新時(shí)期赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)換途徑研究

戰(zhàn)冠紅

摘要：隨著赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)工作的不斷深入，如何開展更加科學(xué)、全面的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作一直是相關(guān)工作人員面臨的重要課題。當(dāng)今社會(huì)的信息技術(shù)也在不斷發(fā)展，這使得數(shù)字技術(shù)保護(hù)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)成為可能。數(shù)字化工作模式由于其在應(yīng)用、存儲(chǔ)、傳播等方面的突出優(yōu)勢(shì)，已成為赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)中更為重要的手段。

關(guān)鍵詞：赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)；數(shù)字創(chuàng)意；研究

近年來，我國高度重視赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。然而，受科技帶來的經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的影響，赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境迫切需要緊跟時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)用以信息、通信、虛擬現(xiàn)實(shí)為代表的數(shù)字技術(shù)。可以推動(dòng)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方式根本性轉(zhuǎn)變，為赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)資源的分類、保存、展示和傳播提供了更廣闊的平臺(tái)，鑒于此，本文對(duì)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品傳承策略進(jìn)行了深入分析。

一、赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品傳承的特點(diǎn)

赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品傳承具有以下明顯特點(diǎn)：（1）資源整合方便。通過將數(shù)字技術(shù)滲透到赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承領(lǐng)域，整合各類赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)，延伸和拓展文化產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的提升，實(shí)現(xiàn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品傳承，赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的傳播路徑更加多樣化，吸引更多的人關(guān)注赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn);（2）傳播發(fā)布快速。在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，信息傳播的高效性、實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)更加突出。通過數(shù)字化手段對(duì)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，可以使赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)得到更廣泛的傳播。人們還可以通過各種平臺(tái)了解赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)，并通過信息交流功能進(jìn)行分享和互動(dòng)，在這個(gè)過程中，平臺(tái)還會(huì)對(duì)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)用戶的需求進(jìn)行收集和分析，然后為他們提供個(gè)性化的服務(wù)

二、赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品傳承相關(guān)技術(shù)問題

赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品傳承的實(shí)現(xiàn)需要許多先進(jìn)技術(shù)的支持，具體包括：（1）數(shù)字化存儲(chǔ)管理技術(shù)。由于赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)文化屬于非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，這對(duì)善于處理結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。操作中就要依賴數(shù)字化顆粒度、語義本體等技術(shù)，以明確數(shù)據(jù)儲(chǔ)存入庫細(xì)化程度，同行情況下將采取“4W1H”方式，將赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)劃分為獨(dú)立的知識(shí)單元，并對(duì)各單元的信息數(shù)據(jù)進(jìn)行記錄和處理;（2）數(shù)字建模技術(shù)，非物質(zhì)文化空間的數(shù)字化，不僅可以方便存儲(chǔ)和管理，還可以對(duì)其進(jìn)行深入的分析和利用。這就需要依托大數(shù)據(jù)挖掘、時(shí)空建模等技術(shù)，仔細(xì)把握各類知識(shí)要素之間的關(guān)系，科學(xué)預(yù)測(cè)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的未來發(fā)展趨勢(shì);（3）可視化與智能交互技術(shù)。赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的傳播與傳承需要基于非物質(zhì)文化空間的可視化與互動(dòng)。在操作上，可以依靠可視化、智能交互等技術(shù)，將復(fù)雜的非物質(zhì)文化知識(shí)以更加直觀、圖形化的方式呈現(xiàn)出來，通過智能交互幫助人們重構(gòu)非物質(zhì)文化知識(shí)，更好地推廣和傳承赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)。

三、新時(shí)期赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的有效措施

（一）加強(qiáng)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)相關(guān)網(wǎng)站建設(shè)

近日，我國中共中央辦公廳以及國家國務(wù)院發(fā)布了加強(qiáng)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指導(dǎo)意見，赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站建設(shè)是保護(hù)和推廣赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的重要途徑。首先，利用赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)相關(guān)網(wǎng)站推廣赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品，并將一些極具特色的赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品放到互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行銷售和宣傳。二是提高赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)相關(guān)網(wǎng)站的服務(wù)質(zhì)量和功能，通過開發(fā)潛在用戶擴(kuò)大對(duì)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的需求，加強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)品和項(xiàng)目的宣傳。第三，相關(guān)人員可以利用相關(guān)網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)信息資源共享，逐步形成完善的赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)體系。

（二）利用技術(shù)手段，讓赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的影響力蓬勃發(fā)展

因?yàn)槎愣荒臧嗽聡鴦?wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中提及，要豐富赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的傳播手段，拓寬傳播渠道，加強(qiáng)相關(guān)題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作，并做好相關(guān)優(yōu)秀節(jié)目。如今，更加發(fā)達(dá)的VR技術(shù)是未來數(shù)字技術(shù)發(fā)展的大勢(shì)所趨。因此，相關(guān)工作人員也應(yīng)將所開發(fā)的VR技術(shù)應(yīng)用于赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，從而提高赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的影響力和繁榮。

（三）針對(duì)赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)進(jìn)行周邊產(chǎn)品開發(fā)

在赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字技術(shù)保護(hù)工作中，相關(guān)人員不應(yīng)將工作局限于項(xiàng)目的記錄、展示和歸檔，而應(yīng)注重赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)和銷售。借助當(dāng)今相對(duì)發(fā)達(dá)和新穎的3D打印技術(shù)，我們可以開發(fā)出極具特色的赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品。我們也可以滿足當(dāng)今人們的審美和需求，開發(fā)私人定制的產(chǎn)品，讓更多的人被赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)所吸引，關(guān)注赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)。

（四）資源整合管理

在實(shí)施赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品傳承之前，需要深入到實(shí)際，對(duì)區(qū)域內(nèi)的赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)文化進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查。由于赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)種類繁多，為了便于管理，需要制定科學(xué)的數(shù)據(jù)庫標(biāo)準(zhǔn)，然后與赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)相關(guān)博物館、文化博物館和科研機(jī)構(gòu)密切合作。在運(yùn)作中，可以指定一個(gè)部門作為赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)的牽頭機(jī)構(gòu)。充分合作，節(jié)約資源，提高工作效率，充分發(fā)揮赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)的價(jià)值。

結(jié)束語

總之，我國赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要積極采取正確的措施和方法開展工作，從整體觀念出發(fā)，及時(shí)彌補(bǔ)各方面的不足。對(duì)于未來赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展趨勢(shì)，要不斷深入的討論和研究，從而促進(jìn)未來工作的發(fā)展進(jìn)程的高效改進(jìn)，不斷創(chuàng)造赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳菲菲赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承策略研究[J].今古文創(chuàng)，2020（39）：47-48.

[2]於歌.文化產(chǎn)業(yè)視野下的赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承[J].大眾文藝，2020（06）：12-13.

[3]談國新， 張立龍. 赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承芻議[J]. 圖書館， 2019， 000（004）：79-84.

[4]於歌.文化產(chǎn)業(yè)視野下的赫哲族造型藝術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承[J].大眾文藝. 2020（06）