的品德，在實(shí)踐中促成個(gè)人成才和修德相統(tǒng)一。這有助于感召中國(guó)青年在實(shí)踐中更加注重自身道德修為的錘煉，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取智慧力量，努力學(xué)習(xí)社會(huì)道德模范的優(yōu)秀品質(zhì)，在實(shí)踐中樹立起高度的文化自信。

最后，有利于中國(guó)青年在奮斗中努力提高創(chuàng)新創(chuàng)造能力?？萍紕?chuàng)新是推進(jìn)國(guó)家事業(yè)進(jìn)步的關(guān)鍵性因素，也是當(dāng)前促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。習(xí)近平深刻闡述了青年在推進(jìn)國(guó)家科技創(chuàng)新中的突出地位，號(hào)召?gòu)V大青年要不斷激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，積極地為推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家發(fā)展不斷貢獻(xiàn)聰明才智。這就為青年的成長(zhǎng)成才指明了正確的奮斗航向，有助于青年自覺融入創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)之中，為國(guó)家科技事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

3. 為新時(shí)代中國(guó)青年持續(xù)接力奮斗提供根本遵循

首先，引導(dǎo)當(dāng)代青年在為努力創(chuàng)造人民美好生活的奮斗中不斷升華人生境界。習(xí)近平號(hào)召當(dāng)代青年應(yīng)將個(gè)人發(fā)展融入到為實(shí)現(xiàn)人民美好生活的偉大實(shí)踐當(dāng)中，始終堅(jiān)持將實(shí)現(xiàn)好人民的根本利益作為自身奮斗的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這有助于廣大青年站穩(wěn)人民立場(chǎng)，自覺將個(gè)人奮斗與國(guó)家人民的偉大事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，并將個(gè)人的進(jìn)步融入到國(guó)家各方面事業(yè)的發(fā)展之中，在與人民群眾的共同奮斗中努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

其次，引領(lǐng)當(dāng)代青年在為奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。習(xí)近平深刻闡述了民族復(fù)興之夢(mèng)與青春之夢(mèng)的內(nèi)在一致性，引導(dǎo)廣大青年要將人生最好時(shí)期與中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程緊密結(jié)合，號(hào)召當(dāng)代青年自覺投身于中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐之中。這有利于培養(yǎng)當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在不懈奮斗中握穩(wěn)新時(shí)代的接力棒，以更強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，走好新時(shí)代奮斗的長(zhǎng)征路。

最后，激勵(lì)當(dāng)代青年在為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的奮斗中積極貢獻(xiàn)智慧力量。當(dāng)今世界各國(guó)人民的命運(yùn)比以往任何時(shí)候都更加緊密的聯(lián)系在一起，戰(zhàn)勝全球共同面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，迫切需要各國(guó)之間加強(qiáng)交流合作、實(shí)現(xiàn)互利共贏。習(xí)近平高度重視青年在全球治理中的重要地位，科學(xué)作出了青年是“國(guó)家的未來”“民族的未來”“世界的未來”等一系列重要論述，并強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好青年在促進(jìn)國(guó)際交往中的重要作用，推動(dòng)不同文明的交流互鑒。這有助于培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)青年樹立廣闊的國(guó)際視野，堅(jiān)持以高遠(yuǎn)的站位和寬廣的胸懷，努力為國(guó)家的發(fā)展、民族的未來以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗。