毛澤東思想政治工作理論及其當(dāng)代啟示

謝忠強(qiáng)，郭佳怡

(山西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030006)

在黨內(nèi)進(jìn)行思想和政治工作一直是我黨的重要工作之一，也是推進(jìn)我國各方面工作的重要基礎(chǔ)。毛澤東創(chuàng)造性地將馬克思主義理論中宣傳思想工作和思想政治理論的相關(guān)原理同我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國內(nèi)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，以獨(dú)特視角和睿智眼光創(chuàng)造性地提出并闡述了一系列符合我國發(fā)展實(shí)際的思想政治工作理論，并在實(shí)踐中使其得到了運(yùn)用和發(fā)展。在我國進(jìn)入新發(fā)展階段的今天，辯證看待并運(yùn)用毛澤東思想政治工作理論，不僅有助于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，而且對推進(jìn)毛澤東思想實(shí)現(xiàn)時代化具有重要意義。

一、毛澤東對思想政治工作重要性的認(rèn)識與把握

無論是革命還是建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中，中國共產(chǎn)黨人都始終將思想政治工作放在極為重要的位置。毛澤東以各個歷史時期中國革命和建設(shè)任務(wù)的不同需求為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論為重要思想基礎(chǔ)，從多方面深刻闡釋了思想政治工作在國家發(fā)展中的重要性。

(一)思想政治工作的“生命線”作用

作為我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，思想政治工作一直是中國共產(chǎn)黨人十分看重的黨內(nèi)外重要工作之一，它交融并貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展各項(xiàng)工作的始終。毛澤東曾多次提到思想政治工作的“生命線”作用，并對其基礎(chǔ)性作用給予高度肯定，表明了思想政治工作對各項(xiàng)工作正常開展的極端重要性。[1]1932年，中共中央首次以“生命線”一詞深刻詮釋思想政治工作的“堡壘”作用。[2]1949年以后，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”，[3]449尤其要重視思想政治工作對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項(xiàng)工作的引領(lǐng)性作用。[4]由此可見，毛澤東充分認(rèn)識到了思想工作和政治工作的重要性，對思想政治工作“生命線”作用的發(fā)揮予以高度肯定。這也是21世紀(jì)的今天，思想政治工作仍然是支撐我黨長期執(zhí)政的基礎(chǔ)所在。[5]

(二)思想政治工作是實(shí)現(xiàn)黨自我革新之關(guān)鍵

中國共產(chǎn)黨具有與時俱進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)現(xiàn)黨的自我完善和自我革新需要從不同層面改進(jìn)和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，強(qiáng)化思想工作和政治工作在黨的建設(shè)全局中的作用，就是改進(jìn)和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的真正要義所在。歷史經(jīng)驗(yàn)顯示，在全黨范圍內(nèi)與時俱進(jìn)地大力開展思想工作和政治工作，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之關(guān)鍵。毛澤東認(rèn)為只有絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都達(dá)到德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，中國共產(chǎn)黨這一執(zhí)政黨才能不負(fù)歷史和人民之托，順利完成時代賦予的重大使命?？梢砸姷?，在毛澤東看來，黨內(nèi)思想政治工作的開展于黨的建設(shè)和發(fā)展以及歷史使命的完成而言是何其重要。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和思想主張，認(rèn)為只有通過對全體黨員同志進(jìn)行有效的思想教育，才能達(dá)到黨內(nèi)思想高度的統(tǒng)一，從而有效進(jìn)行政治斗爭。這是整個政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。此外，毛澤東認(rèn)為做好黨內(nèi)的思想工作，核心和關(guān)鍵就在于要引導(dǎo)黨內(nèi)同志認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，使黨內(nèi)形成學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論知識的良好風(fēng)氣，切實(shí)將群眾路線貫徹和執(zhí)行下去。毛澤東曾專門就加強(qiáng)對馬克思主義的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟作出特別要求，凡是具備一定研究能力的黨員，“都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”。[6]533同時指出，要在歷史的發(fā)展變化中深刻理解真理的作用和價值，共產(chǎn)黨人也應(yīng)在馬克思主義基本理論的武裝下不斷進(jìn)行自我革新，只有這樣才能真正做到全心全意為人民服務(wù)，不負(fù)重托完成歷史使命。

(三)有助于培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人

教育事業(yè)是千年大計。我國教育方針和政策的制定落實(shí)始終將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的重中之重，始終把培養(yǎng)和提高人民的政治素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)作為重要遵循，以更好地服務(wù)于國家發(fā)展和社會進(jìn)步。毛澤東認(rèn)為具備正確政治立場、專業(yè)的技術(shù)和廣博的知識、崇高的道德品質(zhì)、敢于開拓探索的實(shí)干精神的人，才能稱得上是社會主義的合格人才。在他看來，為國家發(fā)展培養(yǎng)人才，應(yīng)以受教育者德、智、體多方面協(xié)同發(fā)展為基礎(chǔ)，并且要把教育與社會主義建設(shè)和勞動相結(jié)合。除此之外，受教育者還要在很大程度上接受馬克思主義的教育，以提高他們立志服務(wù)于國家和社會的思想認(rèn)識。[7]226因而，對受教育者進(jìn)行思想教育和政治教育是除必需的文化教育外不可或缺的內(nèi)容，是增強(qiáng)德育效果的重要方式。

二、毛澤東思想政治工作方法的主要內(nèi)容

思想政治工作是啟發(fā)人思想的工作，要想獲得良好的工作效果，就必須運(yùn)用科學(xué)的方法。作為黨的第一代領(lǐng)袖，以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體把思想政治工作看得十分重要，并在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行人民革命、國家發(fā)展和建設(shè)過程中，因時因地因勢開展了各項(xiàng)思想政治工作并由此形成了一整套思想工作方法。具體來說，主要有以下內(nèi)容。

(一)調(diào)查研究法

調(diào)查研究是科學(xué)研究中的一個常用方法，在毛澤東各項(xiàng)思想政治工作的開展中扮演著至關(guān)重要的角色。1927年，急于解決當(dāng)時農(nóng)民與革命關(guān)系問題的毛澤東深入湖南農(nóng)村，調(diào)查研究，以此為基礎(chǔ)撰寫完成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，并以獨(dú)到眼光和敏銳的政治領(lǐng)悟力提出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。[8]這高度肯定了農(nóng)民在革命中發(fā)揮的舉足輕重的作用，對組織和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命的思想進(jìn)行了積極有效的宣傳。尤為重要的是，毛澤東的這一調(diào)查報告為有的放矢解決農(nóng)民的思想和政治問題提供了可供借鑒的重要科學(xué)依據(jù)。1930年，毛澤東發(fā)表《反對本本主義》一文，并以此文澄清了當(dāng)時部分黨內(nèi)人士對一些問題存在的分歧。在文中，毛澤東以調(diào)查研究為方法，提出了一系列科學(xué)論斷，豐富了開展思想工作和政治工作的理論寶庫。從延安時期到新中國成立以后，毛澤東繼續(xù)立足于調(diào)查研究和實(shí)踐探索，先后發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等文章，系統(tǒng)、全面地闡釋了調(diào)查研究在各項(xiàng)工作開展中的重要性。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，要以實(shí)事求是的態(tài)度解決黨內(nèi)外的思想問題和政治問題，要以調(diào)查研究的過程和結(jié)果作為分析和解決問題的切入點(diǎn)。[9]

(二)矛盾分析法

矛盾分析法是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義必須堅(jiān)持的方法之一。國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東以矛盾學(xué)說為理論和邏輯依據(jù)，對我國國內(nèi)的政治形勢和各階級的具體情況和未來發(fā)展形勢進(jìn)行了深入剖析。他通過《中國社會各階級的分析》《星星之火，可以燎原》等文章，充分表達(dá)了自己的思想觀點(diǎn)。不僅結(jié)合我國實(shí)際科學(xué)闡述了中國革命的道路選擇問題，也在很大程度上糾正了部分同志對革命前途認(rèn)識不清的問題和傾向。在全面抗戰(zhàn)時期，毛澤東以《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文，結(jié)合中國社會各方面的發(fā)展實(shí)際和具體狀況，深刻剖析了近代中國社會在不同階段的主要矛盾，[6]631為推動近代中國社會向前發(fā)展作出了重要理論貢獻(xiàn)。在社會主義建設(shè)時期，毛澤東于1957年發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文，他深刻分析了我國在社會主義建設(shè)時期應(yīng)解決的基本矛盾和應(yīng)該注意的重要問題，還專門強(qiáng)調(diào)要用正確、科學(xué)、合理的方法來應(yīng)對和解決兩類性質(zhì)截然不同的矛盾。

(三)說服教育法

說服教育的方法強(qiáng)調(diào)以理服人，更加突出思想政治工作者的以身作則和言傳身教，能夠真正從思想根源解決問題，相較于強(qiáng)制性的行政命令，這種較為溫和的教育方法更易被受教育者所接受，能夠達(dá)到對人民進(jìn)行思想政治教育之目的，并獲得良好的教育效果，因而能夠成為我黨行之有效并長期使用的思想政治工作方法之一。針對黨內(nèi)出現(xiàn)的“左”傾教條主義的錯誤，為減少其帶來的危害，毛澤東指出，對于人民內(nèi)部的思想問題和一些錯誤認(rèn)識，只能通過具有民主性質(zhì)的說服教育的方法來進(jìn)行有效解決。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》等文章中再次強(qiáng)調(diào)了談話、說服教育等方法在解決人民內(nèi)部問題時的重要性。他通過分析黨內(nèi)不同思想斗爭的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況系統(tǒng)總結(jié)了黨內(nèi)思想政治教育應(yīng)采取的民主方法，提出應(yīng)以團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)作為延安整風(fēng)運(yùn)動必須遵循的根本方針。黨內(nèi)的思想斗爭需要采取民主的方法來解決，面對黨外的思想交鋒和人民內(nèi)部矛盾分歧，亦可運(yùn)用這一方法。[10]

(四)實(shí)踐鍛煉法

思想政治工作要想取得良好的效果，教育者與受教育者都必須將理論與實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐鍛煉中深入理解理論的本質(zhì)。1937年，毛澤東以廓清當(dāng)時黨內(nèi)存在的錯誤思想為目的，發(fā)表了《實(shí)踐論》一文，毛澤東以其獨(dú)特的視角把實(shí)踐和認(rèn)識的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系梳理出來。毛澤東認(rèn)為，在實(shí)踐中，人類認(rèn)識真理是一個沒有終點(diǎn)的過程。因此，必須要在實(shí)踐中不斷更新對真理的再認(rèn)識。具體看來，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，歸納總結(jié)實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識性問題，并在與實(shí)踐的結(jié)合中升華認(rèn)識；同時要在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，將最新理論成果科學(xué)運(yùn)用于社會發(fā)展的實(shí)踐中，使真理得到進(jìn)一步豐富。正如毛澤東所說，馬克思主義的重要原理我們要學(xué)習(xí)，“但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。[11]112因此，理論只是指導(dǎo)我們干事創(chuàng)業(yè)的指南，具體方法和途徑只有通過結(jié)合實(shí)際情況，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能獲得。也就是說，只有做到知行合一才能獲得實(shí)踐的成功和認(rèn)識的升華。

(五)批評與自我批評法

開展批評與自我批評是貫穿我黨發(fā)展始終的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。毛澤東一直將這種方法作為自我凈化和自我教育的重要途徑。黨員思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變需要經(jīng)歷外化——內(nèi)化——外化的過程，既有內(nèi)因的誘導(dǎo)，又有外因的刺激。因而，既要通過批評使不規(guī)范行為和錯誤思想加以改正，又要通過自我批評進(jìn)行自我反省和糾正。毛澤東把批評與自我批評作為對黨內(nèi)外全體成員進(jìn)行有效思想教育的正確形式。同時他也認(rèn)為，這種方法有利于提高全體革命人民的思想認(rèn)識，是及時修正個人錯誤的有效途徑，也是自我教育和改造的唯一正確方法。[3]81毛澤東還指出，讀書學(xué)習(xí)也是開展自我批評，實(shí)現(xiàn)自我教育的重要途徑。[12]他曾講到自己通過書本對馬克思主義有了初步了解，并在一定程度上轉(zhuǎn)變了自己的思想觀念，還強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)下去，才能再獲得更大的進(jìn)步，否則思想就要落后了。[7]223在毛澤東看來，通過讀書獲得自我教育不僅能夠增長學(xué)識，獲得對真理的認(rèn)識，而且能夠陶冶情操，提升思想道德水平和政治素養(yǎng)。毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文中指出：“黨內(nèi)批評是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器?！盵11]90實(shí)踐證明，批評與自我批評這一基本方法，無論從范圍還是主體來看，只要運(yùn)用合理，即能達(dá)到自我完善和自我革新的目的。

三、毛澤東思想政治工作理論對新階段加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的啟示

毛澤東思想政治工作理論在我國革命和建設(shè)年代的重要性和發(fā)揮的積極作用不言而喻。站在第二個百年目標(biāo)開啟的新征程上，認(rèn)識并科學(xué)運(yùn)用毛澤東思想政治工作理論，對于加強(qiáng)和改善高校思想政治工作而言依然具有重要而積極的啟示性價值。

(一)適時開展調(diào)查研究，有的放矢解決問題

高校主要針對青年大學(xué)生群體展開思想政治工作。這些大學(xué)生從五湖四海匯聚于大學(xué)校園，地域和文化差異較大，思維活躍且開放，善于嘗試新鮮事物，對不同的社會現(xiàn)象具有很強(qiáng)的包容性，自我意識較強(qiáng)且對不同事物具有一定的批判精神。高校思想政治工作者若想取得良好的思想政治教育效果，就必須首先了解大學(xué)生的實(shí)際思想狀況，而后根據(jù)數(shù)據(jù)分析得出的結(jié)論制定操作性強(qiáng)、實(shí)施效果較好的工作方案，并結(jié)合學(xué)校和學(xué)生發(fā)展實(shí)際有條不紊地落實(shí)工作安排。高校思想政治工作者在工作開展期間必須深入學(xué)生內(nèi)部進(jìn)行調(diào)查研究，通過多種方式及時把握學(xué)生的思想動態(tài)。如通過調(diào)查問卷、座談會等方式了解學(xué)生所想所思所悟及其切實(shí)需要，分析不同專業(yè)、不同學(xué)段的學(xué)生對國際形勢、國家發(fā)展實(shí)際和社會熱點(diǎn)問題的看法，及時了解學(xué)生的思想高度和水平。事實(shí)上，社會信息化程度的加深使得調(diào)查問卷、座談會等傳統(tǒng)調(diào)查途徑已經(jīng)無法滿足當(dāng)前及今后大學(xué)生的表達(dá)訴求和高校思想政治工作者的工作需求，高校思想政治工作者必須利用學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)媒介和平臺與學(xué)生進(jìn)行雙向互動，在此過程中分析當(dāng)前和今后一個時期學(xué)生的實(shí)際訴求和思想發(fā)展趨勢。有鑒于此，高校思想政治工作者應(yīng)以解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)的思想問題為己任，提高利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的能力和水平，及時把握學(xué)生思想輿情，獲得最真實(shí)可靠的調(diào)查結(jié)果，并準(zhǔn)確分析原因，給出調(diào)整學(xué)生思想問題和政治問題的“藥方”。[13]

(二)善用矛盾分析法，增強(qiáng)思想政治工作實(shí)效性

矛盾分析方法是毛澤東思想政治工作的基本方法之一。高校思想政治工作任務(wù)艱巨且繁重，運(yùn)用矛盾分析方法開展思想政治工作有助于思想政治工作者抓住工作重點(diǎn)和難點(diǎn)。具體看來，高校思想政治工作針對的群體多為00后，他們生長于新世紀(jì)，成長于較為安逸、穩(wěn)定、和平的環(huán)境中，個性鮮明，思維活躍。面對這些充滿活力和見解獨(dú)到的青年群體，高校思想政治工作者應(yīng)打破“運(yùn)動式”和“一刀切”的工作方法，要善于運(yùn)用辯證思維，一分為二地看待問題，客觀評價新時代大學(xué)生的思想狀態(tài)和水平，既要肯定他們的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，又要關(guān)注并重視他們目前存在的思想問題，抓住重點(diǎn)解決主要矛盾，因勢利導(dǎo)，在具體問題具體分析的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢，并引導(dǎo)其逐漸轉(zhuǎn)變不成熟的思想觀念，塑造正確的三觀，通過多種方法的綜合運(yùn)用提高其思想道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)，盡可能使他們獲得較全面的發(fā)展，促使高校思想政治工作取得良好的效果。[14]

(三)采用說服教育法，以理服人

說服教育法是教育學(xué)中常用的概念，也常被運(yùn)用于實(shí)際思想工作和政治工作的開展中。毛澤東十分提倡并重視這一方法的實(shí)際運(yùn)用。講道理，以理服人，使受教育者真正信服是這一方法的真諦所在。面對個性鮮明、對事物頗有主見的大學(xué)生群體，高校思想政治工作者應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)主動轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的強(qiáng)制命令和一味說教的工作方式，以平等姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行雙向互動與溝通。對學(xué)生進(jìn)行思想疏導(dǎo)與教育時，要認(rèn)真聽取學(xué)生的想法和訴求，在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，有理有據(jù)地向?qū)W生傳達(dá)正確的主流價值觀念，以理服人，從而轉(zhuǎn)變其思想態(tài)度，獲得良好的思想政治工作效果。此外，值得指出的是，教育者以身作則的榜樣作用也是教育工作者應(yīng)把握和利用的教育素材。毛澤東深知言傳身教在思想政治工作開展中所發(fā)揮的重要作用。他本人也一直嚴(yán)于律己，率先垂范。不僅如此，他還要求黨內(nèi)同志時刻提醒自己加強(qiáng)自我約束，通過點(diǎn)滴行為為他人做好榜樣示范作用。故而，高校思想政治工作者要身體力行，在工作開展中以理服人，努力做到自我凈化和提升，發(fā)揮立德樹人的榜樣作用，打破學(xué)生對思想政治工作的刻板性認(rèn)識，以取得良好的思想政治教育效果。

(四)以實(shí)踐鍛煉引導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)學(xué)生自主性認(rèn)識

實(shí)踐是認(rèn)識的來源，也是獲取認(rèn)識和檢驗(yàn)真理的最好方法。毛澤東提倡通過勞動實(shí)踐提升思想覺悟和道德品質(zhì)。他認(rèn)為，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是學(xué)生、農(nóng)民，都應(yīng)從事一小部分體力勞動，在勞動實(shí)踐中改造世界觀，增強(qiáng)愛勞動、愛集體、愛國家的情懷，養(yǎng)成艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，從思想道德層面為社會主義建設(shè)奠定基礎(chǔ)。[15]在教育中貫穿勞動教育，能夠直接提升社會主義事業(yè)接班人的精神風(fēng)貌和技能水平，使之形成正確的勞動觀和價值取向。高校思想政治工作者應(yīng)積極響應(yīng)國家關(guān)于新時代加強(qiáng)勞動教育的號召，根據(jù)實(shí)際情況開設(shè)勞動課程，開展極具特色并有意義的實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的勞動熱情，感受勞動的不易，激發(fā)其永遠(yuǎn)奮斗的精神和激情，便于思想政治工作高效率開展。此外，高校思想政治工作者還應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際的思想道德水平和現(xiàn)實(shí)所需，以開展各類走訪調(diào)研活動、鄉(xiāng)村支教活動、重走長征路等實(shí)踐學(xué)習(xí)活動等為依托，促使學(xué)生將所學(xué)理論和知識運(yùn)用于實(shí)踐中，促進(jìn)其思想認(rèn)識和政治覺悟的提高，提升他們自主性認(rèn)識的能力和水平。

(五)適當(dāng)開展批評與自我批評，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育

在毛澤東看來，適時開展批評與自我批評是促使廣大黨員和人民群眾自我反省和提升的重要環(huán)節(jié)。有鑒于此，高校應(yīng)充分重視批評與自我批評方法在教職工與學(xué)生之中的廣泛運(yùn)用。一方面，高校思想政治教育工作者應(yīng)虛心接受并合理吸收他人提出的建設(shè)性意見，及時進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。此外，高校思想政治工作者也應(yīng)及時進(jìn)行自我反省和自我批評，積極主動對工作表現(xiàn)進(jìn)行階段性復(fù)盤和反思，結(jié)合他人意見改善工作中存在的不足，逐步提高工作能力。另一方面，高校思想政治工作者應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對批評與自我批評的正確認(rèn)識，要鼓勵學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢，善于與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步，在實(shí)踐鍛煉中提升綜合素養(yǎng)，在自我教育中提升思想道德修養(yǎng)，努力成長為新時代的有為青年，在思想和行動上與國家發(fā)展同頻共振，為國家發(fā)展積蓄青春正能量。[16]

綜上所述，毛澤東思想政治工作理論和工作方法對時代和社會發(fā)展的積極意義不言而喻。在全力奮進(jìn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，高校要充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際和國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，科學(xué)借鑒毛澤東思想政治工作理論，堅(jiān)持問題意識的戰(zhàn)略導(dǎo)向，以問題的提出促進(jìn)問題的解決，以問題的有效解決促進(jìn)思想政治工作的有效推進(jìn)。高校應(yīng)將毛澤東思想政治工作理論進(jìn)一步時代化，使其服務(wù)于高校落實(shí)立德樹人任務(wù)的始終，使人才培養(yǎng)無愧于時代和國家發(fā)展的期望。