初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

柳愛軍

（甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣良邑中學(xué)，甘肅平?jīng)?744699）

隨著法治社會(huì)的建設(shè)不斷發(fā)展增強(qiáng)，要求教師在教學(xué)中也要融入德育樹人的思想理念，在具體的學(xué)校培養(yǎng)中讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀意識(shí)。而初中階段也是學(xué)生形成正確學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德觀念的關(guān)鍵階段，在這一時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)會(huì)有良好的教學(xué)效果。因此，要將責(zé)任意識(shí)與道德與法治教學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行充分的分析，并在資源挖掘的過(guò)程中促進(jìn)二者有效融合，展現(xiàn)責(zé)任意識(shí)的深刻含義，在多樣化的教學(xué)形式中促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的提高。

一、在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要意義

道德與法治課程中包含很多內(nèi)容，綜合性很強(qiáng)。責(zé)任意識(shí)作為其中的重要組成部分，具有較強(qiáng)的實(shí)踐教育意義，需要教師在日常的課堂滲透中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高

學(xué)生從小學(xué)步入初中的階段，身心以及思維都有著很大的變化，需要在標(biāo)準(zhǔn)的課程化教學(xué)中對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行規(guī)范，使學(xué)生在潛移默化中形成正確的責(zé)任意識(shí)。教師要將責(zé)任意識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，針對(duì)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)需求以及生活環(huán)境制訂準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)。另外，在素質(zhì)化教育的發(fā)展之下，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)可以促進(jìn)德育教學(xué)的有效開展。將立德樹人的教育理念進(jìn)行充分的滲透，為把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展型人才奠定基礎(chǔ)。

（二）有利于進(jìn)行良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)

學(xué)習(xí)環(huán)境及學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要的影響，只有在良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)中，才可以對(duì)各學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的掌握。只有通過(guò)學(xué)生群體的素質(zhì)提高，才能通過(guò)集體化形式對(duì)學(xué)風(fēng)進(jìn)行建設(shè)。而在道德與法治課堂教學(xué)中學(xué)生不僅可以樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還可以將其有效地應(yīng)用到具體實(shí)踐環(huán)境中。只有每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才可以充分帶動(dòng)其他學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在良性的帶動(dòng)之下可以使班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)得到有效提高，并形成良好的班級(jí)風(fēng)氣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，為學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行更完善的鋪墊。

（三）有利于提高學(xué)生的社會(huì)交往能力

在初中階段教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)能力的學(xué)習(xí)，還要讓學(xué)生掌握更多為人處世的技巧能力。只有樹立良好的責(zé)任意識(shí)才可以在交流與溝通中得到大家的認(rèn)可，并且在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中的合作學(xué)習(xí)中能夠充分體現(xiàn)出責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)力度。而在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，可以通過(guò)責(zé)任意識(shí)增進(jìn)學(xué)生之間的感情，并逐步建立起更加完善的責(zé)任體系，在溫馨和諧的環(huán)境中，展現(xiàn)出學(xué)生互幫互助的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)積累為步入社會(huì)以后各種交往能力的提高創(chuàng)造良好的條件，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

由于學(xué)生的自律能力較差，因此，需要通過(guò)教師的不斷敦促才能夠更加積極地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。而在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任意識(shí)，可以讓學(xué)生在充滿責(zé)任感的情境下更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在提高主觀能動(dòng)性的同時(shí)，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位。擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的機(jī)械式強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且可以在潛移默化中將這種責(zé)任意識(shí)內(nèi)化為自我意識(shí)，強(qiáng)化個(gè)人責(zé)任意識(shí)的同時(shí)也可以提高集體榮譽(yù)感。

二、道德與法治教學(xué)中責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

雖然教師注意到了對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，但在具體教學(xué)中還存在著許多問(wèn)題，需要教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行糾正。首先，在初中階段學(xué)生具有一定的獨(dú)立思維意識(shí)，對(duì)一些事情會(huì)有很多自己的想法，但由于學(xué)生身心尚未成熟，所以在思考過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)過(guò)于偏激的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中缺少良好的責(zé)任意識(shí)。由于教師缺少對(duì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的準(zhǔn)確教學(xué)認(rèn)知，無(wú)法針對(duì)學(xué)生的具體情況進(jìn)行規(guī)范化教學(xué)培養(yǎng)。其次，由于責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)機(jī)制不夠完善，學(xué)生能進(jìn)行知識(shí)培養(yǎng)的時(shí)間較少。有些教師認(rèn)為在初中階段，文化課才是要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，因此，忽略了道德與法治教學(xué)，從而無(wú)法在普通的文化課中培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的責(zé)任意識(shí)。并且在教學(xué)中的課程設(shè)計(jì)不夠合理，對(duì)于其他意識(shí)能力的培養(yǎng)占有重要的教學(xué)比例，造成教學(xué)的不均衡性。最后，由于教師的教學(xué)方式過(guò)于單一，只是對(duì)意識(shí)能力培養(yǎng)的理論化知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，并沒(méi)有將其與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，導(dǎo)致責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)缺少實(shí)效性的實(shí)踐探索。

三、在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的具體策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)情境化教學(xué)環(huán)境

為了改變傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)責(zé)任意識(shí)教學(xué)的不足之處，需要教師積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，利用更加創(chuàng)新性的手段將責(zé)任意識(shí)的教學(xué)理念滲透到課堂當(dāng)中。首先，作為課堂教學(xué)的主要引導(dǎo)者與參與者。要求教師不斷地提高自身的教學(xué)能力水平，并提高自身的道德素養(yǎng)能力。只有教師擁有良好的責(zé)任意識(shí)，才可以在教學(xué)中為學(xué)生起到良好的帶頭作用。而為了加強(qiáng)教師的道德素質(zhì)建設(shè)，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦教學(xué)培訓(xùn)以及教學(xué)評(píng)比活動(dòng)。教師可以在不斷地學(xué)習(xí)中掌握更多的教學(xué)技巧，并且可以通過(guò)教師之間的相互交流與借鑒分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更好地為道德與法治課程的設(shè)計(jì)與教學(xué)進(jìn)行更加深入的探索。另外，為了讓學(xué)生可以通過(guò)更加形象化的學(xué)習(xí)形式樹立正確的責(zé)任意識(shí)，教師還需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境化的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生可以在熟悉的環(huán)境中更好地發(fā)揮出自身的優(yōu)秀品質(zhì)。[1]例如：在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第四單元“生命的思考”時(shí)，教師可以通過(guò)提問(wèn)的形式讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)對(duì)“如何看待生命的意義？”這一問(wèn)題進(jìn)行思考。學(xué)生可以通過(guò)自身的實(shí)際情況并結(jié)合生活對(duì)問(wèn)題進(jìn)行交流與討論，在進(jìn)行問(wèn)題回答過(guò)程中可以對(duì)生命的含義有著更多不同的認(rèn)知。并且從中可以讓學(xué)生感受到生命的可貴，從而樹立起珍愛生命的責(zé)任意識(shí)，并且在珍惜自己生命的同時(shí)也要愛護(hù)他人的生命。更好地體現(xiàn)了責(zé)任意識(shí)的高尚性，并且促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

（二）利用提問(wèn)教學(xué)法，樹立責(zé)任意識(shí)觀念

在課堂的教學(xué)中，不僅要通過(guò)教師的理論講解進(jìn)行知識(shí)的吸收與分析，還要在學(xué)習(xí)中通過(guò)提問(wèn)的形式幫助學(xué)生及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的反饋。還可以進(jìn)一步增強(qiáng)教師的教學(xué)能力水平，以更加完善的教學(xué)管理模式從教材內(nèi)容中提煉出更多關(guān)于責(zé)任意識(shí)的教學(xué)內(nèi)容。教師也要對(duì)提問(wèn)的設(shè)計(jì)進(jìn)行精心的安排與整理，使每一個(gè)問(wèn)題都能夠準(zhǔn)確地反映出學(xué)生在思考中遇到的問(wèn)題。為了確保教學(xué)的有序性，在課堂的各環(huán)節(jié)教學(xué)中都要融入提問(wèn)教學(xué)的深刻性。[2]例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)“理解權(quán)利義務(wù)”時(shí)，在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)教師就可以進(jìn)行問(wèn)題的鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生更加快速地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。比如向?qū)W生提出疑問(wèn)：“在生活中你了解哪些公民的基本權(quán)利和義務(wù)？在這些權(quán)利與義務(wù)中初中生如何能夠正確地享受權(quán)利和履行義務(wù)？” 通過(guò)這些特定的問(wèn)題設(shè)定，學(xué)生可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，在充分的聯(lián)想中逐步建立起系統(tǒng)化的責(zé)任意識(shí)體系。另外，提問(wèn)教學(xué)不只是讓教師對(duì)學(xué)生開展一系列的問(wèn)題思考，同時(shí)學(xué)生也要敢于向教師進(jìn)行大膽的提問(wèn)，將自身的疑問(wèn)及時(shí)地闡述出來(lái)，方便提高教學(xué)效率性。教師可以更加靈活地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏掌握責(zé)任意識(shí)的重要性，從而進(jìn)一步提高學(xué)科教學(xué)的效率。

（三）利用現(xiàn)代化技術(shù)，挖掘課本資源

由于道德與法治課程具有很強(qiáng)的綜合性，因此需要教師通過(guò)多樣化的教學(xué)形式對(duì)其中的深刻含義進(jìn)行有效的引導(dǎo)。隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展與應(yīng)用，在各個(gè)階段的教學(xué)中都融入了信息化元素。所以要求教師在初中道德與法治課堂中，也要利用現(xiàn)代化技術(shù)增強(qiáng)課堂的趣味性。這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于學(xué)生將責(zé)任意識(shí)變得更加形象、具體化。另外，對(duì)于道德與法治課程的教學(xué)，需要在課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行更加深入的資源挖掘，找到更多關(guān)于責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容。還要利用信息化元素將課本資源與課外知識(shí)進(jìn)行有效地融合，在潛移默化中讓學(xué)生掌握更多關(guān)于責(zé)任意識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。[3]例如：在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)“法律在我們身邊”時(shí)，首先教師要讓學(xué)生在課本閱讀中找到法律在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾饔?，為了讓學(xué)生可以更加直觀地對(duì)法律知識(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，教師還可以利用多媒體設(shè)備放映一些與法律相關(guān)的案例的具體視頻，將更多的真實(shí)案例展示給學(xué)生。例如關(guān)于吸食、販賣毒品觸犯了哪些法律？在觸目驚心的案例觀看的過(guò)程中，不僅可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的警醒作用，還有利于學(xué)生樹立正確的法律責(zé)任意識(shí)。在生活中遇到這些問(wèn)題時(shí)可以進(jìn)行良性的勸導(dǎo)及舉報(bào)，并在自己的能力范圍之內(nèi)進(jìn)行法律知識(shí)的宣傳。突出了道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的實(shí)效性，并且提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（四）通過(guò)生活化的實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)

道德與法制課程的學(xué)習(xí)，最終的教學(xué)目的是讓學(xué)生可以將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中。對(duì)于日常的教學(xué)滲透也需要教師將生活化理念融入其中，并通過(guò)多樣性的實(shí)踐活動(dòng)，突出責(zé)任意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。[4]例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)“走進(jìn)社會(huì)生活”時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，可以充分地體現(xiàn)出學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，還可以將學(xué)生所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容進(jìn)行更加深入的探索。比如可以組織學(xué)生到社區(qū)敬老院慰問(wèn)老人，幫助老人做一些力所能及的事情，陪老人說(shuō)說(shuō)話。讓學(xué)生可以充滿責(zé)任感地做這些愛心活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的責(zé)任意識(shí)。另外，對(duì)生活的教學(xué)探索不僅需要教師的重點(diǎn)引導(dǎo)，而且還需要通過(guò)家庭教育在日常生活中進(jìn)行有效的滲透。因此需要通過(guò)家校合作的形式共同培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，家長(zhǎng)可以通過(guò)開放日的活動(dòng)定期了解學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，也需要通過(guò)親子互動(dòng)的形式共同參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，這樣不僅便于家長(zhǎng)參與到學(xué)校教學(xué)管理中，而且能夠在多樣化的實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的提高。

（五）在課后練習(xí)中落實(shí)責(zé)任意識(shí)的教學(xué)情況

道德與法治課程的教學(xué)，不僅要在課堂中讓學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，還需要在課后的練習(xí)和鞏固中將責(zé)任意識(shí)進(jìn)行更好地落實(shí)。要求教師在課后的教學(xué)設(shè)計(jì)中根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及個(gè)性化發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行分層教學(xué)，這樣才可以使責(zé)任意識(shí)有針對(duì)性落實(shí)。[5]例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)“在集體中成長(zhǎng)”時(shí)，為了更好地體現(xiàn)集體性的重要意義。教師首先要對(duì)集體對(duì)象進(jìn)行分層，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)并且可以靈活運(yùn)用責(zé)任意識(shí)的學(xué)生可以分為一層，而只是能簡(jiǎn)單地通過(guò)集體活動(dòng)展現(xiàn)出自身的價(jià)值的學(xué)生可分為一層。這時(shí)教師可以利用課后作業(yè)的布置，讓學(xué)生通過(guò)集體的合作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在活動(dòng)開展過(guò)程中，不同層次的學(xué)生可以通過(guò)互相幫助的形式在充分帶動(dòng)之下發(fā)揮出責(zé)任意識(shí)的突出性。并且在集體活動(dòng)中可以相互借鑒彼此對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解，讓學(xué)生可以在潛移默化中學(xué)習(xí)他人的責(zé)任心，從而產(chǎn)生情感上的共鳴，不斷地轉(zhuǎn)變成為自身的責(zé)任意識(shí)。另外，在學(xué)生進(jìn)行課后練習(xí)完成之后。教師也要通過(guò)分層評(píng)價(jià)的形式更好地完善教學(xué)機(jī)制，在科學(xué)化的點(diǎn)評(píng)中展示出教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任心，在平等化的學(xué)習(xí)環(huán)境中有效地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生在道德與法治課程中的責(zé)任意識(shí)。需要教師積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將更多的創(chuàng)新型教學(xué)手段應(yīng)用到課堂中。[5]首先要不斷提高教師的教學(xué)水平與責(zé)任意識(shí)，這樣才可以起到良好的模范作用。另外還需要通過(guò)現(xiàn)代化的教學(xué)手段，豐富課堂的趣味性，提高學(xué)生課堂參與積極性，進(jìn)一步促進(jìn)責(zé)任意識(shí)的趣味性探索。最后，還要通過(guò)分層教學(xué)的形式將責(zé)任意識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，在具體的實(shí)踐中落實(shí)責(zé)任意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)能力的提高。