陳麗婷
(電子科技大學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué),四川成都 611730)
初中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),在講解道德與法治知識(shí)的過程中,教師能夠嘗試?yán)脝卧w教學(xué)的方式,對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理和歸納,將同一類型的相似知識(shí)融合在一起,以單元整體教學(xué)的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,從而幫助學(xué)生更好地構(gòu)建知識(shí)體系。在組織和實(shí)施道德與法治教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師能夠?qū)卧w內(nèi)容進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),讓不同知識(shí)點(diǎn)能夠緊密融合在一起,使學(xué)生能夠借助已有知識(shí),學(xué)習(xí)未知的道德與法治內(nèi)容。此外,在對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合歸納的過程中,教師能夠?qū)?fù)雜的知識(shí)變得更加系統(tǒng)化,學(xué)生在接觸道德與法治內(nèi)容的過程中能夠更好地消化和吸收知識(shí)點(diǎn)。
豐富的教學(xué)資源是初中道德與法治教學(xué)的前提和基礎(chǔ),在運(yùn)用單元整體教學(xué)模式的過程中,教師能夠?qū)Φ赖屡c法治知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理,并且對(duì)道德與法治的教學(xué)資源進(jìn)行拓展和延伸。除了教材內(nèi)的相關(guān)素材,教師還可以自己引入課堂外的素材,比如貼近現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際案例,以及學(xué)生感興趣的動(dòng)畫視頻,這些素材都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資料。在單元整體教學(xué)模式的驅(qū)動(dòng)下,初中道德與法治課程教學(xué)不再局限于枯燥乏味的知識(shí)傳授,而是能夠以多種形式的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行引導(dǎo)。此外,單元整體教學(xué)本身具有較強(qiáng)的綜合性特點(diǎn),在分析和講解道德與法治知識(shí)點(diǎn)的過程中,教學(xué)不再局限于課堂,而是能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由旌屯卣?,?shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,為教學(xué)資源的拓展提供保障。
道德與法治本身是一門充滿德育內(nèi)涵的學(xué)科,在開展單元整體教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師能夠充分發(fā)掘道德與法治學(xué)科中獨(dú)特的德育價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)模式下,教師通常只關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的灌輸,很少對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)進(jìn)行專門的教育和熏陶,這就導(dǎo)致道德與法治學(xué)科的德育功能喪失,學(xué)生的道德品質(zhì)成長(zhǎng)無法得到積極的推動(dòng)。在運(yùn)用單元整體教學(xué)模式的過程中,教師能夠?qū)⑾嘟闹R(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合,從而帶給學(xué)生更加多元且直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn),這樣一來,學(xué)生能夠受到教師的感染,從道德與法治課程中汲取營(yíng)養(yǎng),樹立正確的價(jià)值觀念。
教師是初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的組織者,同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的引路人,當(dāng)前,許多教師對(duì)單元整體教學(xué)的認(rèn)知不夠深刻,導(dǎo)致單元整體教學(xué)活動(dòng)缺乏有效性。在應(yīng)試教育思想的長(zhǎng)期影響下,許多教師習(xí)慣以說教的形式講解道德與法治知識(shí)點(diǎn),將教學(xué)重點(diǎn)放在如何提高分?jǐn)?shù),忽略了學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)感受,教師對(duì)單元整體教學(xué)缺乏深入研究與思考。許多教師錯(cuò)誤地認(rèn)為單元整體教學(xué)就是按照單元順序逐個(gè)單元進(jìn)行講解,再通過單元復(fù)習(xí)的形式鞏固知識(shí),這樣的理解方式缺乏深度,無法對(duì)道德與法治教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效指導(dǎo)。此外,許多教師在對(duì)單元整體教學(xué)進(jìn)行闡釋的過程中,選擇的教育素材存在一定的局限性,教材內(nèi)容占據(jù)較大比重,缺乏適當(dāng)?shù)耐卣购脱由?,這樣一來學(xué)生無法將現(xiàn)實(shí)生活和道德與法治知識(shí)相結(jié)合,無法運(yùn)用道德與法治知識(shí)解決實(shí)際問題。
以學(xué)生為主體是初中道德與法治教學(xué)的基本要求,但是目前許多教師在開展單元整體教學(xué)活動(dòng)的過程中忽略了學(xué)生的主體地位,沒有根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況合理地進(jìn)行教學(xué)調(diào)整,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中過于被動(dòng)。受到應(yīng)試教育環(huán)境的影響,許多初中學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中同樣帶著濃厚的應(yīng)試教育思想,只是為了提高分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí),忽略了對(duì)道德與法治內(nèi)容的不斷思考與探究。學(xué)生通常習(xí)慣聽從教師的安排,很少主動(dòng)積極地探索知識(shí),在參與單元整體教學(xué)活動(dòng)時(shí),學(xué)生也只是被動(dòng)地記筆記,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的思維能力容易受到限制,單元整體教學(xué)的基本教育目標(biāo)難以落到實(shí)處。
培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的邏輯思維能力是注重道德與法治教學(xué)的重要目標(biāo),在開展單元整體教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師必須遵循開放性原則,讓學(xué)生能夠在開放自主的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行大膽的思考,并且主動(dòng)將不同課程的知識(shí)點(diǎn)整合在一起。單元整體教學(xué)的開放性主要體現(xiàn)在教育內(nèi)容和教育方式兩個(gè)方面,從教育內(nèi)容的角度來看,教師所選的教學(xué)素材應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元開放的特點(diǎn),以立體化教學(xué)材料感染學(xué)生,確保教學(xué)材料本身具有較強(qiáng)的探究性,讓學(xué)生能夠憑借自身的獨(dú)立思考解決學(xué)習(xí)問題;從教育方式的角度來看,教師應(yīng)當(dāng)合理地設(shè)計(jì)教學(xué)流程,將教師講解與學(xué)生獨(dú)立思考緊密融合,確保學(xué)生能夠以活躍的思維思考問題,以開放自主的姿態(tài)呈現(xiàn)問題。
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的重要驅(qū)動(dòng)力量,在運(yùn)用單元整體教學(xué)模式的過程中,教師應(yīng)當(dāng)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行興趣的引導(dǎo),遵循趣味性原則。這就要求教師充分了解初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,合理地把握教學(xué)流程,通過幽默風(fēng)趣的語言和貼近現(xiàn)實(shí)的素材影響學(xué)生,讓學(xué)生能夠感受到道德與法治課程的獨(dú)特魅力。此外,教師還應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律調(diào)整教學(xué)思路,選擇動(dòng)畫、漫畫等形式的教育資源,盡可能地吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生能夠真切地感受道德與法治學(xué)科的教育價(jià)值。
明確的教育目標(biāo)是初中道德與法治教學(xué)中單元整體教學(xué)有效實(shí)施的重要前提和基礎(chǔ),為此教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的單元主題合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo),充分考慮到目標(biāo)的全局性和層次性,確保目標(biāo)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。教師一方面需要對(duì)道德與法治教材進(jìn)行剖析,另一方面也要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,確保教學(xué)目標(biāo)能夠起到較強(qiáng)的指導(dǎo)作用,讓道德與法治教學(xué)中的單元整體教學(xué)活動(dòng)落到實(shí)處。
1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)定應(yīng)具有全局性
教學(xué)目標(biāo)的全局性主要體現(xiàn)在教育目標(biāo)本身的設(shè)計(jì)范圍,教師應(yīng)當(dāng)基于新課改下的三維目標(biāo)理論,從不同角度對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定。從知識(shí)和技能的角度來看,設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)思考如何通過趣味性的教學(xué)手段,讓學(xué)生能夠熟練掌握道德與法治相關(guān)的知識(shí)技能。從過程和方法角度來看,教師應(yīng)當(dāng)在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自主學(xué)習(xí)以及探究性學(xué)習(xí),確保學(xué)習(xí)活動(dòng)本身具有較高的效率。從情感態(tài)度及價(jià)值觀維度來看,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮到道德與法治本身的德育內(nèi)涵,重視對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo),確保教育活動(dòng)能夠發(fā)揮較強(qiáng)的德育價(jià)值。
2.教學(xué)目標(biāo)設(shè)定應(yīng)具有層次性
單元整體教學(xué)本身具有連續(xù)性特點(diǎn),在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)充分考慮到單元整體教學(xué)的基本要求,通過設(shè)置具有層次性的教育目標(biāo),從不同層面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)。以人教版初中道德與法治《在集體中成長(zhǎng)》為例,在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,并且按照教材的編排順序,對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出要求?;A(chǔ)的教育目標(biāo)在于幫助學(xué)生了解集體的含義,讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到集體的力量,在集體活動(dòng)中發(fā)光發(fā)熱;更深層次的目標(biāo)則在于對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo),讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)樹立較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和責(zé)任心,學(xué)會(huì)在個(gè)人利益與集體利益間尋求平衡。具有層次性的教育目標(biāo),能夠?qū)虒W(xué)活動(dòng)進(jìn)行指引,確保單元主題教學(xué)落到實(shí)處。
豐富的教學(xué)資源,能夠確保初中道德與法治單元整體教學(xué)順利實(shí)施,為此教師需要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),合理地選擇教育素材,一方面需要對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行整合,另一方面也要緊密結(jié)合目標(biāo),對(duì)課外資源進(jìn)行拓展,確保學(xué)生能夠獲得更加豐富全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
1.對(duì)教材資源進(jìn)行整合
教材是初中道德與法治教學(xué)的重要依據(jù),在整合教學(xué)資源的過程中,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度剖析,確?;镜慕虒W(xué)目標(biāo)能夠得以落實(shí),滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。以人教版初中道德與法治《師長(zhǎng)情義》這一單元為例,教材中主要從師生關(guān)系和親情兩個(gè)角度著手,呈現(xiàn)了大量豐富立體的教育素材,在整合教學(xué)資源時(shí),教師可以從尊師重道以及尊重長(zhǎng)輩兩個(gè)角度著手,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻的思考,讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何與教師和長(zhǎng)輩相處。初中生正處于青春叛逆期,面對(duì)教師和長(zhǎng)輩的諄諄教誨,許多學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理,基于學(xué)生的這一特點(diǎn),教師在整合教學(xué)資源的過程中需要做好引導(dǎo),避免講道理式的知識(shí)灌輸,而是潛移默化地教育學(xué)生。
2.積極引入生活化元素
道德與法治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間緊密關(guān)聯(lián),在組織單元整體教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)在課堂上引入生活化元素,讓現(xiàn)實(shí)生活與課堂教學(xué)緊密融合。在深入剖析初中道德與法治教材的基礎(chǔ)和前提下,教師需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活選擇教育資源,將生活案例與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)素材。同樣以《師長(zhǎng)情誼》這一單元為例,在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師可以將學(xué)生經(jīng)歷過的真實(shí)事件帶來課堂,由教師牽頭分享一件在與學(xué)生相處時(shí)印象最深刻的事情,引發(fā)學(xué)生的回憶與情感共鳴。這樣一來,師生之間共同的回憶和經(jīng)歷能夠成為教育的資料,學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,更加深入地理解道德與法治知識(shí)要點(diǎn)。
1.積極構(gòu)建道德與法治翻轉(zhuǎn)課堂
翻轉(zhuǎn)課堂模式在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面有著不可替代的作用,教師應(yīng)當(dāng)思考如何將課堂教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)緊密融合,讓學(xué)生能夠憑借自身的力量解決道德與法治的各種學(xué)習(xí)問題。以人教版初中道德與法治《崇尚法治精神》這一單元為例,在開展教學(xué)活動(dòng)之前,教師首先需要對(duì)學(xué)生提出明確的學(xué)習(xí)要求,讓學(xué)生能夠利用微課進(jìn)行課外自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生思考法治精神的本質(zhì)內(nèi)涵,讓學(xué)生能夠主動(dòng)探究“作為一名初中生該如何培養(yǎng)法治精神”。在明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)指引下,學(xué)生能夠在課外時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立的思考與學(xué)習(xí),通過閱讀教材內(nèi)容以及觀看微課,解決教師提出的問題。課堂教學(xué)環(huán)節(jié),教師則應(yīng)基于學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn),對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié),讓學(xué)生能夠反饋?zhàn)陨淼膶W(xué)習(xí)情況,并且結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋調(diào)整教學(xué)思路,以提高單元整體教學(xué)效率。
2.通過合作探究提高學(xué)習(xí)效率
合作學(xué)習(xí)能夠極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,在開展單元整體教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以合作學(xué)習(xí)的方式共同解決道德與法治的學(xué)習(xí)難點(diǎn),讓學(xué)生能夠在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的基礎(chǔ)上加深知識(shí)印象。在明確的分組分工基礎(chǔ)上,教師需要根據(jù)單元整體教學(xué)的目標(biāo),布置清晰的探究任務(wù),讓學(xué)生能夠圍繞特定的任務(wù)進(jìn)行討論。例如,在講解人教版初中道德與法治《維護(hù)國(guó)家利益》這一單元時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞國(guó)家總體安全觀的概念進(jìn)行探討,思考作為一名初中生該如何維護(hù)國(guó)家安全、建設(shè)祖國(guó)?;诮處煹闹敢瑢W(xué)生能夠快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),并且在互動(dòng)討論的過程中聯(lián)系自身的經(jīng)驗(yàn),發(fā)表觀點(diǎn)和看法,然后主動(dòng)積極地參與到關(guān)于維護(hù)國(guó)家安全方面的宣傳活動(dòng)中,讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍下主動(dòng)積極地探索知識(shí)。
綜上所述,在初中道德與法治教學(xué)中開展單元整體教學(xué),這是提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的重要前提和保障,教師必須基于學(xué)生特點(diǎn)合理選擇教學(xué)素材,并且對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行大膽創(chuàng)新和優(yōu)化,通過高效率的單元整體教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。