琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新分析

竇曉東（金昌大劇院演藝有限公司）

琵琶是一種彈撥型的傳統(tǒng)樂(lè)器，擁有悠久的歷史。琵琶演奏也是中華傳統(tǒng)音樂(lè)的瑰寶之一，極大地傳承了中國(guó)民族音樂(lè)文化。在演奏時(shí)，琵琶的表現(xiàn)力之強(qiáng)大是其他樂(lè)器難以企及的，而琵琶的演奏技法也豐富多樣，因此要想完美完成琵琶演奏、表達(dá)出自身想表達(dá)的感情，必須要熟練掌握琵琶的演奏技法。研究琵琶演奏技法過(guò)程中，傳承和創(chuàng)新是兩個(gè)要點(diǎn)，琵琶演奏既要保留傳統(tǒng)演奏的精華，傳承傳統(tǒng)的技法，又必須結(jié)合時(shí)代完成創(chuàng)新。

一、琵琶藝術(shù)的歷史淵源和發(fā)展過(guò)程

（一）早期琵琶的雛形

有關(guān)琵琶的記載最早出現(xiàn)在秦漢，當(dāng)時(shí)這種彈撥樂(lè)器是以圓形的面板作為音箱，有著筆直的“脖子”，音位和弦的數(shù)量也都不固定。這種樂(lè)器在彈奏時(shí)需要向前彈和向后挑，向前彈的手法被稱(chēng)為“批”，向后挑被稱(chēng)為“把”，于是這種樂(lè)器就被稱(chēng)作“批把”?！芭选庇直唤凶魇恰扒貪h子”，這種樂(lè)器其實(shí)就是琵琶的原型。魏晉時(shí)期，“琵琶”這個(gè)稱(chēng)呼才在宮中流傳開(kāi)來(lái)。晉朝的阮咸對(duì)秦朝的琵琶做了一些改良，增加了音箱的面積來(lái)加強(qiáng)共鳴，而且在面板上多加了幾個(gè)音孔，后來(lái)又在這種琵琶上多加了音柱，形成一種新式的琵琶。后人為了紀(jì)念他，就把這種樂(lè)器用阮咸的名字命名，也被叫作“阮”。在南北朝時(shí)期，絲綢之路的發(fā)展使得中原文化與西域相互碰撞融合，西域的曲項(xiàng)琵琶因此傳入中原。在當(dāng)時(shí)被人們稱(chēng)為“胡琵琶”，這種琵琶之后逐漸演變成了現(xiàn)在意義上的琵琶。

（二）琵琶演奏的廣泛傳播

唐朝是琵琶演奏技法上的高峰時(shí)期，從王公貴族到民間百姓，各種場(chǎng)合都少不了琵琶，于是琵琶就成了當(dāng)時(shí)盛行的一種樂(lè)器。唐代琵琶演奏技法已經(jīng)相當(dāng)成熟，表現(xiàn)力也很豐富，在唐代的詩(shī)詞和相關(guān)文獻(xiàn)當(dāng)中，記錄著非常多描寫(xiě)琵琶藝術(shù)的作品，最為世人熟知的便是詩(shī)人白居易所寫(xiě)的《琵琶行》了。《琵琶行》中對(duì)于琵琶的演奏技法有生動(dòng)具體地描述，詩(shī)句中便可品味到琵琶的超強(qiáng)表現(xiàn)力。琵琶的巔峰發(fā)展使得唐朝涌現(xiàn)了大批演奏家，比如長(zhǎng)安城的曹保、曹善才、曹綱，曹家這三代人都是十分有名的琵琶演奏家，為當(dāng)時(shí)的人推崇。而琵琶演奏到了宋代，受到知識(shí)階層的喜愛(ài)，演奏風(fēng)格從磅礴大氣轉(zhuǎn)變成了優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)，明清時(shí)期琵琶成為民間說(shuō)唱音樂(lè)的主要伴奏之一，不管是在宮廷禮樂(lè)抑或是婚喪節(jié)慶中，都少不了琵琶的身影。這一時(shí)期的琵琶演奏也開(kāi)始出現(xiàn)了多種不同的流派，琵琶藝術(shù)不斷傳承并且發(fā)揚(yáng)光大。

（三）近現(xiàn)代琵琶演奏

歷經(jīng)上千年的發(fā)展，大眾對(duì)于琵琶的形狀和樂(lè)律的需求也逐漸轉(zhuǎn)變，審美也有所不同，于是便把原來(lái)琵琶的音箱做薄了一點(diǎn)，把“肚子”做小了一點(diǎn)，“脖子”又矯直了一點(diǎn)，就演變成了現(xiàn)在的琵琶。全球化的趨勢(shì)使得中西方文化交流越來(lái)越多，西方音樂(lè)給中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化帶來(lái)了不小的沖擊。為了避免傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化被時(shí)代的潮流埋葬，音樂(lè)家們開(kāi)始積極進(jìn)行音樂(lè)的改革和創(chuàng)新。劉德海和劉天華作為琵琶藝術(shù)的典型模范人物，在不拋棄傳統(tǒng)琵琶演奏技法的原則上，借鑒了外來(lái)樂(lè)器的演奏技法和形式，對(duì)現(xiàn)代琵琶技法進(jìn)行大力的突破和創(chuàng)新，創(chuàng)作出許多讓人眼前一亮的新作品。隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的更迭，近現(xiàn)代的琵琶演奏技法完成了大步跨越，由此也誕生了很多風(fēng)格迥異的琵琶流派，這些流派又不斷發(fā)展衍生出了差異化的演奏技法，同時(shí)也擁有了屬于各自特定流派的代表作品。由于千百年來(lái)琵琶演奏家對(duì)于演奏技法的傳承與創(chuàng)新，當(dāng)今的琵琶藝術(shù)才有了明顯而卓越的進(jìn)步。

二、琵琶演奏文化與技法的普遍傳承

（1）傳統(tǒng)文化的傳承。琵琶憑借自身獨(dú)特的風(fēng)格以及非凡的表現(xiàn)力，得到了世人的喜愛(ài)并流傳發(fā)展到現(xiàn)在。中國(guó)古代的文獻(xiàn)以及各種詩(shī)詞中都詳細(xì)記錄了琵琶藝術(shù)的發(fā)展，上至宮廷樂(lè)隊(duì)，下至民間演奏，琵琶無(wú)處不在。唐代是琵琶藝術(shù)發(fā)展的高峰，這一時(shí)期流傳著許許多多的佳話(huà)，比如民間就有康昆侖與段善本在街邊演奏琵琶的故事，再比如大家熟知的白居易所創(chuàng)作的《琵琶行》中，琵琶的演奏被詩(shī)句描述得生動(dòng)形象，仿佛可以聽(tīng)到琵琶演奏的聲音。南北方的琵琶演奏風(fēng)格大不相同，《十面埋伏》《將軍令》這些曲子充溢著北方人性格里的粗獷豪邁，而《月兒高》《塞上曲》等卻蘊(yùn)含了南方人的優(yōu)雅婉約。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品是中華音樂(lè)文化的寶藏，也為琵琶在之后的傳承和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？v觀我國(guó)發(fā)展的歷史，琵琶在演變過(guò)程中不斷吸收外來(lái)的優(yōu)秀文化，將不同國(guó)家和地區(qū)的文化融入自身，并在融合的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和傳承自身的優(yōu)勢(shì)，使得琵琶藝術(shù)更加豐富絢爛，并且能在發(fā)展的時(shí)代潮流中傳承下來(lái)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏。

（2）演奏技法的傳承。琵琶的教學(xué)與琵琶演奏文化傳承的關(guān)系密不可分，因此要將演奏技法傳承下去，教學(xué)方面不可松懈。琵琶作為一種彈撥樂(lè)器，其演奏的方法包含有左手技法和右手技法，左右手又分別有多種彈奏方式，非常復(fù)雜。并且只有把左手和右手的技法有效地結(jié)合在一起，才能將一首琵琶作品完整地呈現(xiàn)出來(lái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，琵琶演奏中光是指法就有五六十種，曾有人說(shuō)過(guò)“千日琵琶百日箏”，琵琶學(xué)習(xí)起來(lái)難度可見(jiàn)一斑。當(dāng)前社會(huì)更多的人意識(shí)到了琵琶在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中不可替代的作用，于是有許多院校和機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)了琵琶教學(xué)的相關(guān)課程，將琵琶演奏技法在課堂中傳授。在琵琶教習(xí)過(guò)程中，首先要教學(xué)的就是演奏者手握琵琶的姿勢(shì)，抱持琵琶的姿勢(shì)對(duì)于琵琶演奏的效果有很大影響。接下來(lái)是基本的彈奏技巧，也就是左手按弦指法和右手的彈挑指法，在演奏過(guò)程中為了突出音量上的對(duì)比效果，可以適當(dāng)采用實(shí)音與虛音結(jié)合的方式進(jìn)行演奏，再進(jìn)一步就是音階練習(xí)，讓學(xué)習(xí)者能夠熟練掌握演奏不同調(diào)的不同音位。初學(xué)琵琶的學(xué)生切莫追求速成，要養(yǎng)成優(yōu)良的練習(xí)習(xí)慣，為琵琶的傳承打好基礎(chǔ)。

三、琵琶演奏技法的創(chuàng)新發(fā)展

（1）琵琶的材料與品相的改善創(chuàng)新。在世界全球化發(fā)展的背景之下，西方的音樂(lè)文化傳入中國(guó)并對(duì)我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，群眾的審美意識(shí)也隨之發(fā)生了改變。這其中琵琶演奏技法自然也會(huì)受到西方文化的影響。二十世紀(jì)中國(guó)模仿國(guó)外創(chuàng)建了自己的國(guó)家管弦樂(lè)隊(duì)，為了符合樂(lè)隊(duì)音響和轉(zhuǎn)調(diào)的需求，就要從整體上改變琵琶，最先要做的就是改變琵琶的品相。因此琵琶被改為十二平均律樂(lè)器，也拓展了琵琶原有的音域。而關(guān)于琵琶的材質(zhì)，傳統(tǒng)琵琶琴弦采用的是絲弦，現(xiàn)在琴弦被改為鋼絲和尼龍繩，琴弦強(qiáng)度有所提升，同時(shí)也加大了左右手各種技法演奏的難度。另外演奏者開(kāi)始使用義甲進(jìn)行撥弦演奏，不需要再蓄留指甲，加強(qiáng)了琵琶演奏中大力度的技法，也使得指甲的音色變得突出，另外也將以往的琵琶演奏中比較少運(yùn)用的中指抹、搖指等技法發(fā)揮出來(lái)，出現(xiàn)了“反正彈”這樣的不同以往的演奏技法。（2）時(shí)代變化影響著演奏技法創(chuàng)新。不同的時(shí)代背景包含的精神品質(zhì)也不相同，每個(gè)時(shí)代的不同精神是推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作的動(dòng)力源泉。在演奏中融入其所處時(shí)代的背景，可以更好地反映當(dāng)時(shí)的文化和社會(huì)現(xiàn)象?！杜眯小肪褪窃?shī)人被發(fā)落江州，滿(mǎn)腹辛酸之時(shí)，與琵琶女的人生經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴，發(fā)出的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨而創(chuàng)作出來(lái)的，而琵琶曲《訴——讀唐詩(shī)〈琵琶行〉有感》就是以此創(chuàng)作的作品。1949 年后，社會(huì)風(fēng)貌的變化翻天覆地，這一時(shí)期的藝術(shù)家普遍開(kāi)始創(chuàng)作反映新中國(guó)的美好生活的琵琶曲，這些作品更加貼近大眾的實(shí)際生活。當(dāng)時(shí)典型的作品有《趕花會(huì)》等等，這些作品同以往的琵琶作品千差萬(wàn)別，也促進(jìn)了琵琶技法的改革和創(chuàng)新。這一時(shí)期的琵琶演奏，右手指法更加注重速度和技巧的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)左右手快速技法的有效配合，左手則增添了大量采用音節(jié)的特殊手法。在創(chuàng)新過(guò)程中還出現(xiàn)了對(duì)于其他樂(lè)器的模仿，比如模仿吉他和弦按法，還有更新穎的演奏，比如《草原英雄小姐妹》這一曲目里，用左手的技法模擬暴風(fēng)雪的聲音，這些都是對(duì)演奏技法的創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化更加重視的同時(shí)，也期望能看到更多新時(shí)代的風(fēng)貌。琵琶大師方錦龍運(yùn)用琵琶模仿各國(guó)樂(lè)器，演奏技法上也有許多創(chuàng)新，比如在《漁舟唱晚》中，方錦龍模仿古箏的花指，用五指彈奏六連音，形成了一種“似箏非箏的境界”。另外，方錦龍還借鑒了古琴演奏中的泛音，用琵琶彈奏出連續(xù)的泛音，同時(shí)借用劉德海先生創(chuàng)新出的三指劃弦法以及輪、拂、挑、掃等手法，將傳統(tǒng)琵琶演奏中重音的連接習(xí)慣轉(zhuǎn)變一新，讓琵琶演奏重新煥發(fā)活力。（3）藝術(shù)家創(chuàng)作和演奏風(fēng)格的創(chuàng)新。琵琶演奏是一種主體性較強(qiáng)的活動(dòng)，琵琶演奏家的風(fēng)格、喜好甚至理解水平都會(huì)讓琵琶演奏技法和演奏風(fēng)格大相徑庭，也讓演奏技法的創(chuàng)新更加多元化。在近現(xiàn)代社會(huì)，有幾位琵琶演奏家對(duì)琵琶進(jìn)行了個(gè)性化創(chuàng)新。劉天華對(duì)于琵琶創(chuàng)作的技法進(jìn)行改良，讓琵琶演奏傳承我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的變奏技法的同時(shí)，還采用西方作曲的創(chuàng)作方式，對(duì)琵琶演奏進(jìn)行了個(gè)性化的創(chuàng)新。他的琵琶作品《改進(jìn)操》中，便是把我國(guó)古琴的演奏手法同國(guó)外的雙旋復(fù)音技法結(jié)合到左手打音技法中，使得整個(gè)演奏效果與以往都不相同，這在一定程度上使得琵琶的表現(xiàn)力更加豐富。劉天華先生的《虛籟》，不僅借鑒和模仿古琴的演奏技法，還將當(dāng)時(shí)流行的音樂(lè)元素也融入創(chuàng)作，使這首琵琶樂(lè)曲擁有濃厚的民族音樂(lè)特點(diǎn)，兼?zhèn)涿黠@的地方音樂(lè)色彩。劉德海也為琵琶藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了許多，他把自身性格中的熱情和氣質(zhì)運(yùn)用到琵琶演奏當(dāng)中，構(gòu)成了其獨(dú)特的演奏風(fēng)格。他在創(chuàng)作中加入民間音樂(lè)、傳統(tǒng)戲曲以及西方音樂(lè)的多種元素，創(chuàng)作出了風(fēng)格各異的音樂(lè)作品，這些技法的創(chuàng)新有些受到傳統(tǒng)音樂(lè)的影響，有些也借鑒吸收了西方音樂(lè)元素，還有一部分技法是劉德海自己創(chuàng)造出來(lái)的，這些風(fēng)格都促進(jìn)了當(dāng)時(shí)琵琶演奏技法的發(fā)展。比如“搖指”這一演奏技法，是借鑒月琴并結(jié)合琵琶特點(diǎn)，由劉德海先生創(chuàng)作出來(lái)的全新的演奏方法，極大地增強(qiáng)了琵琶的表現(xiàn)力?，F(xiàn)代演奏家方錦龍被人稱(chēng)為“以無(wú)法為有法，唯獨(dú)秀于諸家”，他的演奏別具一格，充滿(mǎn)激情又飽含韻味。他結(jié)合了現(xiàn)代、時(shí)尚的元素，融合了地域風(fēng)格，以琵琶的演奏充分展示新時(shí)代風(fēng)情，具有很強(qiáng)的震撼力和藝術(shù)感染力。（4）琵琶文化科學(xué)教育理念創(chuàng)新。隨著藝術(shù)類(lèi)院校的不斷發(fā)展，琵琶演奏技巧的傳承和發(fā)展與科學(xué)化的教育體系緊密融合。我國(guó)教育事業(yè)的深入發(fā)展，也助推了琵琶演奏技法的創(chuàng)新。在教育體系中，琵琶演奏家逐步運(yùn)用更加科學(xué)有效的訓(xùn)練方式對(duì)琵琶技法的訓(xùn)練進(jìn)行改革，使琵琶演奏技法訓(xùn)練也可以單獨(dú)作為一門(mén)課程，在這個(gè)過(guò)程中教育工作者根據(jù)西方音樂(lè)的教學(xué)方式，出版了豐富的琵琶演奏技法教學(xué)書(shū)籍，介紹了琵琶演奏的基本訓(xùn)練方法。教學(xué)過(guò)程中還建立起系統(tǒng)的教學(xué)體系，使得琵琶教學(xué)的內(nèi)容大大的豐富起來(lái)，除了琵琶演奏技法的專(zhuān)業(yè)課程以外，各大院校還開(kāi)設(shè)了音樂(lè)概論、曲式、和聲等相關(guān)的理論知識(shí)課程，將琵琶演奏納入到音樂(lè)教育體系中，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，同時(shí)提升學(xué)生自學(xué)能力，這些都能給琵琶演奏奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

科學(xué)的訓(xùn)練和教學(xué)要求在進(jìn)行演奏技法練習(xí)過(guò)程中，要先將一首曲子拆分成幾個(gè)部分，從基本的指法和技法開(kāi)始，逐步分段練習(xí)，然后增加技巧的難度，對(duì)已經(jīng)學(xué)會(huì)的技巧進(jìn)行整合，提高學(xué)習(xí)效率。熟練之后便可以大膽創(chuàng)新，開(kāi)拓思維，將練習(xí)時(shí)感悟到的靈感融合在創(chuàng)作當(dāng)中，完成琵琶演奏的傳承和創(chuàng)新。

四、琵琶演奏傳承和創(chuàng)新不可分割

琵琶演奏技法的傳承和創(chuàng)新是密不可分的。在新時(shí)代浪潮的推動(dòng)下，琵琶演奏技法同其他的傳統(tǒng)文化一起，收獲了創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)也面臨著如何在當(dāng)今社會(huì)背景下長(zhǎng)久發(fā)光。世界全球化進(jìn)程加快，各國(guó)的文化交流碰撞，給琵琶傳承發(fā)展帶來(lái)了許多的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也在一定程度上造成琵琶精神內(nèi)涵的流失。只有完美繼承中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，深入認(rèn)識(shí)琵琶的文化歷史，同時(shí)熟練掌握演奏技法，并深刻理解琵琶文化中蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)，才可以讓琵琶演奏的創(chuàng)新更加有保障。

琵琶藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中要保留傳統(tǒng)的文化，但不可被傳統(tǒng)束縛手腳；要進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，但不可讓新的形式和文化將傳統(tǒng)全部替代。琵琶藝術(shù)在創(chuàng)新的過(guò)程中需要借鑒各個(gè)地域的文化，融合人們新的觀念和風(fēng)格進(jìn)行演奏技法的改革，但是要始終堅(jiān)守傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)琵琶演奏技法進(jìn)行傳承，同時(shí)運(yùn)用新時(shí)代的審美來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓琵琶作品更多地被當(dāng)前社會(huì)的年輕人接受，讓琵琶藝術(shù)的魅力更加持久。

五、總結(jié)

琵琶作為我國(guó)傳統(tǒng)的民間樂(lè)器，擁有上千年的歷史和深層的文化底蘊(yùn)。歷史潮流中琵琶經(jīng)歷了發(fā)展、融合和創(chuàng)新，琵琶演奏技法也在這一過(guò)程中愈發(fā)成熟。傳承與創(chuàng)新是琵琶發(fā)展不容忽視的重要話(huà)題，讓琵琶演奏技法繼續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展，是每一位琵琶演奏家和喜愛(ài)者的責(zé)任。而想要推動(dòng)琵琶演奏藝術(shù)進(jìn)一步向前，就需要對(duì)其技法大力傳承創(chuàng)新，以琵琶藝術(shù)的民族性和悠久歷史為根基，凝聚傳統(tǒng)技法中的精華，融合新時(shí)代的創(chuàng)新活力，不斷賦予琵琶演奏以新的魅力和生命活力。