《胤禛圍屏美人圖》之漆器考

蘇富森 柯玲（東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

《胤禛圍屏美人圖》最初貼在圓明園深柳讀書(shū)堂的圍屏上，共十二幅，屬清代工筆仕女圖。論文以《胤禛圍屏美人圖》中出現(xiàn)的23件漆器為主要研究對(duì)象，通過(guò)文獻(xiàn)研究法考據(jù)器物存在的年代，比較圖畫(huà)中的漆器與現(xiàn)存漆器的差異，驗(yàn)證漆器與畫(huà)作的年代是否一致，并對(duì)其中存在爭(zhēng)議的5件漆器進(jìn)行初步探究，得出“持表對(duì)菊”“桐蔭品茶”兩幅中的漆器應(yīng)為瓷器。

故宮博物院藏《胤禛圍屏美人圖》是由清初佚名畫(huà)家創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫(huà)，共有十二幅；依次描繪了十二位身著明代傳統(tǒng)漢服的女子在宮中的生活，有在縫制衣裳的，也有沉思的，還有照鏡子的；這幾張畫(huà)筆法細(xì)致，生動(dòng)描繪了她們的耳飾、發(fā)簪、頭發(fā)樣式等，其中衣服更加出彩，從款式到紋樣，再?gòu)呐滹椀脚渖寄恐g仿佛訴說(shuō)了人物的情緒。其中出現(xiàn)漆器的分別是“裘裝對(duì)鏡”“持表對(duì)菊”“博古幽思”“觀書(shū)沉吟”“立持如意”“燭下縫衣”“桐蔭品茶”“捻珠觀貓”“依門(mén)觀竹”“消夏賞蝶”“烘爐觀雪”等十一幅。

目前對(duì)《胤禛圍屏美人圖》的具體年代尚無(wú)確切定論，楊新指出它的創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)是康熙五十一年至六十年間（1712-1721），并且認(rèn)為這十二幅圖中女子的參考對(duì)象就是雍親王的嫡福晉。林姝認(rèn)為這十二張畫(huà)像創(chuàng)作于雍親王時(shí)期，即康熙四十八年至康熙六十一年（1709-1722）。也有作者判定這一系列畫(huà)的大致創(chuàng)作時(shí)間可以定在康熙晚期、雍正年間，因此，圖中出現(xiàn)的器物在嘉慶之前早已有之，最晚在乾隆年間。根據(jù)以上觀點(diǎn)，其創(chuàng)作時(shí)間最早應(yīng)不超過(guò)康熙四十八年（1709），最晚完成于康熙六十一年（1722）。

對(duì)于其中的漆器，目前僅有幾位學(xué)者做了研究：彭盈真在《無(wú)名畫(huà)中的有名物——略談〈深柳讀書(shū)堂美人圖〉的珍玩》中對(duì)十二幅畫(huà)中出現(xiàn)的器物做了初步考證；《圖畫(huà)中的真實(shí)〈十二美人圖〉中真實(shí)存在的器物》一文中，作者認(rèn)為圖畫(huà)有可能根據(jù)實(shí)際場(chǎng)景繪制，還提取與現(xiàn)存器物中相類(lèi)似的器物，并做了匯總；揚(yáng)之水在《“有美一人”——?dú)v代時(shí)尚美人圖散記》中提到了圖中出現(xiàn)的嬾架并對(duì)其做了簡(jiǎn)要分析；趙廣超和吳靖雯在《細(xì)節(jié)品鑒〈十二美人〉》對(duì)十二幅圖中出現(xiàn)的家具和器物做了統(tǒng)計(jì)，簡(jiǎn)單列出了它們的用處。

筆者結(jié)合以往研究，將漆器與圖中瓷器以及現(xiàn)存瓷器對(duì)比，發(fā)現(xiàn)這23 件漆器中尚有疑點(diǎn)，下面將從種類(lèi)、圖案、工藝等三方面簡(jiǎn)要分析。

一、漆器種類(lèi)

《胤禛圍屏美人圖》中出現(xiàn)的漆器總數(shù)目為23 件，其中方桌5 或6 件，幾1 或2 件，坐墩3 件，圓凳1 件，盒4 件，箱1 件，吊燈1 件，多寶格1 件，書(shū)架2 件（懶架、架格），如意1 件，椅1 件，盤(pán)1 件；存在爭(zhēng)議的有5 件。“持表對(duì)菊”中的彩漆方桌或?yàn)樘钇釕杲鸱阶?，或?yàn)椴势釕杲鸱阶溃黄嶙栈驗(yàn)槔筛G紅釉瓷坐墩?！傲⒊秩缫狻敝械娜缫饣?yàn)橹竦袢缫猓驗(yàn)槟镜袢缫??！巴┦a品茶”中的黑漆面雞翅木方桌或?yàn)椴鑾?；彩漆坐墩或?yàn)槲彘_(kāi)光彩釉瓷坐墩，或?yàn)閷毸{(lán)釉畫(huà)琺瑯開(kāi)光坐墩。

（一）桌

“博古幽思”中美人面前有一黑漆描金長(zhǎng)桌，桌面做了四個(gè)委角，四框描畫(huà)菱形花邊，正中繪一組描金花心。再往下觀察，能看到桌面下方的束腰，牙板較直，桌腿為方形，上面畫(huà)了纏枝紋，造型上體現(xiàn)為內(nèi)翻如意馬蹄足。曲尺狀羅鍋棖被安在桌腿中間，上面還描繪了精美的菊花紋，匠人又將一枚透雕回紋的卡子花鑲嵌在羅鍋棖和牙板中間，獨(dú)具匠心。

“持表對(duì)菊”中有一張壁桌。從外觀上看，此桌為長(zhǎng)方形，桌面平坦，出沿也是平的；值得注意的是，這條桌子的外部上了黑漆，桌腿內(nèi)側(cè)卻用了黃漆，據(jù)此判斷桌子里面也用了黃漆。采用這樣髹漆的家具在康熙和雍正時(shí)期甚為流行。從紋樣可以看出用筆精細(xì)：黑漆上的紋樣用濃淡雙色金箔繪制而成，桌面繪了牡丹、蝴蝶等紋樣，桌沿上又描了細(xì)致的壽字連紋，桌腿、牙板、束腰上都畫(huà)上了卷草紋，牙條上是菊紋。此外，桌面上還用了黑漆給紋樣涂色，圖案一下有了“半立體”的感覺(jué)。這一時(shí)期的描金工藝比前代更加精湛。

“持表對(duì)菊”中還有一張赭黃色方桌，據(jù)顏色來(lái)看它應(yīng)該是一件黃地彩繪戧金方桌。從造型上看，桌面平坦，線腳采用明式家具常用的冰盤(pán)沿；此外，沒(méi)有做防止湯水灑落的攔水線，表明這張桌子并不用作飲食；牙板較直，桌腿為方形，肩部以委角相交，桌腿內(nèi)側(cè)稍微兜轉(zhuǎn)；曲尺狀羅鍋棖插在桌腿之間，雙矮老嵌在羅鍋棖與牙板中間，每個(gè)側(cè)面分別有兩組。整個(gè)桌子采用了赭黃色大漆，桌面四周有螭龍團(tuán)花、折枝花卉和鳳凰，十分秀麗，中間萬(wàn)字紋錦地交錯(cuò)，并且用褐色填漆；康熙后期十分流行黃地彩繪戧金家具，而雍正皇帝也十分賞識(shí)花鳥(niǎo)紋。因此，它更可能采用彩漆工藝。

“燭下縫衣”中美人前方有一張方桌，從外觀來(lái)看，造型呈現(xiàn)四面平式，桌腿和牙板都體現(xiàn)為方形，四條桌腿上部均有直棖，樸素簡(jiǎn)潔。整個(gè)方桌均采用黑漆上色，并在桌腿和直棖上描繪纏枝牡丹紋，色彩較素，除桌面外，通體以描金加鑲嵌螺鈿手法裝飾花紋。這在工藝品中屬“大漆螺鈿”做法，明清時(shí)主要產(chǎn)自山西?，F(xiàn)存實(shí)物中并沒(méi)有與之十分接近的方桌，僅有故宮博物院藏清代的黑漆描金炕桌和黑漆宴桌可參考。

“桐蔭品茶”中梧桐樹(shù)后有一黑漆面雞翅木方桌，結(jié)合美人品茶的場(chǎng)景，該方桌應(yīng)是茶幾，其質(zhì)地或紫檀，或黑漆，都有可能。茶幾取四平式，上陳茶具。

“消夏賞蝶”中美人倚靠的是黑漆面斑竹方桌，此畫(huà)中桌面似套有桌套，四腿以四根竹棍拼成。

（二）幾

“烘爐觀雪”中美人身后有一承托盆景的嵌琺瑯?lè)綆?，幾面和腿?nèi)側(cè)繪有纏枝紋。

（三）坐墩

沈從文在《中國(guó)古代服飾研究》中寫(xiě)道，《唐人玩雙陸圖》中的坐具作腰鼓式，是戰(zhàn)國(guó)及以后時(shí)期婦女的專(zhuān)用坐具，目的是取暖、熏香。此外它還可用來(lái)熏衣被或巾帨，因此，坐具有大有小。圖畫(huà)中的坐墩均覆有織物，依此可見(jiàn)一斑。

有作者認(rèn)為“持表對(duì)菊”和“觀書(shū)沉吟”中美人坐的分別是坐墩和彩漆五開(kāi)光坐墩。但“持表對(duì)菊”中的漆坐墩或?yàn)槔筛G紅釉的瓷器，且“桐蔭品茶”中出現(xiàn)了郎窯紅釉瓷器。這類(lèi)瓷器有一種玻璃感，雖然漆器也有瓷胎，但瓷胎漆器沒(méi)有這樣的效果，所以，它應(yīng)是瓷器?！坝^書(shū)沉吟”中彩漆五開(kāi)光坐墩的材質(zhì)，坐墩開(kāi)光面積較大，應(yīng)該是木質(zhì)髹漆。若從顏色看去，這種紋樣的工藝可能是鎪銀。由此可知，這種制品采用了洋漆或仿洋漆工藝。

“桐蔭品茶”中美人所坐鼓墩有可能是彩漆坐墩，也有可能是五開(kāi)光彩釉瓷坐墩或?qū)毸{(lán)釉畫(huà)琺瑯開(kāi)光坐墩，畫(huà)中的坐墩底色為藍(lán)色，腹腔向外膨出，四周分別有五個(gè)橢圓形開(kāi)光洞，上下有凸起的帽釘紋。開(kāi)光洞上下對(duì)稱(chēng)繪纏枝花紋，腹洞周?chē)簿L有纏枝紋。這款坐墩有可能是瓷胎漆器，也有可能是瓷器。但雍正時(shí)期在漆器制作方面?zhèn)戎卮商テ崞?，并且?huà)作的創(chuàng)作年代現(xiàn)推測(cè)為康熙晚期，因此，該坐墩為瓷胎漆器的可能性小于瓷器。

（四）圓凳

“倚門(mén)觀竹”中竹后的房?jī)?nèi)放置了兩個(gè)高束腰四足內(nèi)翻球有托泥黑漆描金圓凳，它們很可能是根據(jù)前代圓凳的形制所繪，可參照故宮博物院藏明代黑漆撒螺鈿琺瑯面雙龍戲珠紋圓凳。此畫(huà)中的兩個(gè)黑漆描金圓凳，凳面周圈描金花邊，高束腰，面心描金夔龍紋，以矮柱分為數(shù)格，鑲鎪空炮仗洞式絳環(huán)板，下襯托腮，鼓腿澎牙內(nèi)翻卷舒式足，環(huán)形托泥。匠人還在壺門(mén)式牙板和凳腿的邊緣描了金線，交相輝映，牙子和凳腿上也飾有描金花卉紋。

（五）漆盒

“觀書(shū)沉吟”中出現(xiàn)了一個(gè)黑漆描金喜相逢紋盒，此盒上繪著兩只相向而飛的蝴蝶，寓意吉祥。關(guān)于此盒的形制可參考故宮博物院藏的黑漆描金山水樓閣圖手爐，這款手爐外部并未印有“雍正”二字，但從用筆技巧和描金用色觀察，它的年代應(yīng)屬雍正時(shí)期。“立持如意”中的方桌上放置了鑲嵌螺鈿梳妝匣和一個(gè)類(lèi)圓柱形的黑漆描金竹葉紋盒，由于沒(méi)有找到與之相似的器物，暫時(shí)無(wú)法確定它的具體功用，因其與鑲嵌螺鈿梳妝匣并列，所以它可能是儲(chǔ)存金銀首飾。“捻珠觀貓”中的天然木書(shū)格第二層放置了一個(gè)黑漆描金方盒，可能是作儲(chǔ)物用，可參考故宮博物院藏清雍正時(shí)期的一款描金彩漆包袱式紋長(zhǎng)方形盒?！傲⒊秩缫狻敝忻廊松砗蠓阶郎详惽堵葩毷釆y匣，此鑲嵌螺鈿梳妝匣可參考臺(tái)北故宮博物院藏清代黑漆描金妝奩盒和故宮博物院藏清代中期黑漆描金嵌染牙妝奩。

（六）箱子

“博古幽思”中美人身后有一半露的漆箱，上繪竹子。故宮博物院藏有清嘉慶年間黑漆描金花卉紋方盒和一款黑漆描金桐葉紋長(zhǎng)方盒以資參考。

（七）吊燈

“燭下縫衣”中美人頭部上空懸有一四方燈，燈扇上繪山間小鹿和臨溪仙鶴，底部各繪有一“壽”字，兩側(cè)有云龍，可能是“云龍祝壽圖”；從外觀上看，有可能是大漆螺鈿工藝，現(xiàn)存實(shí)物中無(wú)可參考者。從《弘歷雪景行樂(lè)圖》中的料絲花鳥(niǎo)圖四方燈，我們可以大致推測(cè)出“燭下縫衣”中帶有鶴、鹿的四方燈應(yīng)該出現(xiàn)在乾隆以前的時(shí)代，即康熙或雍正時(shí)期。

（八）多寶格

多寶格在選材賞精選考究上乘的硬木材料，木材的色澤紫亮光潔，其材質(zhì)也較為紅膩堅(jiān)硬。圖中所繪多寶格有大有小，框邊還鑲有拐子紋的圈口牙子。有學(xué)者認(rèn)為此多寶格采用嵌黃楊木。但根據(jù)顏色來(lái)看，此畫(huà)中的多寶格應(yīng)為黃花梨木。

（九）書(shū)架

1.嬾架

揚(yáng)之水在《有美一人》中指出，從《胤禛圍屏美人圖》可以看出作者在家具的造型上向經(jīng)典“致敬”?！棒醚b對(duì)鏡”中美人背后的墻上高懸一具露出大半面的竹架，卷軸分別放置在竹架的三層，和美人身旁的斑竹幾、樹(shù)根做成的獨(dú)眠床以及窗外的綠竹一起營(yíng)造出一股溫潤(rùn)質(zhì)樸的原始感，雖身在室內(nèi)，卻好似郊野，表現(xiàn)了作者甘于清靜自在的心境。圖中的竹架并非憑空捏造，而是有特定名字。《三才圖會(huì)》“器用”十二卷中有一幅嬾架圖，與圖中書(shū)架類(lèi)似；目前我們只能據(jù)此判斷圖中的書(shū)架在明代叫“嬾架”。

在馬軾與李在、夏芷合作的《歸去來(lái)辭圖》中，有一段名為《稚子候門(mén)》。從打開(kāi)的窗戶一側(cè)可以看到書(shū)案上放了水盂、筆架、筆、硯臺(tái)、香爐、香盒、小瓶，再看墻上掛著一幅山水畫(huà)，一張琴，旁邊一幅山水畫(huà)卷起做成擱置卷軸的架子。從款式來(lái)看，它和《三才圖會(huì)》中的嬾架基本一致。從畫(huà)面上看，此嬾架可能是紫竹或黑竹與斑竹加黑漆合制而成。斑竹胎體的漆器可參考故宮博物院藏雍正時(shí)期的紫漆描金松鶴圖斑竹炕幾。

2.書(shū)架

在“桐蔭品茶”中美人身后有一個(gè)半掩的架格，采用了黑漆描金的工藝，書(shū)架取四面平和透式；從結(jié)構(gòu)上看，背板的數(shù)量應(yīng)該為三層，支撐背板的立柱與竹節(jié)相像，框架全部用圓材制成，并在立柱上雕出竹節(jié)，上繪竹葉。此書(shū)格的形制可參考故宮博物院藏清乾隆時(shí)期黑漆五彩螺鈿書(shū)格和故宮博物院藏明萬(wàn)歷黑漆嵌螺鈿描金云龍紋書(shū)格。

（十）如意

彭盈真提出，“立持如意”軸中的如意應(yīng)是竹雕靈芝如意。林姝在《從造辦處檔案看雍正皇帝的審美情趣》中指出，雍正皇帝偏愛(ài)含蓄、自然的美。根據(jù)現(xiàn)存資料，雍正皇帝曾留樣一柄老鸛眼木雙梗雙葉九如意，但未知它是否流傳至今。在《雍正帝觀花行樂(lè)圖》中，雍正手中拿了一柄天然木如意，可以作為詮釋。通過(guò)仔細(xì)比較木雕如意和竹雕如意，我們可以看出畫(huà)中的靈芝如意的紋理結(jié)構(gòu)與木結(jié)構(gòu)符合，它們是很難用竹子雕刻出來(lái)的，畫(huà)中的靈芝如意的紋理結(jié)構(gòu)與木結(jié)構(gòu)符合，因此，應(yīng)是木雕如意。

（十一）椅

“博古幽思”有一把漆竹椅，椅面的造型為扇形，椅背和扶手的造型為五屏風(fēng)式，六根立柱上下貫通，扶手空內(nèi)安梳齒式豎欞，椅腿之間安插管腳棖和牙子，這種樣式是羅鍋棖加矮老的造型。椅面采用木頭材質(zhì)，上面涂了黑漆，椅子的其他部位均用湘妃竹制成。故宮博物院藏有一把清乾隆時(shí)期的湘妃竹黑漆描金菊蝶紋靠背椅，這把椅子是典型的清中期家具風(fēng)格。由此可見(jiàn)，圖畫(huà)中的漆竹椅最早出現(xiàn)在清中期，與圖畫(huà)創(chuàng)作時(shí)期一致。

（十二）盤(pán)

“裘裝對(duì)鏡”中的斑竹仿藤式坐墩（揚(yáng)之水認(rèn)為是竹茶幾）上鋪著猩紅黃流蘇的氈墊，墊子上放了一個(gè)黑漆描金海棠式盤(pán)，盤(pán)上又托了霽藍(lán)釉蓋杯。遼代三彩器中經(jīng)常能見(jiàn)到海棠式盤(pán)，它的完整造型稱(chēng)為八曲海棠式長(zhǎng)形盤(pán)，和唐代流行的金屬曲邊長(zhǎng)盤(pán)十分相似，這種金屬曲邊長(zhǎng)盤(pán)又是借鑒唐代金銀器的形狀而來(lái)，與現(xiàn)存海棠式盤(pán)不同的是此盤(pán)內(nèi)底中心凸起杯槽。海棠式盤(pán)也在文學(xué)作品中出現(xiàn)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道“只見(jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金‘云龍獻(xiàn)壽’的小茶盤(pán)，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母”?！都t樓夢(mèng)》成書(shū)于清康熙至雍正年間，所以此茶盤(pán)應(yīng)屬康熙時(shí)期的器物。蓋杯與茶盤(pán)的組合可參考故宮博物院藏清乾隆畫(huà)琺瑯西洋人物開(kāi)光圖帶蓋杯。

二、裝飾題材

圖中漆器的裝飾圖案中植物紋樣占大多數(shù)，以纏枝花卉為主。因?yàn)橹袢~紋在不同的工藝品上出現(xiàn)了三次，并且有十一幅畫(huà)都出現(xiàn)了真實(shí)的竹子；所以，選擇竹葉紋做簡(jiǎn)要分析。竹葉紋分別在“博古幽思”中的漆箱、“立持如意”中的漆盒和“桐蔭品茶”中的架格上出現(xiàn)，均采用了黑漆描金工藝。竹在歷代的繪畫(huà)中均有出現(xiàn)，如北宋趙佶的《竹雀圖》和倪瓚的《竹枝圖》。竹紋最早出現(xiàn)在康熙時(shí)期的瓷器上，參見(jiàn)故宮博物院藏斗彩竹紋竹節(jié)式蓋罐、五彩竹紋筆筒?！敦范G圍屏美人圖》中出現(xiàn)的竹紋可能是依此而繪，或受其影響，與圖畫(huà)中的竹子呼應(yīng)。但也有可能表現(xiàn)了雍正在未登基前為避“九子奪嫡”之爭(zhēng)的泰然自若的心態(tài)。

三、加工工藝

圖中出現(xiàn)的漆器采用了黑漆描金、彩漆戧金、嵌螺鈿、撒螺鈿、畫(huà)琺瑯、嵌琺瑯、彩金象、彩漆、填漆等工藝，其中，以黑漆描金居多，現(xiàn)存實(shí)物中可以清雍正時(shí)期的黑漆描金百壽字碗為例。這款圈足圓碗內(nèi)外涂黑漆，又以金粉描繪花紋。外壁飾一百個(gè)異體“壽”字，碗底背面又有“大清雍正年制”落款。據(jù)清宮造辦處檔案記載，雍正皇帝在位期間，下令制作了大量描金漆器，從制作技法上，又分為傳統(tǒng)技法和仿洋漆技法。另外，從江南、江北、福建等地呈上來(lái)的器物品種來(lái)看，仿洋漆器所占的比重較大，可見(jiàn)它也是社會(huì)上流行的品種。此款黑漆描金百壽字碗是清雍正時(shí)期中日漆器交流的典型作品，它不僅反映出雍正本人的喜好，而且折射出了日本蒔繪工藝在中國(guó)自上而下的流行趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，雍正在未登基前喜用黑漆描金工藝和斑竹材質(zhì)，這在他登基后繼續(xù)延續(xù)，在各地進(jìn)貢的漆器中有所體現(xiàn)。圖中出現(xiàn)的漆器基本為康熙晚期時(shí)的器物，與畫(huà)作創(chuàng)作年代相符。就漆器自身而言，“持表對(duì)菊”中的漆坐墩應(yīng)為郎窯紅釉瓷坐墩，并非漆坐墩；“桐蔭品茶”中的彩漆坐墩應(yīng)為五開(kāi)光彩釉瓷坐墩或?qū)毸{(lán)釉畫(huà)琺瑯開(kāi)光坐墩，并非漆坐墩。就材質(zhì)而言，“立持如意”中的如意應(yīng)為木雕如意；就工藝而言，“持表對(duì)菊”中的戧金方桌更可能采用彩漆；就種類(lèi)而言，“桐蔭品茶”中的黑漆面雞翅木方桌應(yīng)是茶幾。研究圖中漆器，我們可以探討康熙晚期漆器流行的裝飾紋樣和側(cè)重的加工工藝以及雍正本人的審美情趣。