中德兩國(guó)家庭教育方法比較借鑒

王云夢(mèng)

（北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100044）

家庭教育方法一般是指家長(zhǎng)在家庭環(huán)境中潛移默化地向子女傳播知識(shí)文化、道德等觀念的方式和途徑。中德兩國(guó)家庭教育方法既有共性又有差異，相比之下，德國(guó)家長(zhǎng)更加注重通過家庭教育的方式使孩子潛移默化受到熏陶，并通過立法保障家庭教育成效落實(shí)。德國(guó)在家庭教育方面起步較早，發(fā)展體系完善，能夠?yàn)槲覈?guó)家庭教育方法改進(jìn)提供一定借鑒啟示。

一、中德兩國(guó)家庭教育形式及特點(diǎn)

中德兩國(guó)由于環(huán)境、文化、習(xí)俗等方面的不同，在家庭教育方法的表現(xiàn)形式以及特點(diǎn)上有明顯區(qū)別。德國(guó)的家庭教育以宗教為紐帶，在教育過程中強(qiáng)調(diào)平等化和隱性化。中國(guó)受傳統(tǒng)文化影響較深，家庭教育強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)權(quán)威，多為命令式灌輸教育，擅長(zhǎng)“軟硬兼施”式教育方法。

（一）德國(guó)家庭教育形式及特點(diǎn)

1.德國(guó)家庭教育的表現(xiàn)形式

德國(guó)非常重視家庭教育，是世界上第一個(gè)把家庭教育納入憲法中的國(guó)家[1]36。德國(guó)的家庭法也在家庭教育中對(duì)家長(zhǎng)及子女起到了規(guī)范、約束和指導(dǎo)的作用，在長(zhǎng)期的實(shí)踐與傳承中，德國(guó)家庭主要形成了以下三種規(guī)范良好的教育形式。一是德國(guó)家庭教育注重與本國(guó)宗教信仰相結(jié)合，潛移默化影響子女的日常生活。例如德國(guó)家長(zhǎng)會(huì)通過周末做禮拜使家庭成員聚集起來，加強(qiáng)與子女之間的溝通，把家庭教育與個(gè)人宗教信仰和日常生活聯(lián)系起來，強(qiáng)化家庭教育影響力。二是重視勞動(dòng)教育，德國(guó)家長(zhǎng)鼓勵(lì)子女走出家門參與社會(huì)服務(wù)和實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)子女通過做家務(wù)的方式換取一定的勞動(dòng)報(bào)酬，如洗碗、收拾房間、幫助父母采購(gòu)物品、修繕花園等。三是注重規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)、守時(shí)、懂禮而聞名，這一特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在德國(guó)父母的家庭教育中，對(duì)于德國(guó)家長(zhǎng)來說，規(guī)矩大于寵愛，身教重于言傳。例如在制定一項(xiàng)規(guī)則前，他們會(huì)在共同商議下，為孩子制定出他們每天要遵守的作息時(shí)間、娛樂時(shí)間等，之后孩子必須嚴(yán)格執(zhí)行，通過這種方式從小培養(yǎng)孩子守時(shí)的觀念和按時(shí)完成任務(wù)的良好習(xí)慣。

2.德國(guó)家庭教育的主要特點(diǎn)

一是教育方式多樣化。適時(shí)運(yùn)用各種教育方式引導(dǎo)子女收獲一定經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)能力，這是德國(guó)家庭思想道德教育方法最突出的特點(diǎn)。德國(guó)家長(zhǎng)會(huì)同子女一起參與或鼓勵(lì)子女積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，讓其在實(shí)踐參與中有所收獲并深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，在活動(dòng)中不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀念，塑造健全的人格。除了活動(dòng)實(shí)踐教育之外，德國(guó)家長(zhǎng)還會(huì)通過勞動(dòng)教育、宗教教育、平等協(xié)商交談、言傳身教等多種教育方式來豐富家庭教育方式，營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，使孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

二是教育雙方平等化。德國(guó)人崇尚民主平等，德國(guó)家庭教育原則是顧及孩子的自我意愿，將孩子看成一個(gè)自由平等的個(gè)體[2]87。在溝通中，雙方也多像朋友一樣，以平等的方式進(jìn)行交流，而不是嚴(yán)苛的上下級(jí)關(guān)系進(jìn)行類似說教式的教育。即使是孩子做錯(cuò)了，德國(guó)家長(zhǎng)也非常注重交談的藝術(shù)，他們不會(huì)以成年人的思維方式對(duì)孩子進(jìn)行說教，而是換位思考進(jìn)行溝通，這樣孩子既不會(huì)因此產(chǎn)生被羞辱的感覺而出現(xiàn)抗拒，在心理上也更愿意承認(rèn)他們的錯(cuò)誤并接受懲罰。在德國(guó)家長(zhǎng)看來，品德、人格、好的習(xí)慣都是可以被感染的，而不是被訓(xùn)導(dǎo)的，“如何成為一個(gè)完整的人”，是每個(gè)德國(guó)家庭教育的第一課。

三是教育內(nèi)容隱性化。德國(guó)家庭在對(duì)子女進(jìn)行教育的時(shí)候，一般不會(huì)直接進(jìn)行理論的灌輸，而是鼓勵(lì)孩子通過自己的雙手和大腦，在實(shí)踐中去發(fā)掘真相。即德國(guó)家長(zhǎng)注重隱性教育，關(guān)注孩子的自我實(shí)踐以及實(shí)踐感受的內(nèi)化，通過營(yíng)造良好的家庭氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子在這個(gè)過程中受到熏陶，鼓勵(lì)孩子自己感受愛與關(guān)懷。例如德國(guó)的大多數(shù)家庭都會(huì)有家庭日，他們會(huì)在這一天全身心地陪伴孩子，陪著孩子散步、玩耍，一起去野外等等，但德國(guó)父母的陪伴并不僅僅是陪孩子玩耍，教孩子規(guī)則，整理房間，做力所能及的家務(wù)，這些都是陪伴的一部分，使孩子們能夠在陪伴玩耍的過程中增強(qiáng)自理能力，獲得成長(zhǎng)。

（二）中國(guó)家庭教育形式及特點(diǎn)

1.中國(guó)家庭教育的表現(xiàn)形式

我國(guó)家庭教育方法受傳統(tǒng)家長(zhǎng)制觀念影響較深，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)權(quán)威是我國(guó)家庭教育中一大特點(diǎn)。影響我國(guó)家庭教育的表現(xiàn)形式主要分為口頭說教和榜樣示范。口頭說教主要指家長(zhǎng)站在長(zhǎng)輩的角度上，對(duì)晚輩進(jìn)行說教告誡或是訓(xùn)斥。榜樣作用在我國(guó)運(yùn)用非常普遍。如我國(guó)提倡的學(xué)雷鋒日以及“感動(dòng)中國(guó)十大人物”等。在家庭教育中，孩子們每天接觸最多的還是自己的家人，家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子的影響最大，家長(zhǎng)以身作則，樹立榜樣，能讓孩子產(chǎn)生深刻印象，不自覺地模仿家長(zhǎng)的行為習(xí)慣?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明，兒童時(shí)期的家庭教育可使兒童受益終身[3]295。

2.中國(guó)家庭教育的主要特點(diǎn)

一是強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)權(quán)威。中國(guó)家庭教育延續(xù)至今的一個(gè)特點(diǎn)是，以輩分為基礎(chǔ)，以情理為法則來處理家庭關(guān)系。家庭教育以說教為主，但在說教無效的時(shí)候，父母長(zhǎng)輩一般會(huì)以長(zhǎng)輩權(quán)威來壓迫后輩聽從其命令，否則就被視為不尊重父母。這種家長(zhǎng)權(quán)威在當(dāng)下我國(guó)很多家庭的教育中依然存在，表面上看家長(zhǎng)權(quán)威簡(jiǎn)單有效，但實(shí)際上長(zhǎng)期實(shí)行的話會(huì)壓迫子女個(gè)性，造成子女心理上的叛逆，久而久之不利于家長(zhǎng)權(quán)威的真正樹立，導(dǎo)致父母與子女關(guān)系惡化，不利于良好家庭氛圍的營(yíng)造以及孩子人格和身心的健康發(fā)展。因此在家庭教育中，中國(guó)家長(zhǎng)不能過于依賴這種不平等的家長(zhǎng)權(quán)威對(duì)子女說教壓迫，應(yīng)該以理服人，注重傾聽，換位思考從子女的角度出發(fā)解決問題。

二是常見“軟硬兼施”。中國(guó)父母教育孩子最常見的方式就是軟硬兼施，中國(guó)家長(zhǎng)教育子女以說教為主，大部分時(shí)間對(duì)孩子較為關(guān)愛，滿足孩子的各種需求，但在某些時(shí)候，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，容易對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)、謾罵，甚至毆打，絲毫不顧及孩子的感受，導(dǎo)致子女有時(shí)候也不能理解被否定的原因，在往后的成長(zhǎng)中形成心理陰影，造成孩子膽小怕事或沒有主見、唯唯諾諾的性格。因此，中國(guó)家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，不能只奉行“軟的不行來硬的”這一套，要改變教育思維，豐富教育方式，注重與孩子的平等交流，讓孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同家長(zhǎng)的觀點(diǎn)并自覺遵守。

三是過度溺愛，原則為輔。中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子過于溺愛聽從，養(yǎng)成了孩子任性、以自我為中心的性格。很多家長(zhǎng)明白給孩子空間、讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)的重要性，但在實(shí)際生活中卻做不到，總想替孩子打點(diǎn)好一切，讓孩子少犯錯(cuò)，少走彎路，盡力為子女鋪好以后的人生道路。這種做法不利于孩子健全人格的培養(yǎng)，易養(yǎng)成孩子依賴心理，長(zhǎng)大之后也容易因融入社會(huì)困難而繼續(xù)“啃老”。中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)該從小就注重對(duì)子女的挫折教育，培養(yǎng)子女自立自強(qiáng)的品性，以便長(zhǎng)大后能夠更好地適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。

二、中德兩國(guó)家庭教育方法差異性對(duì)比

中德兩國(guó)的家庭教育方法具有明顯的差異性。中國(guó)家庭更強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)權(quán)威，傾向于孩子智力培養(yǎng)，對(duì)孩子較為溺愛，而德國(guó)家長(zhǎng)則更關(guān)注與孩子的平等互動(dòng)，注重孩子的創(chuàng)造力以及規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)。

（一）中國(guó)家庭強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)權(quán)威，德國(guó)家庭傾向平等互動(dòng)

受傳統(tǒng)觀念影響，中國(guó)家庭教育中“大家長(zhǎng)制”觀念明顯。家長(zhǎng)會(huì)反復(fù)向孩子灌輸尊敬長(zhǎng)輩的觀念，如“百善孝為先”、尊老愛幼等，注重對(duì)孩子道德倫理觀念的培養(yǎng)，并通過清明祭祖、春節(jié)團(tuán)聚等傳統(tǒng)習(xí)俗，維系家庭成員的長(zhǎng)幼尊卑關(guān)系。而德國(guó)人則重視孩子個(gè)性培養(yǎng)，充分保護(hù)子女自我選擇的權(quán)利，不強(qiáng)制子女聽從自己的意愿，而是給他們留有空間去思考自己真正想要的東西。孩子做錯(cuò)了或者需要尋求幫助的時(shí)候，父母會(huì)給予指引，但不會(huì)決定子女做法。中國(guó)家長(zhǎng)可能由于耐心較少或壓力較大，更容易采取辱罵體罰的方式教育孩子，德國(guó)家長(zhǎng)基本不采取體罰，而是強(qiáng)調(diào)父母和子女要平等溝通不同意見，并通過合理的方式對(duì)子女的言行加以規(guī)勸和引導(dǎo)[4]87，保護(hù)孩子的自尊心和榮譽(yù)感。德國(guó)父母尊重孩子平等獨(dú)立的人格，雙方之間是平等的交流溝通關(guān)系，而不是命令與聽從、指揮與執(zhí)行的關(guān)系。

（二）中國(guó)家庭傾向智力培養(yǎng)，德國(guó)家庭側(cè)重創(chuàng)造力培養(yǎng)

中國(guó)家庭培養(yǎng)以應(yīng)試教育為目的，傾向于對(duì)子女的智力開發(fā)。中德家庭對(duì)子女的教育都包含有言傳、身教及社會(huì)實(shí)踐教育等，但由于教育觀念以及側(cè)重點(diǎn)不同，中國(guó)家庭更加注重子女的智力開發(fā)，所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)也大多是以提升子女的應(yīng)試能力為目的，忽視了孩子思想品格培養(yǎng)和實(shí)踐能力鍛煉的重要性。在德國(guó)家庭教育中，他們更注重孩子的興趣所在以及動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。德國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)是否刻苦努力沒有中國(guó)家長(zhǎng)那么看重，他們更加看重的是孩子在學(xué)習(xí)中是否開心，在學(xué)校是否交到了朋友。德國(guó)家長(zhǎng)也希望孩子能用功讀書，但前提是孩子喜歡讀書，如果孩子的志向不在學(xué)習(xí)，德國(guó)父母并不會(huì)過多逼迫孩子，而是充分尊重他們的選擇[5]208。相比學(xué)習(xí)成績(jī)，德國(guó)家庭更關(guān)注子女感受，注重子女自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而并非人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)。

（三）中國(guó)家長(zhǎng)態(tài)度較隨性，德國(guó)家長(zhǎng)態(tài)度更嚴(yán)謹(jǐn)

中國(guó)的家庭教育沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)家庭都有不同教育風(fēng)格，但中國(guó)家長(zhǎng)在生活方面對(duì)孩子要求更加隨性，普遍比較寬松甚至是溺愛孩子。在教育過程中，部分家長(zhǎng)無法以身作則給孩子樹立起高大和正面的形象，沒有在孩子犯錯(cuò)時(shí)給予正確引導(dǎo)，制定一定的行為規(guī)則，而是一味地順從和縱容，影響了孩子日后生活交往能力。德國(guó)人以“嚴(yán)謹(jǐn)”聞名，他們認(rèn)為理性和嚴(yán)謹(jǐn)是家長(zhǎng)對(duì)子女教育的重要表現(xiàn)，這一做法優(yōu)點(diǎn)是能夠讓子女早日脫離父母的庇護(hù)，實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)立，缺點(diǎn)是可能會(huì)導(dǎo)致父母與子女之間不夠親近，注重外界形式多于內(nèi)心情緒[6]58?？偠灾徽撟罱K成效如何，至少落實(shí)在家庭教育方法上，德國(guó)家庭更注重教育的規(guī)則意識(shí)，強(qiáng)調(diào)隨性有度，規(guī)范有力，將家庭教育的方方面面都落到實(shí)處。

三、德國(guó)家庭教育方法對(duì)我國(guó)借鑒啟示

德國(guó)家庭的教育方法對(duì)于我國(guó)來說，具有很多值得借鑒的地方。目前我國(guó)的家庭教育隨著現(xiàn)代化發(fā)展取得了很大進(jìn)步，但仍需要加強(qiáng)對(duì)子女的勞動(dòng)教育、實(shí)踐教育力度，推動(dòng)教育方式的多元化；減少對(duì)子女的說教，破除以大家長(zhǎng)權(quán)威壓迫子女服從的教育方式，樹立平等交流，相互尊重的親子觀；提倡關(guān)愛有度的教育方式，反對(duì)無條件溺愛子女，給子女留有充足的成長(zhǎng)空間，培養(yǎng)孩子獨(dú)立健全的人格，推動(dòng)中國(guó)家庭教育方式不斷完善。

（一）強(qiáng)化實(shí)踐，推動(dòng)教育方式多元化

中國(guó)家庭教育更注重理論教育，忽視勞動(dòng)、實(shí)踐教育，導(dǎo)致和國(guó)外孩子相比，中國(guó)“高分低能”孩子的比例偏高。因此，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女教育所采取的手段往往比較單一，在教育過程中以父母的說教為主，傳授的知識(shí)也以書本或常識(shí)為主，很少有意識(shí)地去主動(dòng)培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力，很少鼓勵(lì)孩子參加與專業(yè)知識(shí)無關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幾乎不會(huì)主動(dòng)要求孩子參與家務(wù)勞動(dòng)。德國(guó)家長(zhǎng)不僅非常重視通過勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐對(duì)孩子進(jìn)行教育，還把家務(wù)勞動(dòng)寫入法律之中，通過法律規(guī)定孩子在一定的年齡階段必須幫助父母分擔(dān)一些家務(wù)，而不是把父母對(duì)子女的付出看作是理所應(yīng)當(dāng)。我國(guó)的家庭教育也應(yīng)當(dāng)注重通過多種方式培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)的能力，學(xué)習(xí)德國(guó)家庭教育方式，積極鼓勵(lì)孩子走出家門，走進(jìn)社會(huì)。

（二）減少說教，樹立平等尊重親子觀

中國(guó)家庭教育與德國(guó)相比，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)權(quán)威和子女無條件服從，忽視子女的個(gè)人意見，易造成子女出現(xiàn)逆反心理或形成膽小孤僻的性格。中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為子女應(yīng)該對(duì)父母言聽計(jì)從，否則就是忤逆父母，習(xí)慣站在長(zhǎng)輩的高度上教訓(xùn)子女，用成人的思維去塑造兒童。他們的出發(fā)點(diǎn)可能是好的，但這種高高在上的態(tài)度，很可能會(huì)適得其反，讓子女越發(fā)把自己的真實(shí)想法壓在心底，阻礙問題的解決。德國(guó)家長(zhǎng)則相反，他們?cè)跍贤ń涣髦邪押⒆涌醋魇瞧降泉?dú)立的人格，尊重孩子的意見、興趣和自尊心，不會(huì)過多地干涉孩子決定，溝通交流的目的也是解孩子身心發(fā)展?fàn)顩r，協(xié)助解決孩子疑惑。德國(guó)父母和孩子們的相處方式更像是朋友，他們會(huì)充分尊重孩子的觀點(diǎn)和想法，交流也是比較平等愉快的。中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)更新教育觀念，樹立正確的親子觀，與子女建立平等協(xié)商，相互尊重的對(duì)話關(guān)系。

（三）關(guān)愛有度，培養(yǎng)健全獨(dú)立人格

中國(guó)家長(zhǎng)與德國(guó)家長(zhǎng)相比，對(duì)孩子更加寵溺，這種做法極易滋生孩子懶惰依賴的心理，不利于孩子獨(dú)立人格的培養(yǎng)。孩子的生長(zhǎng)發(fā)展空間是屬于他們自己的，父母可以在一旁進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)，但絕不能越俎代庖。中國(guó)家長(zhǎng)習(xí)慣幫孩子包攬一切事務(wù)，過度溺愛孩子，養(yǎng)成他們衣來伸手、飯來張口，坐享其成的不良習(xí)慣。德國(guó)家長(zhǎng)不會(huì)過多干涉孩子，給他們留有足夠的生活空間，他們的學(xué)習(xí)和交友以及參加哪些社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)都由他們自己來決定。德國(guó)家長(zhǎng)也會(huì)通過創(chuàng)建“工作間”來言傳身教感染孩子。鼓勵(lì)孩子多參與實(shí)踐活動(dòng)，身體力行地完成每一項(xiàng)任務(wù)，凡是能夠獨(dú)立完成的工作，家長(zhǎng)都不會(huì)過多干涉，而是讓孩子自己思考，獨(dú)立完成，使孩子的思維和操作能力得到鍛煉。在今后的家庭教育中，中國(guó)家長(zhǎng)也應(yīng)關(guān)注這一點(diǎn)，注重孩子自主性和獨(dú)立精神的培養(yǎng)，給孩子留有充分發(fā)展的空間。