韋海晉
(柳州城市職業(yè)學(xué)院 廣西柳州 545036)
隨著后工業(yè)社會(huì)的來臨,學(xué)徒制的技術(shù)技能人才培養(yǎng)模式越來越受到各國的關(guān)注和重視,并在當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國家(如英國、德國、瑞士、澳大利亞等)得到了廣泛運(yùn)用和發(fā)展,現(xiàn)代學(xué)徒制已然成為國家高素質(zhì)技能型人力資源開發(fā)的重要戰(zhàn)略,備受職業(yè)教育的推崇。我國自2014年《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》頒布以來,經(jīng)過7年的試點(diǎn)改革探索,現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展已經(jīng)取得一定的成績,形成比較成熟的校企合作機(jī)制,打開產(chǎn)教融合、工學(xué)交替、雙師育人的新格局。但現(xiàn)有的關(guān)于“現(xiàn)代學(xué)徒制”的價(jià)值研究主要從管理學(xué)的角度分析政府、學(xué)校、企業(yè)等利益相關(guān)者的外在價(jià)值(如經(jīng)濟(jì)價(jià)值),而對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)踐價(jià)值本源缺乏系統(tǒng)研究。本文將從“知識(shí)論”的視角,對(duì)現(xiàn)代徒制的“知識(shí)求真”“共性知識(shí)”“實(shí)踐價(jià)值”展開溯源研究[1]。
所謂知識(shí)論,是將知識(shí)作為研究對(duì)象,然后對(duì)其展開論述的一門學(xué)科,是哲學(xué)中基本的一個(gè)分支。這一部分的哲學(xué)關(guān)心的是“知識(shí)求真”的研究,主要探討知識(shí)的本質(zhì)(什么是知識(shí))、起源(人類如何獲得知識(shí))和范圍(什么時(shí)候我們可以說自己得到了知識(shí))等等。2019年,教育部辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制工作的通知》,標(biāo)志著我國職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制由試點(diǎn)階段轉(zhuǎn)入新的高度。但當(dāng)前我國現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)面臨學(xué)?!盁帷逼髽I(yè)“冷”的窘迫局面,成為深化現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施進(jìn)程向縱深發(fā)展的最大阻力。諸如“中國現(xiàn)階段為什么要發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制?”“現(xiàn)代學(xué)徒制是否能滿足我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)型人才的需求?”等問題,在社會(huì)上引發(fā)各界人士的熱議。這些問題如果不能從根本上解決,那么現(xiàn)代學(xué)徒制在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)上的價(jià)值是無法得以實(shí)現(xiàn)的?!爸R(shí)論”將為我們回答這些問題提供有益的指導(dǎo),對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制開展“知識(shí)求真”的探索,將幫助我們從根本上回答“現(xiàn)代學(xué)徒制是什么”“為什么要實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制”“如何培養(yǎng)人才”的問題[2]。
趙志群博士認(rèn)為,人類的職業(yè)認(rèn)知是以整體化的形式進(jìn)行的,在具體的工作情境和整體化的工作過程中獲得工作中所需要的知識(shí)。在這個(gè)過程中,帶有主觀性質(zhì)的“工作過程知識(shí)”是職業(yè)認(rèn)知最重要的成分,并且這種認(rèn)識(shí)只能通過企業(yè)和學(xué)校相結(jié)合、工作和學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式獲得。而“現(xiàn)代學(xué)徒制”恰好提供了這樣一種工作情境整體化知識(shí)的有效獲取方式?!艾F(xiàn)代學(xué)徒制”是中華人民共和國教育部在2014年提出的一項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)技能人才培養(yǎng)模式,其目的在于通過校企深度合作,教師、師傅雙元育人,深化培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能的現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式,是在特定的時(shí)代環(huán)境下冠以“現(xiàn)代”二字以示與傳統(tǒng)學(xué)徒制區(qū)別的一種師徒之間的技能傳承的職業(yè)技術(shù)教育方式。在解決“現(xiàn)代學(xué)徒制是什么”的問題之前,需要對(duì)傳統(tǒng)學(xué)徒制的發(fā)展歷程和特征進(jìn)行簡單的回顧。
“學(xué)徒制”一詞出現(xiàn)在13世紀(jì)前后,從手工業(yè)生產(chǎn)開始,在保護(hù)手工技藝的秘密不被泄露的同時(shí),還要兼顧保證手工技藝的延續(xù),防止技術(shù)失傳的需求下,形成一種“師傅”手把手教授“徒弟”的一種技能傳承契約制度。在契約的約束下,形成有效的代際傳承,從而促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步,因而在世界各國都得到廣泛認(rèn)可和實(shí)施。在中國的歷史長河中,“拜師學(xué)藝”的學(xué)徒制技藝傳承打破了“子承父業(yè)”的家族技藝傳承苑囿,以緊密的師徒關(guān)系為主要特征,以師徒間通過穩(wěn)定的關(guān)系實(shí)現(xiàn)技能的傳承為主要形式,在過去的歲月中為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。隨著商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變革,技術(shù)的飛速發(fā)展以及職業(yè)教育的興起和繁榮,傳統(tǒng)的學(xué)徒制發(fā)展逐漸式微。與職業(yè)教育制度化、大規(guī)模化的特點(diǎn)相比,傳統(tǒng)學(xué)徒制的規(guī)模小、學(xué)習(xí)效率不高、師傅傳藝有所保留等弊端日益凸顯,因此在時(shí)代的變遷中逐漸退出歷史的舞臺(tái)。
學(xué)徒制的沉寂帶來職業(yè)教育的繁榮,上個(gè)世紀(jì)90年度初至本世紀(jì)末,職業(yè)教育為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)了大量的應(yīng)用型技能人才,滿足了產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的基本需求。但這種規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化的職業(yè)技能人才培養(yǎng)模式隨著高等教育擴(kuò)招,逐漸顯現(xiàn)出其弊端。其中,就業(yè)率低、失業(yè)率不斷攀升的現(xiàn)象尤為突出。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí),科技大量運(yùn)用于生產(chǎn),市場對(duì)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)提出了新的要求,后工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)組織方式急需高水平應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才推動(dòng)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展,尤其需要他們具備分析和解決生產(chǎn)實(shí)踐中出現(xiàn)的復(fù)雜問題的能力。這些綜合能力的培養(yǎng),只能在企業(yè)的真實(shí)場景中通過完成具有范式意義的“發(fā)展性任務(wù)”才得以實(shí)現(xiàn),企業(yè)學(xué)徒培訓(xùn)重新成為高技能人才培養(yǎng)不可或缺的基礎(chǔ)性制度,因此對(duì)我國職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的改革勢在必行。在此時(shí)代背景下,現(xiàn)代學(xué)徒制是建立在現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,基于學(xué)校本位教育與企業(yè)本位培訓(xùn)輪換交替,培養(yǎng)學(xué)生完成學(xué)業(yè),并取得國家承認(rèn)的職業(yè)資格證書的一種學(xué)校與企業(yè)建立合作創(chuàng)新發(fā)展的“雙主體”育人的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。
從構(gòu)詞上看,“現(xiàn)代”是對(duì)學(xué)徒制的一個(gè)定語,以此強(qiáng)調(diào)學(xué)徒制的“現(xiàn)代性”。那么,現(xiàn)代背景下的學(xué)徒制是怎樣的?現(xiàn)代學(xué)徒制是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的“雙主體”育人的教育模式,其基本的教育活動(dòng)遵循學(xué)校本位學(xué)習(xí)和工作本位學(xué)習(xí)交替安排的特點(diǎn)構(gòu)建獨(dú)特的課程,學(xué)校與企業(yè)提供兩個(gè)學(xué)習(xí)場所,共同參與教學(xué)、教師安排,共同制定制度化的學(xué)習(xí)計(jì)劃,為學(xué)生提供一個(gè)可以遷移,并能復(fù)制的技能學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展新模式。這種模式是現(xiàn)代學(xué)徒制最為典型的特征,即充分借鑒傳統(tǒng)學(xué)徒制的技能傳承的經(jīng)驗(yàn),輔以系統(tǒng)的現(xiàn)代技術(shù)理論知識(shí)的教授,設(shè)計(jì)工學(xué)交替的學(xué)習(xí)方式,最終達(dá)到理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)互通的技能成長。學(xué)生通過系統(tǒng)性的課堂學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代技術(shù)的理論知識(shí)學(xué)習(xí),并通過與企業(yè)師傅建立穩(wěn)定的師徒關(guān)系,在企業(yè)真實(shí)的工作實(shí)踐中學(xué)習(xí),獲得專業(yè)技能、知識(shí)和綜合職業(yè)能力;學(xué)生以正式、系統(tǒng)的方式在學(xué)校和企業(yè)之間交替進(jìn)行;學(xué)生學(xué)習(xí)期滿后,通過考核獲得相應(yīng)學(xué)歷證書和職業(yè)證書,并具備基本的職業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)道德?,F(xiàn)代學(xué)徒制建設(shè),是我國職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu),深化產(chǎn)教融合和校企合作,完善辦學(xué)機(jī)制建設(shè),提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和促進(jìn)就業(yè)的重要手段。
知識(shí)是個(gè)體在長時(shí)間與周圍環(huán)境互動(dòng)和建構(gòu)的成果,個(gè)體因素(智力水平、個(gè)性特征等)和環(huán)境因素(學(xué)校、家庭、社會(huì)等)會(huì)對(duì)個(gè)體知識(shí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,因此,知識(shí)呈現(xiàn)出共性與個(gè)性兼具的特點(diǎn)。本文在尊重知識(shí)個(gè)性化特征的基礎(chǔ)上,著重研究現(xiàn)代學(xué)徒制教育的共性知識(shí)。所有知識(shí)的形成都是一個(gè)由表及里、由淺入深的過程,以職業(yè)教育的時(shí)間軸進(jìn)行劃分,將知識(shí)的形成過程可分為前職業(yè)教育階段、職業(yè)教育階段、后職業(yè)教育階段三個(gè)階段[3]。
這一階段的學(xué)習(xí)應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地去探索職業(yè)生涯的內(nèi)涵,并嘗試做好職業(yè)生涯規(guī)劃,并對(duì)職業(yè)道德、職業(yè)倫理規(guī)范、個(gè)性化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等知識(shí)有一定的了解,為未來職業(yè)做好準(zhǔn)備。在這一階段,主要是通過學(xué)生在企業(yè)的實(shí)踐中,師傅幫助學(xué)生樹立良好的職業(yè)情境認(rèn)知,使學(xué)生通過對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí),在無形中形成學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
這一階段的學(xué)習(xí)以理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)的形式納入學(xué)校教育的范疇,學(xué)校按照規(guī)范的教學(xué)大綱,有計(jì)劃地提供現(xiàn)代技術(shù)理論知識(shí)、現(xiàn)代技術(shù)原理等知識(shí)的教學(xué),通過校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基礎(chǔ),為學(xué)生提供了仿真、模擬的學(xué)習(xí)條件,以此來完成職業(yè)技能現(xiàn)代技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的建構(gòu),實(shí)現(xiàn)育人的功能。
這一階段的學(xué)習(xí),學(xué)生以從業(yè)者的身份進(jìn)入真實(shí)工作崗位,應(yīng)對(duì)復(fù)雜且多元的職業(yè)情境,并把在學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)通過真實(shí)的工作任務(wù)進(jìn)一步完善與發(fā)展。這一類的知識(shí),隨著產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí),呈現(xiàn)出日新月異的態(tài)勢,其內(nèi)容體量決定了學(xué)校不可能承擔(dān)全部內(nèi)容的教學(xué)工作。通常這一部分的知識(shí)由用人單位結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際自主確定教育內(nèi)容,以與從業(yè)者簽訂一定時(shí)限的勞動(dòng)合同為要件,對(duì)從業(yè)者進(jìn)行培訓(xùn),也稱為崗位知識(shí)教育。
由此我們可以看出,知識(shí)形成的特征是一個(gè)時(shí)間連續(xù)的過程,也驗(yàn)證了趙志群博士指出的“知識(shí)只能以整體化的形式進(jìn)行”的觀點(diǎn)。在這個(gè)過程中,學(xué)習(xí)場所交替發(fā)生轉(zhuǎn)移,是現(xiàn)代學(xué)徒制“共性知識(shí)”的特征,學(xué)校和企業(yè)作為教育的雙主體,發(fā)揮著促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)由淺入深、由理論到實(shí)踐的重要作用。
現(xiàn)代學(xué)徒制“共性知識(shí)”具有學(xué)習(xí)場所交替轉(zhuǎn)移的特點(diǎn),使其在學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)過程中出現(xiàn)了許多價(jià)值。
(1)現(xiàn)代學(xué)徒制提供了職業(yè)情境認(rèn)識(shí)的新途徑
盡管在傳統(tǒng)的職業(yè)教育中,開設(shè)“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”“就業(yè)指導(dǎo)”等課程,但很多更為具體或更深層次的工作情境知識(shí)則必須通過真實(shí)的工作任務(wù)場景才能獲得。比如,學(xué)生在真實(shí)的工作任務(wù)中感悟工作制度的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范,并通過與師傅間的互動(dòng)職業(yè)的發(fā)展前景,通過各類技能的操作了解企業(yè)的技術(shù)水平等,這些真實(shí)的生產(chǎn)情境幫助學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)專業(yè)與職業(yè)的發(fā)展前景,并將這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用到未來的學(xué)習(xí)工作能力中。
(2)現(xiàn)代學(xué)徒制提供了高效率的職業(yè)教育情境
學(xué)校與企業(yè)“雙元制”是現(xiàn)代學(xué)制的創(chuàng)新之處,這種“雙主體育人”的人才培養(yǎng)模式是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。學(xué)校提供固定的教學(xué)場地,運(yùn)用規(guī)范且系統(tǒng)的教學(xué)方法將人類知識(shí)的精華傳授給學(xué)生,使學(xué)生建立起專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)體系。企業(yè)以其特定的企業(yè)文化、行為規(guī)范、核心技術(shù)等內(nèi)容構(gòu)成一定的學(xué)習(xí)情境,發(fā)揮其社會(huì)服務(wù)的功能?;诖耍瑢W(xué)校與企業(yè)構(gòu)成了優(yōu)質(zhì)高效的職業(yè)教育情境[4]。
覃慶華學(xué)者在《校企合作教育對(duì)創(chuàng)新型人才創(chuàng)造力的影響研究——組織創(chuàng)新鼓勵(lì)的中介作用》一文中提到,校企合作行為對(duì)創(chuàng)新型人才的創(chuàng)造力培養(yǎng)有顯著的影響,從知識(shí)創(chuàng)造的角度看,現(xiàn)代學(xué)徒制的“理實(shí)一體化”與“工學(xué)交替”的安排反映了學(xué)習(xí)反思與實(shí)踐行動(dòng)融合發(fā)展的知識(shí)創(chuàng)新過程。學(xué)生將在企業(yè)實(shí)踐中遇到的困惑帶到課堂,將教師傳授的基本理論知識(shí)進(jìn)行反復(fù)咀嚼并沉淀,找到問題解決方案,完成理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的有機(jī)整合,形成知識(shí)的創(chuàng)新發(fā)展——職業(yè)知識(shí)。
后工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)技術(shù)、市場環(huán)境瞬息萬變,高質(zhì)量的人才需要不斷地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備來適應(yīng)企業(yè)的不斷變革,隨著工作任務(wù)與工作技術(shù)難度的不斷增加,知識(shí)的迭代更新成為從業(yè)人員職業(yè)發(fā)展的手段。學(xué)生通過工學(xué)交替的形式,了解企業(yè)發(fā)展的前沿信息,學(xué)習(xí)企業(yè)新技術(shù),完成知識(shí)的迭代與更新[5]。
現(xiàn)代學(xué)徒制經(jīng)過7年多的試點(diǎn),現(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入全面推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制工作的“深水區(qū)”,但“學(xué)校熱企業(yè)冷”的狀況一直是推行現(xiàn)代學(xué)徒制的“攔路虎”,社會(huì)對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制的認(rèn)知和普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問題,本文從知識(shí)論的視角出發(fā),闡明了現(xiàn)代學(xué)徒制的“知識(shí)求真”探索,并對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制的共性知識(shí)分階段進(jìn)行闡述,彰顯了現(xiàn)代學(xué)徒制從前職業(yè)教育階段到后職業(yè)教育階段的實(shí)踐價(jià)值體現(xiàn),即幫助學(xué)生形成各階段的知識(shí)、體現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新以及體現(xiàn)知識(shí)的迭代與更新。