中華傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的實(shí)踐探索

劉佳凝

（河南省工業(yè)學(xué)校，河南鄭州 450000）

中職教育是服務(wù)于我國(guó)生產(chǎn)性勞動(dòng)力的主要部分，也是提高國(guó)民高技能素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育[1]。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常反復(fù)地強(qiáng)調(diào)需要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)在意識(shí)形態(tài)和政治綱領(lǐng)方面的影響, 明確國(guó)民的思想教育所承擔(dān)的重要責(zé)任, 充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，不斷地培養(yǎng)高素質(zhì)人才和高水平的技能人才，對(duì)人民負(fù)責(zé)的同時(shí)又不斷地為社會(huì)服務(wù)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入中職教育的過(guò)程當(dāng)中，既是社會(huì)發(fā)展新時(shí)期教育改革的要求，也是增強(qiáng)學(xué)生文化信心、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的重要來(lái)源[2]。

1 中職思政教育中傳統(tǒng)文化教育的不足

1.1 部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化教育重視度不高

在具體教學(xué)過(guò)程中，中職學(xué)校并沒(méi)有在正常的標(biāo)準(zhǔn)下關(guān)注我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這種現(xiàn)象主要表現(xiàn)在目前中職院校依然存在一些教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際運(yùn)用能力較差。教師自身的掌握熟練度不高，更不用說(shuō)教師對(duì)優(yōu)秀文化的運(yùn)用，這就導(dǎo)致部分教師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了很多生搬硬套和形式化現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展大環(huán)境下，中職思政教師承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越重大，不僅涉及理論知識(shí)，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成自信的心態(tài)，提升學(xué)生的抗壓能力[3]。但是還有很多教師一味地重視學(xué)生技能的提升和發(fā)展，忽略對(duì)學(xué)生交流溝通技巧的指導(dǎo)。在教育過(guò)程中過(guò)分忽視我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作用，就會(huì)缺乏對(duì)學(xué)生們進(jìn)行該有的思想道德引導(dǎo)，易使我國(guó)中職學(xué)生逐漸降低思想道德修養(yǎng)的養(yǎng)成速度[4]。

1.2 中職教學(xué)重點(diǎn)偏向于技能

我國(guó)在長(zhǎng)期發(fā)展中，都尤其注重中職院校技能型人才的培養(yǎng)，學(xué)院本身更是如此，在發(fā)展過(guò)程中缺乏對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注，這樣的教育并不能使學(xué)生們養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣[5]。

學(xué)生群體的日常活動(dòng)中，也很少舉辦有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們?cè)谶@樣的教育環(huán)境下很難接觸到我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓和文化品格。除此之外，通過(guò)與學(xué)生溝通交流發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生雖然知道古代名人的名字，但僅僅停留在名字上面，然而提及這些名人的作品和文獻(xiàn)，他們卻啞口無(wú)言。由此看來(lái)，學(xué)生們并沒(méi)有在真正意義上去了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，他們?nèi)狈?duì)國(guó)家文化底蘊(yùn)的感知，自然不能在現(xiàn)實(shí)生活中靈活運(yùn)用起來(lái)，這種發(fā)展模式會(huì)在很大程度上限制他們的精神成長(zhǎng)[6]。

2 中職思政教育中融入傳統(tǒng)文化教育的重要性

2.1 外來(lái)文化影響中職學(xué)生的正確觀念形成

我國(guó)接受中職教育的學(xué)生多為青少年，他們的年齡在15～18 歲左右，在這個(gè)時(shí)期的學(xué)生正處于青春期的叛逆期，思想價(jià)值觀仍然處于可塑性的階段，價(jià)值叛逆情緒較為嚴(yán)重，對(duì)外界充滿了好奇卻缺乏相應(yīng)的鑒別能力[7]。這個(gè)時(shí)期的他們辨別能力還比較弱，極易受到網(wǎng)絡(luò)不良言語(yǔ)、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。在互聯(lián)網(wǎng)的不斷傳播與發(fā)展的社會(huì)大背景下，中西方文化在不斷地交流和融合，西方文化會(huì)在一定程度上影響青少年的思想觀念，進(jìn)而致使我國(guó)本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被新一代年輕人所淡忘，照這樣的情況發(fā)展下去，我國(guó)本土的文化發(fā)展就會(huì)在很大程度上喪失了自主權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。所以，在西方文化不斷滲透進(jìn)我國(guó)青少年的思想深處之前，我們需要拒絕反動(dòng)文化傳播的不良影響，并不斷關(guān)注和加強(qiáng)重視我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育和引導(dǎo)，教育中職學(xué)生拒絕思想被“西化”，才能夠避免學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代喪失民族信仰和愛(ài)國(guó)情懷，努力保障其思想觀念的發(fā)展方向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展方向保持一致[8]。

2.2 學(xué)生繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要途徑

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課程，在潛移默化中給學(xué)生更多的文化滲透，增強(qiáng)中職學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的愛(ài)國(guó)情感，進(jìn)而起到學(xué)生們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用[9]。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們接受傳統(tǒng)文化的方式是主動(dòng)的，更有利于學(xué)生們對(duì)國(guó)民文化的文化自信和熱愛(ài)，也促進(jìn)了中職學(xué)生們?cè)谒颊W(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)文化的繼承和傳播[10]。

2.3 豐富中職學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)

通過(guò)思政教育與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，師生共同感受到國(guó)學(xué)有大美，博覽中華文明，感受中華傳統(tǒng)文明的博大精深[11]。傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，一直是中國(guó)人的追求, 中國(guó)人必將堅(jiān)守國(guó)學(xué)教育的園地，面向未來(lái)，再創(chuàng)佳績(jī)！ 中國(guó)傳統(tǒng)文化形式多樣,各具特色。如傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、語(yǔ)言故事、神話傳說(shuō)、 文言文、對(duì)聯(lián)等,這些內(nèi)容都是學(xué)生比較喜愛(ài)的[12]。思政教師巧妙地將這些內(nèi)容穿插在思政教學(xué)之中，不僅能夠充分吸引學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高中職學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解吸收度，進(jìn)而不斷地豐富他們的傳統(tǒng)文化知識(shí)[13]。除此之外，學(xué)生們?cè)诜e累知識(shí)的過(guò)程中，還能夠充分地感受我國(guó)優(yōu)秀文化的博大精深，增強(qiáng)中職學(xué)生們對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同感和自信心。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的優(yōu)化措施

3.1 開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在布置學(xué)校格局的時(shí)候，應(yīng)該主動(dòng)地在學(xué)校可利用的空間設(shè)置閱讀臺(tái)或閱讀書(shū)柜，為學(xué)生增設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍。同時(shí)中職教育的教師應(yīng)該充分地引導(dǎo)學(xué)生們利用學(xué)校圖書(shū)館、 每個(gè)教室后面或者餐廳某一個(gè)角落所放置的每一本書(shū)。這些閱讀臺(tái)和讀書(shū)柜里面放滿各種中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)書(shū)籍。除此之外，學(xué)校還可以定期地舉辦閱讀活動(dòng),讓學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品, 充分利用課余時(shí)間來(lái)豐富自身對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。同時(shí),為了不斷深化學(xué)生的文化觀念，進(jìn)一步促進(jìn)中職教育改革，提高師生整體素質(zhì)、促進(jìn)人員培訓(xùn)，加強(qiáng)真正的文化教育基地和中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的建設(shè)和實(shí)施[14],中職學(xué)校應(yīng)該每年都自覺(jué)地舉辦傳統(tǒng)文化競(jìng)賽,考察學(xué)生的文化品質(zhì)和能力，引導(dǎo)中職學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化。文化活動(dòng)的開(kāi)展形式應(yīng)該為學(xué)生們?nèi)粘Ｊ煜さ哪Ｊ?并且能夠符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律[15]，包括以傳統(tǒng)文化為主題的演講比賽、 以理想或文明為主題的作文大賽、 以傳承文化經(jīng)典為主題的中華國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦比賽以及書(shū)畫(huà)比賽或者戲曲欣賞、 了解和認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)中職學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)與愛(ài)國(guó)意志，是成長(zhǎng)為合格社會(huì)主義接班人與建設(shè)者的前提[16]。還可以結(jié)合學(xué)生專業(yè)技能制作手工藝 品或者專業(yè)技能展示等。通過(guò)組織一系列將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與學(xué)生意識(shí)形態(tài)和政治教育相結(jié)合的活動(dòng)，幫助中專學(xué)生將更好地培育優(yōu)秀品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷。

3.2 豐富中職生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化途徑

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)成為學(xué)生最喜愛(ài)的學(xué)習(xí)途徑之一，在這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)生們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累[17]。由此看來(lái)，中職思政教師要為學(xué)生提供健康、合適的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。首先，中職思政教師可以運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”；其次，教師可以讓他們?cè)O(shè)置場(chǎng)景、扮演角色、制作視頻，讓學(xué)生能充分參與到教學(xué)全過(guò)程，這樣不僅可以提高他們的道德水平，還可以提高思政教育的有效性[18]；最后，教師要做好平臺(tái)維護(hù)、管理工作，使中職學(xué)生們能夠在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地影響下，不斷接受思政課程的教育，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的文化內(nèi)涵，又可以提高思想品格，提高思政教育效率與質(zhì)量。

3.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化建設(shè)

教師可以把課堂開(kāi)始的前十幾分鐘貢獻(xiàn)出來(lái)，給學(xué)生們提供專門的經(jīng)典誦讀時(shí)間。除了誦讀之外，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生們對(duì)經(jīng)典進(jìn)行默聲閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)陂喿x之后分享出自己的讀后感。除此之外，教師還可以進(jìn)行全方位課程評(píng)價(jià)，要重視評(píng)價(jià)的多樣化，促進(jìn)評(píng)價(jià)更加貼切化、科學(xué)化和準(zhǔn)確化。

首先，教師可以使學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。因?yàn)樘幱谥新氹A段的學(xué)生們大多都已經(jīng)將近成年，他們已經(jīng)具備評(píng)判價(jià)值和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。教師可以將評(píng)價(jià)內(nèi)容提供給學(xué)生，讓他們參考著評(píng)價(jià)模板對(duì)自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)效果以及他們自己的日常行為等方面展開(kāi)評(píng)價(jià)，并結(jié)合自身的理解將評(píng)價(jià)不斷完善化。

其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式一般需要兩三個(gè)學(xué)生合作進(jìn)行。互相評(píng)價(jià)的目的主要是為了增強(qiáng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、表達(dá)問(wèn)題的能力[19]。在互相評(píng)價(jià)的時(shí)候，學(xué)生們往往可以站在不同的角度來(lái)思考，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們互相挖掘?qū)Ψ降膬?yōu)點(diǎn)與不足之處，再結(jié)合自身的實(shí)際情況，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行糾正，如此可以形成一個(gè)良性的循環(huán)。

最后，教師和學(xué)生可以相互展開(kāi)評(píng)論。教師的評(píng)價(jià)必須做到公平公正，做到有效評(píng)價(jià)。對(duì)部分學(xué)生發(fā)表的意見(jiàn)，應(yīng)該多給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)熱情。教師的因材施教有利于對(duì)學(xué)生們展開(kāi)針對(duì)性教育，同時(shí)，要從學(xué)生的進(jìn)步出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性評(píng)價(jià)。

3.4 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)生素養(yǎng)

中職思政教師可以選擇概括中華傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀文學(xué)的書(shū)籍，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中充分感受到中華文化的博大精深，從而提高文化自信。傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期持續(xù)的工程[20]，因此，中職思政教師必須讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，著重關(guān)注班級(jí)的團(tuán)結(jié)度，建立良好的班級(jí)文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生們?cè)跐撘颇薪邮軅鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化的影響和教育，將傳統(tǒng)文化的教育融入學(xué)生們的日常生活之中。

4 結(jié)語(yǔ)

接受中職教育的學(xué)生，理應(yīng)獲得我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，進(jìn)而促進(jìn)他們形成健康正確的思想觀念。思政教師在不斷創(chuàng)新教學(xué)方式的同時(shí)，挖掘更多有效教學(xué)方法的不同渠道,豐富教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)教學(xué)形式的改革, 同時(shí)提高教育教學(xué)評(píng)估模型的水平,進(jìn)而形成一個(gè)良性的循環(huán)，減少學(xué)生的違反校律校規(guī)的行為，幫助其逐漸地形成良好的品德素養(yǎng)。綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得中職教師在教學(xué)中細(xì)細(xì)地為學(xué)生們講解和傳承。