文化產(chǎn)業(yè)在構(gòu)建新發(fā)展格局中的創(chuàng)新文化功能

范玉剛

（山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心，山東 濟南 250100）

黨的十九屆五中全會作出中國特色社會主義進入新發(fā)展階段的重大判斷，提出加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局的要求，旨在著力暢通國內(nèi)大循環(huán)、促進國內(nèi)國際雙循環(huán)、全面促進社會消費、拓展投資空間、不斷提升國家綜合實力。 這一戰(zhàn)略部署和中國所處的新方位、國內(nèi)外形勢變化、國際局勢的波詭云譎以及世界秩序“東升西降”的變化密切相關(guān)，更是中國進入新發(fā)展階段的邏輯必然與發(fā)展大勢所趨，是中國發(fā)展戰(zhàn)略的主動作為和“先手棋”。 就構(gòu)建新發(fā)展格局而言，習(xí)近平總書記指出，“在疫情沖擊下全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈發(fā)生局部斷裂，直接影響到我國國內(nèi)經(jīng)濟循環(huán)。 ……大進大出的環(huán)境條件已經(jīng)變化，必須根據(jù)新的形勢提出引領(lǐng)發(fā)展的新思路”[1]。契合國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生的深刻復(fù)雜變化，世界百年未有之大變局進入加速演變期，新冠疫情大流行影響廣泛深遠，經(jīng)濟全球化遭遇逆流和回頭浪，國際經(jīng)濟、科技、文化、安全、政治等格局處于深刻調(diào)整中。這使得中國發(fā)展的外部環(huán)境日趨錯綜復(fù)雜，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)中，明確提出2035年率先建成社會主義文化強國、教育強國、人才強國、體育強國和健康中國，是中國未來一個時期關(guān)乎“兩個階段”安排的戰(zhàn)略部署。 相應(yīng)地，文化產(chǎn)業(yè)作為新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)需要自覺增強新發(fā)展階段意識，在貫徹新發(fā)展理念中發(fā)揮創(chuàng)新文化功能以積極參與構(gòu)建新發(fā)展格局。 文化產(chǎn)業(yè)作為契合世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢并受到現(xiàn)代信息文明技術(shù)驅(qū)動的新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)之一，亟需強化其在新發(fā)展格局中的創(chuàng)新文化功能，使之自覺擔(dān)當(dāng)新時代的文化使命和社會責(zé)任，發(fā)揮促進產(chǎn)業(yè)升級、蘊蓄創(chuàng)新意識和培養(yǎng)社會創(chuàng)新文化氛圍、引領(lǐng)社會風(fēng)尚和推動社會文明進步的作用，把發(fā)展重心落在促進文化價值增長和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、以文化產(chǎn)品和服務(wù)的有效供給滿足人民美好生活的需求上，在全社會形成一種創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向，從而對中國現(xiàn)代化道路所開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)發(fā)揮強有力的支撐作用，合力推動我國逐步從國際文化發(fā)展的貢獻者向引領(lǐng)者轉(zhuǎn)變。

一、立足新發(fā)展階段的文化產(chǎn)業(yè)自覺

黨的十九屆五中全會提出，全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)后，要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍，這標(biāo)志著我國進入了一個新發(fā)展階段，亟需強化文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展階段意識。 立足新發(fā)展階段，文化和旅游領(lǐng)域作為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要組成部分，要在貫徹新發(fā)展理念中把高質(zhì)量發(fā)展要求融入文化和旅游各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、全過程，加快構(gòu)建新發(fā)展格局。 為此，文化和旅游部在“十四五規(guī)劃”中提出，加快轉(zhuǎn)變文化和旅游發(fā)展方式，促進提檔升級、提質(zhì)增效，更好實現(xiàn)文化賦能、旅游帶動，實現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。 構(gòu)建新發(fā)展格局，文化和旅游既是拉動內(nèi)需、繁榮市場、擴大就業(yè)、暢通國內(nèi)大循環(huán)的重要內(nèi)容，也是促進國內(nèi)國際雙循環(huán)的重要橋梁和紐帶，要用好國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源。 近年來，文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越受到重視，人們越來越認(rèn)識到文化對保持社會活力、人民福祉和繁榮發(fā)展的獨特作用，世界各國領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視文化部門為全球經(jīng)濟和本國國民生產(chǎn)總值帶來的紅利。 聯(lián)合國在2030年全球可持續(xù)發(fā)展議程的十年行動中，對文化在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的貢獻寄予了厚望。 在新冠疫情常態(tài)化防控期間文化和創(chuàng)意部門表現(xiàn)出極大的韌性，一系列撫慰人心的文藝活動更是深化了人們對挑戰(zhàn)和機遇的認(rèn)識。 在中國抗疫實踐中，“以藝抗疫”不僅彰顯了藝術(shù)家的家國情懷，還以藝術(shù)的力量喚起人們戰(zhàn)勝疫情的信心和決心。 一定意義上，文藝和文化產(chǎn)業(yè)對社會可持續(xù)發(fā)展和健康中國有著重要支撐作用。 聯(lián)合國教科文組織與世界銀行在2021年首次發(fā)起聯(lián)合倡議，推動文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入疫情防控期間及之后城市恢復(fù)和發(fā)展計劃，并在5月21 日發(fā)布的文件中介紹了《城市、文化和創(chuàng)造力》行動框架，旨在通過培育可持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)，使文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠充分發(fā)揮潛力，促進經(jīng)濟增長、城市活力、社會包容和創(chuàng)新，驅(qū)動城市變得更加有活力和創(chuàng)造力。

從國際形勢看，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，中美之間的戰(zhàn)略競爭（美國公開視中國為戰(zhàn)略競爭對手）不斷加劇。 中國的文明型崛起本身就是世界格局演變的重要推動力量之一，也是改變世界戰(zhàn)略格局和人類文明秩序的現(xiàn)實力量。 事實上，中國是靠自身力量發(fā)展起來的世界大國，立足于深厚的文明傳統(tǒng)和堅持“人類命運共同體”的文明理念，中國走出了一條有別于世界大國崛起的“國強必霸”之路，從而在根本上避免了陷入某些美國政客叫囂的所謂“修昔底德陷阱”。 新的歷史語境下，國際秩序與全球治理也逐漸適應(yīng)這種變動，中國成功抗疫的舉措和對國際社會的援助贏得了世界廣泛贊譽，也暴露了資本主義民主的虛偽性，中國改革開放40多年創(chuàng)造的“兩大奇跡”獲得了世界人民的廣泛認(rèn)同。 洞悉國內(nèi)外發(fā)展大勢，面對波詭云譎的復(fù)雜國際形勢，我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期是否依然存在？黨的十九屆五中全會作出重大判斷，明確指出“當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化”[2]（P5）。 一方面，當(dāng)今世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，和平與發(fā)展仍然是時代主題，“人類命運共同體”的文明理念日益深入人心，我國在全球抗疫中作為負責(zé)任大國的感召力和影響力顯著上升；另一方面，我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，制度優(yōu)勢顯著，治理效能提升，經(jīng)濟長期向好，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，人力資源豐富，市場空間廣闊，發(fā)展韌性強勁，社會大局穩(wěn)定，繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢和現(xiàn)實條件。 處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期，文化建設(shè)日益被提升到黨和國家工作全局的突出地位。 基于此，五中全會明確提出促進滿足人民文化多樣化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一、2035年建成社會主義文化強國的要求。 文化是一個國家和民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。 世界史一再表明，世界大國崛起的最后一役是文化價值之爭，因其在崛起過程中，能夠超越地方的、民族的文化價值觀而訴求一種人類文明的普遍價值，從而有效提升了民族文化的位態(tài)，意味著該國有能力在世界體系和文明秩序中表述自己，使自身的文明追求上升到人類文明的普遍形態(tài)， 從而在世界秩序變化和全球治理中贏得廣泛國際認(rèn)同。同時，21 世紀(jì)以來文化的地位和作用在全球的凸顯業(yè)已成為一種世界趨勢，作為重要力量之一的文化越來越多地參與全球戰(zhàn)略格局重組，成為國際權(quán)力體結(jié)構(gòu)性變動的重要因素，這使得文化成為國家發(fā)展和民族復(fù)興的一個重要維度和關(guān)鍵詞。 正是這種雙重要素的疊加，使得文化建設(shè)成為習(xí)近平總書記關(guān)心的“國之大者”之一。 提升中華文化在全球化舞臺上的位態(tài)， 使國家文化軟實力顯著增強，文化產(chǎn)業(yè)要對此增強自覺意識。

新時代新方位的使命擔(dān)當(dāng)促使文化產(chǎn)業(yè)在深度融入國民經(jīng)濟體系、服務(wù)國家重大戰(zhàn)略、培育新的經(jīng)濟增長點、賦能經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。 在信息文明條件下，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略深入實施，國際競爭不斷催生新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)和新模式，新的歷史機遇為文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了強勁動力。 在戰(zhàn)略布局上，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要圍繞落實國家重大發(fā)展戰(zhàn)略，堅持全國一盤棋，在把握特點規(guī)律和資源要素條件中統(tǒng)籌區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展，在整體上以優(yōu)勢互補、聯(lián)動發(fā)展形成文化產(chǎn)業(yè)新格局。 在動能培育上，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合催生新發(fā)展動能，提升產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平和創(chuàng)新鏈效能，不斷健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，促使文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局更加優(yōu)化，以文化產(chǎn)品和服務(wù)的有效供給滿足人民對美好生活的需求，使文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值占GDP 比重不斷提高，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟增長的支撐和帶動作用，從而為社會主義文化強國建設(shè)奠定堅實基礎(chǔ)。 在健全文化產(chǎn)業(yè)體系過程中，順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢，推動新一代信息技術(shù)在文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費等各環(huán)節(jié)的應(yīng)用，加強創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)鏈對接，推動傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級，加快發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，大力培育數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字娛樂、網(wǎng)絡(luò)視聽、線上演播、數(shù)字藝術(shù)展示、沉浸式體驗等新業(yè)態(tài)。 不斷創(chuàng)新旅游產(chǎn)品體系，提供更多優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)，滿足大眾特色化、多層次旅游需求。 深入推進大眾旅游、智慧旅游發(fā)展，促進紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)旅游、生態(tài)旅游提質(zhì)升級。 完善旅游公共設(shè)施，提升旅游服務(wù)質(zhì)量。 在新發(fā)展階段文化產(chǎn)業(yè)要自覺胸懷“國之大者”，以自身的高質(zhì)量發(fā)展服務(wù)于國家需求。 契合世界發(fā)展大勢和中國發(fā)展的新方位，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益顯現(xiàn)出對國家文化主權(quán)的重要意義，一度成為世界文化資源和文化發(fā)展主導(dǎo)權(quán)爭奪的主戰(zhàn)場，甚至在很大程度上決定一個國家的文化在全球化舞臺上的位態(tài)和命運。 在國際話語權(quán)競爭中，如果缺失文化產(chǎn)業(yè)的強有力支撐，文化話語權(quán)將成為無本之木、無源之水，不僅難以實現(xiàn)對民族文化前進方向的引領(lǐng)，更無法維護國家文化主權(quán)，甚至難以保障民族的尊嚴(yán)和國家的神圣。 同時，人民對美好生活的需求更加強烈，對精神文化產(chǎn)品的有效供給提出了更高要求，這使得文化產(chǎn)業(yè)成為豐富文化市場、提高公共文化服務(wù)產(chǎn)品供給能力、增強人民群眾獲得感與幸福感的重要途徑。

二、雙循環(huán)格局中文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向

新時代新方位需要“堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以改革創(chuàng)新為根本動力，以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”[2]（P24）。 這既是新發(fā)展階段的時代要求，也是對中國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展規(guī)律的基本遵循。 立足新發(fā)展階段的國家需求，亟需強化雙循環(huán)格局中文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向。 作為合乎時代機緣出場的一個重要概念，創(chuàng)新文化的內(nèi)涵不止于技術(shù)創(chuàng)新、政策創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，而是一種全方位的觀念創(chuàng)新和價值創(chuàng)新，旨在形成一種新的文化觀和價值觀。 強化文化產(chǎn)業(yè)在有效暢通國際、國內(nèi)經(jīng)濟雙循環(huán)中的創(chuàng)新文化功能，是在契合中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的時代要求下，以文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新文化功能在全社會營造一種整體性文化觀和系統(tǒng)性觀念與思維方式，使不斷健全體系的文化產(chǎn)業(yè)成為開創(chuàng)中國文明新形態(tài)的堅強支撐力和新動能之一。

（一）在構(gòu)建新發(fā)展格局中促使文化產(chǎn)業(yè)自覺成為社會創(chuàng)新意識的策源地和產(chǎn)業(yè)高級化的孵化器

文化產(chǎn)業(yè)天然具有創(chuàng)新基因，對產(chǎn)品創(chuàng)新的沖動有利于形成自主創(chuàng)新的社會氛圍和促進全社會創(chuàng)新能力的普遍提升；同時，文化產(chǎn)業(yè)以內(nèi)容為本的特性有利于其以創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向帶動關(guān)聯(lián)行業(yè)技術(shù)進步和增強創(chuàng)新意識。 相對于“十三五”時期中國經(jīng)濟發(fā)展主要依賴人口紅利和科技創(chuàng)新力量支撐，“十四五”時期更多地依賴優(yōu)質(zhì)勞動力資源優(yōu)勢和全社會濃厚的創(chuàng)新導(dǎo)向的形成，以高質(zhì)量人才體系支撐產(chǎn)業(yè)高級化，進而保障供應(yīng)鏈和價值鏈安全可靠。 一定意義上，這也是2035年率先實現(xiàn)文化強國、教育強國和人才強國的邏輯必然。 隨著中國經(jīng)濟邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，生產(chǎn)要素的相對優(yōu)勢出現(xiàn)變化。 勞動力成本逐步上升，資源環(huán)境承載力出現(xiàn)瓶頸，舊的生產(chǎn)函數(shù)組合方式難以持續(xù)，科學(xué)技術(shù)的重要性全面上升，創(chuàng)新意識和創(chuàng)意能力的重要性凸顯，自主創(chuàng)新成為優(yōu)化結(jié)構(gòu)推動產(chǎn)業(yè)升級的內(nèi)驅(qū)力。 惟有在創(chuàng)新文化價值引導(dǎo)下，不斷加強創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)鏈的對接，經(jīng)濟活動的各種生產(chǎn)要素組合在生產(chǎn)、分配、流通、消費各環(huán)節(jié)實現(xiàn)有機銜接，才能有效促進經(jīng)濟大循環(huán)的流轉(zhuǎn)。 在此過程中，文化產(chǎn)業(yè)要以其創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向和戰(zhàn)略性視野與前瞻性布局，自覺成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原創(chuàng)技術(shù)與新的商業(yè)模式的創(chuàng)新策源地和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈延伸拓展的孵化器。

在文化經(jīng)濟發(fā)展的大歷史邏輯、文化業(yè)態(tài)不斷創(chuàng)新的現(xiàn)實邏輯疊合下，經(jīng)由不斷健全產(chǎn)業(yè)體系、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，文化產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的新引擎之一。 文化產(chǎn)業(yè)作為先進生產(chǎn)力的特征之一，就是創(chuàng)意引領(lǐng)和高端產(chǎn)業(yè)驅(qū)動，這使其在經(jīng)濟形態(tài)升級中往往發(fā)揮促進作用。 通常，文化產(chǎn)業(yè)作為創(chuàng)新意識的策源地主要體現(xiàn)在：以創(chuàng)新文化形成輿論導(dǎo)向，以文化新業(yè)態(tài)、產(chǎn)業(yè)新形態(tài)充分踐行創(chuàng)新發(fā)展理念，以產(chǎn)業(yè)群的集聚形態(tài)打造創(chuàng)新人才的蓄水池，最終以創(chuàng)新創(chuàng)意人才培育、人才紅利、勞動力資源優(yōu)勢的人才體系，為構(gòu)建新發(fā)展格局特別是產(chǎn)業(yè)高級化提供支撐。 放眼全球，在世界舞臺和全球經(jīng)濟格局重組中， 文創(chuàng)獨角獸企業(yè)競爭激烈。 一定程度上，獨角獸企業(yè)的數(shù)量意味著一個民族和國家的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。 國際上對獨角獸企業(yè)的定義通常是設(shè)立時間不少于10年、估值10 億美金以上的企業(yè)。 當(dāng)下，中美兩國的獨角獸企業(yè)占全球的80%以上。 自2019年以來，中國的獨角獸企業(yè)開始超過美國，表征著中國企業(yè)的創(chuàng)新能力開始大幅提升，科技實力更加堅實，中國企業(yè)走向全球參與國際競爭的步子更加穩(wěn)健，抗風(fēng)險的能力進一步增強，在開創(chuàng)新發(fā)展格局中的作用更加突出。 文創(chuàng)獨角獸企業(yè)的競爭影響一個民族的未來，甚至有可能影響世界秩序的變化與人類文明的躍升。

當(dāng)下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)異軍突起、逆勢上揚，網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等流量大增，用戶規(guī)模、日均用戶使用時長節(jié)節(jié)攀升，一批VR 文化旅游產(chǎn)品在網(wǎng)上傳播，數(shù)字文化科技企業(yè)已成為文創(chuàng)領(lǐng)域的領(lǐng)軍產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)的高端化、引領(lǐng)性和先導(dǎo)性特征明顯，代表了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的演進方向，從而成為產(chǎn)業(yè)高級化的孵化器。隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)在文化領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，數(shù)字文化已成為大眾文化消費的主導(dǎo)產(chǎn)品與服務(wù)形態(tài)，數(shù)字內(nèi)容、動漫游戲、視頻直播等基于互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用生成的文化新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，已成為滿足大眾美好生活需求的主流消費品。 目前，中國形成了足以和美國競爭的文創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)航母艦隊，這些企業(yè)早已不是當(dāng)年的小舢板，成長為推動中國現(xiàn)代化發(fā)展的骨干力量。 中國文創(chuàng)航母艦隊融合了大數(shù)據(jù)、人工智能、云服務(wù)、區(qū)塊鏈、移動網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大視頻，以跨領(lǐng)域、打破行業(yè)邊界的創(chuàng)新驅(qū)動構(gòu)建了文化經(jīng)濟新形態(tài)，促使文化產(chǎn)業(yè)日益邁向高級化。 由此帶動文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中某些傳統(tǒng)行業(yè)如出版業(yè)、演藝業(yè)、旅游業(yè)、影視業(yè)以及游戲產(chǎn)業(yè)等的升級，推動文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)結(jié)構(gòu)整體優(yōu)化，在向著數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)邁進中鞏固其國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)地位。文化產(chǎn)業(yè)作為引領(lǐng)國家創(chuàng)新戰(zhàn)略的文化場，必然形成一系列版權(quán)資源和數(shù)據(jù)資源，只有完善版權(quán)保護機制，才能有效激勵創(chuàng)新，使創(chuàng)新成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種常態(tài)。

立足新發(fā)展階段，文化產(chǎn)業(yè)在構(gòu)建新發(fā)展格局中要自覺成為創(chuàng)新意識策源地、產(chǎn)業(yè)高級化孵化器。在構(gòu)建新發(fā)展格局中文化產(chǎn)業(yè)何為？這取決于其能否始終堅持創(chuàng)新驅(qū)動，突出創(chuàng)新能力的核心地位，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展第一動力；取決于在實踐中其能否圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈、圍繞創(chuàng)新鏈部署產(chǎn)業(yè)鏈，推動文化產(chǎn)業(yè)要素合理集聚，促進創(chuàng)新鏈高效服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)創(chuàng)新成果快速轉(zhuǎn)化運用，推進產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化。 從現(xiàn)代化邏輯骨架重構(gòu)來看，新基建是一項關(guān)乎現(xiàn)代化事業(yè)總體布局的基礎(chǔ)性工程，是實現(xiàn)數(shù)字中國、智慧中國的重要舉措，尤其是文化新基建為文化現(xiàn)代化搭建了底層體系架構(gòu)和相互關(guān)聯(lián)暢通的基礎(chǔ)平臺。 文化新基建作為支撐文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施，要著力建設(shè)以5G 為代表的數(shù)字文化技術(shù)公共基礎(chǔ)設(shè)施，包括5G、人工智能（AI）、區(qū)塊鏈（Blockchain）、大數(shù)據(jù)（Big Data）等。對此，文化和旅游部在“十四五發(fā)展規(guī)劃”中做了相應(yīng)安排，旨在適應(yīng)沉浸體驗、智能交互等趨勢，促進文化裝備技術(shù)研發(fā)和升級改造，加強標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和技術(shù)裝備的協(xié)同創(chuàng)新。加快虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、超高清、可穿戴設(shè)備、智能硬件、沉浸式體驗平臺等核心技術(shù)裝備的創(chuàng)新發(fā)展。 支持文物和藝術(shù)品展陳、保護、修復(fù)設(shè)備產(chǎn)業(yè)化。 鼓勵研發(fā)智能化舞臺演藝設(shè)備和高端音視頻產(chǎn)品。 通過不斷提升文化裝備水平，加強文化產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)中心、云平臺等“云、網(wǎng)、端”通用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。 支持文化企業(yè)孵化器、眾創(chuàng)空間、服務(wù)平臺、 互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)和交易平臺等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)載體建設(shè)，鼓勵建設(shè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)、孵化與投資、線上與線下結(jié)合的文化雙創(chuàng)服務(wù)平臺。 也就是說，我們要把創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向貫穿文化產(chǎn)業(yè)體系，不斷增強文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新文化功能的自覺。

（二）在構(gòu)建新發(fā)展格局中推動文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向成為實現(xiàn)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的促進者和引領(lǐng)者

所謂經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展，一定是既要有高技術(shù)含量的現(xiàn)代化邏輯骨架，又要追求高品位高情感的心理平衡。 具體言之，是指在社會生產(chǎn)力普遍提高的背景下，能夠滿足人民美好生活需要的發(fā)展，是充分體現(xiàn)和踐行新發(fā)展理念的發(fā)展，是有文化品位和文化價值融入的可持續(xù)發(fā)展。 當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已超越了點、面的集群化發(fā)展，越來越注重產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)帶、區(qū)域化（如大灣區(qū)）布局，甚至越發(fā)注重邁向更高境界的良好產(chǎn)業(yè)生態(tài)建構(gòu)，這使其對中國經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用凸顯。 這種促進作用主要表現(xiàn)為在以創(chuàng)新文化理念驅(qū)動產(chǎn)業(yè)高級化趨勢中發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。 文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和高級化的方向主要是數(shù)字化、智能化、場景化，大力培育數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字娛樂、網(wǎng)絡(luò)視聽、線上演播、數(shù)字藝術(shù)展示、沉浸式體驗等新業(yè)態(tài)。 當(dāng)下信息數(shù)字化技術(shù)在文化領(lǐng)域應(yīng)用本身就是文化新業(yè)態(tài)涌現(xiàn)的現(xiàn)實，數(shù)字文化新業(yè)態(tài)將從文化科技創(chuàng)新中孵化，數(shù)字文化科技不斷滋生文化新業(yè)態(tài)，生成了面向場景創(chuàng)新、增強文化獲得感的VR 游戲、在線逛展、沉浸展覽、特效電影、智慧旅游、在線教育、直播帶貨等新業(yè)態(tài)， 已成為推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的促進者。 當(dāng)下，云音樂、云錄制、云展覽、云旅游等新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，短視頻、電商直播、網(wǎng)絡(luò)游戲、互動性廣告、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)等在其中發(fā)揮了積極作用，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的新興文化業(yè)態(tài)已成為經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的引領(lǐng)者。 在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域，如一部手機游云南，因其能提供全方位便捷服務(wù)，極大增強了大眾旅游體驗的自由感。 我國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)過20多年的發(fā)展演進，正在形成具有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。 一是在發(fā)展態(tài)勢上形成了頗具規(guī)模、中國氣象和市場競爭力不斷增強的新梯形結(jié)構(gòu)與層級模態(tài)①；一是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上形成了雙線交錯的復(fù)式結(jié)構(gòu)形態(tài)。 一條線是文化和旅游深度融合下（由國家行政機構(gòu)合并后以職能推動為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂袨檎c市場靈驗驅(qū)動下有效市場的共同促進）的流行時尚文化、山水實景演藝、鄉(xiāng)村振興視域下的全域旅游、特色小鎮(zhèn)、非遺的市場化運作、民俗與旅游度假山莊等業(yè)態(tài)，以多樣化文化娛樂形態(tài)滿足了大眾對美好生活的差異化需求；一條線是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展及其對產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)作用的發(fā)揮，以文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的高級化帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，呈現(xiàn)為文化創(chuàng)意主導(dǎo)下文化與科技、文化與金融的跨界融合發(fā)展。 在實踐中，雙線交錯的結(jié)構(gòu)形態(tài)多呈現(xiàn)為文化體驗場景的塑造、沉浸式審美體驗產(chǎn)品的創(chuàng)意開發(fā)等。 事實上，正是文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變和發(fā)展模式的漸趨成熟，奠定了文化產(chǎn)業(yè)在新發(fā)展格局中擔(dān)當(dāng)使命的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

（三）在構(gòu)建新發(fā)展格局中推動文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向自覺成為提高社會開放水平和政府開放能力的促進者

文化產(chǎn)業(yè)的獨特性決定了它不能為了產(chǎn)業(yè)而產(chǎn)業(yè)，或?qū)⒆陨淼韧谝话阈援a(chǎn)業(yè)，而是要有經(jīng)濟發(fā)展大格局和社會大視野，以服務(wù)于國民經(jīng)濟形態(tài)的升級和促進社會文明程度新提高的社會價值訴求，自覺成為推動社會進步的有效力量，從而為文化強國建設(shè)夯實文化經(jīng)濟基礎(chǔ)。 經(jīng)驗表明，文化的繁榮離不開開放包容多元的社會環(huán)境，文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展更是社會開放、文化創(chuàng)造活力無限的結(jié)果。事實上，構(gòu)建新發(fā)展格局，實行高水平對外開放，必須具備強大的國內(nèi)經(jīng)濟循環(huán)體系和高尚的價值感召力，以此形成對全球要素資源的強大吸引力、激烈國際競爭中的強大競爭力、全球資源配置中的強大推動力，文化產(chǎn)業(yè)要在提高社會開放水平和政府開放能力中自覺以其全球交流互動的特性成為促進者。 文化和旅游部在“十四五規(guī)劃”中提出，立足國內(nèi)大循環(huán)，發(fā)揮比較優(yōu)勢，協(xié)同推進國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國際合作，以國內(nèi)大循環(huán)吸引全球文化資源要素，充分利用國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源，以講好中國故事為著力點，堅持經(jīng)貿(mào)往來和人文交流協(xié)同推進、高水平走出去和高質(zhì)量引進來并重，構(gòu)筑互利共贏的文化產(chǎn)業(yè)合作體系，培育新形勢下文化產(chǎn)業(yè)參與國際合作和競爭的新優(yōu)勢。 依托多邊經(jīng)濟治理機制，推動形成更多跨區(qū)域、跨國界、跨領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)合作多邊機制，形成我國文化貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的新優(yōu)勢。

當(dāng)下，文化產(chǎn)業(yè)面臨在全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈重塑與再造中尋求定位的問題，亟需增強基于全球價值鏈的產(chǎn)業(yè)鏈建構(gòu)意識，深刻認(rèn)識其對文化價值傳播的影響；同時，在發(fā)展視野更迭中，文化產(chǎn)業(yè)的整體躍升要實現(xiàn)由功能發(fā)揮轉(zhuǎn)向價值創(chuàng)造，契合國家需求在世界舞臺上扮演“文化引領(lǐng)者”角色，經(jīng)由價值發(fā)掘、價值發(fā)現(xiàn)，進而實現(xiàn)價值創(chuàng)造的使命擔(dān)當(dāng)。具體言之，處于歷史上升通道的民族文化往往以超越性追求訴諸于價值的普適性，不斷發(fā)展出為全球消費者供給主流文化消費品的能力，從而最大限度地在價值共享中實現(xiàn)民心相通。 在此境遇下，文化產(chǎn)業(yè)既要立足于國內(nèi)大循環(huán)，更要積極融入國際分工體系，不斷增強海外運營能力，在參與國際大循環(huán)中促進中國政府開放水平和開發(fā)能力的提升，在世界舞臺上傳播中國主流價值觀，增強我國在全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、創(chuàng)新鏈中的影響力。 文化和旅游部在“十四五規(guī)劃”中提出，加強中外文化交流和多層次文明對話，深化國際旅游合作，持續(xù)提升中國文化、中國精神、中國價值的國際認(rèn)同，推動我國逐步從國際文化發(fā)展的貢獻者向引領(lǐng)者轉(zhuǎn)變。 改革開放40 多年以及新中國成立70 多年的文化成就表明，我們是在開放語境下不斷學(xué)習(xí)、在與西方發(fā)達國家的市場競爭中成長起來的，并在互為主體的平等對話基礎(chǔ)上成長為世界大國并邁向世界強國，開放是其中的關(guān)鍵詞。

（四）在構(gòu)建新發(fā)展格局中推動文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向自覺成為社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者，促使社會文明程度得到新提高

在構(gòu)建新發(fā)展格局中，我們亟需發(fā)揮文化鑄魂、文化賦能的作用。 說到底，無論文化業(yè)態(tài)如何豐富、文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)如何多姿多彩，文化產(chǎn)業(yè)都是以內(nèi)容為本，是對價值的傳播和消費。 因此，要樹立內(nèi)容為本先于技術(shù)為王、渠道（平臺）為王的創(chuàng)新文化觀，有效遏制技術(shù)狂歡與資本獨舞現(xiàn)象的泛濫。 也就是說，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既要見物也要見人，要始終堅持以人為本的理念，堅守“以人民為中心的價值導(dǎo)向”。 堅決遏制平臺壟斷，形成開放有序的市場競爭格局，尤其是在產(chǎn)業(yè)體系健全中謹(jǐn)防資本對創(chuàng)作主體的侵蝕、對藝術(shù)想象力的破壞。 事實上，文化產(chǎn)業(yè)是一種文化傳播載體，又是一種精神價值傳播方式。 在現(xiàn)實生活中，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮社會功能、引領(lǐng)社會風(fēng)尚、推動社會文明程度新提高，需要在全社會形成合力。 也就是說，這既需要政府在生產(chǎn)端引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新、激活內(nèi)容創(chuàng)新、完善內(nèi)容監(jiān)管體系，也需要企業(yè)在遵循市場靈驗機制下的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更需要消費者的文化自覺意識的增強，旨在以合力形成良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)。 同時，政府還要以公共文化服務(wù)水平的提高，培育有文化理想和文化價值追求的消費者，促進文化業(yè)態(tài)和消費結(jié)構(gòu)升級，支持文化產(chǎn)業(yè)不斷拓展市場空間，在要素自由流動中促進文化產(chǎn)業(yè)體系不斷健全。

立足新發(fā)展階段，文化產(chǎn)業(yè)要以文化內(nèi)容創(chuàng)新為著力點，以增強文化產(chǎn)品的價值感召力為訴求目標(biāo)，不斷以審美趣味的提升、向上向善主流價值觀的傳播引領(lǐng)社會風(fēng)尚。 當(dāng)下，某些文化現(xiàn)象提醒我們，面對如火如荼的網(wǎng)絡(luò)文化和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的風(fēng)生水起，要理性客觀地審視流量經(jīng)濟和平臺資本主導(dǎo)下的文化新業(yè)態(tài)的審美情趣、立場、倫理觀、價值觀，不能追逐“流量為王”的無底線放縱，更不能任由技術(shù)狂歡、資本獨舞，而是在回歸文化“以文化人”“文德教化”“以美育人”的本性中，把文化內(nèi)容創(chuàng)新作為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的著力點，使文化產(chǎn)業(yè)自覺成為培育和踐行社會主義核心價值觀的擔(dān)當(dāng)者。 以社會主義核心價值觀護體的文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)由在創(chuàng)意環(huán)境、沉浸式體驗場景以及音樂、電影等多樣化藝術(shù)產(chǎn)品的塑造中對社會主義價值觀進行傳播來增強人民的精神力量，不斷推動社會文明程度得到新提高。 作為總體布局和戰(zhàn)略布局的重要推進內(nèi)容，文化產(chǎn)業(yè)要在蓬勃發(fā)展中發(fā)揮育新人、舉旗幟、聚民心、展形象的作用，在增強社會治理能力中形成政治、經(jīng)濟的軸心同構(gòu)，實現(xiàn)社會治理能力和治理水平現(xiàn)代化。

三、以文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向引領(lǐng)文化消費

盡管這兩年遭遇疫情，但大眾對文化獲得感的追求依然熱烈，文化消費方式日趨多元。 事實上，疫情防控常態(tài)化沒有抑制人們對文化的追求和享受，文化的地位依然處于時代上升通道，國家“軟實力”顯著增強已成為時代要求。 因此，在新發(fā)展階段需要進一步完善公共文化服務(wù)體系、健全現(xiàn)代文化市場和文化產(chǎn)業(yè)體系，“推動文化和旅游融合發(fā)展，建設(shè)一批富有文化底蘊的世界級旅游景區(qū)和度假區(qū)，打造一批文化特色鮮明的國家級旅游休閑城市和街區(qū)，發(fā)展紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游”[2]（P50）。 契合時代需求，在構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局中，文化消費是拉動內(nèi)需、維護國內(nèi)市場資源優(yōu)勢、推動經(jīng)濟增長的重要動力。 數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用下新興文化業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，特別是千禧一代、Z 世代等群體顯現(xiàn)出極強的消費意愿和消費潛力，使文化產(chǎn)業(yè)的新動能效應(yīng)凸顯。 21 世紀(jì)以來，文化作為一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)從社會的邊緣走到歷史前臺，不斷從思想宣傳的小圈子融入國民經(jīng)濟大循環(huán)。 這種變化不僅增強了中國經(jīng)濟發(fā)展的韌性和活力，還成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚、在全社會形成創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向的有效載體和路徑。 因此，借勢文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)、相關(guān)領(lǐng)域深度融合的歷史機遇，需要以文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向積極引領(lǐng)文化消費。

（一）契合文化消費的代際轉(zhuǎn)換特點，在滿足大眾文化消費需求中引導(dǎo)供給側(cè)改革，在文化生產(chǎn)中強化創(chuàng)新文化價值理念的融入

高質(zhì)量發(fā)展離不開高質(zhì)量高品位的消費，尤其是文化消費不僅關(guān)乎經(jīng)濟價值的實現(xiàn)，還影響精神文明的價值導(dǎo)向和社會風(fēng)尚。 因此，立足大眾消費的代際轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)文化消費結(jié)構(gòu)升級，使得消費什么和如何以消費增強大眾的文化認(rèn)同變得迫切起來，滿足大眾多樣化文化消費需求與增強人民精神力量相統(tǒng)一的問題凸顯。 契合大眾從排浪式消費邁向個性化消費，以及國內(nèi)中產(chǎn)階層消費群體不斷擴大的趨勢，特別是90 后、00 后人群代際轉(zhuǎn)換帶來的新興消費群體的成長（千禧一代、Z 世代），使得滿足精神文化消費需求成為大眾追求美好生活的主導(dǎo)趨勢。 而且，作為消費群體的新興力量，90 后、00后還創(chuàng)造出大量新的消費熱點，這一群體消費的文化指向明顯，喜好圈層化，消費觀高端化、個性化、多元化的特征明顯，尤其注重體驗式、互動化、可視化、社交化的消費內(nèi)容。 在此境遇下，如若不重視供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，缺乏高質(zhì)量、高品位和個性化產(chǎn)品的有效供給，特別是忽視對文化內(nèi)容的有效評估，僅僅注重所謂需求側(cè)的滿足，就無法在引領(lǐng)消費導(dǎo)向中形成供給創(chuàng)造需求的高水平動態(tài)平衡。也就是說，在新發(fā)展階段，實現(xiàn)經(jīng)濟循環(huán)的主要任務(wù)是供給側(cè)有效暢通，唯有有效供給能力強才能穿透循環(huán)堵點、消除瓶頸制約，進而以創(chuàng)造就業(yè)和提供收入形成強勢需求能力。 這之于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展就是強化內(nèi)容管理與消費導(dǎo)向，在悄無聲息中把創(chuàng)新文化理念融入文化生產(chǎn)，在有效供給與滿足大眾消費需求之間形成一種有意味的動態(tài)平衡。 立足改革開放40 多年積累的巨大市場資源優(yōu)勢，文化產(chǎn)業(yè)只有不斷健全體系和邁向產(chǎn)業(yè)的高級化，脫出資源配置的低端化、粗糙化，以文藝精品生產(chǎn)引領(lǐng)大眾消費，使文化產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革真正朝著增強人民精神力量的方向無限趨近，才能既壯大社會主導(dǎo)文化形態(tài)，又能充分滿足大眾多樣化的文化需求。

隨著“文化產(chǎn)業(yè)+”在構(gòu)建新發(fā)展格局、暢通國民經(jīng)濟大循環(huán)中效應(yīng)的日趨顯著，各級政府非常重視文化消費在推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展中的促進作用。文化消費不僅是拉動內(nèi)需之策，也是引領(lǐng)社會風(fēng)尚、提升社會文明程度的有力舉措。 因而，在全社會倡導(dǎo)何種文化消費觀，形成一種健康理性的消費文化至關(guān)重要。 本真意義上的消費文化，原本就有著對過度消費、炫耀性消費的警醒和批判意味，以及對何謂好的消費、恰當(dāng)?shù)南M方式的引領(lǐng)，這與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重心要落在文化價值增長上有著某種同構(gòu)性。 在構(gòu)建新發(fā)展格局中凸顯文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向，旨在表明對文化產(chǎn)業(yè)、消費文化的理解始終要強調(diào)精神價值優(yōu)先，要強化以文化價值為軸心來健全文化產(chǎn)業(yè)體系，這是文化產(chǎn)業(yè)擔(dān)當(dāng)文化使命的要義所在。 健康的文化消費不會僅停留在感官娛樂的外在滿足上，而是在實用性、功能性消費基礎(chǔ)上，通過審美體驗和文化獲得感深入發(fā)掘其內(nèi)在的深層精神價值，從而在擺脫物質(zhì)消費的虛無感、獲得更高的精神體驗中，指向以人為本訴諸于自由感的審美消費。 面對巨大真切的文化需求沖動和文化消費潛力，著力發(fā)展什么樣的文化形態(tài)才能有利于增強社會主導(dǎo)文化的競爭力，從而為文化強國建設(shè)夯實“軟實力”基礎(chǔ)？ 從供給側(cè)來看，疫情既加速了文化產(chǎn)業(yè)各個行業(yè)的優(yōu)勝劣汰，也使文化產(chǎn)業(yè)不同門類的業(yè)態(tài)特征更加明顯，新技術(shù)應(yīng)用本身的助力作用非常顯著。 同時，常態(tài)化的疫情防控也啟示我們，要充分考慮傳統(tǒng)性內(nèi)容消費的云端變化與文化獲得感的衰退，不能過度依賴技術(shù)應(yīng)用，也就是說文化內(nèi)容的云上展示要有一個限度。 一方面，2020年我國互聯(lián)網(wǎng)普及率就已經(jīng)高達67%，網(wǎng)民規(guī)模9.4 億，特別是網(wǎng)絡(luò)原住民群體崛起，其個性化、網(wǎng)絡(luò)化的文化消費需求持續(xù)攀升，這需要我們合理引導(dǎo)代際群體的文化消費趣味；另一方面，新基建、產(chǎn)業(yè)深度融合等進一步暢通了文化傳播和文化消費的痛點，有效提升了大眾文化消費的體驗感，文化產(chǎn)業(yè)的有效供給得以保障。 這些因素促進了產(chǎn)業(yè)供給結(jié)構(gòu)、新業(yè)態(tài)培育、固化消費習(xí)慣、數(shù)字化治理水平等的優(yōu)化，推動了數(shù)字技術(shù)與文化傳播的深度融合，也培養(yǎng)了消費者對高品位內(nèi)容的消費慣性，特別是圈層化消費群體對品質(zhì)化付費意愿的提高，引導(dǎo)了從娛樂消費向知識消費的升級趨勢。惟此，2020年7月，國家發(fā)改委等13 部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于支持新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展 激活消費市場帶動擴大就業(yè)的意見》，著力推動15 種數(shù)字經(jīng)濟新業(yè)態(tài)發(fā)展，重點涵蓋線上服務(wù)模式、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、個體經(jīng)濟、共享經(jīng)濟等領(lǐng)域，為培育新興文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。 2020年11月文化和旅游部在發(fā)布的《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》中，體現(xiàn)了強烈的以數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用重構(gòu)產(chǎn)業(yè)發(fā)展邏輯的訴求，把優(yōu)化產(chǎn)品供給、培育新型業(yè)態(tài)、深化文旅融合、激活消費潛力、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)作為重點發(fā)展內(nèi)容。 創(chuàng)新文化消費場景，引導(dǎo)和培育網(wǎng)絡(luò)消費、定制消費、智能消費等，都是以數(shù)字化促進文化產(chǎn)業(yè)體系健全的著力點。 2020年中宣部文改辦在《關(guān)于做好國家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)工作通知》中指出，建設(shè)國家文化大數(shù)據(jù)體系是新時代文化建設(shè)的重大基礎(chǔ)性工程，將從供給端、生產(chǎn)端、需求端、云端發(fā)力構(gòu)建體系，明確了中國文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫、中華民族文化基因庫、中華文化素材庫、文化體驗園、文化體驗館、國家文化專網(wǎng)、國家文化大數(shù)據(jù)云平臺、數(shù)字化文化生產(chǎn)線等重點建設(shè)任務(wù)，旨在以文化大數(shù)據(jù)為健全文化產(chǎn)業(yè)體系的基礎(chǔ)，以科技應(yīng)用水平的提升促進文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。在信息化技術(shù)支撐下，文化現(xiàn)代化水平不斷提高，文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展亟需文化內(nèi)容的充實，這使得文化產(chǎn)品的有效供給與文化消費的動態(tài)平衡問題格外凸顯。 文化消費的特殊性不在于簡單的滿足，而是在滿足需求中的提升與價值引導(dǎo)。 也就是說，在不斷滿足新興消費群體的需求側(cè)變化中，要充分發(fā)揮文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚的功能，并以創(chuàng)新價值導(dǎo)向引領(lǐng)供給側(cè)的文化生產(chǎn)和文化傳播，在健全文化生產(chǎn)、傳播和消費體系中，把創(chuàng)新文化價值內(nèi)化于大眾文化消費的潛移默化中。

（二）以文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向引領(lǐng)文化消費趨勢

文化產(chǎn)業(yè)是人類社會進入后現(xiàn)代消費社會的產(chǎn)物，是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達的表征，并以資源配置方式和產(chǎn)業(yè)運作方式與人的精神心理需求的強烈內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而有別于一般性的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，由此形成了文化產(chǎn)業(yè)的雙重屬性特征。 “使其既有追求經(jīng)濟價值增長的一般生產(chǎn)特性，故而要求以技術(shù)應(yīng)用來提升生產(chǎn)效率、以金融資本的運作實現(xiàn)體量和規(guī)模擴張，全面考量投入與產(chǎn)出比，必須充分發(fā)揮有效市場的作用；同時，文化產(chǎn)品潤澤人心的價值感召力表明，文化產(chǎn)業(yè)又有著回歸文化本身訴求精神自由的‘非生產(chǎn)勞動’的特性，這是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中更為決定性的力量，必然在強化有為政府的作用中要求文化治理能力的提升”[3]。 文化消費的價值導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)的精神自由特性提出了更高要求，提高文化生產(chǎn)力不僅有利于促進文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟價值的增長，更是著力于一個民族藝術(shù)想象力、文化創(chuàng)造力、審美品位等文化價值的提升，歸根結(jié)底倒逼文化產(chǎn)業(yè)增強成為社會創(chuàng)新策源地的自覺意識。 作為當(dāng)代文化資源積累、文化創(chuàng)新的一種主導(dǎo)方式，發(fā)現(xiàn)價值、傳播價值和創(chuàng)造價值以及推動社會進步已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在自覺，因此要樹立文化消費本身就是文化體驗、價值傳播和文化交流的理念。 因此，強化文化產(chǎn)業(yè)在構(gòu)建新發(fā)展格局中的創(chuàng)新文化功能，需要從文化生產(chǎn)源頭上增強成為社會創(chuàng)新文化策源地的自覺意識。

實踐表明，暢通國民經(jīng)濟大循環(huán)，需要文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向的積極促進，需要充分釋放潛力巨大的文化消費。 隨著社會主要矛盾的變化，大眾消費正在從數(shù)量型消費升級到質(zhì)量型消費，不斷追求更高水平和差異化的消費。 契合大眾消費結(jié)構(gòu)的變化，人工智能、大數(shù)據(jù)、5G 等帶動網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實、網(wǎng)絡(luò)社交、智能穿戴設(shè)備等產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，推動了消費產(chǎn)品的更新和豐富。 當(dāng)前，隨著人的需求的上游化，人民對美好生活的追求越來越強烈，文化消費日趨活躍，尤其是隨著代際人群Z 世代群體的崛起和社會新階層的涌現(xiàn)，帶來了消費市場的結(jié)構(gòu)性變化：由生存型的排浪式消費向發(fā)展型的個性化消費升級，由物質(zhì)型消費向服務(wù)型消費升級，由傳統(tǒng)消費向新興消費升級，由實用消費向符號消費升級。 相應(yīng)地，文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化升級也由單純的信息技術(shù)應(yīng)用及帶動產(chǎn)業(yè)變革和創(chuàng)新驅(qū)動，不斷邁向經(jīng)濟發(fā)展與社會建構(gòu)，“為人”的消費意識日益增強，文化的公共性、社會性屬性凸顯。 在此過程中，大眾的消費理念進一步升級，個性化、數(shù)字化、智能化消費是大眾生活的常態(tài)。 同時，新的消費模式和消費業(yè)態(tài)進一步普及，體驗新場景、遠程應(yīng)用等新消費業(yè)態(tài)層出不窮，消費模式呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢；在人工智能、大數(shù)據(jù)和5G 等技術(shù)應(yīng)用驅(qū)動下，文化產(chǎn)品日趨豐富多元，滿足著大眾發(fā)展型、享樂型、分眾型、虛擬型的多元化消費需求，在提高大眾消費品質(zhì)和注重精神滿足中促使中國邁向消費強國，展現(xiàn)出一個有理想和精神追求的民族形象。 實踐中，大眾消費升級不只是產(chǎn)品和服務(wù)升級，也是消費場景升級。 一是線下消費場景逐步向線上和虛擬化拓展，打破了原有文化消費的時空限制。二是線下文化消費場景自身的迭代和更新。如曾經(jīng)功能單一的傳統(tǒng)書店紛紛轉(zhuǎn)型為多元化業(yè)態(tài)的“文創(chuàng)綜合體”，就是典型的文化消費場景的升級和再造。 伴隨文旅4.0 體驗經(jīng)濟時代的到來，沉浸式文化體驗成為增強大眾文化獲得感的基本方式。無論是主題樂園、水上樂園、特色小鎮(zhèn)、文旅演藝，還是商業(yè)空間和居民常態(tài)化的公共文化服務(wù)供給，沉浸式場景已成為增強大眾感官體驗的標(biāo)配。 在數(shù)字化戰(zhàn)略和多重產(chǎn)業(yè)政策紅利刺激下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)投融資漸趨活躍，5G、文旅融合、電商、社交、垂直領(lǐng)域、VR、IP、AI、整合營銷等成為數(shù)字文化投融資市場的新熱點，在資本介入下文化與科技融合的力度與方式空前，一些數(shù)字化文化企業(yè)已形成新業(yè)態(tài)競爭優(yōu)勢，在全球產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)中獲得更多話語權(quán)。 盡管文化產(chǎn)業(yè)在疫情防控常態(tài)化下逐漸復(fù)蘇，特別是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展、增速迅猛，已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新動能，但總體上國內(nèi)市場內(nèi)需拉動作用弱于預(yù)期，使得文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在總體上陷入外生動能不足的增長遲滯期，愈加需要增強文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向意識。 基于此，有學(xué)者指出，“資本從影視娛樂等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域撤退，由注意力經(jīng)濟模式推動的文化市場日漸乏力，文化產(chǎn)品進出口貿(mào)易增速放緩，預(yù)期中的‘文化+’消費升級由于疫情影響也顯出疲態(tài)，被產(chǎn)業(yè)寄予厚望的文化科技融合帶動效應(yīng)也尚不明顯”[4]。 如何破解發(fā)展困境？文化和旅游部在“十四五規(guī)劃”中提出以高質(zhì)量供給引領(lǐng)和創(chuàng)造新需求，以需求變化引領(lǐng)供給體系和結(jié)構(gòu)升級，努力形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的更高水平動態(tài)平衡。

就對精神自由的追求而言，堅持“雙效統(tǒng)一”的文化產(chǎn)業(yè)作為全社會經(jīng)濟發(fā)展的“價值創(chuàng)造”者之一，在新時代應(yīng)增強其成為社會創(chuàng)新意識的策源地、產(chǎn)業(yè)高級化的孵化器的自覺意識。 文化消費的價值導(dǎo)向要求文化產(chǎn)業(yè)在貫徹新發(fā)展理念中應(yīng)自覺成為蘊蓄創(chuàng)新意識與價值引領(lǐng)的推動力量，旨在全社會形成激勵創(chuàng)新的文化氛圍與社會輿論環(huán)境。黨的十九屆六中全會指出：“只要我們勇于結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量”[5]。 伴隨社會生產(chǎn)力進入高度發(fā)達階段，人類文明必然向著自由全面發(fā)展的境界邁進，文化進步和對創(chuàng)新文化價值的弘揚成為時代的要求，文化產(chǎn)業(yè)要在回應(yīng)時代之問中自覺成為社會創(chuàng)新文化的策源地。

四、結(jié)語

處于新時代新方位，中國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展與社會治理的善治，特別是構(gòu)建新發(fā)展格局的常態(tài)化要求，越發(fā)離不開文化力量的支撐與創(chuàng)新文化理念的引領(lǐng)，文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展被寄予厚望。 作為新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)形態(tài)，文化產(chǎn)業(yè)生成于市場、成就于市場靈驗功能的發(fā)揮，市場有為同樣是文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本要求，市場的創(chuàng)新沖動和文化產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)新屬性賦予文化產(chǎn)業(yè)一種獨特功能。文化產(chǎn)業(yè)越來越成為社會生產(chǎn)力發(fā)達階段的“價值創(chuàng)造”的策源地，成為全社會創(chuàng)新文化意識的激發(fā)器。 但在實踐中由于某些地方政府對文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新文化功能的重要性認(rèn)識不足，導(dǎo)致對文化產(chǎn)業(yè)投入不足，使文化產(chǎn)業(yè)在“低投入—低產(chǎn)出”的初級發(fā)展階段徘徊，嚴(yán)重影響了中國文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展水平。 據(jù)中央財經(jīng)大學(xué)課題組數(shù)據(jù)顯示，我國在文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展上尚處于低水平階段。 從近兩年的中國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)來看，2019年的分值比2018年略有增長，在全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)?；瘮U張放緩的同時，高質(zhì)量發(fā)展?jié)撘颇爻蔀樵鲩L的主線。 對上述數(shù)據(jù)進行分析，存在的主要問題有3 個：一是連續(xù)兩年都有一半以上的省份處于“低投入—低產(chǎn)出”的分值坐標(biāo)第三象限區(qū)間，這不僅拖累了全國的整體分值水平，也顯示了金字塔格局的區(qū)域發(fā)展差異； 二是從具體指標(biāo)來看，連續(xù)兩年在“投入水平”和“產(chǎn)出品質(zhì)”上，其得分差異最大的二級指標(biāo)分別是“人才供給”和“創(chuàng)新效益”，這揭示了我國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展最大的軟肋；三是連續(xù)兩年的分值對比中，在8 個二級指標(biāo)中只有“主體結(jié)構(gòu)”一項得分是相對下降的，導(dǎo)致這個現(xiàn)象的主因是文化企業(yè)多樣性指標(biāo)大幅度下滑（17.3%，10.2%），規(guī)模以上文化企業(yè)比重基本持平（1.75%，1.748%），而文化企業(yè)數(shù)量比重大幅增長（8.5%，13.2%），文化類高新技術(shù)企業(yè)占比也有所提升（0.19%，0.27%）[6]。 從這一指數(shù)及其反映出來的問題可以洞察，創(chuàng)新文化意識及其價值導(dǎo)向已經(jīng)在根本上制約著中國新發(fā)展格局的構(gòu)建，是中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和文化強國建設(shè)的潛在制約因素，亟需強化文化產(chǎn)業(yè)的文化使命擔(dān)當(dāng)。 社會主義現(xiàn)代化事業(yè)“五位一體”總體布局中的文化建設(shè)，除了對政治、經(jīng)濟、社會與生態(tài)領(lǐng)域建設(shè)產(chǎn)生積極的影響，其自身的發(fā)展特別是文化對其他領(lǐng)域的支撐與輻射作用，成為中國開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的重要驅(qū)動力之一。 新發(fā)展格局的行穩(wěn)致遠需要一種新的文化觀、價值觀和發(fā)展觀的引領(lǐng)，使之進一步豐富新發(fā)展理念的內(nèi)涵。

當(dāng)前，中華民族正以一種昂揚奮發(fā)自信的姿態(tài)和新的文明形態(tài)屹立在世界舞臺上，昂首闊步地走近世界舞臺中央，其對世界進步貢獻的是一種新的文化觀和價值觀。 同時，我們必須清醒地認(rèn)識到，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”[7]。 這一現(xiàn)實境遇要求我們必須有效洞察和應(yīng)對各種潛在的風(fēng)險挑戰(zhàn)， 尤其要居安思危、勇于變革、勇于創(chuàng)新，在全社會形成一種開風(fēng)氣之先的創(chuàng)新文化價值導(dǎo)向，使中華民族始終葆有創(chuàng)造活力，這其中不可缺失文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新文化功能的發(fā)揮。

注：

①金元浦先生在演講中認(rèn)為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成了由文化創(chuàng)意新航母發(fā)展模態(tài)、創(chuàng)意企業(yè)大發(fā)展的獨角獸模態(tài)和培育千百萬創(chuàng)客的滿天星斗模態(tài)等3 個層級構(gòu)成的創(chuàng)意經(jīng)濟的新梯形結(jié)構(gòu)。我個人認(rèn)為，這個判斷可靠。