讓你的優(yōu)質(zhì)課煥發(fā)異彩

朱志剛

優(yōu)質(zhì)課評(píng)比是展示教師綜合素養(yǎng)、教學(xué)設(shè)計(jì)水平、課堂駕馭能力等綜合實(shí)力的活動(dòng)。既然是優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，就會(huì)有優(yōu)良之分。那么，如何在群雄逐鹿的過程中一枝獨(dú)秀、脫穎而出呢？教師除了要有過硬的實(shí)力以外，還需在教學(xué)中適時(shí)“點(diǎn)睛”，努力提高語文教學(xué)的效率。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師必須要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和發(fā)展趨向，“讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生”，讓教學(xué)的過程真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力的過程。下面，筆者就談一談怎樣讓優(yōu)質(zhì)課煥發(fā)異彩。

一、層層追問，引導(dǎo)學(xué)生思考問題

杜威認(rèn)為：“思維能夠指導(dǎo)我們行動(dòng)，使我們的行動(dòng)具有預(yù)見性，并帶領(lǐng)我們按照目的去行動(dòng)，或者說，我們在行動(dòng)之前便明確了行動(dòng)的目的。”優(yōu)質(zhì)的語文課應(yīng)該是能引導(dǎo)學(xué)生不斷思考問題的。在課堂上，教師可以提出一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題，讓教學(xué)活動(dòng)順利地開展下去，并教會(huì)學(xué)生思考問題，提升他們的思維品質(zhì)。

例如，在學(xué)習(xí)楊絳的散文《老王》時(shí)，許多學(xué)生提出了這樣一個(gè)問題：該如何理解文章結(jié)尾的“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”？教師將這個(gè)問題作為幫助他們深入理解文本的一個(gè)突破口。首先，提出這樣兩個(gè)問題：“幸運(yùn)的人是誰？不幸者又是誰？”學(xué)生很快回答：“幸運(yùn)的人是楊絳，不幸者是老王?！苯又處熥穯枺骸盀楹握f老王是不幸者？他的不幸體現(xiàn)在哪里？”學(xué)生基本上能從文章的前四節(jié)找到相關(guān)依據(jù)。接著，教師提出自己在閱讀文本時(shí)產(chǎn)生的疑問：“文章第三節(jié)的最后一句是‘他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一只眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸'。在這里，作者為什么說‘后者該是更深的不幸'？其中的‘后者'指什么？”學(xué)生作答：“‘得了惡病'就意味著難以治好，所以更加不幸。其中的‘后者'指‘得了惡病'。”教師繼續(xù)追問：“是誰說老王得了惡??？”學(xué)生從文本中找到了答案：“有人說，這老光棍大約年輕時(shí)候不老實(shí)，害了什么惡病，瞎掉一只眼?！苯處熇^續(xù)追問：“‘大約'在這里是什么意思？別人為什么這么說老王？文中具體是怎么寫的？”學(xué)生通過分析討論得出：“老王很老實(shí)，但是有人猜疑他，無憑無據(jù)地污蔑他?！苯處熇^續(xù)提問：“那些人憑什么污蔑老王？”學(xué)生答道：“因?yàn)槔贤跬饷渤舐蠹叶疾幌矚g他。”教師追問：“僅僅是因?yàn)橥饷矄?？”學(xué)生經(jīng)過討論后得出：“老王是一個(gè)很老實(shí)的人，屬于弱者，地位卑微，所以經(jīng)常被欺負(fù)。”至此，教者適時(shí)總結(jié)并追問：“因?yàn)槔贤醯拈L相不好，地位低下，所以就有人斷定老王是一個(gè)品行不端的人?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們深入思考，‘更深的不幸'是指的什么。是生活不幸嗎？”師生共同討論后得出：“‘更深的不幸'不是生活不幸，而是大環(huán)境不能容下他。老王這個(gè)人明明很老實(shí)，別人卻因?yàn)樗南嗝埠偷匚欢梢乃?、欺?fù)他?！?/p>

在課堂上，教師通過層層設(shè)問，不斷地與學(xué)生對(duì)話，引導(dǎo)他們思考問題，使他們的思維“向更深處漫溯”，有助于提高閱讀教學(xué)的效率。

魏書生老師認(rèn)為，教師不替學(xué)生說他們自己能說的話，不替學(xué)生做他們自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)要盡可能地讓他們自己講。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要注意提出問題，借助問題來調(diào)節(jié)和控制教學(xué)的進(jìn)度，讓語文課迸發(fā)出情感和智慧的火花。

二、適度延伸，拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野

語文教材中的文本材料是有限的，但是其外延卻是無限的。這就需要教師在教學(xué)的過程中適度地延伸、聯(lián)想，通過展示相似或不同的文本來引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，拓寬他們的認(rèn)知視野。這樣做不僅能增加語文課的容量，而且能發(fā)散學(xué)生的思維，加深他們對(duì)文本的理解。

比如李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，其教學(xué)的難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人的情感。我們?nèi)绾瓮黄七@一教學(xué)難點(diǎn)呢？不妨看一看這樣一個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)例：

教師在帶領(lǐng)學(xué)生梳理文本內(nèi)容后發(fā)問：“我們再來作一個(gè)深度思考——令詞人的愁情郁結(jié)在一起的原因有哪些呢？請(qǐng)默讀詞作，深入思考后在小組內(nèi)交流討論。”

有的學(xué)生說是因?yàn)樗恼煞蛞虿∪ナ懒?；有的說是因?yàn)樗矏鄣哪切┙鹗瘯媮G失了；有的說是因?yàn)樗幱趪萍彝龅拇蟓h(huán)境中，過著顛沛流離的生活，作為一個(gè)亡國奴，她目睹了家國的不幸，內(nèi)心凄苦。之后，教師拓展延伸：“李清照的晚年真是‘痛天上人間各半，悲美滿姻緣難全，傷半壁江山淪陷，恨偏安一隅用奸，苦形影相吊孀晚，愁漫漫余生難捱'。這與她少女時(shí)代的境況可謂天壤之別。讓我們回溯初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過的《如夢令·常記溪亭日暮》，一起來追憶李清照的過去。她這一階段的詞作有何特點(diǎn)？”

學(xué)生思考后得出：“《如夢令》寫于少女時(shí)代。從這首詞里，我們可以看出詞人那時(shí)很任性率真，對(duì)未來的生活充滿了希望，過得非?？鞓?。整首詞給人一種清麗明快的感覺?！?/p>

教者又適時(shí)引入詞人的另一首詞作：“在創(chuàng)作了《如夢令·常記溪亭日暮》之后，她還創(chuàng)作了《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。這首詞也很有名，作于她生命中另一個(gè)非常重要的階段。請(qǐng)大家閱讀這首詞，思考這首詞表達(dá)了她怎樣的情感?！?/p>

學(xué)生閱讀文本，紛紛找出了“一種相思，兩處閑愁”“獨(dú)上蘭舟”“云中誰寄錦書來”等句子，并結(jié)合句子分析出這首詞表達(dá)了她對(duì)丈夫的思念之情和自己獨(dú)處的孤獨(dú)與寂寞。

至此，教者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生比較：“這首詞與《聲聲慢·尋尋覓覓》同樣都寫愁，有何不同？”

一石激起千層浪，學(xué)生們暢所欲言。

教者及時(shí)總結(jié)：“《聲聲慢·尋尋覓覓》寫的是國破家亡、孤苦無依之愁，而這首詞寫的是閨中婦人的閑愁。”

在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詞人在少女時(shí)代和中年時(shí)代創(chuàng)作的詞作從縱向進(jìn)行分析，開闊了他們的視野，豐富了他們的閱讀體驗(yàn)，加深了其對(duì)女詞人李清照的認(rèn)識(shí)。學(xué)生們紛紛為女詞人的才情所折服，為她坎坷的人生經(jīng)歷而嘆惋。

三、布置任務(wù)，展現(xiàn)學(xué)生的才情

西方接受美學(xué)認(rèn)為，一部作品，作者只完成了一半，另一半須由讀者來完成。讀者結(jié)合自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷對(duì)作品進(jìn)行解讀。如此一來，作品才具有了生命。因此，在語文教學(xué)中，教師可以適時(shí)布置一些任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生參與到作品的“二次創(chuàng)作”中來，以展現(xiàn)他們的才情，提高他們的課堂教學(xué)參與度。

例如，在講解《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》時(shí)，教師可以布置一個(gè)微寫作任務(wù)：生活中的一草一木、某人某事，都能讓我們的心靈得以棲息。你的心曾在哪里?？浚炕蛘邔⒁傁蚝畏?？請(qǐng)以“讓心?？俊睘轭}，寫一段200字左右的人生感悟。

拋出任務(wù)后，教師并沒有“袖手旁觀”，而是聲情并茂地朗讀自己創(chuàng)作的試水文，以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。緊接著，師生共同欣賞微課視頻。微課視頻的腳本：人類對(duì)故土的守望，正是源于對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注。當(dāng)人類困惑于何處作故鄉(xiāng)時(shí)，必然守望精神家園。海子的“喂馬，劈柴，糧食，蔬菜”，是對(duì)自由的極度渴望，明朗又不失含蓄?！叭松允怯星榘V，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”倉央嘉措“磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖”。他趟過凡心不滅的水，找尋著那罕有的愛。梭羅……

這一環(huán)節(jié)極大地激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。他們躍躍欲試，課堂氣氛非?；钴S而融洽。

又如，《春江花月夜》被聞一多先生譽(yù)為“孤篇壓倒全唐之作”，是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”?！伴L江”和“明月”是這首詩中非常重要的兩個(gè)意象。因此，教師可以為學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)：長江和明月等到了張若虛，等到了杜子美，等到了蘇東坡。今天，它還會(huì)等到誰呢？也許，就是在座的各位。請(qǐng)大家寫一首小詩，與長江、明月對(duì)話。

在學(xué)生作詩的過程中，教師可以播放純音樂《春江花月夜》，營造詩意的氛圍。等學(xué)生完成創(chuàng)作后，教師可以請(qǐng)他們朗讀自己的作品并交流分享自己的感悟。有的學(xué)生用“一舟一人一纖塵，一江一月一菩提。江月年年皆如此，江舟渺渺何處是”，道出了自己對(duì)長江、對(duì)宇宙的思考，有的借“落日孤帆遠(yuǎn)，煙波目茫茫。浩然不知邊，江水空自流”，展現(xiàn)了深遠(yuǎn)的禪意，還有的借“千淘萬浪，卷盡千秋萬世。百轉(zhuǎn)千回，道遍世事滄?！笨v橫古今，憑吊歷史人物。隨后，教師展示了現(xiàn)代詩人胡宏偉的《長江之歌》，與學(xué)生一起朗誦。這樣，不僅提高了他們的參與度，而且充分展示了他們的才華。

四、聚焦生活，提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)

語文核心素養(yǎng)包括四個(gè)層面的內(nèi)容，分別是語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。其實(shí)，審美、文化方面的素養(yǎng)與立德樹人這一根本任務(wù)是密切相關(guān)的。在教學(xué)的過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生尋找美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，培養(yǎng)他們的審美能力和個(gè)人修養(yǎng)，幫助其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

例如，在設(shè)計(jì)《永遇樂·京口北固亭懷古》的教學(xué)流程時(shí)，可將其分為三個(gè)階段：

1.引導(dǎo)學(xué)生初讀作品，讀出“初印象”；

2.引導(dǎo)學(xué)生品讀作品，讀出“真況味”；

3.引導(dǎo)學(xué)生悟讀作品，讀出“大境界”。

其中，教師將“引導(dǎo)學(xué)生悟讀作品，讀出‘大境界'”作為重點(diǎn)，加以凸顯。

在完成了文意解讀、情感分析的工作之后，教師拋出問題：“你眼中的詞人是什么樣的？”學(xué)生給出了不同的答案，如“孤獨(dú)寂寞的”“愛國的”“忠貞的”“深謀遠(yuǎn)慮的”等。接著，教者展示作品的創(chuàng)作背景，著力突出作者當(dāng)時(shí)的人生處境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考問題。學(xué)生在此基礎(chǔ)上概括提煉，得出“位卑未敢忘憂國”。教者再次引導(dǎo)：“歷史上還有許多與詞人一樣的人，你能想到哪些？”學(xué)生暢所欲言，提到了岳飛、陸游、林則徐……教者及時(shí)予以肯定：“是的，‘待從頭、收拾舊山河，朝天闕'的岳飛，‘死去元知萬事空，但悲不見九州同'的陸游，‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之'的林則徐……當(dāng)國破家亡時(shí)，他們拋棄小我，為國為民。其人性中展現(xiàn)的愛國光輝讓后人為之驚嘆?！苯又?，教師聯(lián)系當(dāng)下：“回到現(xiàn)實(shí)，我們該用怎樣的方式表達(dá)對(duì)國家的深情呢？”有的說：“在國家舉辦大型活動(dòng)，如奧運(yùn)會(huì)、進(jìn)口博覽會(huì)等時(shí)，我們可以去做志愿者?！庇械恼f：“當(dāng)國家處于特殊時(shí)期，如在當(dāng)下的疫情時(shí)期，我們要積極響應(yīng)號(hào)召，遵守防疫規(guī)定，戴口罩，勤洗手，不前往中、高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)旅游……”最后，教者加以總結(jié)：“希望同學(xué)們能不斷地提升自己，培養(yǎng)健康向上、積極樂觀的心態(tài)，把自己的人生夢想和中華民族偉大的‘中國夢'聯(lián)系在一起，勇敢地面對(duì)人生中的挫折與坎坷?！?/p>

教育家卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯指出：“教育的本質(zhì)是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”在這樣的語文課上，教師在“潤物無聲”中實(shí)現(xiàn)了德育的滲透。從詩詞解讀到人生領(lǐng)悟，從一位詞人到無數(shù)風(fēng)云人物，從古人舊事到今人今事，學(xué)生的精神世界得以豐富，人生境界得以提升。教師始終以立德樹人為根本目標(biāo)，將立德樹人融入并貫穿了教學(xué)的全過程。

總之，在教學(xué)的過程中，教師要因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、充分展示、有效學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮出語文學(xué)科的育人作用。

（作者單位：江蘇省江安高級(jí)中學(xué)）