鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學中的應用*
——以甘肅地區(qū)為例

成方圓

（漳縣第二中學 甘肅定西 748300）

從鄉(xiāng)土資源的本質特征來看，指的是在一定的區(qū)域內產生的物質性和非物質性歷史資源的整合，無論其內涵發(fā)生怎樣的變化，鄉(xiāng)土歷史資源都包含地方歷史特征，人文景觀、民俗民風和自然景觀等。我國甘肅地區(qū)的歷史資源能夠反映出這一區(qū)域的歷史沿革和風土人情，讓學生在學習過程中產生情感共鳴，使各類課程資源能夠應用于歷史教學階段，進一步激發(fā)學生的愛國主義情懷和民族情懷等。

一、歷史教學過程中可應用的鄉(xiāng)土資源

（一）文本資源

在歷史教學中文本資源是最為常見也是最為豐富的資源，其主要指的是在歷史發(fā)展過程中，以文字或圖片形式所展現的歷史信息，這些信息可以包含地圖、檔案資料、回憶錄、人物傳記，也可以包括地方志等各種資料[1]。從古至今，甘肅地區(qū)保留了大量的文本資料，無論是地方志還是區(qū)域石化類讀本，都系統地介紹了這個區(qū)域的歷史人物和風土人情，例如趙逸夫先生的《中國女兒節(jié)西和乞巧文化》描寫的就是這一區(qū)域的典型節(jié)日。諸如此類的文獻資源可以通過圖書館和文化館來獲取，并且這類文獻資源的獲取過程比較便捷，在使用過程中可以和其他資源共同完成取證。

（二）實體資源

實體資源指的是現存的古建筑、紀念館、歷史遺跡、博物館等。我國甘肅地區(qū)是經典的紅色遺址，隴南也是紅軍戰(zhàn)斗和生活過的地方。這些建筑都見證了該區(qū)域的發(fā)展歷史。

（三）風土人情

風土人情包含多個方面的內容，一是民俗資源，二是文化資源。以民俗資源的眼光來看，當地的服飾就可以成為主要的民俗文化。一個地區(qū)的服飾是人類生活和智慧的創(chuàng)造性結晶，展現的是人類的生活和技能，我國民族服飾歷史源遠流長，并且有著歷史傳承特征，體現出時代烙印。例如早期人們只能以采集和打獵為主要生存手段，社會生產力發(fā)展水平低，衣服大多以樹葉或獸皮構成；進入現代之后，服飾則源于現實生活進行了調整，甘肅地區(qū)人民的特定時期，生活習慣和審美觀念共同構成了新時期的服飾特點，是中華民族傳統文化的一種外在表現形式。

而飲食文化也被包含在風土人情的概念中，正如中國傳統俗語“民以食為天”強調的一樣。我國在傳統節(jié)日方面非常關注飲食文化，并且從進入階級社會開始時至今日飲食民俗呈現出越來越精致和系統化的特征，與中國人的精神價值追求之間存在著密切聯系[2]。

在人類的不同生存方式中居住是關鍵的組成部分，并且在長期的社會生產生活實踐中，已經形成了具有地理特色的民族風格，形成了具有不同藝術特征的居住建筑文化。部分建筑可以被認為是實體資源，但從建筑本身所體現出的文化風格，則是民俗資源的關鍵組成要素。

（四）信息類資源

信息類資源指的是通過現代信息技術所呈現出的歷史特征，借助技術手段還原當時的歷史特點，主要包括視頻網站、音樂、圖片資料等。近年來信息技術的發(fā)展使得多媒體手段在課堂和研究中得到了廣泛應用，并豐富了現有的教學內容，為了宣傳地方特色，某些具有地理特征和文化特征的影視作品紀錄片也開始產生。諸如此類的文化資源出現之后，能夠幫助現代人群更進一步認識某個區(qū)域的發(fā)展過程，讓鄉(xiāng)土資源成為一種潛在的大眾文化，普遍得到社會認可，并且這種生活標記有著特定階段的文化意識，隨著人類群體生活產生，隨著人類社會發(fā)展改變，也是歷史長河中最為典型和具有適應性的文化內容。

二、鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學中的應用策略

（一）重視歷史資源和課堂教學的深度結合

新課程標準中提出了與歷史有關的各類教學活動，都需要完成歷史課程資源的開發(fā)和應用，所以圍繞鄉(xiāng)土資源所進行的課堂教學應該依托現有的資源來展開綜合應用，在有限的課堂教學時間之內落實教學目標，從多個環(huán)節(jié)入手進行改進和優(yōu)化。

從課堂導入環(huán)節(jié)來看，導入過程中，教師要在短時間內將教學的主題告知給學生，一方面激發(fā)他們的學習興趣，另一方面完成內容的深入推進。在鄉(xiāng)土歷史資源的應用過程中，教師可以以具有影響力的歷史事件作為參考依據，然后通過對實物史料的分析以及各類歷史資源的評估來拉近學生與歷史事件之間的距離，激發(fā)學生的求知欲望[3]。例如在學習到太平天國運動的有關知識時，就可以結合甘肅康縣太平地區(qū)的一些風土人情和文化特征來引出內容主題——康縣地區(qū)的確存在太平軍的活動軌跡，這樣一來就能在課堂教學中有效穿插鄉(xiāng)土資源。

而從實際課堂教學過程來看，鄉(xiāng)土資源的引入不僅能夠豐富教材信息，同時還能讓學生更加關注區(qū)域內的文化發(fā)展特征，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的引導作用。例如在整理鄉(xiāng)土資源的基礎之上，可以對原有的歷史資源和人文資源展開綜合評估。在學習到政治制度和新民主主義革命的過程中，就可以圍繞中國共產黨的產生來分析甘肅地區(qū)的發(fā)展歷程，了解人們在物質生活和風俗方面所產生的變化。獲取教學結果之后，教師可以對學生的學習內容進行總結和匯報。

（二）主題探究

主題探究的核心在于對學生的學習習慣進行培養(yǎng)，突出教學活動中學生的主體地位，立足于學生的基本歷史能力要求，讓學生展開個性化學習。現階段的高中歷史教材中有很多內容都可以被作為探究學習的主要載體，教師可以根據課本內容給學生下發(fā)學習任務，然后開展學情分析和過程指導，把知識轉化為探究結果。需要注意的是，鄉(xiāng)土資源相比于教材內容能夠更加便于讓學生接受，所以將一個區(qū)域內的鄉(xiāng)土歷史資源作為主題探究活動展開應用的過程中可以基于實體資源，引導學生參與到實踐環(huán)節(jié)中[4]。

例如，在討論的選題確定之后教師可以給學生提供相應的歷史資料，然后讓學生開展研究性學習，對其中可能出現的各類問題展開預判和評估，最后讓教師對整個探究活動課進行總結，對學生的學習成果做出客觀公正的評價。例如，在學習到物質生活和習風的變遷這一部分的有關知識時，教學重點在于了解動蕩中所變化的近代社會生活特征，要想了解該區(qū)域內的社會生活變化，就可以通過社會實踐的方式收集歷史資料和當時的照片、文字信息，必要時還可以采訪區(qū)域內的老年群體和長輩，獲取更有價值的歷史信息。

值得一提的是，學校還可以開展以鄉(xiāng)土資源為主題的講座和其他實踐活動，使學生的知識獲取過程更加系統化。甘肅地區(qū)有著很多能夠開發(fā)的鄉(xiāng)土專題資源，包括隴南文化等，老一輩無產階級革命家曾經在甘肅地區(qū)發(fā)動了影響深遠的各類革命活動，所以在歷史教學中也要探究這些活動背后的紅色文化與時代價值，再現中國共產黨的斗爭歷史，不忘初心，砥礪前行，明確當代學生所肩負的歷史使命。

（三）借助信息化完成資源整合

歷史教學可以利用現代信息化手段進行改進和探索，大力推動信息技術在教學過程中的應用，信息化的鄉(xiāng)土資源能夠拉近和學生之間的距離，使學生在歷史情境中“重新”回到當時的時代，深入歷史現場最大化突出鄉(xiāng)土資源的價值所在。在學習到某些關鍵知識點時，教師可以搭建網絡平臺，讓學生從網絡數據庫中獲取資源，將其轉化為學習成果，在自媒體高度發(fā)展和新媒體渠道廣泛普及的時代下，學生可以自主獲取關鍵信息并從中篩選出有價值的部分，作為課程內容的補充模塊，強化對于教材類知識的理解和認知[5]。

三、鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學中的應用要求

（一）明確鄉(xiāng)土資源的教學目標

作為歷史教師，利用鄉(xiāng)土資源輔助教學的目的，不僅是要讓學生了解一個區(qū)域的歷史文化特點，更重要的內容在于通過鄉(xiāng)土資源的應用，讓學生具有社會責任感和民族自信，歷史學科挖掘的內容是史料信息，并且完成對史料內容的提煉和評估，而鄉(xiāng)土資源除去歷史特征之外還具有典型的文化特征。從歷史學的角度分析，教師在應用鄉(xiāng)土資源時，可以將各種史料相互印證，讓學生辨別一手史料和二手史料的區(qū)別和聯系，這樣一來學生就能在歷史學習中正確使用不同史料完成知識的求證過程。高中歷史教學活動作為基礎教育的關鍵組成部分，應當承擔起教育目標的落實任務，培養(yǎng)社會主義合格公民，讓學生具有愛國主義，能夠遵紀守法，具有社會責任感等優(yōu)秀品質。雖然歷史與學生的生活相距甚遠，但借助鄉(xiāng)土資源能夠有效突出學生在多個方面的學習要求，基于鄉(xiāng)土教育的社會責任價值穿插文化信息。與其他內容相比而言，鄉(xiāng)土資源呈現的是社會生活的變遷，與我國的物質生活和文化生活密切聯系。掌握中國近現代以來物質生活和風俗方面的變化以及某個區(qū)域的社會背景，能夠通過民俗意象來深入剖析社會變革的發(fā)展趨勢，培養(yǎng)歷史思維。

（二）提升歷史資源利用率

在新課程改革不斷深入的同時，鄉(xiāng)土資源在課堂中的應用仍然非常廣泛，相關專家學者也通過各類實踐研究活動，不斷提升鄉(xiāng)土資源的利用效率，從而促進歷史教學活動的深度發(fā)展。在這一過程中取得了重要的理論和實踐成果，所以教師也應該意識到資源選取和資源運用方面的具體要求。

首先，鄉(xiāng)土資源是作為補充和輔助部分進入課堂，開發(fā)鄉(xiāng)土資源的目的，也是激發(fā)學生的學習興趣，讓學生具有主動學習習慣，所以鄉(xiāng)土資源在選擇過程中應與學生的情感產生共鳴，而不是單純?yōu)榱私虒W效果來盲目應用鄉(xiāng)土文化內容。

其次，從資源的使用方式來看，鄉(xiāng)土資源的應用打破了常規(guī)的歷史課堂角色定位，這表明教師應該在教學方法上尋求創(chuàng)新，借助不同的途徑，保障鄉(xiāng)土歷史資源的利用效率，在傳授學生方法的同時激發(fā)學生的學習主動性和積極性。

最后，則是要注重學生在資源探索過程中的主觀體驗，因為歷史知識并不僅僅是簡單的過去，而是過去現在乃至未來的統一體。這說明歷史教學要以自身的學科特征出發(fā)，對現實展開反思和感悟，找到歷史事件和現代文化之間的聯系點，讓學生在心中重演歷史，把握過去和現在的關聯。教師在設計教學活動時，也可以讓學生通過實地考察和社會實踐途徑獲得真實體驗，更好地發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的文化輔助作用[6]。

（三）注重鄉(xiāng)土資源評價

鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學中的應用過程要立足于合理的教學評價機制。目前的教育評價有兩種典型的范式，一種是傳統的量化教育評價，另一種則是質性教育評價，前者指的是以教師為主體，依靠考核數據體現教育活動的結果，而后者在評價主體方面進行了改進，任何與教育活動有關的部門和個人都可以成為評價過程中的參與者。根據現階段高中歷史課程標準要求，學習評價必須以課程標準為依據，既關注學習結果，也關注學習過程，靈活運用各類科學有效的評價手段對學生的知識能力、過程方法和情感態(tài)度價值觀展開定性和定量評估。因此對于鄉(xiāng)土資源教學的評價內容要突出主體多元化特征，即教師根據既定的教學目標，對學生的教學活動進行評價，關注學生在學習過程中的資源收集方法和研究成果，包括學生對于社會文化活動的參與度和參與意識等。通過此類活動，學生也可以掌握鄉(xiāng)土歷史知識并積累鄉(xiāng)土文化，通過不同渠道充實歷史素養(yǎng)，學會建構教材知識和鄉(xiāng)土知識之間的關聯，強化自身對于歷史內容的理解和感悟。作為學校和其他相關社會部門需要為教育活動創(chuàng)造良好的環(huán)境條件。例如，可以利用甘肅區(qū)域內的博物館這一重要的鄉(xiāng)土資源強化館校之間的聯系，將博物館中的人力資源和實物資源作為歷史教學的輔助工具。

結語

課程改革的推進對于課程資源的開發(fā)和利用高度關注，對于歷史教學而言，鄉(xiāng)土資源就是具有深入研究價值的關鍵組成部分。在漫長的歷史發(fā)展階段，鄉(xiāng)土資源的文化氣息滲透于日常生活的多個方面，并且在文化中具有傳承性和穩(wěn)定性的特征。在高中歷史教學環(huán)節(jié)進行鄉(xiāng)土資源的融入，對于保護民族傳統文化，培養(yǎng)學生民族意識和素質教育意識的作用突出，也能幫助學生提升人文素養(yǎng)，是社會發(fā)展的必然需求。