民族地區(qū)理工類高校“四史”教育與思政課融合探析

韓浩磊，褚凌

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010051 )

2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上指出，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的豐富實踐聯(lián)系起來”。［1］思政課作為高?！八氖贰苯逃闹麝嚨睾团蓬^兵，應(yīng)緊跟新時代愛國主義的內(nèi)在要求，圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)和“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，讓大學(xué)生深刻理解馬克思主義世界觀、人生觀、社會主義核心價值觀、中國精神和理想信念的內(nèi)涵，成長為自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人；引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)略習(xí)近平總書記“把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”的戰(zhàn)略要義。因此，我們需要認(rèn)真研究民族地區(qū)理工類高校思政課教學(xué)的特殊性，積極探索民族地區(qū)理工類高校“四史”教育融入思政課教學(xué)的新模式。

民族地區(qū)理工類高校思政課教學(xué)由于其民族多元化、思想多元化及文化多元化等特點(diǎn)，對大學(xué)生民族意識、思想政治素養(yǎng)教育的培養(yǎng)與其他地區(qū)相比更為重要，加之理工類高校相比于文科類高校，多存在重“才”重“器”等現(xiàn)象，以及學(xué)生工科理論強(qiáng)、文科底子薄的特點(diǎn)，民族地區(qū)理工類高校更應(yīng)注重大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)的融入與教育。

一、在理論方面，民族地區(qū)理工類高校思政課要全面講授習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述，為民族地區(qū)大學(xué)生樹立正確的價值觀和歷史觀

習(xí)近平總書記高度重視黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，并就學(xué)習(xí)“四史”作出了一系列重要論述，全面闡述了學(xué)習(xí)“四史”的重大現(xiàn)實意義。思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，無論是在維護(hù)國家意識形態(tài)安全方面，還是在培養(yǎng)“兩個一百年”的偉業(yè)建設(shè)者方面，在當(dāng)代大學(xué)生思想教育體系中都占有十分重要的地位。在思政課上向民族地區(qū)大學(xué)生全面講授習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述不僅是新時代高校思政課教師貫徹落實“立德樹人”根本任務(wù)的時代要求，更是引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵，增強(qiáng)中華民族共同體意識核心內(nèi)容“五個認(rèn)同”的重要途徑。中華民族共同體意識話語體系的建構(gòu)既需要多學(xué)科的協(xié)作，更離不開正確詮釋中華民族共同體形成與發(fā)展的歷史。［2］

一方面，要講清“四史”教育所蘊(yùn)含的政治性。“四史”教育進(jìn)入大學(xué)課堂不同于初中、高中的歷史課，它在大學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”具有更加鮮明的政治性、引導(dǎo)性和時代性。將“四史”教育融入高校課程，不僅能夠增強(qiáng)大學(xué)生對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的深刻理解，更能促使大學(xué)生在學(xué)習(xí)本門課程的過程中，從“四史”學(xué)習(xí)中涵養(yǎng)愛國情懷、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，投入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動實踐中。

另一方面，要講明“四史”教育所體現(xiàn)的邏輯性。在將“四史”教育融入大學(xué)課堂的過程中，教師首要做的就是理清黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史四者之間的邏輯關(guān)系。要讓大學(xué)生理解“四史”之間既有歷史發(fā)展的共性，又有其各自不同的時代特征。其次就是厘清“四史”學(xué)習(xí)教育融入課程的理論基礎(chǔ)和客觀現(xiàn)實依據(jù)，把握課程內(nèi)容與“四史”發(fā)展脈絡(luò)之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓大學(xué)生通過豐富多樣的課程載體，加深對“四史”學(xué)習(xí)的理解和掌握。

民族地區(qū)理科類高校思政課，可通過課程整體設(shè)計和課堂教學(xué)，將大學(xué)生主體、教學(xué)內(nèi)容、授課方法和課后實踐等方面進(jìn)行有效銜接，向大學(xué)生全面而又深入地講授習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述，從歷史和現(xiàn)實的雙重維度，讓大學(xué)生深刻理解“為什么中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨”“中國共產(chǎn)黨為什么能”“改革開放為什么行”“社會主義為什么好”，進(jìn)而講清楚黨和國家的民族政策，教育引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立中華民族共同體意識，進(jìn)而增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，使大學(xué)生成為習(xí)近平總書記所期望的“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的中華民族復(fù)興時代新人。

二、在教學(xué)方面，民族地區(qū)理工類高校思政課要通過將“四史”素材與思政課目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)合，使理工科類大學(xué)生深刻理解“四史”蘊(yùn)藏的初心之根、使命之源

高校思政課程有著自己的獨(dú)特的課程目標(biāo)、功能定位及教學(xué)特點(diǎn)?！八氖贰苯逃谌敫咝Ｋ颊n不僅應(yīng)是基于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱以及教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合，而且還應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計，找準(zhǔn)“四史”融入的切入點(diǎn)，在“深”上下功夫，在“透”上做文章，在“活”上求實效，把“四史”中的精彩故事與思政課目標(biāo)、基本教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，有針對性地增強(qiáng)“四史”與課程的差異化融合。

（一）圍繞思政課課程目標(biāo)，推進(jìn)“四史”教育的頂層融入

高校思政課的教學(xué)主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論成果，了解黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認(rèn)識世情、國情、黨情，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析和解決問題的能力；自覺踐行社會主義核心價值觀，尊重和維護(hù)憲法法律權(quán)威，識大局、尊法治、修美德；矢志不渝聽黨話跟黨走，爭做社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。［3］

基于思政課的目標(biāo)設(shè)置，以史為鑒，總結(jié)“四史”中的邏輯性與規(guī)律性，引導(dǎo)學(xué)生從歷史和發(fā)展的維度思考人生觀、價值觀，可以更好地幫助學(xué)生分析問題、指導(dǎo)實際學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，堅定學(xué)生馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的道路自信和制度自信。只有讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、銘記歷史、尊重歷史，才能更好地提高思想道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)，才能更好地堅定理想信念、奉獻(xiàn)自己、自信自勵，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

（二）堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，確?！八氖贰苯逃谌胨颊n保持本色

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上深刻指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”［4］辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀、方法論，是馬克思主義全部理論的基石。在中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史中，一代又一代共產(chǎn)黨人從中國實情出發(fā)，將辯證唯物主義和歷史唯物主義與具體實際相結(jié)合，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。

堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，有助于學(xué)生分清歷史的主流與支流，把握歷史的規(guī)律和本質(zhì)。同時，為學(xué)生搭建“黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史”的設(shè)計，必須讓學(xué)生深知“四史”教育，不同于一般的歷史教學(xué)和其他課程，而是以歷史為主線和抓手的思想政治教育。因此，“四史”教育融入思政課必須堅持辯證思維和歷史思維，把理論和實踐結(jié)合，把歷史和現(xiàn)實結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生把自身置于黨和社會主義建設(shè)的歷史長河中去思考，從歷史的邏輯中，汲取養(yǎng)分和力量。

（三）深度挖掘“四史”素材，將歷史資源轉(zhuǎn)化為教材資源

將“四史”教育融入高校思政課，把歷史資源轉(zhuǎn)化為課程教材，不僅有助于大學(xué)生科學(xué)把握黨情、國情、改革開放壯舉和社會主義發(fā)展歷史的深刻變化，也有助于培養(yǎng)大學(xué)生準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律，理性分析歷史問題的能力。

一是選擇“四史”中可歌可泣的紅色悲壯事跡。通過講授黨史中的紅色悲壯事跡，增強(qiáng)“四史”教育的吸引力與感染力，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的初心與使命。讓學(xué)生從“黨史”中明白為什么“中國的先進(jìn)知識分子選擇了中國共產(chǎn)黨”、為什么“中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨”，進(jìn)而從根源上理解共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的價值底蘊(yùn)。

二是擇選“四史”中可歌可泣的功勛模范人物。通過聚焦“黨史”“新中國史”和“改革開放史”“社會主義發(fā)展史”中的功勛人物和他們求真理、守信仰的先進(jìn)故事，鼓勵學(xué)生向前輩和先烈們學(xué)習(xí)，感受在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國發(fā)展、改革開放帶來的巨大變化，進(jìn)而深刻理解“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”。此外，可通過尋找與學(xué)生專業(yè)息息相關(guān)的人物故事，不斷增加人文色彩和人文情懷，增強(qiáng)以大學(xué)生為教學(xué)主體的學(xué)習(xí)“歷史”興趣度，實現(xiàn)思政課和專業(yè)課的融合。

三是選擇“四史”中息息相關(guān)的專題歷史。例如，專題講解新中國法治道路發(fā)展歷程，帶領(lǐng)學(xué)生們回顧新中國70余年社會主義法治建設(shè)的道路，特別是改革開放40多年的法治歷程和軌跡，使大學(xué)生們從歷史中理解“中國社會主義法制創(chuàng)建”“依法治國新時期”“中國特色社會主義法律體系形成”以及“新時代全面依法治國”的歷史邏輯和輝煌成就，堅定大學(xué)生們對中國特色社會主義法治的道路自信、理論自信和實踐自信。

三、在實踐方面，民族地區(qū)理工類高校思政課要帶領(lǐng)學(xué)生“走出課堂”“走出實驗室”，使大學(xué)生通過社會實踐活動更好地融入歷史

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，特別是要在堅持走中國特色解決民族問題正確道路、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識等重大問題上不斷提高思想認(rèn)識和工作水平。［5］

一方面，深入推動理工類高校對大學(xué)生的“教育培養(yǎng)計劃”，提升理工科學(xué)生的社會責(zé)任感。思政課教師在加強(qiáng)對理工類大學(xué)生思想政治教育的同時，還應(yīng)深刻融入“四史”學(xué)習(xí)的價值蘊(yùn)含和實踐要求，使大學(xué)生在實踐中升華，真正做到“以史為鏡、以史明志，知史愛黨、知史愛國”。

另一方面，通過尋訪民族地區(qū)的紅色文化，用活紅色參觀基地，講好紅色歷史故事，將紅色資源轉(zhuǎn)化為“四史”融入實踐課堂的生動教材，使大學(xué)生通過身體力行，激發(fā)自身知史愛黨、知史愛國，不忘歷史、堅定理想信念的家國情懷。同時通過“紅色故事”導(dǎo)入的方式從“工匠精神”和“創(chuàng)新發(fā)展”“傳承使命”三個方面講解四史，增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，使理工類大學(xué)生在專注專業(yè)課的同時，從歷史中強(qiáng)化政治認(rèn)同、厚植工匠文化、弘揚(yáng)工匠精神。

再者，促使學(xué)生參加實踐活動，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，做到學(xué)思用貫通、知信行合一。在導(dǎo)入“四史”學(xué)習(xí)教育過程中要開發(fā)大學(xué)生主動參與的習(xí)慣，讓大學(xué)生主動談自身的認(rèn)識，提高其在學(xué)習(xí)中的主體價值和能動作用。引導(dǎo)理工類大學(xué)生從國家、民族、歷史、社會、倫理學(xué)等角度研究他們的主修專業(yè)，讓他們了解其專業(yè)領(lǐng)域?qū)野l(fā)展及民族復(fù)興的重要意義，進(jìn)而達(dá)到從由外向內(nèi)的“生硬灌輸”變?yōu)椤八枷肱鲎病焙蟮恼J(rèn)同、共識。

在百年未有之大變局下，經(jīng)濟(jì)逆全球化、單邊主義、保護(hù)主義不斷上升，民族主義受霸權(quán)主義以及國內(nèi)外分裂分子、極端恐怖分子勾結(jié)影響，民族地區(qū)各階層的利益分化對民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好新時代民族工作，必須牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識這一主線，不斷增進(jìn)各民族成員對中華民族這一共有身份的認(rèn)同，多謀長遠(yuǎn)之策、多行固本之舉，把強(qiáng)化各民族的中華民族共同體意識、厚植對中華民族的認(rèn)同感作為一項根本性、戰(zhàn)略性任務(wù)抓緊抓好。［6］因此，加強(qiáng)民族地區(qū)“四史”教育與思政課教育融合，深刻把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主線，鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識，是新時代民族地區(qū)高校思政課教師面臨的刻不容緩的新戰(zhàn)略任務(wù)。