初中歷史教學(xué)中滲透美育的把握與實施

江錄偉

(潁上縣第七中學(xué) 安徽阜陽 236200)

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》中強(qiáng)調(diào)了要全面加強(qiáng)學(xué)校教育中的美育功能，把美育貫穿于各類學(xué)校教育的全過程。如何加強(qiáng)學(xué)校的美育成為學(xué)校，教師和家長都需要考慮的重要內(nèi)容。

美育，又稱美感教育，就是通過教育的方式提高人類發(fā)現(xiàn)、感受、創(chuàng)造和享受美好的過程。美本身是一種客觀存在，廣泛存在于我們生活的世界里，需要人們主動去發(fā)現(xiàn)、去感受，即憑借人的各種感官和認(rèn)知水平去感知。幾千年來的人類歷史其實就是一個不斷追求美好世界、創(chuàng)造美好世界的過程，提高人類自身發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好世界的能力十分重要。一個人對美的認(rèn)知水平和后天培養(yǎng)有很大關(guān)系。為了讓廣大中學(xué)生在以后的生活和工作中多一份發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好的能力，教師就必須在平時的教學(xué)中強(qiáng)化對學(xué)生的美育。

一、加強(qiáng)美育的意義

(一)美育與教育

美育本身就是教育的一部分，文化教育固然重要，但一個人要想全面發(fā)展，只進(jìn)行文化教育肯定是不行的。素質(zhì)教育同樣要求培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，其中明確指出了美育的必要性。美育可以提高學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，對于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才來說是非常有幫助的。不僅如此，提高學(xué)生的審美能力，能夠開闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生具有豁達(dá)的心胸，由此提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。但是由于歷史等諸多原因，現(xiàn)在的教育偏向于文化教育，衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)唯分?jǐn)?shù)論傾向嚴(yán)重。加強(qiáng)美育，不管是從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度還是從當(dāng)前的人才培養(yǎng)形勢來看，都是十分必要的。

(二)美育和歷史

人類歷史本來就是一個創(chuàng)造美的歷史。自從人類自產(chǎn)生之日起，不管是出于自身需求還是社會需求，都是在不斷地奮斗中創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富和精神財富，創(chuàng)造了大量美的事物為人類所享受與欣賞。因此，我們的歷史教科書中存在著大量的美育資源，關(guān)鍵是教師在平時的教學(xué)中是否能夠很好地利用這些資源，逐漸提高學(xué)生感受美的能力以及創(chuàng)造美好世界的動力。

二、怎樣實施美育

(一)轉(zhuǎn)變教育觀念

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，國家更加需要復(fù)合型人才和創(chuàng)新型人才，因此不管是教師還是家長，都應(yīng)該從國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，提高認(rèn)識，拋棄過去的唯分?jǐn)?shù)的教育觀念，加強(qiáng)對學(xué)生的全面教育，緊跟世界潮流，滿足國家、社會對優(yōu)質(zhì)人才的需求，夯實國民人文素質(zhì)。

教師作為教學(xué)的組織者，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，更需要轉(zhuǎn)變教育理念，要充分認(rèn)知美育在學(xué)生學(xué)習(xí)與身心健康成長過程中的重要作用。因此，教師在教學(xué)活動之余，要通過各種渠道學(xué)習(xí)新時代的教育理念。諸如通過網(wǎng)絡(luò)課程研修新時代的教育理論，掌握美育的技巧。積極學(xué)習(xí)美育的心理學(xué)理論，理清美育對于激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣、提高精神修養(yǎng)、提高審美能力的作用，由此轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

(二)提高教師自身美育知識水平和審美能力

對于大部分教師來說，如果說到知識教育，很多人肯定會信手拈來，講得頭頭是道；但一講到美育，很多人的知識儲備就顯得捉襟見肘了。而要想對學(xué)生進(jìn)行美育，老師首先一定要多多學(xué)習(xí)，不斷提高自身的美育知識水平和審美能力。

初中歷史課文中有不少能夠反映我國文化風(fēng)貌的美學(xué)因子，教師首先要根據(jù)教材提高自身的審美能力。諸如教師提高對民間藝術(shù)的審美能力，進(jìn)而帶到課堂上，與學(xué)生一起探討，從不同的角度鑒賞，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，營造學(xué)習(xí)氛圍濃厚的課堂。如此，需要教師日常積累，積極實踐，認(rèn)真鉆研，以此豐富美學(xué)知識，提高審美能力。

(三)不斷發(fā)掘美學(xué)資源

歷史教材中有著豐富的美育資源。例如我們先人給我們留下了大量的膾炙人口的文學(xué)作品，包括詩詞、歌賦、小說等形式，還有大量的藝術(shù)作品，有繪畫、書法、雕塑、建筑等，不管是相對粗糙的早期作品還是散發(fā)著藝術(shù)氣息的后期作品，都讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時享受著滿滿的文學(xué)和藝術(shù)之美。

另外，教師要在遵循美學(xué)特點和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)科特點和地方特色，不斷拓展歷史課堂的美育資源。比如，農(nóng)村地區(qū)信息閉塞，學(xué)生的眼界不夠開闊，對我國特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不深。教師可組織學(xué)生一起在課堂上制作陶俑、剪紙、燈籠等，依托于課堂上的手工活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)知識滲透其中，先進(jìn)行文字介紹，之后進(jìn)行手工制作，再進(jìn)行藝術(shù)層面、文化主題層面、精神層面等的鑒賞。這種形式的教學(xué)活動，使學(xué)生認(rèn)識到：精美的藝術(shù)品原來是從生活中來的，通過智慧的改造形成了集合美、藝術(shù)、精神文化的統(tǒng)一體，審美從表層的視覺審美深入到勞動人們的智慧鑒賞、精神贊美、匠人精神等層面，審美教育得到了升華。

歷史課本篇幅有限，并不能夠生動傳神地呈遞歷史中的美學(xué)。因而，教師可以教材為歷史，充分利用互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)有的優(yōu)勢進(jìn)行拓展，以不同的方式呈現(xiàn)，以此進(jìn)一步挖掘美學(xué)資源。比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各個朝代的文化知識時，可利用多媒體技術(shù)生動地展示文化的細(xì)節(jié)，還原真實的歷史情境，展示生動的美。教師結(jié)合多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生感受我國古代文化獨(dú)特的美學(xué)意義，從中培育孩子積極參與精神和提高審美的能力。

(四)正確實施歷史課堂的美育

在歷史課的美育當(dāng)中，老師應(yīng)該因地制宜地實施美育，決不能為了追求美育而把歷史課上成了標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)教育，一味地追求審美教育。要把美育蘊(yùn)藏在課堂教學(xué)當(dāng)中，讓孩子在學(xué)習(xí)歷史知識的同時潛移默化地受到美的滋潤，不要過度關(guān)注孩子到底學(xué)了哪些美學(xué)知識，而是更應(yīng)該多多關(guān)注孩子能力的培養(yǎng)和從美育中獲得了什么，是否從無形的美育中激發(fā)出他們的“獲得感”和“幸福感”。

初中歷史中的美學(xué)形象有自然風(fēng)景、藝術(shù)作品、文學(xué)作品等，在教學(xué)中，教師要有機(jī)地滲透美育，使之起到“潤物細(xì)無聲”折效果。諸如，對于自然風(fēng)景，教師可以分享自己對該風(fēng)景的見解，表達(dá)自己對該自然風(fēng)景喜愛的原因，以此滲透美學(xué)教育。對于不同風(fēng)格的藝術(shù)品，以辯論的形式滲透美育，組織學(xué)生為藝術(shù)作品“代言”，各自敘述所代言藝術(shù)作品的風(fēng)格，以及其風(fēng)格形成的原因。學(xué)習(xí)唐、宋的詩歌相關(guān)的歷史內(nèi)容時，如聯(lián)系歷史背景做出分析，學(xué)生則容易感受到詩歌作者的人格魅力。教師有效地滲透美育，往往能夠?qū)W(xué)生的成長起到深遠(yuǎn)的影響。

黨和國家已經(jīng)充分認(rèn)識到加強(qiáng)美育對于全面提高國民素質(zhì)的重要性，很多地方已經(jīng)嘗試在中考中考查美育，廣大教師一定要及時轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識，不斷學(xué)習(xí)、勇于實踐，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多的合格人才，最終實現(xiàn)祖國的強(qiáng)大和中華民族的偉大復(fù)興。