童園園
(巢湖市第一中學(xué) 安徽合肥 230091)
語文學(xué)科的本質(zhì)屬性便是工具性,它是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。語文學(xué)科的重要屬性是人文性。文化、道德、情感等都具有人文性,這就使得語文學(xué)科的課程內(nèi)容和課程資源中含有豐富的人文內(nèi)涵,同時也為在語文課堂上滲透德育提供了可能。為此,借助語文課堂滲透德育是語文課程的一項重要任務(wù)。
素質(zhì)教育的宗旨是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展,提高其文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)和勞動技能等。陶行知曾經(jīng)說過,道德是一個人安身立命的根本。人無德不立,業(yè)無德不興。祖國的未來寄托在青少年的身上。在高中階段,青少年的世界觀、人生觀和價值觀會慢慢確立。所以青少年在高中階段的發(fā)展對其未來走進(jìn)社會有著至關(guān)重要的影響?,F(xiàn)實中,部分高中生在成長的過程中由于家庭德育、學(xué)校德育或社會德育的缺失,存在著這樣或那樣的問題。所以,規(guī)范行為、正確引導(dǎo)是高中每一位學(xué)科教師的重要責(zé)任。語文課程具有人文性特征,在語文課堂上利用這一特點適時地滲透德育是課程改革的必然趨勢,也是每位高中語文教師的重要責(zé)任。課堂上,高中語文教師可以借助課程內(nèi)容,適時地插入德育內(nèi)容,以達(dá)到立德樹人的目的。
“互聯(lián)網(wǎng)+”教育是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,順應(yīng)時代的發(fā)展,對教育改革、教育發(fā)展意義非凡。在傳統(tǒng)教育中融入信息技術(shù),這是教育的重大變革。傳統(tǒng)的教學(xué)模式在這一過程中受到?jīng)_擊,教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式隨之發(fā)生變化,教育思想、方法和理念等有所更新。傳統(tǒng)的學(xué)校教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)手段上顯得較為單一,而信息技術(shù)的興起,使得教師能夠利用互聯(lián)網(wǎng)資源學(xué)習(xí)借鑒,優(yōu)化教學(xué),從而提高教育水平,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
當(dāng)然信息技術(shù)的使用有利有弊,它在為教學(xué)帶來便利的同時存在一些不利影響。比如“互聯(lián)網(wǎng)+”可能會使教師教書育人的職能弱化。迅速發(fā)展的信息技術(shù)與教育廣泛結(jié)合,在這一過程中教師和學(xué)生過多地依賴網(wǎng)絡(luò)交流,缺乏互動,教師言傳身教的機會明顯少了。這就給德育的滲透帶來了挑戰(zhàn)。另外,“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,價值觀呈現(xiàn)多元化的特點,各種網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)信息給未成年人帶來了極大的誘惑。高中生在這樣復(fù)雜的環(huán)境中極容易迷失自己,使自己的行為失范,從而沖擊自己的人生觀和價值觀。為此,“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下德育的滲透有著復(fù)雜性。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,高中語文教師可以借助互聯(lián)網(wǎng),基于語文課程的學(xué)科特點,運用多媒體教學(xué)手段充實課堂,擴充課堂容量,滲透德育;同時也可借助互聯(lián)網(wǎng),將“立德樹人”的理念拓展至課外,與課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容相輔相成,從而完善德育工作。
一張嘴,一支粉筆,一塊黑板,這就是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。語文課堂中教師需要憑借自己的體態(tài)和口語來營造情境,激發(fā)興趣。課前,教師需要調(diào)整好心情,使自己面帶微笑滿懷熱情,使自己的語調(diào)抑揚頓挫,借此來感染學(xué)生。信息技術(shù)的使用,恰恰可以幫助教師更好地創(chuàng)設(shè)情境。它以聲、色、形俱全的形式營造出歡快的氛圍,學(xué)生注意力很快會被吸引,從而使自己置身于學(xué)習(xí)情境之中。語文教師可以營造良好的情境,利用師生對話、生本對話、生生對話滲透德育。如原人教版高中語文教材第一單元第一課是毛澤東的《沁園春·長沙》。該詞表現(xiàn)的是老一輩無產(chǎn)階級革命家以天下為己任,改造舊世界、創(chuàng)造新天地的壯志豪情。利用這一課對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和革命理想教育有著重要的意義。筆者在教授這一課時,利用網(wǎng)絡(luò)資源,自制Flash短片,將詞中描繪的場景以視頻的形式呈現(xiàn)出來,給學(xué)生帶來視覺上的沖擊,同時將作者漫步于橘子洲頭吟誦此詞的情境栩栩如生地展現(xiàn)出來,給學(xué)生帶來聽覺上的沖擊。在視聽結(jié)合的沖擊之下,學(xué)生深切感受到作者的胸襟和情懷,明白責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾饬x。在充分理解詞旨的前提下,再進(jìn)入配樂朗誦環(huán)節(jié),讓學(xué)生隨著音樂節(jié)奏的變化,誦讀該詞,感受詩情,陶冶情操。
語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)是閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)的目的是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,逐步提升自己的閱讀理解能力和閱讀鑒賞能力。教師可以根據(jù)具體的文本確立教學(xué)目標(biāo),明確教學(xué)重難點,再根據(jù)學(xué)生的接受能力和認(rèn)知水平細(xì)化教學(xué)目標(biāo),在課堂上通過對語言文字的咀嚼和玩味滲透德育。比如筆者在教授歐陽修《伶官傳序》一文時,將“品作者情懷悟修身”作為本課的教學(xué)目標(biāo),設(shè)置了兩個環(huán)節(jié):一是通過品讀文言虛詞感受作者的士大夫情懷;二是通過文段對比感受作者謀篇布局的良苦用心。
在第二個環(huán)節(jié)中,筆者提前布置學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng),查找《舊五代史》中與本文有關(guān)的片段,然后讓學(xué)生對比本文所寫內(nèi)容,思考作者這樣修改的用意何在。學(xué)生很容易在字句的比讀當(dāng)中感受到,作者這樣安排是為了凸顯唐莊宗接受使命的莊嚴(yán)以及踐行使命的憂勞。接著,在課堂上借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)當(dāng)場查閱歐陽修創(chuàng)作此文的時代背景,弄清創(chuàng)作動機,初步把握文章的創(chuàng)作主旨。歐陽修認(rèn)為,薛居正主修的《舊五代史》于社會而言無勸善懲惡之功能,于是自己重新撰寫《新五代史》,共計七十四卷。他通過對歷史人物與五代朝政的回顧,表達(dá)他憂國憂民的思想。這樣一來,一位愛國的君子形象也就呈現(xiàn)出來了。課中,筆者又順帶提問:像作者這樣的人,你還認(rèn)識哪些呢?這一提問的目的是希望這樣的形象能對學(xué)生起榜樣示范作用。
語文教學(xué)的另一重要環(huán)節(jié)便是寫作。為此,利用寫作課堂滲透德育知識也是德育的重要手段。學(xué)寫議論文是高中階段的主要寫作訓(xùn)練。議論文的寫作既能提升學(xué)生的邏輯思維能力,也能提高學(xué)生對事對人的認(rèn)知水平??偟膩碚f,高中生對議論文寫作產(chǎn)生畏難情緒的原因主要有兩個:一是學(xué)生很難從材料中提煉出鮮明而深刻的觀點;二是缺少寫作素材。利用信息技術(shù)恰好可以很好地解決這兩個問題。首先,筆者會定期布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集優(yōu)秀時評范文,制成班報供學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀;其次,利用信息技術(shù)即時性的特點,定期收集鮮活的素材,如“感動中國”十大新聞人物等,幫助學(xué)生豐富作文的內(nèi)容。在這些任務(wù)的完成過程中,學(xué)生可以受到很好的道德熏陶,從而漸漸形成對人對事的正確評價。