新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在外語(yǔ)思政教學(xué)中的應(yīng)用研究*

崔艷波 閆 巖

（哈爾濱劍橋?qū)W院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150000）

時(shí)代波濤奔涌向前?，F(xiàn)在的世界需要了解中國(guó)；逐漸強(qiáng)大的中國(guó)，需要向世界講好中國(guó)故事，闡述好中國(guó)觀點(diǎn)。現(xiàn)在的中國(guó)備受世界的矚目，因此要培養(yǎng)具有跨文化能力，向世界表達(dá)中國(guó)國(guó)家方針的人才，這樣的人才是要通曉中國(guó)國(guó)情，用中國(guó)視角看待中國(guó)，具備用外語(yǔ)傳播中國(guó)文化的能力，培養(yǎng)這樣的人才是新時(shí)代高校外語(yǔ)教學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

中宣部在2019 年末組織的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)高校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂（以下簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”）試點(diǎn)工作，在這樣的時(shí)代號(hào)召背景下，各大高校都逐步啟動(dòng)三進(jìn)工作。教育部強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！边@為做好新時(shí)代思想政治工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。因此把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思政教學(xué)的素材融入外語(yǔ)教學(xué)及外語(yǔ)人才培養(yǎng)過(guò)程中有著積極的意義。

高校大學(xué)外語(yǔ)課堂是宣傳新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最有效的課堂之一，外語(yǔ)學(xué)科是引領(lǐng)正確思潮的主要學(xué)科之一，因此，在高校外語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在外語(yǔ)思政教學(xué)中的應(yīng)用研究對(duì)高校外語(yǔ)課程思政教學(xué)體系的建設(shè)方向有著指引作用。

一、“三進(jìn)”工作分析

大學(xué)英語(yǔ)作為高校全體本科生必修的公共基礎(chǔ)課程，在宣傳國(guó)家思潮上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)高校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂是我國(guó)目前大學(xué)英語(yǔ)思政教學(xué)改革，引領(lǐng)學(xué)生思想發(fā)展的內(nèi)涵建設(shè)，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高等教育大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究和人才培養(yǎng)全過(guò)程，可以非常好地實(shí)現(xiàn)精神導(dǎo)向、能力塑造與知識(shí)傳授育人目標(biāo)，做到了三位一體的有效融合。這樣的應(yīng)用是培養(yǎng)服務(wù)國(guó)家發(fā)展，傳承中國(guó)精神的高層次外語(yǔ)人才的有益探索。

（一）進(jìn)高校

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思政素材引入到外語(yǔ)教學(xué)中為教師指明了思政教育的方向，同時(shí)也解決了外語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期依賴國(guó)外教材、對(duì)國(guó)情缺少了解，對(duì)國(guó)情傳播力度不足的缺點(diǎn)?！叭M(jìn)”工作讓外語(yǔ)教師們有明確的方向，在知識(shí)傳授的同時(shí)，在思想上有了方向去引導(dǎo)學(xué)生，這是外語(yǔ)教學(xué)范式的重大轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前高校外語(yǔ)思政教學(xué)的開(kāi)展已經(jīng)取得了一定的成效，但對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入思政課程的教學(xué)如何具體的實(shí)施還需要進(jìn)行認(rèn)真的研究，探討新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為課程思政內(nèi)容融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的基本原則，實(shí)踐路徑是非常必要的，研究其思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，如何進(jìn)教材，怎樣進(jìn)課堂有著重要的意義。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及相關(guān)著作的多語(yǔ)版本，目前已在全球發(fā)行。

（二）進(jìn)教材

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入思政課程的教學(xué)要立足本科高校各二級(jí)學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合外語(yǔ)具體的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中選取合適的思政材料，以學(xué)院學(xué)生發(fā)展為中心，滿足學(xué)生發(fā)展的需求和期待，編寫(xiě)適合外語(yǔ)教學(xué)的輔助材料，在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中選取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)著作中選取適宜的思政教育內(nèi)容納入課程教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)和閱讀材料中，針對(duì)外語(yǔ)類專業(yè)課程翻譯課程可以建立從讀寫(xiě)譯多維度融入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想思政教育翻譯的內(nèi)容，對(duì)翻譯課程的改革可以起到示范引領(lǐng)的作用。

進(jìn)教材要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，外語(yǔ)教師結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，立足學(xué)院學(xué)生發(fā)展，選取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)著作中英譯本或其他語(yǔ)種譯本的相關(guān)思政內(nèi)容，進(jìn)行教輔材料的編寫(xiě)。將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)著作中英譯本進(jìn)行梳理，結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)每單元教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思政材料的選取進(jìn)而編寫(xiě)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的輔助材料。這些輔助材料如何適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充并融入外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中去，是外語(yǔ)教育實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，如何融入大學(xué)英語(yǔ)，如何整合教材、教案、教學(xué)設(shè)計(jì)是本研究的關(guān)鍵問(wèn)題。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入思政課程的教學(xué)為外語(yǔ)教師進(jìn)行課程思政建設(shè)提供了思路，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入外語(yǔ)教材建設(shè)是知識(shí)教育的需要，也是高校鑄魂育人、啟智潤(rùn)心的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。

（三）進(jìn)課堂

把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的部分內(nèi)容結(jié)合外語(yǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化、融合。如何進(jìn)課堂是關(guān)鍵問(wèn)題，要立足本科高校的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合二級(jí)學(xué)院專業(yè)特色，滿足學(xué)生專業(yè)發(fā)展需求，教師要進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)課堂形式。除了傳統(tǒng)講授外，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，現(xiàn)代化信息技術(shù)等制作新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)外語(yǔ)微課，將微課系列應(yīng)用到外語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯五個(gè)維度中去。若授課對(duì)象是外語(yǔ)專業(yè)的人才，那么就可以開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)著作和外語(yǔ)專業(yè)相結(jié)合的專門(mén)的翻譯課程，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想多語(yǔ)種版本進(jìn)外語(yǔ)專業(yè)課程翻譯課的課堂，這樣的翻譯課程帶領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)文化自信，發(fā)揮外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，將一個(gè)真實(shí)、動(dòng)態(tài)、全面的中國(guó)呈現(xiàn)給世界。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在外語(yǔ)思政教學(xué)應(yīng)用研究

（一）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思政教學(xué)的素材融入外語(yǔ)教學(xué)及外語(yǔ)人才培養(yǎng)中，在實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用中教師要把握教材單元的主題思想，教師也可以結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)按下面三個(gè)層面：個(gè)人層面，家國(guó)層面，國(guó)際層面分別引導(dǎo)學(xué)生用中國(guó)視角看待中國(guó)、觀察世界，加深了對(duì)中國(guó)國(guó)情、中國(guó)道路的認(rèn)識(shí)。同時(shí)要備好與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相對(duì)應(yīng)的思政教學(xué)元素，對(duì)思政材料的選取，既要符合教學(xué)單元主題，又要考慮學(xué)生畢業(yè)需要達(dá)到的畢業(yè)指標(biāo)點(diǎn)，相應(yīng)的人才培養(yǎng)方案所對(duì)應(yīng)學(xué)生需要達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)，例如，以全新版大學(xué)進(jìn)階英語(yǔ)2 第一單元“Unit 1 Living Green,text: Living off the grid: how a family of city dwellers discovered the simple life”為例分析新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想思政材料如何結(jié)合教材進(jìn)入教學(xué)中，如何使思政教學(xué)過(guò)程中學(xué)生達(dá)到知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)，素質(zhì)目標(biāo)，如何做到三位一體全方位培養(yǎng)學(xué)生。

思政教學(xué)目標(biāo)分析，思政教學(xué)目標(biāo)可以從價(jià)值塑造，能力培養(yǎng)，知識(shí)目標(biāo)三個(gè)維度進(jìn)行分析。價(jià)值目標(biāo)塑造上可以通過(guò)使學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，和諧發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的理解。尤其是幫助學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧相處的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明，綠色生活，共建美麗中國(guó)。針對(duì)這樣的價(jià)值觀塑造目標(biāo)可以選用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)專題，如建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，從小積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；建設(shè)生態(tài)文明，為建設(shè)美麗中國(guó)創(chuàng)造更好生態(tài)條件；努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。

從能力目標(biāo)上分析，“能力培養(yǎng)”可以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和跨文化思辨能力。結(jié)合單元主題綠色生活，幫助學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)自然的人文情懷；培養(yǎng)學(xué)生辯證看待和諧是不同事物之間互助合作、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系，并積極參與全球行動(dòng)，共同建設(shè)美麗地球家園，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?？梢赃x用建設(shè)美麗中國(guó)；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，改革我國(guó)環(huán)保管理體制；樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)；推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這幾個(gè)方面的思政材料進(jìn)行材料的補(bǔ)充，摘選應(yīng)用等。教師也可以讓學(xué)生全面理解人類與自然共生共存的關(guān)系，樹(shù)立熱愛(ài)自然的人文情懷。

針對(duì)“知識(shí)目標(biāo)”：針對(duì)選篇中與節(jié)能、綠色生活有關(guān)重點(diǎn)詞匯、表達(dá)方式，進(jìn)行訓(xùn)練鞏固，達(dá)成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想思政語(yǔ)境下的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)目標(biāo)。教師在備課過(guò)程中提取與本單元專題相關(guān)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想思政元素的各項(xiàng)核心概念進(jìn)行翻譯練習(xí)，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“和諧”及中國(guó)的“綠色發(fā)展觀”“自力更生”“可持續(xù)發(fā)展”和“生態(tài)文明建設(shè)”等內(nèi)容。

通過(guò)分析新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，確定具體的思政教學(xué)目標(biāo)，這就要求教師要備足備實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及相關(guān)英譯本的內(nèi)容，這對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)講也是一種挑戰(zhàn)。

（二）外語(yǔ)類專業(yè)翻譯課程中的應(yīng)用研究

高校將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想類著作多語(yǔ)種版本融入外語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)全過(guò)程，很大程度上加大了外語(yǔ)教學(xué)的使命感和責(zé)任感，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”對(duì)高校教師教書(shū)育人、立德樹(shù)人明晰了教學(xué)方向和思路。新時(shí)代高校外語(yǔ)人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人。在外語(yǔ)類翻譯課程可以開(kāi)設(shè)專業(yè)課新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想多語(yǔ)種翻譯的課程，要堅(jiān)持不懈秉承用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，在潤(rùn)物無(wú)聲中讓學(xué)生厚植家國(guó)情懷，提升專業(yè)素養(yǎng)的教學(xué)指導(dǎo)思想。

1.翻譯思政課程建設(shè)

翻譯課程需要教師根據(jù)所在院校結(jié)合不同的學(xué)院教學(xué)特色，及具體的人才培養(yǎng)目標(biāo)，人才培養(yǎng)方案，學(xué)生畢業(yè)要達(dá)到的不同的畢業(yè)指標(biāo)點(diǎn)，要求從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著作、譯作中選擇合適的材料編選適合本校的教材，這同樣要求教師要備足備實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，才能結(jié)合本院外語(yǔ)專業(yè)類人才培養(yǎng)目標(biāo)，畢業(yè)指標(biāo)點(diǎn)要求，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容進(jìn)入教材的同時(shí)又有著符合本院發(fā)展特色的本土化教材。同時(shí)不同高校也可以嘗試著在一流課程建設(shè)背景下積極將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一流翻譯課程進(jìn)行建設(shè)，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想翻譯思政課程打造成一流的思政課程。

翻譯課程中引進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容可以對(duì)高校外語(yǔ)翻譯課程思政教學(xué)起到示范引領(lǐng)，做到翻譯專業(yè)知識(shí)，專業(yè)教育與思政教育有機(jī)融合，有助于培養(yǎng)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的高級(jí)翻譯人才與國(guó)際傳播人才，進(jìn)而向世界展示真實(shí)、動(dòng)態(tài)、全方位的中國(guó)。

2.通識(shí)課選修課建設(shè)

在外語(yǔ)類專業(yè)也可將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想多語(yǔ)種版本作為通識(shí)選修課，面向各個(gè)語(yǔ)種的學(xué)生開(kāi)放，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想譯作作為課程內(nèi)容可以讓學(xué)生獲得代入感，真實(shí)感，鮮活感，切身感受到中國(guó)的大政方針政策，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和愛(ài)國(guó)情懷，政治素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度和跨文化思辨能力。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思政教育內(nèi)容，不僅開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)廣度，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是幫助學(xué)生從個(gè)人的小圈子、小視野中解脫出來(lái)，融入到關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注世界的大環(huán)境、大問(wèn)題中去，對(duì)培養(yǎng)服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義的外語(yǔ)專業(yè)人才，向世界傳播中國(guó)新思想，提升中國(guó)國(guó)際形象等方面有著重大的意義。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入外語(yǔ)思政課程建設(shè)可以極大地提升學(xué)生能力和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，國(guó)家認(rèn)同情懷，人文底蘊(yùn)，科學(xué)精神，職業(yè)操守等各個(gè)方面的素養(yǎng)。無(wú)論是大學(xué)英語(yǔ)還是外語(yǔ)專業(yè)的翻譯課程等，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引入到教學(xué)中就有了明確的思政教學(xué)引領(lǐng)方向。