新時代中國青年的歷史使命、理論自覺和文明擔(dān)當(dāng)
——結(jié)合習(xí)近平總書記視察中國人民大學(xué)的講話精神

吳 輝

（安徽大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院，安徽 合肥 230039）

“時代造就青年，盛世成就青年”［1］，“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”［2］401。習(xí)近平總書記高度重視當(dāng)代中國青年的成長和發(fā)展，對青年人寄予厚望。正確引導(dǎo)當(dāng)代中國青年，是時代賦予的責(zé)任和使命。面對新時代、新征程，當(dāng)代青年要有高度的歷史使命感和理論自覺。正如習(xí)近平總書記2022年4月25日在中國人民大學(xué)考察時所強(qiáng)調(diào)，廣大青年要“牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負(fù)韶華，不負(fù)時代，不負(fù)人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績”［3］。而國務(wù)院新聞辦公室于2022 年4 月21 日發(fā)布的《新時代的中國青年》白皮書，指出了新時代青年的時代地位，對指引青年發(fā)展具有重大作用，因而具有珍貴的文獻(xiàn)價值。“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！保?］333時代賦予當(dāng)代中國青年重大責(zé)任和歷史使命，同時也給予青年發(fā)展機(jī)遇和美好未來?；诖耍聲r代青年更應(yīng)增強(qiáng)自身的理論自覺和實(shí)踐自覺，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，矢志不渝跟黨走，用青春譜寫中華民族偉大復(fù)興的光輝樂章。

一、新時代賦予青年偉大的歷史使命

就無產(chǎn)階級“歷史使命”的概念內(nèi)涵而言，從經(jīng)典馬克思主義角度來看，歷史使命指向以下幾個方面：人類社會的解放，社會階段目標(biāo)的推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)，人的理論自覺的提升，世界歷史意識的建構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)所進(jìn)行的種種實(shí)踐籌劃和理論廓清。對此，馬克思指出：“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命?！保?］671“工人階級充分認(rèn)識到自己的歷史使命?！保?］103“歷史使命”在馬克思那里，是作為現(xiàn)實(shí)歷史推動者的無產(chǎn)階級的理論認(rèn)識和實(shí)踐變革的高度融合。對無產(chǎn)階級及其青年群體的培養(yǎng)，要立足中國國情，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝其頭腦。對新時代青年來說，懷抱新時代，承載新希望，更要充分理解新時代賦予的歷史使命。

其一，中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，新時代青年對此當(dāng)有道路自信。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問題?！保?］7此道路就是中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路只能靠中國人民根據(jù)本國國情加以探索。中國道路并不是西方現(xiàn)代化道路的翻版，而是融合中國歷史文化傳統(tǒng)的新型現(xiàn)代化道路。這條道路的底色依然是馬克思所強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)主義道路，依然是堅(jiān)守唯物史觀立場。只有基于中國道路的獨(dú)特性，新時代青年才能深入理解中國道路作為一種新型文明類型背后的理論依據(jù)。只有理解中國道路背后的理論根基和實(shí)踐支撐，才能進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念?！皥?jiān)定信仰信念，最重要的就是要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”［6］8這是新時代青年領(lǐng)會歷史使命的重要一維。

其二，提高認(rèn)識，掌握歷史唯物主義方法，拓寬理論視野。新時代青年對歷史使命的領(lǐng)會，還需要掌握分析中國當(dāng)代社會的理論思維和方法，不僅要熟練掌握馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的歷史唯物主義方法，還要找準(zhǔn)分析現(xiàn)代社會的理論視角。新時代青年應(yīng)掌握馬克思分析資本文明的思路和方法，并能站在世界文明高度客觀評價資本的利與弊；還要能夠從理論和實(shí)踐互動角度來把握新時代的主要矛盾和人民群眾的需求。實(shí)際上，發(fā)展不平衡、不充分已成為制約人們追求美好生活的因素。為解決當(dāng)前我國社會主要矛盾，需要黨帶領(lǐng)全體人民“創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要”［2］362。解決社會主要矛盾的過程也是一個經(jīng)驗(yàn)性過程，“我們還有很長的路要走”［7］。新時代青年對歷史使命的認(rèn)識，不能停留在口號上，要從社會實(shí)踐中提升社會認(rèn)識，掌握分析社會的方法，尋求時代問題的答案。

其三，堅(jiān)定不移聽黨話，跟黨走。習(xí)近平總書記指出：“立足新時代新征程，中國青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走?！保?］這是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對實(shí)現(xiàn)歷史使命有著高度的理論自覺和無比堅(jiān)定的信心。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程表明，黨始終堅(jiān)持人民至上。中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的執(zhí)政黨，是引領(lǐng)新時代青年發(fā)展的核心力量。中國共產(chǎn)黨極為重視對新時代青年人的教育、塑造和引導(dǎo)。“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”［8］構(gòu)成新時代中國教育的基本目標(biāo)?！皬V大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時代使命。”［9］11社會發(fā)展依靠創(chuàng)新驅(qū)動，國家發(fā)展迫切需要各類高精尖技術(shù)人才及復(fù)合型管理人才?！耙淮擞幸淮说膴^斗，一個時代有一個時代的擔(dān)當(dāng)。”［10］

二、新時代要求青年堅(jiān)定馬克思主義信念

新時代青年，要堅(jiān)定理想信念。對此，習(xí)近平總書記要求：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”［2］55而任何一位新時代中國青年，要想不斷成就其社會價值，成為時代發(fā)展的創(chuàng)新主體，就一定要打牢人生觀、世界觀基礎(chǔ)。青年時期的理想信念對一個人一生發(fā)展都至關(guān)重要?！袄硐胄拍罹褪侨说闹鞠颉！保?1］413理想信念決定著青年人的言和行?！袄硐胄拍顩Q定著我們的方向和立場?！保?2］10作為新時代青年更要堅(jiān)定理想信念，因?yàn)椤皩ι鐣髁x和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂”［13］。

歷史和實(shí)踐探索早已表明，中國人民選擇馬克思主義作為指導(dǎo)思想，是歷史的選擇，也是中國人民主動性選擇。中國人民最終選擇馬克思主義，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義的科學(xué)性及其和中國社會現(xiàn)實(shí)的融合性。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是兩者的融合和統(tǒng)一。“馬克思科學(xué)揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢?！保?4］16馬克思指出了西方資本主義社會的根本性危機(jī)以及必然被替代的命運(yùn)，而且馬克思主義也改變了世界的格局和面貌。“馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程?！保?4］11只有真正了解馬克思主義，才能從學(xué)理上清楚中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。如此的話，才能做到真信、真篤行?！皬氖澜缟鐣髁x500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代?！保?5］66中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。新時代青年對此應(yīng)有清晰認(rèn)識。

“國家的希望在青年，民族的未來在青年?！保?］因此，新時代青年更應(yīng)該不斷夯實(shí)馬克思主義信仰之基。其深層次原因在于，馬克思主義作為科學(xué)世界觀和人生觀，其思想不僅改變了西方文明發(fā)展的進(jìn)程，更指引并塑造著中國特色社會主義發(fā)展道路。新時代青年不僅要深刻理解馬克思主義思想內(nèi)涵，還需要推動馬克思主義思想向社會實(shí)踐拓展，從而提升處理社會問題的能力。

實(shí)際上，馬克思主義不僅包含本體論、認(rèn)識論以及方法論等豐富知識，而且還具有明晰的歷史意識和超越性指向。馬克思吸取了他同時代的思想，但批判性超越?！榜R克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識工具’?！保?6］4在當(dāng)代中國，我們遵循馬克思主義，不僅僅是紀(jì)念馬克思，同時也是“為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念?！保?4］27新時代青年，通過學(xué)習(xí)馬克思主義，不僅能夠堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，而且還能習(xí)得優(yōu)越于資本主義社會的社會治理方法，并能理解馬克思主義政黨的初心和使命?！笆冀K同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別?！保?4］23進(jìn)一步來說，“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想”［14］17。只有理解這一內(nèi)涵，才能跟黨走，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，保持新時代青年的理論自覺。

身處社會主義新時代，人民對生活的期待更高。社會發(fā)展和國家發(fā)展都以滿足人民對美好生活的向往為目標(biāo)。為了更好地滿足國家和人民的新需要，新時代青年必須有堅(jiān)定的理想信念。這是因?yàn)?，理想信念決定著新時代青年的人生方向和立場、言論和行動。習(xí)近平總書記指出：“理想信念，源自堅(jiān)守，成于磨礪。”［15］181新時代青年的理想信念就是青年群體的人生志向。堅(jiān)定馬克思主義信仰，就是要堅(jiān)守新時代奮斗者的價值追求，深入學(xué)習(xí)經(jīng)典馬克思主義文本思想，并學(xué)會用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，能夠正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信，把握人類社會發(fā)展和中國社會發(fā)展的歷史必然性，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義。新時代青年，在理解馬克思主義的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識論和方法論，深入時代，就是要“勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在矢志奮斗中譜寫新時代的青春之歌。”［1］

三、新時代呼喚青年?duì)幾鑫拿飨蠕h，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚

“時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！保?］21新時代青年作為社會發(fā)展的生力軍，要堅(jiān)持用馬克思主義武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐，要自覺做堅(jiān)定的馬克思主義傳播者。新時代呼喚青年要有文明擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，“文明”一詞就其內(nèi)涵而言，在經(jīng)典馬克思主義那里，既包括對既有西方資本主義文明的批判性認(rèn)識，也包括對致力于人的全面發(fā)展和人的解放的積極建構(gòu)?！拔拿鳌辈粌H指向理論學(xué)習(xí)，更指向自覺行動。

新時代青年，既要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，更要將其應(yīng)用于實(shí)踐。第一，應(yīng)秉承馬克思主義的理論品格和價值追求。新時代青年要重視知識學(xué)習(xí)和積累，要勇于和“知識無用論”等錯誤觀點(diǎn)作斗爭。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“新時代中國青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點(diǎn)方法”［2］336，既對廣大青年提出了學(xué)習(xí)要求，又指明了學(xué)習(xí)方向。可以說，只有深入學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)，才能高度認(rèn)同馬克思，才能理解馬克思思想高度和實(shí)踐意義，才能習(xí)得馬克思看待世界的眼光。第二，要強(qiáng)化問題意識，學(xué)以致用。新時代青年要在不斷學(xué)習(xí)中強(qiáng)化問題意識和時代意識，要能夠形成自覺的歷史意識和歷史眼光，能夠把握事物發(fā)展內(nèi)在本質(zhì)，提高對現(xiàn)代社會的分析以及解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。第三，既要多讀有字之書，又要多讀無字之書。新時代青年要把理論學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐融合起來、統(tǒng)一起來。應(yīng)重視實(shí)踐生活，要把自己所學(xué)的自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識融入社會實(shí)踐。要了解、跟蹤并總結(jié)人民群眾的各類創(chuàng)造性實(shí)踐，同時還要借鑒一切有利于我們國家發(fā)展的文明成果，努力解答好時代給出的課題。第四，爭做文明先鋒，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。“青年從來都是開風(fēng)氣之先的力量，應(yīng)該主動走在建設(shè)社會主義核心價值體系前列，為開創(chuàng)社會新風(fēng)發(fā)揮積極作用?！保?7］新時代青年，要自覺踐行馬克思主義的文明觀。時代的發(fā)展以及文明的傳承，都要借助現(xiàn)實(shí)的個人，而非抽象的個體?！盀榱藢?shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！保?8］新時代青年就是這樣的現(xiàn)實(shí)主體。

進(jìn)一步來說，做文明先鋒，新時代青年首先要自覺踐行社會主義核心價值觀。新時代青年“要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生?！保?］新時代青年“要以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任”［16］130，同時還要自覺弘揚(yáng)愛國主義精神?！盁釔圩鎳橇⑸碇尽⒊刹胖??！保?］334新時代青年，更應(yīng)把愛國主義落實(shí)到具體行動中，要自覺遵守社會公德、職業(yè)道德，唱響時代主旋律，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。新時代青年要“善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為?！边@樣做的目的是“明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想”［2］337。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為新時代青年發(fā)展的文化基因，通過和社會主義核心價值觀的融合，推動青年群體的道德教育，推動他們自覺地向馬克思主義的道德信念看齊，引導(dǎo)他們的道德生活，強(qiáng)化他們的道德自律，推進(jìn)新時代青年實(shí)現(xiàn)從“小我”到“大我”的突破。

四、“努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人”

國家、社會以及家庭都需要重視新時代青年群體的教育培養(yǎng)和引導(dǎo)。這樣做，是為了使他們能夠努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。正如習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時所強(qiáng)調(diào)的，高校發(fā)展不僅要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，傳承紅色基因，扎根中國大地，而且還要積極引領(lǐng)當(dāng)代青年發(fā)展。紅色精神是對紅色基因的表達(dá)，是中國人實(shí)現(xiàn)更大成就的精神動力。它關(guān)系到青年群體對馬克思主義的信仰以及在思想上政治上行動上踐行中國特色社會主義的程度。對當(dāng)代青年群體的紅色精神引導(dǎo)至關(guān)重要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！保?］26“把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。”［15］402新時代青年在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中既要面對中國現(xiàn)實(shí)，更要扎根中國大地。這是因?yàn)?，理論來自?shí)踐，是對實(shí)踐生活的高度凝練。科學(xué)理論對待實(shí)踐不是外在反思，而是要深入其中，真正切中經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，并為問題解決提供科學(xué)道路。新時代青年要有理論自覺，更要有實(shí)踐自覺。要做到這一切，就需要扎根中國大地。也只有扎根中國大地，才能做到內(nèi)在反思，才能做到分析和思考真正切合中國現(xiàn)實(shí)。唯有做到了理論和實(shí)踐相結(jié)合，新時代青年才能成為時代新人。

新時代青年培養(yǎng)問題，關(guān)乎“黨的事業(yè)薪火相傳”，關(guān)乎“中華民族永續(xù)發(fā)展”。習(xí)近平總書記在考察中國人民大學(xué)時提出了青年培養(yǎng)的重要理論框架，并給出具有實(shí)踐方法論的現(xiàn)實(shí)路徑。

第一，“用腳步丈量祖國大地”。對經(jīng)典馬克思主義來說，實(shí)踐是一種感性對象性活動，并不是一種基于主體和客體外在割裂關(guān)系的物質(zhì)性存在。馬克思多次使用的物質(zhì)概念雖然是舊的術(shù)語，但馬克思賦予它全新的內(nèi)涵。這一內(nèi)涵應(yīng)被理解并闡釋為感性實(shí)踐活動。實(shí)踐不僅是構(gòu)成唯物史觀的基礎(chǔ)，而且也成為社會認(rèn)識論的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記希望廣大青年用腳步丈量祖國大地，就是對感性的實(shí)踐基礎(chǔ)的強(qiáng)調(diào)。對新時代青年來說，要重視并立足于實(shí)踐，才能認(rèn)識到實(shí)踐不僅是一種本體論存在，而且還是作為社會性的人，增強(qiáng)社會認(rèn)識、建構(gòu)新時代理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。新時代青年，要真正形成科學(xué)認(rèn)識，不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)典理論，而且還要重視社會實(shí)踐，加強(qiáng)社會調(diào)研和實(shí)地考察。只有深入調(diào)研，才能真切地、正確地把握實(shí)際情況，才能形成科學(xué)認(rèn)識和理論，才能保證在此基礎(chǔ)上制定出來的決策或者政策“有根有據(jù)、合情合理”［19］。重視實(shí)踐是培養(yǎng)新時代國家所需人才的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有重視實(shí)踐，人才培養(yǎng)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)?！拔磥?0 年，我們培養(yǎng)的人要能夠完成‘兩個一百年’的偉業(yè)?！保?0］5

第二，“用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神”。中國精神既體現(xiàn)在對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面，又體現(xiàn)在當(dāng)代國家治理和社會治理的理念和實(shí)踐上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，對新時代青年來說，具有重要意義。這里凸顯了“現(xiàn)實(shí)的個人”的感性知覺。新時代青年是一個類的存在，從屬于群體概念。新時代青年同時也是一個個現(xiàn)實(shí)的個體，有著自己的感性認(rèn)識。他們對家庭、學(xué)校、社會、國家都有著切身的感受和體驗(yàn)。重視他們的感性認(rèn)識，這是重要的一步。通過這一層面，他們能夠感知中國步入新時代以及國家對青年的關(guān)心和期望。他們能感受到社會發(fā)展和國家繁榮帶來的獲得感、幸福感和安全感。同時，他們更能感受到愛國主義不是一個口號，而應(yīng)成為每個當(dāng)代中國人的自覺意識。重視感性認(rèn)識，還需進(jìn)一步借助理性思考并提升為理性認(rèn)識。如此，新時代青年才能做到“用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神”。因?yàn)椋袊癖举|(zhì)上是一種立足實(shí)踐的高度理論概括。它不是對感性經(jīng)驗(yàn)的直接陳述，而是進(jìn)一步理論提煉。要深刻理解中國精神的真正內(nèi)涵，高度的理論修養(yǎng)和理論功夫是必要準(zhǔn)備。新時代青年只有不斷提升自己的理性分析能力，才能真正讀懂中國精神，從而自覺踐行。而要做到這些方面，重視學(xué)習(xí)是必備條件，習(xí)近平總書記既重視新時代青年的自我意識，又提出更高要求。新時代青年只有牢記學(xué)習(xí)使命，才能不負(fù)人民的期望。

第三，“用耳朵傾聽人民呼聲”。中國特色社會主義事業(yè)從一開始就致力于人民的幸福和發(fā)展，致力于國家繁榮昌盛，致力于社會持續(xù)健康發(fā)展。當(dāng)代中國的任何改革都要遵循“以人民為中心”的原則。推動社會各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，最終都是讓改革成果惠及人民群眾。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“我們必須始終堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧”［2］142，充分彰顯了人民至上的價值取向。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，富含寶貴的創(chuàng)造力和智慧。新時代青年更應(yīng)該向人民群眾學(xué)習(xí)，在傾聽中做到尊重和學(xué)習(xí)，同時也要把聽到的東西轉(zhuǎn)化成作品，為中國代言，講好中國故事，傳播中國聲音。唯有如此，新時代青年才能真正做到遵循馬克思主義價值理想，真正成熟和成長起來。

第四，“用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏”。這一點(diǎn)是更高的要求。為此，新時代青年要做到以下幾點(diǎn)。一是要有世界眼光。只有具備世界眼光，才能把握時代的脈搏，才能讓思考真正切中中國經(jīng)驗(yàn)并理解當(dāng)代中國的時代定位。這也是對新時代青年要自覺培養(yǎng)大歷史觀的強(qiáng)調(diào)。只有具備世界眼光，才能“把當(dāng)今世界的風(fēng)云變幻看準(zhǔn)、看清、看透?！保?5］442二是堅(jiān)定文化自信。中國道路是全新的現(xiàn)代化道路。我們國家有悠久的文明，有改革創(chuàng)新的實(shí)踐，有繁榮的社會新型文化。新時代青年，要堅(jiān)定文化自信，要做中國文化及其文明的傳承者和傳播者?！坝涗浶聲r代、書寫新時代”［2］323，這是新時代青年的時代使命。新時代青年要能夠“描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”［2］323，其中也包括對問題的診斷和解答。

總的來說，新時代青年，要筑牢馬克思主義信仰之基，把愛國主義熱情融入時代賦予的使命之中，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記對青年群體的系列重要講話精神，夯實(shí)知識基礎(chǔ)，有更高的精神追求，統(tǒng)一個人價值和社會價值，以高度的理論自覺，爭做文明先鋒。只有如此，新時代青年的發(fā)展道路才能符合國家培養(yǎng)人才的要求。培養(yǎng)青年，“就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人”［9］5。未來屬于青年，希望寄予青年。新時代中國青年，應(yīng)不懼艱難，不辱時代使命。