“三大規(guī)律”視域下習(xí)近平理想信念觀探析

李 微

(青島大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 青島 266071)

人類社會是一個有規(guī)律的發(fā)展過程，中國共產(chǎn)黨善于在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中認識規(guī)律、把握規(guī)律和運用規(guī)律。自江澤民同志明確提出共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律這“三大規(guī)律”以來，中國共產(chǎn)黨人在實踐中不斷加深對“三大規(guī)律”的認識。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念的一系列重要論述形成了較為系統(tǒng)的理想信念觀，對“三大規(guī)律”的認識取得了新的突破，將中國共產(chǎn)黨人對“三大規(guī)律”的認識提高到一個新境界和新的歷史階段。

一

一個偉大的政黨以及她所從事的偉大事業(yè)必須要有堅定的理想信念作支撐。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯第一次明確提出了共產(chǎn)黨人的理想信念就是“使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭”(1)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年版，第385頁。，解放所有被剝削和被壓迫者從而取代資本主義剝削制度的將是未來“自由人聯(lián)合體”的社會，即共產(chǎn)主義。此后，對共產(chǎn)主義的追求就成為世界各國共產(chǎn)黨人的遠大理想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)黨人確立了暴力革命和無產(chǎn)階級必勝的信念。馬克思和恩格斯在唯物史觀的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了資本主義社會基本矛盾，得出資本主義社會必將為無產(chǎn)階級所推翻的結(jié)論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》向全世界公開宣告，要用暴力推翻資本主義制度，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，進而建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治，因此，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”(2)《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年版，第43頁。。

中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來的，有自己堅定的信仰。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會通過的黨的第一個綱領(lǐng)和決議，就明確了自己遠大的政治理想，要求中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，使工人階級掌握國家機器，并利用這個機器變資本主義私有制為社會主義公有制，最終目標(biāo)是消滅階級，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。毛澤東要求作為政治團體成員的黨員個人不僅要“信仰黨的主義”(3)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第523頁。，而且要從思想上入黨。對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰是共產(chǎn)黨人的信仰之基，前者是從指導(dǎo)思想上來說的，后者則是共產(chǎn)黨人畢生追求的最終奮斗目標(biāo)，二者實際是二而一的問題。中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)袖都非常強調(diào)理想信念的確立，他們都是堅定的馬克思主義者。鄧小平同志曾說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！?4)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第63、382頁。江澤民同志指出：“共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念?！?5)《江澤民文選》第3卷，北京：人民出版社，2006年版，第572頁。胡錦濤同志也強調(diào)：“共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，因而是科學(xué)的理想信念。”(6)《十六大以來重要文獻選編》(中)，北京：中央文獻出版社，2006年版，第620頁。

中國共產(chǎn)黨人有著堅定的理想信念，那么這種理想信念的理論特質(zhì)是什么？我們通常用“科學(xué)的”“政治的”“革命的”“崇高的”等詞匯來描述共產(chǎn)黨人的理想信念，如“信仰真理”“堅定政治信仰”“革命理想高于天”等詞匯無不彰顯著共產(chǎn)黨人理想信念的理論特質(zhì)。

第一，科學(xué)性。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，中國共產(chǎn)黨人理想信念的力量來自于它的科學(xué)性。鄧小平同志曾說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)?！?7)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第63、382頁。習(xí)近平總書記論及理想信念，不僅釋疑解惑，更強調(diào)如何踐行。在重點論述“怎么做”時，尤為強調(diào)兩個“建立在”，即“堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上”(8)《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年版，第35頁。。可以說，兩個“建立在”就是要從精髓和本質(zhì)亦即從人類社會發(fā)展規(guī)律的角度上去理解和把握理想信念，使之建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。

第二，方向性。中國共產(chǎn)黨人理想信念的科學(xué)性保證了它的方向性。與宗教信仰不同，共產(chǎn)黨人的理想信念是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的具有強烈政治屬性的政治信仰，它有明確的方向性，即朝向共產(chǎn)主義的遠大理想前進。這一遠大理想也彰顯了共產(chǎn)黨人理想信念的崇高性?！罢嬲恼蝺?yōu)勢”“政治靈魂”等標(biāo)注了共產(chǎn)黨人前進的方向性。堅守理想信念是無產(chǎn)階級政黨保持其本色的精神源泉、永葆生機活力的精神密碼、堅守初心使命的前進動力。

第三，革命性?！案锩笔枪伯a(chǎn)黨人理想信念的顯著標(biāo)識，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人理想信念的實踐品格。中國共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)，是改造世界和改變自身命運的一場偉大變革。共產(chǎn)黨人的理想信念形成于28年的革命斗爭中，成長于新中國成立以來的偉大社會主義革命和建設(shè)實踐中。毛澤東同志告誡全黨要“保持革命的傳統(tǒng)”(9)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第260頁。，鄧小平同志也要求“革命的理想，共產(chǎn)主義的品德，要從小開始培養(yǎng)”(10)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年版，第105頁。。中國共產(chǎn)黨長征精神的一個重要內(nèi)容就是“堅定革命的理想和信念”(11)《江澤民文選》第1卷，北京：人民出版社，2006年版，第590頁。。習(xí)近平總書記也強調(diào)：“革命理想高于天。”(12)《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2016年版，第58頁。用革命作為共產(chǎn)黨人理想信念的標(biāo)識，說明堅定革命理想信念需要共產(chǎn)黨人接續(xù)努力奮斗，革命性體現(xiàn)了理想信念的生命力和戰(zhàn)斗精神，一經(jīng)點燃，便永不熄滅。

中國共產(chǎn)黨人有著堅定的政治信仰和理想信念，但也應(yīng)該看到，20世紀(jì)80—90年代發(fā)生的蘇聯(lián)解體和東歐劇變使國際共產(chǎn)主義運動遭受嚴(yán)重挫折，也使部分共產(chǎn)黨人理想信念出現(xiàn)動搖。但這并不意味著馬克思主義的衰落，事實上，國際共產(chǎn)主義運動在社會現(xiàn)實中所遭到的挫折，只是表明共產(chǎn)主義事業(yè)前途光明，但道路曲折，只有堅定的馬克思主義者才能實現(xiàn)遠大的理想，教條化地運用馬克思主義只能導(dǎo)致事業(yè)失敗。中國改革開放40多年的成功經(jīng)驗也不斷證明，中國共產(chǎn)黨人的理想信念是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量。

二

改革開放以來，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展獲得了舉世矚目的成就，但文化的多元性和價值觀的多樣性也對人們的思想觀念形成巨大沖擊。西方資本主義敵對勢力亡我之心不死，一直利用信息優(yōu)勢對我國進行意識形態(tài)滲透，一些消極腐朽的思想觀念及不良價值觀不斷蔓延并造成人們的思想混亂?，F(xiàn)實生活中，有少數(shù)共產(chǎn)黨員的理想信念發(fā)生動搖，產(chǎn)生了信仰危機，失去了建設(shè)中國特色社會主義的信心。

對于黨所從事的偉大事業(yè)來說，外部嚴(yán)峻的環(huán)境固然應(yīng)引起警醒，但更大的危險卻來自于內(nèi)部。十八大報告曾提出，共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨著“精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險”等四大危險。在新時代，共產(chǎn)黨執(zhí)政所面臨的“四大危險”依然存在，中國共產(chǎn)黨必須要經(jīng)受住長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗這“四大考驗”。從社會層面看，人們對美好生活的期盼如果不能得到充分滿足，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展所產(chǎn)生的信仰危機、道德滑坡等社會問題如果得不到及時解決，就可能發(fā)生對馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想的動搖；從黨內(nèi)看，部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了自身黨性及道德修養(yǎng)，缺乏正確的權(quán)力觀，漠視黨紀(jì)國法，偏離了黨的宗旨，忘記了黨的初心使命，理想信念發(fā)生了動搖。這些問題都尖銳地擺在全黨面前，因此，落實黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)在新時代顯得更為重要也更為迫切，對理想信念的教育也就變得尤其重要。

習(xí)近平總書記高度重視理想信念問題，他指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！?13)《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2016年版，第57頁?！爸袊伯a(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰，共產(chǎn)主義遠大理想，中國特色社會主義共同理想”(14)《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年版，第505頁。。十八大以來，習(xí)近平總書記就黨的理想信念問題作過一系列重要論述，對理想信念的科學(xué)內(nèi)涵、核心要義進行了新的詮釋，形成了系統(tǒng)的理想信念觀。

(一)理想信念的內(nèi)涵及核心要義

從習(xí)近平總書記有關(guān)理想信念的一系列論述中，我們可以體會到理想信念的豐富內(nèi)涵：一是從科學(xué)性看，必須堅定對馬克思主義的信仰；二是從黨性看，必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想；三是從我國基本國情出發(fā)，必須堅持中國特色社會主義共同理想；四是從初心和使命看，必須堅持和踐行人民至上；五是從現(xiàn)實的奮斗目標(biāo)看，強調(diào)“中國夢”的實現(xiàn)和對建設(shè)現(xiàn)代化強國的信心；六是從個人道德修養(yǎng)的角度出發(fā)，強調(diào)一般意義上道德信念的堅守。習(xí)近平總書記從不同角度揭示了理想信念的豐富內(nèi)涵，在不同場合經(jīng)常會強調(diào)某一個或幾個方面，但總的來說，共產(chǎn)黨人理想信念的核心要義主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.堅持馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠大理想

馬克思主義是科學(xué)的理論體系，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，指明了人類社會的最終走向。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，以馬克思主義為其堅定的信仰。習(xí)近平總書記指出：“前進道路上，我們要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟?！?15)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年版，第28頁。馬克思主義是“我們做好一切工作的看家本領(lǐng)”(16)《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年版，第98頁。。近代中國歷經(jīng)磨難和屈辱，正是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，勇?lián)褡鍙?fù)興重任，帶領(lǐng)全國各族人民從站起來到富起來再到強起來，百年來中國共產(chǎn)黨人櫛風(fēng)沐雨，始終沒有放棄過自己的理想信念，他們是馬克思主義信仰的堅定守護者，堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人偉大事業(yè)成敗的關(guān)鍵。

2.堅持中國特色社會主義共同理想

習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是植根于中國土地的科學(xué)社會主義，它反映了中國人民的意愿，適應(yīng)了中國的要求和時代的發(fā)展，必須堅定地走中國特色社會主義?！?17)《習(xí)近平在新進中央委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話》，《人民日報》2013年1月6日。與共產(chǎn)主義遠大理想相比，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命也體現(xiàn)為堅持中國特色社會主義共同理想，這是為了國家和民族的福祉所提出的具體目標(biāo)，也是中國人民的現(xiàn)實追求。在走向未來共產(chǎn)主義的征程中，中國特色社會主義是必由之路。中國特色社會主義共同理想之所以能得到中國人民的普遍認可和接受，恰恰在于它植根于中國國情，因契合當(dāng)代中國發(fā)展的客觀實際而成為中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)實追求，是“向著最高理想所進行的實實在在努力”(18)《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年版，第143頁。。

3.堅守人民至上信念

早在黨的十八屆五中全會上，習(xí)近平總書記就提出了“以人民為中心”的發(fā)展理念，強調(diào)中國經(jīng)濟社會的發(fā)展動力來自人民，發(fā)展成果由人民共享，一切工作要以人民為中心。2020年新冠疫情暴發(fā)以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)中國人民抗疫斗爭中，又多次提到“人民至上”，把“人民至上”提升到共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度。人民至上的理念是對中國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展，也是對毛澤東同志“為人民服務(wù)”、鄧小平同志“三個有利于”、江澤民同志“三個代表”以及胡錦濤同志以人為本等思想的繼承和發(fā)展?！叭嗣裰辽稀闭蔑@了中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心，堅守了人民主體地位和一切為了人民的價值取向。

(二)理想信念建設(shè)

習(xí)近平總書記指出，一個共產(chǎn)黨人是否有理想信念的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他是否對黨忠誠。喪失理想信念，就會導(dǎo)致執(zhí)政黨的衰落甚至失敗。共產(chǎn)黨人理想信念不是虛無飄緲不可捉摸的東西，它有著嚴(yán)格的實踐標(biāo)準(zhǔn)。一個共產(chǎn)黨人是否有堅定的理想信念，就是要看他在重大危急關(guān)頭能否保持政治定力，能否經(jīng)受重大政治考驗；要看他在危險時刻能否為人民的生命財產(chǎn)挺身而出；要看他在實際工作中能否保持清廉本色，為黨和人民兢兢業(yè)業(yè)勤奮工作。一個有堅定理想信念的共產(chǎn)黨人必然對黨忠誠，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅守黨的政治立場，時刻按照黨章黨規(guī)檢視自己。

習(xí)近平總書記指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。”(19)《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年版，第227頁。關(guān)于如何進行共產(chǎn)黨人的理想信念建設(shè)，主要體現(xiàn)為以下兩個方面：

1.加強理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝頭腦

共產(chǎn)黨人要深刻認識和準(zhǔn)確把握“三大規(guī)律”就必須認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，因為與時俱進是馬克思主義理論的基本品格，它只有在實踐中才能不斷豐富和發(fā)展，因而共產(chǎn)黨人要不斷學(xué)習(xí)，只有具備較高的理論素養(yǎng)，才能勝任黨的各項工作。習(xí)近平總書記要求廣大黨員以及領(lǐng)導(dǎo)干部要加強對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)與掌握，尤其是加強對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，從而提升自身認識真理、把握真理以及運用真理的能力。

習(xí)近平總書記還要求共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)黨史，一部百年黨史就是一部可歌可泣的奮斗史。以堅定的理想信念作為政治靈魂和精神支柱，中國共產(chǎn)黨從弱小到強大，走過了百年風(fēng)雨。只有認真學(xué)習(xí)和深刻體會中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，才能真正認識到中國共產(chǎn)黨的正確、偉大與光榮。2020年7月，習(xí)近平總書記還寫信給復(fù)旦大學(xué)的青年學(xué)子，要求他們加強對“四史”的學(xué)習(xí)，在學(xué)史的過程中認真“讀原著學(xué)原文悟原理”，只有做到這些，才能“辦實事開新局”。

黨的十九大報告提出，要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，因為它是根據(jù)中國具體實際總結(jié)出來的馬克思主義中國化的最新理論成果，具有鮮明的中國底色和時代特色，是黨的最新理論創(chuàng)新，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大理論指導(dǎo)意義。

2.增強黨性修養(yǎng)、全面從嚴(yán)治黨是共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的重要措施

黨的作風(fēng)建設(shè)是加強黨性修養(yǎng)的最重要內(nèi)容，它關(guān)系到人心向背，關(guān)系到黨的生死存亡。增強黨性修養(yǎng)，實際上強調(diào)的是從思想上建黨。黨的十八大以來，黨謀劃任何工作都從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這“兩個大局”出發(fā)。在實現(xiàn)兩個百年奮斗目標(biāo)的重大歷史關(guān)頭，習(xí)近平總書記以強烈的憂患意識告誡全黨，要解決我們黨長期存在的問題，實現(xiàn)黨的自我完善，必須要有自我革命的政治勇氣。為此，黨中央以整治“四風(fēng)”為突破口，以反腐敗為重要抓手，推進全面從嚴(yán)治黨，其力度之大、強度之高前所未有。習(xí)近平總書記從執(zhí)政的角度時刻提醒共產(chǎn)黨人，理想信念缺失或喪失往往是一個政黨衰落的開始，因而增強黨性修養(yǎng)、全面從嚴(yán)治黨是思想建黨與制度治黨的緊密結(jié)合，兩者要同向發(fā)力，既要有理想信念這一“主心骨”，又要有紀(jì)律規(guī)矩這一“頂梁柱”。

三

習(xí)近平總書記從黨的初心和使命出發(fā)，強調(diào)人民至上，回答了黨“為誰執(zhí)政”的問題；強調(diào)必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想地位不動搖，因為它是立黨立國的根本，以此鞏固主流意識形態(tài)陣地，回答了黨“怎樣執(zhí)政”的問題；著眼于對黨性的鍛造，以堅定理想信念作為思想建黨的核心，回答了黨“何以長期執(zhí)政”的問題。由此，從執(zhí)政理念、方式和目標(biāo)三個方面深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。在社會主義建設(shè)規(guī)律的視域下，習(xí)近平總書記強調(diào)中國特色社會主義共同理想，以期達到凝聚人心、調(diào)動民力，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入強大精神動力，從而深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識。從科學(xué)性和黨性出發(fā)，習(xí)近平總書記強調(diào)堅持馬克思主義信仰和堅守共產(chǎn)主義遠大理想，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

(一)深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識

中國共產(chǎn)黨人在社會主義建設(shè)實踐中逐步達到了對執(zhí)政規(guī)律的認識，即在“建構(gòu)政黨與國家政權(quán)、廣大人民群眾等主體關(guān)系的過程中必須遵循的、反映其執(zhí)政訴求、鞏固其執(zhí)政地位的必然性法則”(20)雙傳學(xué)：《深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識》，《中國特色社會主義研究》2020年第6期。。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律是執(zhí)政理念、執(zhí)政方式和執(zhí)政目標(biāo)的三位一體：從執(zhí)政理念看，體現(xiàn)為“為誰執(zhí)政”；從執(zhí)政方式看，體現(xiàn)為“怎樣執(zhí)政”；從執(zhí)政目標(biāo)看，體現(xiàn)為“何以長期執(zhí)政”。這是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律所要解決的三個關(guān)鍵性問題。

1.人民至上、執(zhí)政為民是黨永不動搖的信念，彰顯了共產(chǎn)黨人的初心使命

中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念，堅持人民至上，從執(zhí)政理念層面對執(zhí)政規(guī)律有了更深刻的認識。人民性是共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的最終旨歸，習(xí)近平總書記人民至上信念從根本上回答了執(zhí)政“為什么人”這一無產(chǎn)階級政黨必須思考并回答的問題。一方面，堅定理想信念，必須堅守人民立場與人民至上，理想信念反映了共產(chǎn)黨人的初心本質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的精神之源?；厮葜袊伯a(chǎn)黨人在長期奮斗中形成的特有精神譜系，貫穿始終的一條主線就是初心和使命。從“不忘初心、繼續(xù)前進”到“初心易得，始終難守”，中國共產(chǎn)黨人在人民立場這一根本政治立場上未曾有過絲毫懈怠，而是更加砥礪前行。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，要求“堅守理想”與“踐行初心”緊密結(jié)合，首次對偉大建黨精神進行了概括，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨所具有的強大的思想優(yōu)勢和政治優(yōu)勢。另一方面，將是否把人民至上作為衡量理想信念是否堅定的客觀標(biāo)準(zhǔn)。一名合格的共產(chǎn)黨員，要看他是否胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，是否堅持為人民服務(wù)的初心使命，是否能為理想無私奉獻乃至犧牲自己的生命。這一客觀標(biāo)準(zhǔn)，說到底還是強調(diào)要以實際行動踐行初心使命。

2.堅定理想信念、堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，是維護和鞏固主流意識形態(tài)的關(guān)鍵

鞏固主流意識形態(tài)是黨能夠有效執(zhí)政的重要抓手，從執(zhí)政方式層面深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。百年黨史實際上就是馬克思主義中國化并實現(xiàn)了三次理論飛躍的歷史。正是由于堅定的理想信念，中國共產(chǎn)黨人才能夠正確地認識世界和改造世界，才能夠歷經(jīng)百年風(fēng)雨而依然風(fēng)華正茂。馬克思主義是社會主義事業(yè)的“北斗”，中國革命和社會主義建設(shè)的道路是在馬克思主義中國化的歷史進程中開辟的。國際共運史告訴我們，如果在意識形態(tài)上出了問題，就會前功盡棄，甚至失敗。蘇聯(lián)之所以解體，究其根本就在于其黨的領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義指導(dǎo)地位的否定、鼓吹意識形態(tài)多元化所導(dǎo)致的。曾任美國總統(tǒng)的尼克松在為資本主義制度的勝利而歡欣鼓舞之際，亦道出了以美國為首的資本主義國家在冷戰(zhàn)中能夠不戰(zhàn)而勝的原因之一恰恰在于“東歐共產(chǎn)黨人已經(jīng)完全喪失了信仰，……共產(chǎn)黨的意志和信心已經(jīng)破滅”(21)[美]理查德·尼克松：《1999：不戰(zhàn)而勝》，譚朝潔、孔巖譯，北京：中國人民公安大學(xué)出版社，1988年版，第168—169頁。。

3.堅持從思想上建黨，全面從嚴(yán)治黨，推進黨的自我革命

中國共產(chǎn)黨人必須堅定理想信念，這是黨長期執(zhí)政的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出，黨的十八大以來，我們已建立起一整套制度和機制來解決自身長期存在的問題，“要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”(22)《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年版，第49頁。。這是黨中央總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的科學(xué)論斷。之所以如此，根本原因在于理想信念是共產(chǎn)黨人“安身立命的根本”(23)《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，北京：中國方正出版社，2015年版，第137頁。。

(二)深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識

社會主義建設(shè)規(guī)律，就越過資本主義的“卡夫丁峽谷”、跳躍式地邁進社會主義的中國而言，就是中國共產(chǎn)黨人不斷探索而形成的包括社會主義本質(zhì)論、發(fā)展動力論、發(fā)展階段論、發(fā)展戰(zhàn)略論、發(fā)展目標(biāo)論等規(guī)律性的認識。無論著眼于政治信仰還是道德修養(yǎng)，強調(diào)中國特色社會主義共同理想，都是以“更豐富的精神文化生活”為突破口，去滿足人民日益增長的美好生活的需求，用理想信念去克服精神懈怠、主流意識形態(tài)淡薄、馬克思主義信仰式微等現(xiàn)實問題，以此凝神聚氣，為建設(shè)社會主義注入強大動力。因此，堅定理想信念從目標(biāo)導(dǎo)向和動力機制兩個方面對社會主義建設(shè)規(guī)律有了更新的認識。

1.社會主義建設(shè)規(guī)律之發(fā)展目標(biāo)就是既要有高度發(fā)達的物質(zhì)文明，也要有高度發(fā)達的精神文明

在現(xiàn)階段，我國社會主要矛盾已發(fā)生重大變化，已從滿足人民日益增長的“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩酀M足人民“美好生活需要”。如何定義“美好生活”？習(xí)近平總書記從教育、工作、收入、社會保障、醫(yī)療、居住及精神文化生活等貼近人民群眾的八個方面對“美好生活”進行了概括總結(jié)。從政治信仰的高度來看，明確的、統(tǒng)一的、科學(xué)的指導(dǎo)思想是黨團結(jié)統(tǒng)一的重要條件，保證黨的團結(jié)和統(tǒng)一是社會主義建設(shè)規(guī)律的題中應(yīng)有之義。從道德修養(yǎng)的層面看，堅定理想信念最直接的表現(xiàn)形式就是社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)實追求。經(jīng)過40多年改革開放的實踐探索，中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義的認知不斷深入，從起初的“道路”到“理論體系”再到“社會制度”，進而深入到“價值文化”，由此形成了“四個自信”。社會主義核心價值觀的提出，從“價值文化”層面將與中國特色社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)的部分提煉出來，成為有效整合社會凝聚力的共同價值追求。

中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人從我國的基本國情出發(fā)，經(jīng)過艱辛摸索而從經(jīng)驗和教訓(xùn)中得出的重要理論成果。作為階段性目標(biāo)符合當(dāng)前我國的國情與實際情況，其內(nèi)涵必將隨著中國特色社會主義的持續(xù)推進而不斷豐富和擴大，是向著共產(chǎn)主義理想而進行的階段性努力。

2.堅持中國特色社會主義共同理想、以理想信念凝神聚氣，是中國特色社會主義重要的發(fā)展動力

革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為理想信念所激勵，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼、攻堅克難；建設(shè)年代，中國人民意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚，建設(shè)社會主義的熱情因執(zhí)著的共產(chǎn)主義理想而持續(xù)高漲；改革開放年代，內(nèi)有國人對姓“資”姓“社”的喋喋爭論，外有因蘇東劇變而掀起的有關(guān)“歷史終結(jié)論”的熱議，“摸著石頭過河”的中國共產(chǎn)黨人在理想信念的激勵下砥礪前行。進入新時代，“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”(24)《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2014年版，第86頁。。目前形勢仍不容樂觀，挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。從國際形勢上看，伴隨著西方文化的滲透，各種敵對勢力加緊對我國進行遏制。西方國家將中國崛起視作是對西方制度模式和價值觀的威脅和挑戰(zhàn)，借所謂的“普世價值”惡意抹黑中國共產(chǎn)黨和社會主義制度，加緊對中國進行意識形態(tài)的攻擊與顛覆。就國內(nèi)形勢而言，近年來市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)也逐步顯現(xiàn)?，F(xiàn)實生活中，有的人追求物質(zhì)利益，崇尚金錢、名利和權(quán)力。物欲化的社會極易造成精神空虛懈怠、社會道德滑坡、價值觀念顛覆等問題。尤其是目前，我國正處于發(fā)展換擋期、改革攻堅期、社會轉(zhuǎn)型期，各種矛盾和問題疊加爆發(fā)，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日趨多樣和復(fù)雜。在這種形勢之下，如何凝聚民心、攻堅克難？習(xí)近平總書記指出：“一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐?！?25)《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年版，第323頁。中華民族需要理想信念作為精神支柱，共同的理想信念也必將推動中國特色社會主義不斷前進。一個能夠凝聚民心的價值信仰是一個政黨獲取民眾廣泛認同的必要條件。中國夢抓住了“最大公約數(shù)”和“最大同心圓”這兩個關(guān)鍵詞，強調(diào)幾代人的夙愿，著眼于中華民族的整體利益，能夠有效地凝聚人心、匯聚能量，增強執(zhí)政黨的整合力和向心力。在對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化方面，中國特色社會主義共同理想作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人理想信念的價值指向起了重大作用。

(三)深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識

馬克思恩格斯從唯物史觀出發(fā)，在科學(xué)分析資本主義基礎(chǔ)上得出人類社會發(fā)展是一個有規(guī)律的自然歷史過程，它邏輯地表現(xiàn)為“兩個必然”，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”(26)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年版，第413頁。。同時，馬克思恩格斯也提出了“兩個決不會”，認為在資本主義所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，資本主義決不會滅亡；而新的生產(chǎn)關(guān)系在舊社會胞胎里成熟之前，是決不會出現(xiàn)的。習(xí)近平總書記的理想信念觀是對“兩個必然”和“兩個決不會”的馬克思主義基本原理的“中國化”，也是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。

習(xí)近平總書記強調(diào)實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個艱難漫長的過程，不可能一蹴而就，但我們決不能因此就失去理想信念與奮斗的激情。一方面，我們要理性地看待當(dāng)代資本主義的新發(fā)展，既不否認資本主義制度仍具有自我修復(fù)、自我調(diào)整的能力，其對生產(chǎn)關(guān)系在一定范圍內(nèi)的調(diào)整仍然能在一定程度上推進生產(chǎn)力的發(fā)展；又要清醒地意識到資本主義制度本身并沒有消除其所固有的基本矛盾。針對所謂的“歷史終結(jié)論”、共產(chǎn)主義“渺茫論”“空想論”，必須敢于“亮劍”，予以批駁。另一方面，必須認識到共產(chǎn)主義不僅是對未來社會制度的一種美好預(yù)期，同時它還是建立在科學(xué)分析資本主義社會基礎(chǔ)之上得出的科學(xué)結(jié)論。因而從這個意義上講，“馬克思主義的另一個名詞就是共產(chǎn)主義”(27)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第137、225頁。。因此，共產(chǎn)主義實現(xiàn)的過程就是共產(chǎn)黨人遵循人類社會發(fā)展規(guī)律不懈努力的過程。

從理論上講，現(xiàn)階段中國特色社會主義相對于馬克思恩格斯所設(shè)想的社會主義來說，既未否定，也未照搬。馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中提出了過渡時期的思想，指出：“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期?！?28)《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，2012年版，第373頁。這里所說的“革命轉(zhuǎn)變時期”，指的就是社會主義時期。但是，由于中國是在半殖民地半封建社會基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義，“事實上不夠格”(29)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第137、225頁。。什么是社會主義？怎樣建設(shè)社會主義？經(jīng)過長期的探索，在改革開放過程中所形成的中國特色社會主義道路，就是中國共產(chǎn)黨人給出的答案。從社會發(fā)展趨勢看，盡管資本主義社會在其允許的范圍內(nèi)通過不斷調(diào)整自身內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系從而在一定程度上緩解了固有的矛盾，其生產(chǎn)力因制度調(diào)整得以繼續(xù)發(fā)展，但從資本主義與社會主義的發(fā)展趨勢及力量對比上看，資本主義內(nèi)部所孕育的社會主義因素正在逐步積累，終將出現(xiàn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，資本主義終將為社會主義所取代。從現(xiàn)階段實踐看，中國所取得的偉大成就是對馬克思主義科學(xué)性和真理性的驗證，是共產(chǎn)主義的階段性勝利，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。

四

回顧百年黨史，中國共產(chǎn)黨就是在不斷“總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律”(30)《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年版，第32頁。的過程中走過來的，并在實踐中持續(xù)深化對“三大規(guī)律”的認識。理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱，也是全國各族人民的精神力量之源，中國共產(chǎn)黨人理想信念的確立，是時代任務(wù)所提出的理論要求。理想信念來自于社會實踐的需要，是社會實踐的產(chǎn)物，同時，共產(chǎn)黨人堅定的理想信念必須付諸實踐，指導(dǎo)實踐，在實踐中經(jīng)受檢驗并得到發(fā)展。習(xí)近平總書記的理想信念觀在回答如何深化對“三大規(guī)律”認識的同時，還帶有鮮明的實踐指向性，具有深刻的實踐意義。

(一)理想信念是共產(chǎn)黨人進行中國特色社會主義偉大實踐的理論指導(dǎo)

堅定馬克思主義信仰，堅守共產(chǎn)主義遠大理想，掌握馬克思主義的看家本領(lǐng)，不僅可以增強理論自覺，深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，更重要的在于指導(dǎo)中國特色社會主義的偉大實踐。沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的，堅守理想信念即是用真理性的認識去指導(dǎo)實踐。習(xí)近平總書記強調(diào)：“理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時的沖動，光有樸素的感情是遠遠不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風(fēng)吹草動就會發(fā)生動搖。”(31)習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年版，第312頁。這里的理論支撐指的就是馬克思主義理論，堅定理想信念需植根于對馬克思主義深刻把握的基礎(chǔ)上，學(xué)馬克思主義要精、要管用、要抓精髓。習(xí)近平總書記指出：“掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度?！?32)《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2016年版，第67—68頁。

堅定的理想信念來自于實踐的需要。中國共產(chǎn)黨就是在馬克思主義指導(dǎo)下成立的，因為馬克思主義滿足了中國共產(chǎn)黨解決現(xiàn)實問題的需要。在長期的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，探索出了一條適合中國國情的革命道路，經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，奪取了全國政權(quán)，無論在理論上還是實踐上都是對馬克思主義的確證，證實了馬克思主義是科學(xué)的理論。在長期的社會主義建設(shè)時期，尤其是改革開放40多年探索出的經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗，使中國共產(chǎn)黨人不僅深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，而且逐步形成了中國特色社會主義共同理想；在長期的執(zhí)政過程中，逐步形成了人民至上、實現(xiàn)“中國夢”的堅定信念。

(二)堅定的理想信念必須付諸腳踏實地的社會主義實踐

理論來自實踐，實踐需要理論的指導(dǎo)，這是一個問題的兩個方面。習(xí)近平總書記理想信念觀堅持知行統(tǒng)一，以堅定的理想信念指導(dǎo)共產(chǎn)黨人不斷取得對社會主義建設(shè)規(guī)律的新認識，同時堅持理論聯(lián)系實際，并在實踐中不斷檢驗和發(fā)展理論，彰顯出它鮮明的時代性與實踐性的特點。

中國共產(chǎn)黨人不僅要心懷實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，不斷深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，同時要把規(guī)律性的認識付諸社會實踐，提高實踐行動力。未來共產(chǎn)主義要求社會生產(chǎn)力高度發(fā)達、物質(zhì)財富極大豐富、人自由而全面發(fā)展，因此，共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)需要中國人民乃至世界人民持續(xù)不斷地努力。中國特色社會主義是通往共產(chǎn)主義的必由之路，是向著共產(chǎn)主義最高理想進行的階段性努力。從這個意義上講，共產(chǎn)主義又是現(xiàn)實的，是經(jīng)過奮斗可以實現(xiàn)的。中國特色社會主義既基于我國社會主義初級階段的基本國情，也沒有脫離黨的最高理想。至關(guān)重要的是，既要志存高遠，又要腳踏實地。要堅信共產(chǎn)主義遠大理想，它既是未來理想的社會制度，又是現(xiàn)實的運動；同時要心懷中國特色社會主義共同理想，因為它是全國各族人民的現(xiàn)實追求。只有把二者結(jié)合起來，才能共同推進中國特色社會主義偉大實踐不斷前進。馬克思主義理論絕不是教條，歷史上的教條主義曾給中國革命造成重大挫折，馬克思主義要想指導(dǎo)實際，就必須經(jīng)過中國化、本土化的過程。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想使中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在更加科學(xué)和現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上，從而進一步增強堅定理想信念的理論自覺性。

(三)堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的思想基礎(chǔ)

作為用馬克思主義武裝起來的工人階級的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨人堅守百年奮斗的初心和使命，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的高度自覺和政治清醒。堅定理想信念，目的恰在于守住初心，永葆共產(chǎn)黨人的本色?？v觀共產(chǎn)黨人的精神譜系，無論是紅船精神、井岡山精神、遵義精神，還是新時代的抗疫精神，內(nèi)涵雖有差異，但貫穿始終的一條紅線就是不忘初心。這個初心激勵著中國共產(chǎn)黨人為了理想信念不懈奮斗。

五

習(xí)近平總書記的理想信念觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)理想信念思想的借鑒與吸收，是對馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)理想信念內(nèi)容及中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)袖理想信念思想的繼承和發(fā)展，是在新時代根據(jù)國情、世情和黨情的發(fā)展所作出的新的理論概括，有著豐富的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記的理想信念觀表明了中國共產(chǎn)黨人的理論自覺，同時也體現(xiàn)了高度的實踐主動性，它可以有效地使全國各族人民產(chǎn)生情感認同，充分調(diào)動全國各族人民的積極性，形成全黨和全國各族人民強大的凝聚力。習(xí)近平總書記的理想信念觀來自于中國特色社會主義建設(shè)實踐，它必然也貫穿于這一偉大實踐之中，不斷深化著對“三大規(guī)律”的認識。習(xí)近平總書記的理想信念觀為全黨和全國各族人民凝神聚力，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進提供不竭的精神動力。