淺析初中文言文的有效教學策略

程林明

（甘肅省平?jīng)鍪袥艽h黨原鎮(zhèn)中學，甘肅 平?jīng)觯?/p>

文言文在初中語文教材中所占比重較大，每個教學單元都會包含一到兩篇文言文，中考語文試卷中的文言文所占分值也較大，因此，文言文教學一直是初中語文教學的重點。然而，由于文言文語言較晦澀，學生理解起來沒有現(xiàn)代文閱讀那么容易，對文言文的學習大多存在畏難情緒，積極性不高。要想提高學生的學習積極性，增強學生對文言文的學習興趣，教師就要降低學生對語言知識的理解難度，讓學生感受到文言文的內(nèi)涵與魅力，準確把握文章主題與大意，理解文章中蘊含的道理，并通過對文言文的學習提升學生的文學素養(yǎng)，提升文化自信與民族自信，讓學生主動承擔起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任?；诖耍瑢Τ踔形难晕慕虒W現(xiàn)狀以及有效開展文言文教學的策略進行探討。

一、初中文言文教學現(xiàn)狀

（一）脫離語境講解知識，學生對文字理解不足

當前初中文言文教學中，存在的最突出的問題是一些教師進行文言文教學時，過于注重講解文中的重點詞語和重點句子，而且在進行講解時，不善于引導學生聯(lián)系上下文和語境來思考和理解。教學脫離文本，學生對知識的理解也不夠透徹，這對于學生自我感悟能力的培養(yǎng)形成了一定的阻礙。學生在教師的講解過程中被動接受各種知識，死記硬背文言文重點詞語、句子的翻譯，完全缺乏主動思考，因此對語句中蘊含的思想感情和內(nèi)涵，學生也全然無法感受到，這就導致學生文言文學習效率始終無法得到提升。文言文作為獨特的語言文學，其自身的表達方式、文本結(jié)構(gòu)都存在較強的藝術(shù)性，如果教師只是單純地作為翻譯課來進行講解，學生就無法感受到文言文獨特的文學藝術(shù)魅力，在學習文言文時，只會毫無感情地機械背誦。這就阻礙了學生個人感悟能力的形成，與素質(zhì)教育的理念相悖。

（二）教學形式單一、落后，學生缺乏學習積極性

當前初中文言文教學中，存在的另一個較突出的問題是教師教學手段單一、落后，無法調(diào)動學生的學習積極性。許多教師由于年紀較大，在教學時一味沿用傳統(tǒng)的教學模式，不注重改變和創(chuàng)新，自身思想較封閉，對當前社會的變化發(fā)展趨勢把握不足，缺乏創(chuàng)新性和動態(tài)化的眼光，對文言文的教學也還是沿用多年前的老手段，逐字逐句地進行翻譯?！皾M堂灌”的教學讓學生對教師產(chǎn)生了嚴重的依賴性，平時學習中遇到難以理解的詞語和句子，也不會主動進行鉆研和思考，只會等待教師的解答。在這種情況下，學生的主動學習意識無法得到培養(yǎng)，自主學習能力也難以提升。受多年應(yīng)試教育思想的影響，許多教師認為初中語文教學的主要目的就是中考取得好成績，因此，在開展文言文教學時，也過于功利，一味以中考的考核標準來進行教學，忽視學生真正的需求。教師的行為影響了學生對文言文學習的正確認知，平時只會對與考試有關(guān)的內(nèi)容進行學習和背誦，阻礙了學生對傳統(tǒng)文化知識的探索與學習。

（三）知識理解難度較大，學生缺乏學習自信心

文言文的語言形式與表達方式都與我們現(xiàn)在的白話文存在著較大的區(qū)別，學生初次接觸時就會覺得閱讀起來十分拗口，許多詞語和句子理解起來十分困難，在無法讀懂文章大意的情況下，學生學習時就會產(chǎn)生消極情緒。然而，許多教師無法認識到學生的這一學習情況和心理特點，不能運用各種教學手段來降低知識理解難度和幫助學生順利理解文章大意。學生學習遇到阻礙，無法感受到學習帶來的成就感，自信心就會受到打擊，也就難以對學習產(chǎn)生興趣。一般來說，教師在開展文言文教學時，就要在一開始培養(yǎng)學生的學習興趣，了解學生的心理特點與發(fā)展規(guī)律，從學生的認知水平出發(fā)，創(chuàng)設(shè)具體的教學情境，幫助學生降低理解難度，提升學生的學習積極性。然而許多教師自身專業(yè)素養(yǎng)較低，無法意識到學生學習過程中的心理變化，教學形式也單一、落后，沒有從學生的認知水平出發(fā)，忽視了學生的實際需求。師生之間缺乏溝通，課堂教學效率也就無法得到有效提升，利用文言文教學來滲透傳統(tǒng)文化知識的目的也就無法達到了。

二、有效開展初中文言文教學的策略

（一）鼓勵學生預習，結(jié)合語境講解知識

要有效開展文言文教學，教師在教學時就要注重結(jié)合語境講解知識，增強學生對知識的理解，培養(yǎng)學生的感悟能力。要做到以上要求，教師在教學前就要鼓勵學生預習課文，讓學生對文章內(nèi)容形成大致了解，學生也能在預習的過程中發(fā)現(xiàn)自己不懂的地方，對這些難以理解的地方進行標注。這樣學生在教師進行課堂教學時，能夠更加具有目標性和針對性地思考和學習。一般來說，預習的時候最少要閱讀三遍文章。初次閱讀，找出文中陌生的字詞，并弄懂字詞讀音；再次閱讀，結(jié)合文章注釋了解文章大意；最后一次閱讀，梳理文章結(jié)構(gòu)。這種有效的預習能夠加深學生對文章的理解，在教師進行重點知識講解時，學生也能更好地結(jié)合語境理解知識，加深對文章的感悟。以教學《陳太丘與友期行》為例，本文是一篇敘事性的文言文，講述了陳寔任太丘長時，與友人相約同行的故事。為了讓學生在學習時能夠更快地進入學習狀態(tài)，教師讓學生在課前進行預習，在預習的過程中弄懂文中通假字的讀音，并弄懂故事大意，這樣在進行課文教學時，學生就能更好地結(jié)合故事內(nèi)容進行知識理解，教學效率也能得到顯著提升。

（二）轉(zhuǎn)變教學方式，激發(fā)學生學習動力

初中文言文教學除了讓學生接觸和了解傳統(tǒng)文化知識，更多的是培養(yǎng)學生的古文閱讀和賞析能力，增強學生的文學素養(yǎng)，促進學生核心素養(yǎng)的提升。因此，教師在教學時就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想，創(chuàng)新教學模式，在提升學生學習興趣的同時，培養(yǎng)學生的學習能力和閱讀能力，提高學生的文學素養(yǎng)和文學鑒賞水平。例如，在教學《三顧茅廬》時，教師可以先利用多媒體給學生展示三國時期的資料，讓學生對三國時期的歷史文化了解得更加全面，同時創(chuàng)設(shè)良好的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣。學生在詳細了解了三國的知識后，便能夠理解劉備求賢若渴的心情。在講解完課文內(nèi)容后，教師請學生思考：劉備前面兩次誠心誠意拜訪諸葛亮，都失敗了，第三次拜訪才終于得以成功。大家覺得劉備最終拜訪成功的原因是什么？學生通過思考之后回答教師，因為劉備待人真誠，對諸葛亮敬重有加。教師繼續(xù)請學生說出文中哪些地方表現(xiàn)出劉備對諸葛亮的敬重。學生可以思考得出，通過張飛與劉備二人不同態(tài)度的對比可以看出。通過對文章的學習，學生能夠更好地了解文章的表現(xiàn)手法以及對人物性格特點的塑造，學生的文學鑒賞水平也能夠得到更好的提升。

（三）降低理解難度，增強學生學習自信

要有效開展初中文言文教學，教師還要提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，準確把握學生的學習心理，捕捉學生的心態(tài)變化，從學生的認知水平出發(fā)，利用學生熟悉的元素來創(chuàng)設(shè)具體的教學情境，讓學生在具體的場景中順利理解所學知識，降低學生的學習難度，增強學生的學習自信。例如，在教學《桃花源記》時，為了讓學生順利理解文章知識，降低學生理解難度，增強學生學習興趣，教師在教學前就要給學生講解陶淵明所處時代的歷史背景和陶淵明個人的生平，讓學生明確作者創(chuàng)作這篇文章的意圖，以及作者內(nèi)心對大同世界的向往和美好愿景。學生在了解的基礎(chǔ)上，思維得到充分發(fā)散，在腦海中想象出作者筆下描繪的美好世外桃源，教師在學生進入學習狀態(tài)后，順勢引導學生思考：作者對桃花源內(nèi)外景色的描寫有何不同？通過分析作者對世外桃源的描寫，思考一下作者當時處在怎樣的社會背景之中。學生在教師的引導下，充分挖掘文章的內(nèi)涵和作者在其中蘊含的思想感情，學習效率提升，學習自信也能得到有效增強。

（四）總結(jié)學習方法，培養(yǎng)學生學習能力

要有效開展文言文教學，教師還要善于為學生總結(jié)各種學習方法，讓學生掌握實用的文言文學習技能，平時能夠獨立思考和學習各種文言文知識，增強自主學習能力。例如，在進行文言文語句的翻譯時，教師可以教給學生“五步法”。首先，遵循“句不離段”原則，結(jié)合上下文來理解句意。其次，判斷句式。一般來說，文言文句式主要有被動句、比較句、判斷句等，學生要根據(jù)平時學過的知識來判斷該句子為哪種句式。緊接著，分析句子結(jié)構(gòu)，對句子省略的成分進行補充。另外，找準句中關(guān)鍵詞，對關(guān)鍵詞進行精準翻譯。最后，通過句意對生疏詞語的意思進行推測。通過“五步法”可提升學生的翻譯效率，增強學生的文言文學習能力，學生在遇到陌生的句子時，也能利用實用的方法準確翻譯句子的意思。

三、結(jié)語

文言文教學是初中語文教學中的重點，教師要重視文言文教學，創(chuàng)新教學方式，提升學生學習興趣，從學生的認知規(guī)律出發(fā)，降低文章理解難度，增強學生學習自信，讓學生在學習的過程中掌握實用的文言文學習技巧，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和藝術(shù)價值，通過對文言文的學習，提升個人修養(yǎng)，增強古文賞析水平，進一步促進我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。