中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化傳承路徑研究

崔璨，王瑞軍

（內(nèi)蒙古科技大學 包頭醫(yī)學院，內(nèi)蒙古包頭 014000）

中華禮儀文明歷經(jīng)久遠，幾千年來創(chuàng)造出了形 式多樣的禮儀文化。近代以來，我國的物質條件日益豐富，人民生活水平也有著明顯的提高，但是人們對自身的修養(yǎng)嚴重忽視，因此在一定程度上造成了人們對禮儀文明的忽視，許多社會問題也逐漸顯出。本該有學識、懂禮節(jié)、舉止端莊的大學生，卻出現(xiàn)了一些與禮儀文明不相符的言辭和行為，個別甚至部分學生缺乏社會責任，盲目崇拜外來文化，對歷史悠久的傳統(tǒng)文化置之不理。有些學生表現(xiàn)出來的心中明禮卻不實行的行為，文化素養(yǎng)的缺乏十分讓人擔心。故而，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化繼續(xù)發(fā)揚和傳承下去對于我們來說是極其重要的。

在黨的十九大報告中習近平總書記曾指出：“文化自信是一個國家、 一個民族發(fā)展中更基本、 更深沉、更持久的力量?！盵1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是中華文明的寶貴財富，是最具有特色并且最具有魅力的民族文化。我們可以充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的指導作用來以文化人、以文育人，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全世界廣為流傳，全面提升文化軟實力，這樣有利于顯示出中華文化的獨特性和中國的美好大國形象。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵及其核心要素

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵

經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展和傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化為我們留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，其內(nèi)涵深遠。在古代，禮是用來約束人的行為的一種方式，禮是基于特定歷史傳統(tǒng)形成的，其核心在于仁，本質在于敬，基礎在于誠，根本在于和。東漢文字學家許慎在他的《說文解字》中對“禮”和“儀”分別給出了以下的解釋：“禮，履也，所以事神致福也?！薄皟x，度也。從人，義聲。”[2]換句話說，“禮”是祭拜神靈來祈求可以降福的行為，而“儀”則是人的行為應當遵守的制度、準則、規(guī)范等要求。中國古代文化的主要內(nèi)容是禮儀文化，“修身、齊家、治國、平天下”是古代中國人的自我修養(yǎng)境界，其中每一方面都與禮儀聯(lián)系密切。中華傳統(tǒng)禮儀文化一系列的文明禮儀規(guī)范，促使著人們形成規(guī)范的日常行為，整個中華民族形成愛好和平、追求和諧的價值追求。綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化從其內(nèi)涵這方面來看，它植根于中國的傳統(tǒng)社會，與人們的日常生活相融合，從人們的具體社會實踐活動來看，它充分反映了人們的具體行為，不僅包含著人們應當遵循的各式各樣的禮儀制度、禮儀規(guī)則和禮儀規(guī)范，還包括了人們必須遵行的各種禮儀行為。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的核心要素

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化涵蓋著極其豐富的內(nèi)容，其所包含的人文精神、價值理念、道德規(guī)范涵蓋著社會生活的多個方面，如以儒家為代表的“仁義禮智信”五常思想、“忠孝節(jié)義”的四德思想以及“修身、齊家、治國、平天下”的自我修養(yǎng)等思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的核心要素從基本框架看，其主要內(nèi)容包含著：“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”的圣人理念，包含為人之禮、處事之禮、從業(yè)之禮、治國之禮在內(nèi)的秩序理念，包含人與萬物之間和睦相處等思想的和諧理念。從作為一種政治制度和政治思想看，一是維護社會穩(wěn)定的政治秩序；二是保障政令暢通的外交方式。從作為一種道德理念和教化規(guī)范看，一是仁愛孝悌與謙和好禮；二是敬賢尊老與尊師重教；三是儀式適宜與儀表端莊。從作為一種調控社會關系的價值導向和批判機制來說，一是借助價值導向功能，可引導人們規(guī)范自身行為；二是在價值批判功能下，可矯正人們不規(guī)范行為。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的價值

2.1 有助于提升國家文化軟實力

習近平總書記曾說過，要想不斷提升國家文化軟實力，就要更好的呈現(xiàn)出中華文化獨一無二的特質，國家文化軟實力中非常重要的一部分就是禮儀文化，能夠確保國家快速發(fā)展的硬實力包括經(jīng)濟、軍事等的強化，而政治、文化等軟實力的提升更是保障國家持續(xù)繁榮昌盛的重要條件。我國要進一步增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化方面的學習和理解，物盡其用，展現(xiàn)出我國獨具特色的文化。我們可以以儒家文化的中心思想為著力點，讓中華文化的感染力遍及全球，讓世界各國可以愈發(fā)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。我們要讓中華禮儀文化在世界各地廣為流傳，凝聚中華文化的力量，提升國家文化軟實力。

2.2 有助于促進和諧社會的構建

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化可以不斷完善人與人、自然、社會彼此之間的相互關系，已經(jīng)構成了一個非常詳細規(guī)范的系統(tǒng)，能夠推動和諧社會的創(chuàng)建。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是調節(jié)人與人之間和睦相處的紐帶，將其不斷發(fā)展和傳揚下去，不僅能夠筑牢人們的風俗習慣和思想觀念，規(guī)范人們的言行舉止，還可以拓寬知識面。我們要不斷地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化發(fā)揚下去，它對于構建和諧社會具有非常重要的意義，也是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然需要。美好社會的構建可以影響國家的穩(wěn)步前進，因此我們要不斷促進社會主義物質文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展，不斷促進社會的和諧穩(wěn)定。

2.3 有助于提升大學生文化素養(yǎng)

大學校園主要是用來傳授知識文化，培育高素質的人才的重要場所, 但是受到各種環(huán)境因素的影響，有些大學生身上顯露出了只知道學習卻沒有禮儀文明和基本素質的失禮現(xiàn)象。因而，對于大學生的個人文明素養(yǎng)的培養(yǎng)我們需要非常重視，對大學生傳統(tǒng)禮儀文化方面的教育要更加注重和強化。國家文明水平的發(fā)展離不開社會文明水平的發(fā)展，兩者是相互依存的，個人的文明素養(yǎng)從日常的文明行為表現(xiàn)出來。對自己日常的言行舉止都十分重視的人，才能夠干出一番大的事業(yè)，只有不斷地完善自己，才能夠獲得一番成就。進一步提升個人文化素養(yǎng)，有利于大學生不斷推進禮儀文明知識，承擔傳承重任，弘揚中華美德。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化傳承現(xiàn)狀分析

3.1 部分大學生對傳統(tǒng)禮儀文化認識程度不高

隨著社會經(jīng)濟、科技的迅速發(fā)展，社會治理手段也逐漸完善并且多樣化，但是我們總能看到不孝敬父母、不尊老愛幼、隨地亂扔垃圾等不良現(xiàn)象，這些現(xiàn)象顯示出我們對傳統(tǒng)禮儀文化的認識程度還不夠高，對把禮儀文明素養(yǎng)不斷發(fā)揚光大的意識還有待提高。有一些人沒有完整的學習過禮儀文化知識，不能夠準確的把握現(xiàn)階段社會禮儀文化的現(xiàn)狀以及人們對當前禮儀文化的訴求。我們要從身邊的小事抓起，首先規(guī)范自身的禮儀行為，主動學習禮儀知識，提高對禮儀文化知識的認識。目前我國應當重點關注社會主義精神文明建設方面的發(fā)展，需要提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化中的有益部分。身為一名大學生，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是我們必須要學習的，我們要爭做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的弘揚者和傳承者。

3.2 家庭禮儀教育的重要性認識不夠

父母的日常舉止言談和生活習慣都會對子女產(chǎn)生非常深刻的影響。為人處世、禮儀文明、身心健康等都是家庭禮儀教育的主要內(nèi)容，但事實上大部分家長都太過于溺愛孩子，擔心其受到傷害，孩子即使犯了錯，作為家長也沒能夠及時地對孩子進行批評和教育。主要以滿足孩子物質需求為主，而禮儀教育就被遺忘，就算對子女進行教育時，也只是進行了表面的教育。還有一部分學生家長甚至只在意孩子的學習成績和生活習慣這些方面，在對孩子進行家庭禮儀教育這方面存在很大的欠缺。這部分家長只希望孩子把注意力全部都放在學習上，以后能考上大學，找個好工作，對孩子的文明禮儀都要求甚低。細微之處見真章，毫無疑問，一個人的禮儀修養(yǎng)從日常生活中的細微之處就能體現(xiàn)出來。不注重家庭禮儀教育，在日常生活中很容易出現(xiàn)有失禮儀的行為。

3.3 社會大環(huán)境中禮儀氛圍缺失

人們禮儀行為出現(xiàn)不規(guī)范的現(xiàn)象與社會大環(huán)境密切聯(lián)系在一起，社會大環(huán)境可能會對人們的思想具有引領作用，對人們的行為具有普遍的規(guī)范作用。鄧小平同志曾提到過：“我們一定要教育好我們的后一代，要從多方面采取有效措施，搞好我們的社會風氣，打擊那些嚴重敗壞社會風氣的惡劣行為?！盵3]淺薄的社會禮儀氛圍會造成損害社會文明的不正之風與行為，例如：誠信缺失、公共場合吸煙、在公交車上占座、不給老人讓座、在社會交往中因為一些小事大打出手。正是因為人們?nèi)狈ΧY儀文化方面的意識，所以才會造成社會不良氛圍，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)能夠使我們意識到禮儀文化的重要性，加強禮儀文化知識的學習。我們應該用人民大眾喜聞樂見的形式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化知識，營造講禮貌、懂禮貌的社會禮儀氛圍。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的傳承路徑

4.1 注重個體養(yǎng)成提升自身禮儀文化修養(yǎng)

習近平總書記曾提到過：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想行為和行為方式。”[4]中華民族是一個文化大國，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化在每個人的日常生活中都充分體現(xiàn)，但是目前還有一些人沒能真正理解它。我們每個人都應該提升學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的意識，在空閑時間可以閱讀相關書籍、報紙和雜志，參加各種社會禮儀實踐活動，在活動中拓寬自己的見識、鍛煉自己的膽識，真正做到領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)在價值，真正做到將其牢記于心。在這個過程中我們要更深層次的研究并且繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，真正領悟適合當今社會發(fā)展的禮儀文化，規(guī)范自身行為，加強社會交際能力，提升自身禮儀文化素養(yǎng)。

4.2 結合家庭日常注重禮儀教育

當前社會在公共場所經(jīng)常會看到不符合禮儀規(guī)范的行為，這與家庭教育也脫不了關系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與日常生活中的諸多方面有著密切的聯(lián)系，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化需要家庭日常禮儀教育?！盁o論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭建設，注重家庭，注重家教，注重家風?！盵5]家庭教育既然作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化其中的一種方式，家長應當發(fā)揮示范作用，做好榜樣，家庭禮儀教育要和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化兩者之間要相互融合?！凹议L特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人一生?！盵6]因此，在日常生活中家長要言傳身教，做出正確的表率，規(guī)范言談和舉止，從飯桌上的餐桌禮儀到日常生活中的各個方面的禮儀進行教育，培養(yǎng)孩子的傳承意識，優(yōu)化家庭禮儀教育。

4.3 強化學校禮儀文化教育，提升學生個人素養(yǎng)

學校是用來教書育人的主要場所之一，不僅要傳授學生知識，還要教會學生如何為人處世，當前，學校在禮儀方面的教育僅是進行理論上的教育，在真正的實踐中，學生仍可能存在失禮的不良行為。理論知識固然是重要的，但是同時也不能忽視對學生的禮儀實踐教育，學校要逐漸完善禮儀文化知識的教育體系，讓學生領悟到學習禮儀文化知識也是十分重要的，在禮儀課程學習中，不僅要做到傳授中國古代的傳統(tǒng)禮儀文化知識，又要根據(jù)當今社會的發(fā)展合理吸收外來文化的益處。在禮儀課程學習中只是單純地進行理論層面的教育或者只是一味地注重實踐教育都是行不通的，要讓學生更好地知禮懂禮，必須做到兩者相互結合，使學生不僅掌握理論知識，還可以進行實踐檢驗，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并且找到原因加以改正。要在校園里創(chuàng)造出合適的禮儀環(huán)境，我們可以通過校園廣播時刻提醒學生規(guī)范禮儀，在學校里時常舉辦各種形式各樣的禮儀文化活動，讓學生們都能參與其中，充分調動學生學習禮儀文化知識的熱情。

4.4 完善全民教育體系營造崇尚新時代禮儀社會氛圍

經(jīng)常舉辦的全民參與多種形式的社會禮儀實踐活動，禮儀活動實際上就是一種實踐活動，在實踐的過程中得到體驗，如“禮儀文化知識比賽”“漢服體驗活動”“學習古禮活動”等，使參與者真正地體會到濃厚的社會禮儀氛圍。在社會中，有關部門可以利用閑暇時間組織開展教授知識活動，邀請專業(yè)人士傳授禮儀文化知識、進行禮儀規(guī)范教育，利用網(wǎng)絡、微博、電視等平臺宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，合理的引導人們明禮儀、講文明、重道德。與此同時，對于外來禮儀文化，我們要取其精華，然后融會貫通，我們要吸收對我國的有益之處，尊重各個國家的禮儀文化，在各國文化交流過程中廣泛傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，讓全世界各個國家充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，我們要營造出崇尚新時代禮儀社會的濃厚氛圍，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化在新時代傳播到祖國大地。

5 結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人幾千年來日積月累的歷史經(jīng)驗，經(jīng)過實踐得知，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是一項永久性、綜合性的任務，需要各方面的共同努力，也需要從不同的角度來思考問題并且進行深入探索。我們不僅要深層次的研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化中所包含的文化精華、道德觀念、思想意識，還要根據(jù)時代的變化不斷進行改革創(chuàng)新發(fā)展，使中華文化可以展現(xiàn)出驚人的魅力和時代風采。