融媒背景下視聽節(jié)目的創(chuàng)新表達(dá)
——以河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》為例

■西北政法大學(xué) 新聞傳播學(xué)院：王浩然

近年來，“文化出圈”作為一個新的現(xiàn)象被廣泛關(guān)注，但相關(guān)研究視角多放在青年亞文化，更加關(guān)注小眾且邊緣的二次元文化如何向主流文化靠攏，在使其保持團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上吸納更多社會成員，提高其社會認(rèn)同感?！短茖m夜宴》作為傳統(tǒng)文化“出圈”的典范，在堅持自身文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，不斷打破圈層壁壘，以其堅定的文化自信、優(yōu)質(zhì)的核心內(nèi)容和市場化的節(jié)目形態(tài)打動更廣泛的觀眾。本文以《唐宮夜宴》作為切入口，通過分析節(jié)目爆火背后的深層原因，探討當(dāng)下傳統(tǒng)視聽節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)的有效策略，思考當(dāng)下的視聽節(jié)目如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新表達(dá)與轉(zhuǎn)型，去真正創(chuàng)作出更多為人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀節(jié)目，去引導(dǎo)大眾樹立起文化自信與文化認(rèn)同，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

1.背景概述

2021年，“河南衛(wèi)視殺瘋了”“多彩河南”“文化出圈”等成為微博詞條的關(guān)鍵字眼。隨后抖音、快手、微信視頻號等新媒體平臺也紛紛轉(zhuǎn)發(fā)宣傳，《唐宮夜宴》一時成為當(dāng)下網(wǎng)友討論的熱門話題，同時也被新華社、《人民日報》、外交部競相轉(zhuǎn)發(fā)?！短茖m夜宴》河南衛(wèi)視春節(jié)晚會的舞蹈節(jié)目之一，節(jié)目全長僅有6分鐘，但其創(chuàng)意的表達(dá)和精致的服化道讓其迅速成為本次晚會的點(diǎn)睛之筆?！短茖m夜宴》與傳統(tǒng)的文化味道節(jié)目不同，它更加注重觀眾的視聽真實(shí)感，利用長鏡頭、特寫鏡頭不斷轉(zhuǎn)換的手法，讓節(jié)目中的人物穿越千年來到受眾身邊，與受眾一同感受來自大唐的恢弘衛(wèi)視，給予受眾全新的美的視覺體驗(yàn)。

2.《唐宮夜宴》“出圈”原因分析

2.1 以文化為內(nèi)核的創(chuàng)新表達(dá)

“出圈”的重要保障是以文化作為優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容核心?！短茖m夜宴》將創(chuàng)作思路立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以文化為內(nèi)涵與激發(fā)受眾的認(rèn)同感，同時在演員的服裝道具選取上，也巧妙結(jié)合的國寶唐俑進(jìn)行創(chuàng)作，成為整個舞蹈的一大點(diǎn)睛之筆。在春晚中《唐宮夜宴》的“出圈”，既是該舞蹈節(jié)目的出彩，也是河南文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的契機(jī)所在，這一強(qiáng)大的文化IP，不僅激發(fā)了河南人民的文化自信，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植在了每一位國人的心中。

傳統(tǒng)文化一直以來給人的印象有陽春白雪之感，給普通大眾形成一種難以接近的刻板印象。在此背景之下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸失去了與當(dāng)下年輕人接觸的機(jī)會，也在逐漸形成文化壁壘。但傳統(tǒng)文化作為我們發(fā)展的根基，在任何時候都是我們寶貴的財富，同時，社會的發(fā)展與進(jìn)步也離不開優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)與推動。《唐宮夜宴》之所以迅速出圈，就是由于其立足于其厚重的優(yōu)秀中原文化。由此可見，以極致的美感和優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容展現(xiàn)出的節(jié)目更能讓年輕人喜愛，而傳統(tǒng)視聽節(jié)目的轉(zhuǎn)型發(fā)展，除了創(chuàng)意的加彩，更需要優(yōu)秀文化內(nèi)涵的支撐。

2.2 以民族之美為立足核心

河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》取材于五千年華夏文明的汪洋大海，以中國人傳統(tǒng)節(jié)日為立足點(diǎn)，借助融媒體技術(shù)和創(chuàng)新的文藝表達(dá)對其進(jìn)行了創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化與發(fā)展，從而構(gòu)成了當(dāng)下視聽節(jié)目中一道獨(dú)一無二的中華文化的美學(xué)風(fēng)景，尤其是在近些年來，我國文化遭受韓流文化以及國外其他電視節(jié)目引進(jìn)的巨大沖擊，

《唐宮夜宴》的出現(xiàn)更顯得尤為可貴展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。《唐宮夜宴》這一文化出圈節(jié)目，推動了我國文化類節(jié)目的發(fā)展，也讓大眾的視野從文娛節(jié)目聚焦到文化節(jié)目中來。中華文化立足于民族精神，做好文化類節(jié)目，讓文化內(nèi)涵根植于大眾的內(nèi)心深處，是此類節(jié)目的職責(zé)所在?！短茖m夜宴》充分利用自身本土文化資源，將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的文化視聽節(jié)目，以一種全新的方式演繹了河南的名勝古跡與國寶民粹，賦予了文化以鮮活的靈魂，讓這些傳統(tǒng)文化穿越千年與現(xiàn)代文明共舞，創(chuàng)造出了一個美學(xué)奇跡與視聽盛宴，同時也讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了弘揚(yáng)與發(fā)展?！短茖m夜宴》的出圈，為傳統(tǒng)視聽節(jié)目美學(xué)價值的提高，也讓更多人的民族自豪感和文化認(rèn)同感找到了棲息之所。

2.3 技術(shù)賦能打造視覺盛宴

數(shù)字時代的到來，越來越多的文化傳播活動都離不開數(shù)字技術(shù)的身影，由此也可說，技術(shù)也是當(dāng)下視聽節(jié)目出圈的關(guān)鍵所在。比如在2019年B站跨年晚會上，B站借助VR技術(shù)對虛擬歌手洛天依實(shí)現(xiàn)了人物具體化再現(xiàn)，讓觀眾在虛擬與現(xiàn)實(shí)中不斷互動，既讓受眾的集體記憶得到喚醒，同時也是對青年亞文化群體的一種認(rèn)同。河南衛(wèi)視出圈節(jié)目《唐宮夜宴》也是使用了5G＋VR的技術(shù)，讓觀眾實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的完美切換，讓傳統(tǒng)文化以一種新潮的方式喚醒了大眾的文化記憶與認(rèn)同。

河南衛(wèi)視晚會系列節(jié)目《唐宮夜宴》和《元宵奇妙夜》完美的呈現(xiàn)了虛擬空間與現(xiàn)實(shí)觀感的交互與結(jié)合，用技術(shù)為觀眾帶來新的視覺感受，也為其他視聽節(jié)目提供的新的靈感。在節(jié)目中，唐朝樂師們在山水樓閣和花間方壺等珍貴國寶中穿梭游蕩，舞者在VR技術(shù)的賦能下也帶領(lǐng)著觀眾穿越到盛世大唐，體驗(yàn)著屬于古代文明與現(xiàn)代科技的靈魂碰撞。技術(shù)賦能并不意味著打造媒介奇觀，而是讓不變的具體空間變得奇妙與多元，也給予了現(xiàn)代人更多的情感寄托和文化認(rèn)同。萬物皆可融合，通過技術(shù)的手段將燦爛的文化再現(xiàn)，以激發(fā)人們內(nèi)心深處的文化自信和民族認(rèn)同感，這也是技術(shù)存在的真正意義與使命。

2.4 多元渠道進(jìn)行精準(zhǔn)投放

當(dāng)下三微一端的新媒體平臺已經(jīng)形成了完善的體系，如微信、微博和視頻端等平臺已經(jīng)成為當(dāng)下年輕人的聚集地，而節(jié)目要想擴(kuò)大其影響力，在新媒體平臺營造其話題討論量是關(guān)鍵之舉?！短茖m夜宴》能夠迅速出圈的一個關(guān)鍵因素便是河南衛(wèi)視找準(zhǔn)了投放平臺，形成了全網(wǎng)討論的全新局面，一舉成名。在微博上，河南衛(wèi)視有其賬號助力《唐宮夜宴》的全面宣發(fā)，在第一回合掌握了營銷主動權(quán)。河南衛(wèi)視微博賬號擁有二百四十二萬粉絲，其旗下的新媒體客戶端大象新聞也擁有百萬粉絲，再加之央視官媒的助力報道，其影響力迅速在微博形成態(tài)勢。

在內(nèi)容的呈現(xiàn)上，河南衛(wèi)視在抖音、快手、微博等視頻號上均有流量賬號，且持續(xù)展現(xiàn)碎片化和片段式的衛(wèi)視節(jié)目內(nèi)容，也由此積累了不小的粉絲群體，這為《唐宮夜宴》的出圈奠定了基礎(chǔ)。河南衛(wèi)視對晚會的每個節(jié)目都進(jìn)行了拆分，讓觀眾可以在短視頻上根據(jù)自己的喜好任意選擇，這也有效的迎合了受眾當(dāng)下片段式的觸媒習(xí)慣。河南衛(wèi)視抓住了當(dāng)下年輕受眾的視聽習(xí)慣，依托新媒體平臺的加持，主動適應(yīng)小屏化和碎片化的傳播模式，將自身的優(yōu)秀節(jié)目更好的呈現(xiàn)到受眾面前，實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容與流量的共贏。

3.視聽節(jié)目創(chuàng)新表達(dá)策略

3.1 堅守文化自信

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓信息的傳播變得更加便捷，這也使得國與國之間的文化交流更加密切，但與此同時，國外文化在我國的傳播也出現(xiàn)了一些低俗化的傾向，同時也對我國本土文化造成的沖擊。越來越多的年輕人沉迷于韓流、日漫，而對我國自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化閉之不目，因此，堅守自身文化自信，弘揚(yáng)和傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)下視聽節(jié)目的艱巨任務(wù)。傳統(tǒng)媒體的一個主要任務(wù)就是傳遞優(yōu)秀的文化，這要求從業(yè)者要有文化自覺意識，不僅要滿足大眾的娛樂化需求，還應(yīng)該合理篩查節(jié)目中的關(guān)鍵信息，制作出更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，提升大眾的審美，幫助受眾樹立起社會主義核心價值觀和文化認(rèn)同感。

向世界講好中國故事，這些都是當(dāng)下媒體應(yīng)該應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的重要責(zé)任。媒體主流媒體在創(chuàng)作視聽節(jié)目時，也應(yīng)當(dāng)站在堅守中華文化自信的立場上，去對外講述好中國故事。河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》正是以中原文化為核心，以弘揚(yáng)好黃河文化為立足點(diǎn)，為大眾展現(xiàn)的一個具有文化底蘊(yùn)與文化自信的視聽精品?！短茖m夜宴》的成功出圈也當(dāng)為其他節(jié)目做出一個優(yōu)秀典范推動著我國視聽節(jié)目的不斷完善與發(fā)展，讓越來越多的文化精品呈現(xiàn)出來，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。

3.2 強(qiáng)化用戶思維

在融媒體的發(fā)展背景下，電視媒體需要具備互聯(lián)網(wǎng)思維，這也就要求從業(yè)者在進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作時要深入了解用戶的意見與消費(fèi)選擇，要在充分了解用戶的需求與意愿后進(jìn)行內(nèi)容的設(shè)計，以此來提升節(jié)目的可靠度。在當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)思維的核心關(guān)鍵就是用戶思維，也就是節(jié)目制作者要站在用戶的角度去設(shè)計視聽產(chǎn)品，要把用戶的體驗(yàn)感放在重要的位置，以用戶心理作為自己節(jié)目創(chuàng)新形式的基礎(chǔ)。以河南晚會《唐宮夜宴》為例，節(jié)目組在前期大量搜集用戶意見，結(jié)合網(wǎng)友們關(guān)注的要點(diǎn)去設(shè)計節(jié)目細(xì)節(jié)以及節(jié)目的時間和選址等。

在融媒體時代下，各種傳播媒介應(yīng)運(yùn)而生，主流媒體不再一家獨(dú)大，雖然其不再是唯一的傳播媒介，但是其仍然有著新媒體不可替代的優(yōu)勢。主流媒體是文化傳播的主心骨，因此有著政策上的大力扶持，同時也在受眾心中具有一定權(quán)威性。在此基礎(chǔ)上，主流媒體創(chuàng)作的視聽節(jié)目也要立足內(nèi)容，在自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上打造出視聽精品。同時，節(jié)目本身也要進(jìn)行傳播思維的傳喚，以用戶為落腳點(diǎn)，充分考慮用戶的視聽習(xí)慣和審美習(xí)慣，不斷貼合用戶的習(xí)慣，讓用戶在節(jié)目視聽過程中有參與感與體驗(yàn)感，讓內(nèi)容具備更多表現(xiàn)形式，提升節(jié)目與用戶的黏度。

3.3 堅持技術(shù)賦能

隨著信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，受眾不再僅僅依托電視直播獲取節(jié)目資訊與體驗(yàn)。各種智能化媒體的出現(xiàn)，讓用戶在節(jié)目收看時有了更多選擇，這也就為傳統(tǒng)媒體的節(jié)目制作提出了更高的要求與挑戰(zhàn)。在河南衛(wèi)視的春晚與元宵晚會節(jié)目中，把5G與AR新技術(shù)帶入到節(jié)目生產(chǎn)環(huán)節(jié)，節(jié)目以“美”作為整場晚會的核定位，通過演員的表演與新技術(shù)的結(jié)合，將優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容與中華美學(xué)展現(xiàn)完美結(jié)合，打造了獨(dú)特的文化晚宴。這些運(yùn)營信息技術(shù)、VR技術(shù)以及數(shù)字通信技術(shù)完成后期制作的節(jié)目，讓觀眾更具體驗(yàn)感，同時也將節(jié)目內(nèi)容推向了一個新高度。

視聽節(jié)目運(yùn)用新媒體技術(shù)提升質(zhì)量將會是未來的大勢所趨，繼《唐宮夜宴》后將會有更多的節(jié)目利用技術(shù)賦能，不斷為觀眾來帶驚喜。未來，技術(shù)應(yīng)用成為更多節(jié)目內(nèi)容制作的關(guān)鍵所在，新媒體技術(shù)將在更多的領(lǐng)域得以應(yīng)用，技術(shù)的應(yīng)用與受眾的需求也會變得相輔相成，節(jié)目制作也會根據(jù)受眾需求創(chuàng)作出更多富有科技感的內(nèi)容，受眾也將對技術(shù)賦能的內(nèi)容更加依賴。

3.4 打造傳播矩陣

技術(shù)融合是媒介融合的主要特征，但創(chuàng)新協(xié)同也是其應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律，在當(dāng)下面對以抖音、微博等新媒體平臺迅猛發(fā)展的趨勢，尋找創(chuàng)新的節(jié)目內(nèi)容傳播方式成為傳統(tǒng)媒體的必要功課?！短茖m夜宴》的出圈，體現(xiàn)了河南廣電認(rèn)識到了打造傳播矩陣的重要性，以春晚和元宵晚會為切入口，通過廣電的全媒體矩陣，為節(jié)目維持話題熱度，延長節(jié)目在各個平臺的互動鏈條，不斷讓其吸引流量。河南衛(wèi)視依托網(wǎng)友的在社交平臺的積極反饋，不斷為后續(xù)晚會內(nèi)容蓄勢，并在第一時間向快手、微博、B站、微信視頻號等平臺進(jìn)行節(jié)目內(nèi)容的拆分剪輯，以碎片化形式將精華內(nèi)容有效的傳播，保證了河南文化熱的話題熱力不減，以達(dá)到精彩共鳴的傳播效果。

河南廣電對內(nèi)容內(nèi)容和傳播形式上的創(chuàng)新探索，也為電視從業(yè)者打開了新思路。視聽節(jié)目要以融媒體時代的內(nèi)容為傳播特色，捕捉用戶需求，充分利用各種有效資源對播出內(nèi)容進(jìn)行推廣，打造傳播矩陣，利用兩微一端的平臺進(jìn)行內(nèi)容推廣，讓電視節(jié)目達(dá)到最優(yōu)的傳播效果。

4.結(jié)語

在融媒背景下，傳統(tǒng)視聽節(jié)目的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)，在新媒體迅猛發(fā)展的當(dāng)下，傳媒媒體推出的視聽節(jié)目需要迫切地轉(zhuǎn)型與升級，推出更多高質(zhì)量的創(chuàng)新性節(jié)目。河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》的文化出圈，也為當(dāng)下打造優(yōu)質(zhì)文化品牌節(jié)目帶來了探索與生機(jī)，同時也引發(fā)了受眾對更多優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目的帶來展開期待。主流媒體應(yīng)當(dāng)立足文化自信，依托數(shù)字時代的技術(shù)賦能打造出更多人民喜聞樂見的視聽節(jié)目，增強(qiáng)中華民族的文化自信與民族凝聚力，向世界講好中國故事。