隱喻視域下英漢復(fù)合詞的認(rèn)知解構(gòu)

□禾 婧

(大同煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 大同 037003)

在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中人們發(fā)現(xiàn)，英語、漢語都會有復(fù)合詞的存在，而人們往往將這些復(fù)合詞簡單地理解為由原本兩個單獨(dú)存在的單詞、詞匯復(fù)合在一起，從而形成了一個新的單詞、詞匯。特別是在英語當(dāng)中，有時(shí)還存在一些“詞根”，這些“詞根”有著固定的含義，它將這樣的含義與其他詞匯結(jié)合起來，從而形成一個個與之有關(guān)聯(lián)的新詞匯。簡單來看，通常認(rèn)知當(dāng)中的復(fù)合詞就是由兩個或者兩個以上的詞復(fù)合在一起形成的新詞[1]。然而，在英漢雙語的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，如果只是簡單機(jī)械地將詞匯進(jìn)行疊加復(fù)合，不去了解復(fù)合詞復(fù)合在一起的價(jià)值與方式，甚至忽視中西方文化的差異，就會讓英漢雙語的學(xué)習(xí)變得流于表面，忽略掉許多復(fù)合詞背后真正的延伸含義，影響英漢雙語學(xué)習(xí)的互通共融，讓英漢雙語學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果大打折扣。英漢雙語當(dāng)中對于隱喻的使用既有相同之處，也有差異所在[2]，這也體現(xiàn)出了不同國籍、生存環(huán)境的人們對于事物的不同理解以及他們的世界觀，具有十分重要的研究價(jià)值。本文通過這樣的研究視角，著重對英漢雙語學(xué)習(xí)中“復(fù)合詞”的隱喻類型、以及二者之間的相同之處與差異之處進(jìn)行了探究和比對，希望能夠?qū)τh雙語學(xué)習(xí)的人群有所幫助。

一、對于英漢“隱喻”的研究觀點(diǎn)

無論是在英語還是漢語當(dāng)中，“隱喻”都是一種“比喻”[3]，這是人類在改造世界過程當(dāng)中一種思想和語言的積極進(jìn)化，也是一種認(rèn)知上的突破，人們嘗試將看似不同的事物通過“比喻”聯(lián)系在一起。然而，英漢之間又存在一些差異。本文認(rèn)為，漢語更偏向于“比擬”，而英語更偏向于“比照”。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，在漢語當(dāng)中，自古以來就存在“隱喻”，而博大精深的中華文化又不僅僅拘泥于“隱喻”就是一種“比喻”，有時(shí)候還包括“比擬”。早在19世紀(jì)30年代，中國學(xué)者就提出漢語當(dāng)中的比喻是一種積極修辭，人們通過思想加工，讓某件事物與其他事物產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，找到類似之處。而這種思想上的升華表現(xiàn)在文章上就成了比擬。通過語言，人類認(rèn)識了社會并積極地通過比喻來改造思想當(dāng)中的社會，通過比喻實(shí)現(xiàn)了新詞匯的誕生，也通過比喻來實(shí)現(xiàn)了更好的社交需要和表達(dá)需要。由此可見，通過比喻、比擬形成的復(fù)合詞，在漢語當(dāng)中自然而然的成為了人類改造世界的思想，也在此過程中誕生出了新的詞匯。同樣的，美國、英國這些將英語作為第一語言的國家，他們對于復(fù)合詞當(dāng)中的“隱喻”也有著自己的認(rèn)知體系，他們更擅長于使用詞匯之間的界限感，他們的比喻有時(shí)帶著“比照”的意味。比如：單詞“zebra”，無論是在英英或是美英當(dāng)中，都有斑馬的意思，同時(shí)也有斑馬線、條紋的意思，但是英語中仍然能夠看到“zebra horse”這樣的描述，這里就是將斑馬的條紋進(jìn)行了比照，意思是有一種馬，身上的條紋類似于斑馬那樣，但實(shí)際上這種馬并不是斑馬，而是類似于斑馬一樣的其他品種。同樣的，有著斑馬條紋的魚、有著斑馬條紋的蛇等等，英語當(dāng)中往往都這樣進(jìn)行對照表示。英漢雙語當(dāng)中對于復(fù)合詞的使用和創(chuàng)造，都是人類在自然界改造的過程當(dāng)中積極地探索嘗試，表達(dá)了人類的創(chuàng)新意識，也都存在比喻的性質(zhì)，復(fù)合詞之間往往存在一些必然的關(guān)聯(lián)，并能夠創(chuàng)造出新的詞匯。但在不同的語言詞匯習(xí)慣當(dāng)中，英漢之間復(fù)合詞又存在著必然的差異性，這與表達(dá)方式和思維套路都有著千絲萬縷的關(guān)系[4]。

二、從隱喻看英漢復(fù)合詞的構(gòu)詞及類型

(一)漢語復(fù)合詞

在漢語復(fù)合詞中，劃分類型的方式有許多種。其中，束定芳[5]所采用的“四要素法”與“隱喻”視角具有更高的契合度，參考性也更強(qiáng)。因此，這里著重對這一分析方法進(jìn)行陳述。在她看來，當(dāng)一個完整的隱喻存在時(shí)，往往都有“本體”和“喻體”這兩個要素構(gòu)成，如果是明喻，那么往往還有“比喻詞”參與到比喻的過程形式當(dāng)中，而構(gòu)成兩個詞形成復(fù)合詞的關(guān)聯(lián)性語境關(guān)系，就可以被稱為“喻底”。綜上四要素，構(gòu)成了一個比喻，形成了復(fù)合詞。當(dāng)然，也有學(xué)者認(rèn)為，這四要素更適合于普通的比喻形式，甚至是在句子當(dāng)中，更為合適。單純只在一個復(fù)合詞當(dāng)中，往往不需要比喻詞，而這種喻底又是隱藏在詞的內(nèi)部的，不在外部展示，因此某個復(fù)合詞往往從表面上看，只需要具備本體和喻體就可以了。就此，本文更認(rèn)同于漢語復(fù)合詞在構(gòu)成條件上需要具備的要素應(yīng)當(dāng)是三個，而不是四個。即：“本體”“喻體”和“喻底”。

從隱喻視角來看，漢語隱喻復(fù)合詞類型劃分為：“明喻”和“借喻”。其中“明喻”又包括兩種情況：一種是本體在前，喻體在后；另一種是喻體在前，本體在后。這種明喻通常都能看出復(fù)合詞本體與喻體之間都還保有原來本身的含義，只是通過相同的喻底將二者進(jìn)行了結(jié)合。比如：喇叭花，這就是一個典型的明喻復(fù)合詞。其中本體是放在后面的，這顯然仍然還是一種花，它的含義沒有發(fā)生過改變，喻體是喇叭，而喻體用來形容花的形態(tài)，其本身也仍然還是保留了原來喇叭一詞的本意。而“借喻”則不同于“明喻”，借喻時(shí)，喻體和本體之間已經(jīng)沒有了明確的比喻義和本義的區(qū)別，而是兩者共同作用，形成了一個具有新內(nèi)涵的復(fù)合詞?；蛘呖梢钥醋魇切聵?gòu)成的復(fù)合詞，其意義就是原來本體與喻體共同作用形成的比喻義。比如：“手足”，這個詞原本由“手”和“足”構(gòu)成，各自有自己的含義。然而形成復(fù)合詞之后，“手足”往往指的是自己的親兄弟，情感上難以割舍的部分。在復(fù)合詞當(dāng)中，已經(jīng)不能清晰地判斷本體和喻體，二者也不再是原來字面的含義，但依照兩個詞原有的含義形成了共同的喻底，構(gòu)建了復(fù)合詞的新含義。這種含義更注重了原詞的比喻義，在長期的使用中，人們已經(jīng)逐漸更加接受復(fù)合詞的含義，不再去詳細(xì)剖析單個組成部分的含義了[6]。

(二)英語復(fù)合詞

和漢語復(fù)合詞一樣，英語復(fù)合詞出現(xiàn)的頻率也是非常高的，這類詞在英語詞庫當(dāng)中占據(jù)了很大的比例。

英語當(dāng)中的隱喻極為常見，比如說：用英語表述人體的器官，就其本身也類似于漢語的“手足”這樣的復(fù)合詞，本身是器官名稱，然而通過這個詞引申出隱喻含義，比喻成其他內(nèi)容，這種情況并不在少數(shù)。在這里，本文將英語復(fù)合詞也通過明喻和借喻來進(jìn)行闡述。同樣，英語復(fù)合詞的明喻構(gòu)詞與漢語復(fù)合詞的明喻構(gòu)詞都具有本體喻體位置互換的情況。比如：basketball這個單詞就是典型的復(fù)合詞，本體是ball，而喻體的basket形象地表達(dá)了這種球的玩法和競技目標(biāo)。bedroom也是如此，room是本體，強(qiáng)調(diào)了這是一個房間，而bed則找到了這間房間最典型的特征代表物，也強(qiáng)調(diào)了房間的功能性和特征。這兩個例子都是本體在后，強(qiáng)調(diào)了本體本身的指向性和功能性。而同樣和bed有關(guān)，在riverbed這個復(fù)合詞當(dāng)中，本體則是river本身，它被放在了單詞的前面。

在英語復(fù)合詞中，借喻則是本體，是被隱藏起來的，與明喻相對存在。在這里，本文更愿意稱之為暗喻。這種比喻將本體所代表的含義掩藏了起來，而更多使用復(fù)合詞形成之后的引申內(nèi)涵來詮釋新的詞匯。有的時(shí)候兩個詞匯共同作用，構(gòu)成了這個復(fù)合詞的新含義。比如：“冷血”這個詞，在英語中是“cold-blooded”，表示為冷酷無情的，冷血的。其中，cold含義為寒冷的，blood含義為血液，二者均采用了引申義，最終形成了新的復(fù)合詞，但卻很難去確定哪個是本體，哪個是喻體，意思更偏向于哪個詞的本意了。

三、從隱喻看英漢復(fù)合詞構(gòu)詞規(guī)律及異同

無論是英語還是漢語，復(fù)合詞都是存在并且比重不小的一部分詞匯，簡單理解下，復(fù)合詞就是合成詞的一部分，就是由兩個或以上詞組合而成的新詞，而這種形成都有著一定的規(guī)律[7]。

(一)機(jī)制上的共性

無論漢語或是英語，創(chuàng)造它們的都是人類，只是在不同的發(fā)展背景下，受到不同的文化背景影響，呈現(xiàn)出了不同的語言和差異化的表達(dá)習(xí)慣。但從核心來看，人類在創(chuàng)造復(fù)合詞時(shí)，其最根本的目的是用已知的詞匯去描述和解答一些新的思想，新的事物，因?yàn)檫@樣能夠充分調(diào)動已掌握的知識，也更能夠讓新創(chuàng)造的詞匯便于理解和流傳。因此，英漢復(fù)合詞的核心創(chuàng)造規(guī)律，都是利用簡單的已有詞匯來進(jìn)行了復(fù)合疊加，通過一定的含義引申、意象表達(dá)、組合呈現(xiàn)等方式，最終形成了新的詞匯，在這一點(diǎn)上，英漢復(fù)合詞是高度統(tǒng)一的，也是符合人類對世界改造的客觀規(guī)律的。此外，從隱喻視角來看，通過復(fù)合詞的呈現(xiàn)，一些抽象化的概念被具象化了，聽到的人更容易形成客觀地分析和深層次的理解，這讓英漢的復(fù)合詞都顯得格外的便于理解，并且印象深刻。再從復(fù)合詞所占據(jù)的比例來看，英漢復(fù)合詞都在本身語種的詞庫中占有不小的位置，且在復(fù)合詞當(dāng)中，都是名詞復(fù)合詞數(shù)量最為龐大，這源自于人們在改造世界的過程中對事物和信息由粗到細(xì)的加工模式，認(rèn)知的深度總是在不斷加深的，因此，名詞從最初的指代某一個事物，到新的事物出現(xiàn)但又具有類似舊的事物特征，再到兩個具有共同特征機(jī)制的事物出現(xiàn)，最終單一的字面內(nèi)容無法滿足新事物層出不窮的狀況，這個過程就是名詞復(fù)合詞不斷涌現(xiàn)的過程，也是人類賦予復(fù)合詞最初意義的猜想。由此可見，名詞復(fù)合詞在不斷地演變發(fā)展中，最初聽到和使用的人往往會感覺到這個詞恰當(dāng)、準(zhǔn)確地表達(dá)了新事物、新特征，然而這種驚喜會在不斷反復(fù)的傳播和使用中衰減，最終形成習(xí)慣性詞匯，而這時(shí)，復(fù)合詞是否是原有單一詞匯的引申義這一問題，就顯得不那么重要了。但對于最初接觸這個語種的人而言，復(fù)合詞的用法令人耳目一新，又覺得恰如其分，這種驚訝在母語者看來已經(jīng)司空見慣，卻需要初學(xué)者不斷地使用并習(xí)慣。因此，得出一個推斷，即英漢復(fù)合詞對于母語者而言，是一種習(xí)慣性地使用；而對于那些作為外語學(xué)習(xí)的人而言，就必須要通過不斷地使用經(jīng)歷研究到習(xí)慣的過程。

(二)新詞匯誕生的差異性

從英漢復(fù)合詞的引申義來看，一個復(fù)合詞的形成，往往會用單一詞匯的引申義構(gòu)建。然而，構(gòu)建之后呢？漢語當(dāng)中對于已經(jīng)進(jìn)行過引申義構(gòu)建的復(fù)合詞再進(jìn)一步進(jìn)行引申的詞匯數(shù)量并不多。大多時(shí)候，人們會遵循漢語已構(gòu)建好的復(fù)合詞形成固定的復(fù)合詞義，并在不同的語言環(huán)境和句子、段落當(dāng)中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)氖褂?。?dāng)認(rèn)為這個復(fù)合詞義本身已不能勝任更深層次、更復(fù)雜多樣的意義表達(dá)時(shí)，人們往往會選擇創(chuàng)造一個新的詞匯，讓這個新的復(fù)合詞來表達(dá)與之前復(fù)合詞更不一樣的意義，而不是不斷地賦予復(fù)合詞更多的含義。相反，在英語當(dāng)中，復(fù)合詞的形成本身對引申義就十分執(zhí)著，很多復(fù)合詞就是由單一詞匯的引申義構(gòu)成的。而某一個單一詞匯的引申義可以有許多，這就導(dǎo)致了英語復(fù)合詞在形成之后，仍然會不斷地賦予已形成的復(fù)合詞以更多更繁雜的新的引申義，反復(fù)出現(xiàn)在不同的語段語篇當(dāng)中，但所表達(dá)的含義卻大相徑庭。也許是受限于英文只有26個字母，所以可以變化出的新的排列組合并不是那么容易的，總之，在英語學(xué)習(xí)過程當(dāng)中不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出的新詞并不多見，其新詞的發(fā)展變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如漢語豐富。從一定程度上而言，這樣的模式下，漢語的復(fù)合詞更容易進(jìn)行舉一反三的學(xué)習(xí)理解，而英語復(fù)合詞的學(xué)習(xí)仍然要基于更多的記憶和使用習(xí)慣的積累。

(三)復(fù)合詞認(rèn)知的順序性

究竟在一個復(fù)合詞當(dāng)中，人們?nèi)绾闻袛噙@個詞要表達(dá)的具體意思呢？如果兩個單一的詞構(gòu)成了新的復(fù)合詞，那么復(fù)合詞的意義究竟是什么？重點(diǎn)在哪個詞上面？這些人們都是通過怎樣的認(rèn)知順序來確定的呢？事實(shí)上，無論是英語還是漢語，復(fù)合詞在認(rèn)知的順序上都是有據(jù)可循的，二者有著一定的共性。而這種共性可以結(jié)合語言認(rèn)知學(xué)領(lǐng)域?qū)τ谌祟惱斫庹J(rèn)知的順序來進(jìn)行闡述。如果說，將一個復(fù)合詞看作是一幅畫，那么這幅畫往往可以簡單地劃分為前景和背景，而前景往往更能夠吸引人們的注意，也往往被確立為整幅畫的核心部分。那么復(fù)合詞當(dāng)中主要的認(rèn)知重點(diǎn)就是這幅畫的前景，它往往呈現(xiàn)為一個圖形、一個符號、一個具備標(biāo)志性的物品等等。而這幅畫的背景則幫助人們確立畫作所處的區(qū)域、領(lǐng)域、環(huán)境氛圍、整體效果等等，這就類似于復(fù)合詞當(dāng)中的概念化部分。仍然是前文提到過的“喇叭花”這個復(fù)合詞，在漢語當(dāng)中，將其分為“喇叭”和“花”兩個部分，放在整幅圖片當(dāng)中，“花”就相當(dāng)于是畫作的前景，是圖形，也是符號，告訴人們這個詞的核心含義；而“喇叭”則是為其描繪的背景，也是特征，是區(qū)別，是整體效果。這朵花長得像喇叭，所以叫喇叭花。英語當(dāng)中的復(fù)合詞也遵循這樣的認(rèn)知順序，比如“bubble - economy”字面翻譯為“泡沫經(jīng)濟(jì)”，眾所周知，這是西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中一個非常形象的復(fù)合詞。如果將其看作一幅畫，那么前景圖形是economy，強(qiáng)調(diào)了這是一個與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的詞匯，bubble則充當(dāng)了背景，確定了這個經(jīng)濟(jì)是不穩(wěn)定的，是充滿危機(jī)的。當(dāng)然，這里所指的這種認(rèn)知符合大部分的英漢復(fù)合詞認(rèn)知順序，也有一些特殊的詞匯是需要另當(dāng)別論的。