基于民族文化的幼兒園主題課程建構(gòu)*
——以“格薩爾王”為例

白小蘭

（阿壩師范學(xué)院 四川阿壩 623001）

民族文化是國(guó)家發(fā)展的根基，是民族寶貴的精神食糧。我國(guó)深厚的民族文化底蘊(yùn)對(duì)每個(gè)人的人生觀和世界觀產(chǎn)生了巨大影響。因此，有效地將我國(guó)優(yōu)良的民族文化融入幼兒?jiǎn)⒚山逃?dāng)中，從小在孩子心里樹(shù)立正確的價(jià)值取向，將影響孩子一生。在幼兒園教育過(guò)程中科學(xué)合理地設(shè)置和民族文化有關(guān)的課題，讓孩子更多地了解我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，加強(qiáng)課堂參與感?？梢栽谡n堂中為學(xué)生講述傳統(tǒng)文化小故事，通過(guò)故事讓孩子了解其中的道理，讓其滋養(yǎng)孩子的成長(zhǎng)。在幼兒園學(xué)前階段開(kāi)展豐富多彩的傳統(tǒng)民族文化教育課程能夠有效地提高孩子心智以及道德修養(yǎng)，規(guī)范孩子的行為以及處事態(tài)度。

一、在幼兒園開(kāi)展民族文化課程的必要性

隨著改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)門被打開(kāi)經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是一些外國(guó)的思想文化也隨之進(jìn)入到國(guó)內(nèi)，對(duì)人們的思想觀念和生活產(chǎn)生了一定影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)展不斷加快，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到較大沖擊，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)愈發(fā)的淡薄，了解并不深入，這對(duì)于我國(guó)發(fā)展來(lái)說(shuō)并不是一件樂(lè)觀的事情，當(dāng)前我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化正面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致國(guó)人的心理缺失，對(duì)國(guó)家的歸屬感降低。因此，從小培養(yǎng)孩子的民族文化是非常有必要的。幼兒園是孩子探索和認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)始，在幼兒園設(shè)置民族文化課程能夠有效地加深孩子對(duì)民族文化的喜愛(ài)，將民族文化深深地烙印在心里。文化是一個(gè)民族長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程而流傳下來(lái)的精神財(cái)富和民族信念。從幼兒園教育階段對(duì)孩子進(jìn)行民族文化啟蒙就是從小在孩子的心里種下文化的種子，讓其隨著孩子的不斷成長(zhǎng)而生根發(fā)芽，從此不斷滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，選擇優(yōu)秀的民族文化合理地在幼兒園階段設(shè)置文化課程是提高我國(guó)民族文化傳播和推廣的重要方法，更是優(yōu)化孩子啟蒙教育的重要手段。

二、我國(guó)主要民族文化的構(gòu)成核對(duì)教育的積極影響

文化是人類在發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程中創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，它是社會(huì)價(jià)值觀的一種具體體現(xiàn)。民族文化包括多個(gè)方面，比如道德層面、民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗文化、文學(xué)藝術(shù)等。民族文化會(huì)對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生重大影響，一方面它對(duì)人們生活習(xí)慣和穿著服飾以及語(yǔ)言產(chǎn)生影響，另一方面民族文化對(duì)人的世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生的影響是潛移默化的，這種影響方式也是深入的，很難被改變的。我國(guó)優(yōu)秀的民族文化是值得我們驕傲和自豪的，五千年的文化傳承，奠定了我國(guó)豐富多彩的文化底蘊(yùn)，是我國(guó)繼續(xù)前進(jìn)和發(fā)展的根基。我國(guó)的民族文化是積極的向上的、自強(qiáng)不息的。這樣的價(jià)值取向?qū)Ξ?dāng)前幼兒園的啟蒙教育產(chǎn)生了重大影響，教育不單單是文化課程的學(xué)習(xí)，更是培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀的重要啟蒙過(guò)程。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化需要被傳承下去，需要將這寶貴的精神財(cái)富傳給我們的子孫后代，民族文化課程的開(kāi)展要有創(chuàng)造性，要充分地與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和文化相融合。民族傳統(tǒng)文化與當(dāng)前社會(huì)變遷發(fā)生的碰撞，更能激發(fā)出民族文化的生機(jī)和活力，開(kāi)展民族文化啟蒙教育是提高我國(guó)文化軟實(shí)力的重要方法，是文化輸出的重要手段。經(jīng)過(guò)民族文化的啟蒙和洗禮，孩子就可以逐漸的產(chǎn)生文化認(rèn)同心理。并且積極地進(jìn)行自身文化修養(yǎng)的提高，規(guī)范孩子的行為。比如民族文化對(duì)孩子的思想、道德觀念以及知識(shí)結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了影響，這些影響會(huì)對(duì)孩子的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。比如尊老愛(ài)幼、謙讓、孝敬父母這些民族文化對(duì)孩子的一生都會(huì)產(chǎn)生影響。

孩子會(huì)在今后的生活中時(shí)刻踐行這些民族文化觀念，用這些理念來(lái)約束和規(guī)范自己的行為。與此同時(shí)，民族文化的理念也有效地提升孩子的道德規(guī)范，時(shí)刻牢記自己的道德底線，潛意識(shí)里會(huì)時(shí)刻按照自己從小接受的教育觀念來(lái)對(duì)自己進(jìn)行道德規(guī)范。

優(yōu)秀民族文化的學(xué)習(xí)能夠更好地幫助孩子形成自我意識(shí)，加深孩子對(duì)生命的體驗(yàn)。優(yōu)秀的民族文化開(kāi)展對(duì)幼兒園學(xué)前教育可以產(chǎn)生多方面影響。首先將民族文化融合到幼兒園啟蒙教育當(dāng)中，可以有效地提高孩子心智，幫助孩子更好的認(rèn)識(shí)世界。與民族文化相融合的學(xué)前啟蒙教育不僅僅是停留在對(duì)事物表面的認(rèn)知，更能教會(huì)孩子透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，教會(huì)孩子從歷史故事和民族文化變遷過(guò)程中更深刻地了解自然和人文環(huán)境。其次，中國(guó)民族文化更加注重對(duì)孩子真善美，道德規(guī)范的教育，這些教育會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是孩子價(jià)值觀和世界觀的重要組成部分。再次，民族文化啟蒙教育能夠有效地提高孩子對(duì)生命的體驗(yàn)，拓展生命的寬度，每個(gè)人的生活追求是不同的，在人的身體生理得到滿足后，就需要汲取精神食糧。優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化可以有效地拓展和豐富孩子的課余活動(dòng)和精神世界，使孩子能夠更深刻地體驗(yàn)生命的高度和深度。最后，通過(guò)優(yōu)秀的民族文化課程開(kāi)展對(duì)兒童的文化理念的教育，民族文化是在民族不斷發(fā)展過(guò)程中形成的，并且傳承下來(lái)的，它是祖先智慧的結(jié)晶，是先人對(duì)世界積極探索的方式方法的保留，是人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)的不斷加深。通過(guò)民族文化的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)前兒童能夠以更理性的態(tài)度去面對(duì)自己生活的社會(huì)環(huán)境，遇到的困難能夠以平穩(wěn)的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。讓我國(guó)優(yōu)秀的民族文化滋養(yǎng)孩子幼小的心靈，澆灌孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，使孩子能夠更加積極樂(lè)觀地面對(duì)世界。

三、民族文化在幼兒園課程構(gòu)建中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)于民族文化融入幼兒園課程的重視程度不足

當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)的幼兒園對(duì)于民族文化教育問(wèn)題重視不足，在幼兒園中開(kāi)展的民族文化課程并沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心篩選，課程并不適合學(xué)齡前孩子學(xué)習(xí)。幼兒園組織學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的次數(shù)并不能達(dá)到傳統(tǒng)文化教育目的，大多數(shù)幼兒園只是走走過(guò)程做做樣子，并沒(méi)有將傳統(tǒng)文化的真正意義和內(nèi)涵傳達(dá)給孩子。隨著人們對(duì)傳播民族文化意識(shí)的不斷加強(qiáng)，將民族文化有效地融入幼兒園課程當(dāng)中也受到了大多數(shù)家長(zhǎng)和老師的重視，對(duì)于當(dāng)前認(rèn)識(shí)不足和教育觀念落后的幼兒園要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，使幼兒園教育做到與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化是中國(guó)的也是世界的，隨著中國(guó)對(duì)世界的影響越來(lái)越大，中國(guó)文化對(duì)世界的影響也逐漸加深，所以幼兒園民族文化融合應(yīng)該被重視起來(lái)，加快文化融合進(jìn)程。

（二）傳統(tǒng)文化課程選擇局限性較大

當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇局限性較大，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)并不新穎，不能有效地引起學(xué)生興趣，民族文化教育還停留在傳統(tǒng)教育方式當(dāng)中，民族文化的傳授形式還是以唱歌跳舞、手工制作方式為主，很少涉及其他形式。尤其是對(duì)傳統(tǒng)民間游戲和武術(shù)等文化的融入少之又少，導(dǎo)致幼兒園的學(xué)習(xí)氛圍沉悶，不利于孩子提高學(xué)習(xí)興趣。其次，幼兒園傳統(tǒng)教育方法是按照教育課程設(shè)定的計(jì)劃內(nèi)容按部就班地進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程教育，很少能夠自主的創(chuàng)新的設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，挖掘更有意義的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這在一定程度上制約了幼兒園傳統(tǒng)民族文化教育的推進(jìn)過(guò)程。

（三）民族文化在幼兒園教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的實(shí)踐效果并不明顯

雖然當(dāng)今人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的重視程度日益提高，但是在幼兒園教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中孩子對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)接受效果卻不盡如人意。究其原因是由于當(dāng)前大多數(shù)的幼兒園只注重民族文化的外在傳播形式，單純加強(qiáng)了民族文化的知識(shí)傳播，或者是僅僅要求學(xué)生對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行死記硬背，而忽視了民族文化主要內(nèi)涵和意義，減弱了文化對(duì)學(xué)齡前兒童的啟蒙影響作用，不能從根本上達(dá)到民族文化傳承的目的。

（四）幼兒園對(duì)民族傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式單一

經(jīng)過(guò)實(shí)踐幼兒教育活動(dòng)，我們可以總結(jié)出當(dāng)前大多數(shù)的幼兒園教師對(duì)孩子是否對(duì)民族文化感興趣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是孩子在課堂上的表現(xiàn)是否積極，依靠如此單純的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定學(xué)生民族文化的接受能力和程度是不科學(xué)的，也是不全面的。因此在民族文化的課堂評(píng)價(jià)過(guò)程中還需要教師進(jìn)一步完善對(duì)學(xué)生接受能力和學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)。

四、如何有效地結(jié)合民族文化進(jìn)行幼兒園課程構(gòu)建

如何有效合理地安排幼兒園學(xué)前民族文化課程，加強(qiáng)民族文化對(duì)孩子啟蒙教育的影響是當(dāng)前在幼兒園推行民族文化教育的重中之重。民族文化課程為幼兒園教育增添了更加豐厚的文化氣息，讓幼兒園的啟蒙教育從當(dāng)前浮躁的文化教育中脫離出來(lái)。更加深入地思考孩子啟蒙階段需要的是什么，民族文化教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)到底意味著什么。針對(duì)這些問(wèn)題幼兒園在設(shè)置課程時(shí)應(yīng)該主要從以下幾方面考慮：

（一）加強(qiáng)對(duì)民族文化的重視，為孩子營(yíng)造溫馨的文化學(xué)習(xí)環(huán)境

文化是人類對(duì)生活的思考和表達(dá)，能夠充分地表現(xiàn)出人們對(duì)生活的態(tài)度，傳統(tǒng)的民族文化是人們對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的一種深刻認(rèn)知，是人們對(duì)自然的尊敬，對(duì)國(guó)家民族的一種歸屬感的表達(dá)。其中民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要組成部分，它是人們某種情懷的寄托，民族節(jié)日能夠充分地體現(xiàn)出民族文化特點(diǎn)。將民族傳統(tǒng)節(jié)日與幼兒園學(xué)前教育相結(jié)合，在民族節(jié)日時(shí)制定有節(jié)日特色的課堂活動(dòng)，比如中秋節(jié)時(shí)可以組織孩子們做月餅，端午節(jié)時(shí)可以給孩子們系五彩繩、吃粽子。這些民族特色節(jié)日都是民族文化的重要體現(xiàn)，在幼兒園中開(kāi)展民族節(jié)日課程能夠引起孩子的積極性，增加孩子課堂樂(lè)趣，讓孩子更加深刻的了解民族節(jié)日背后的真正含義，了解人們對(duì)特殊節(jié)日的情感寄托，深入了解民族傳統(tǒng)文化。針對(duì)民族節(jié)日課程的開(kāi)展我們可以主要從兩方面進(jìn)行準(zhǔn)備首先教會(huì)孩子們知道傳統(tǒng)節(jié)日的具體內(nèi)容，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的外在形式來(lái)提高孩子了解節(jié)日文化的積極性。其次是要充分的制造與節(jié)日有關(guān)的課堂氣氛，使課堂充滿濃郁的文化氣息和色彩。加深孩子印象，讓孩子更加期待下一次傳統(tǒng)節(jié)日的開(kāi)展。因此要想提高孩子對(duì)優(yōu)秀民族文化的關(guān)注度和參與性，老師就要在課堂設(shè)計(jì)時(shí)營(yíng)造好文化氣氛，吸引孩子的注意力，使孩子能夠更加愿意參與課堂活動(dòng)。老師可以在課上借助繪本或者是動(dòng)畫(huà)來(lái)引入傳統(tǒng)節(jié)日主題，在課堂中積極鼓勵(lì)孩子親手制作與節(jié)日相關(guān)的手工作品，豐富多彩的課堂設(shè)計(jì)能夠有效地加深民族文化的課堂融合效果，激發(fā)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的濃郁興趣。

（二）加強(qiáng)民俗文化活動(dòng)的實(shí)踐，利用游戲方式促進(jìn)孩子參與活動(dòng)的積極性

我國(guó)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論從教育、政治、軍事等多個(gè)方面都為人們留下了寶貴的財(cái)富。其中民族傳統(tǒng)游戲是能夠激發(fā)孩子興趣的重要民族文化，讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，在游戲中體驗(yàn)民族文化。愛(ài)玩愛(ài)鬧是孩子的天性，知識(shí)的學(xué)習(xí)不能一味地靠老師一方面灌輸，為了提高孩子的學(xué)習(xí)效率，有效地使用游戲方法，讓孩子心情愉悅地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是進(jìn)行幼兒園學(xué)前民族文化教育的重要方法和手段。我國(guó)的民間傳統(tǒng)小游戲多種多樣，根據(jù)地區(qū)的不同民族游戲的種類也不同，增加民族游戲的課堂設(shè)置能夠有效地提高孩子們的凝聚力和團(tuán)結(jié)力，學(xué)會(huì)互相協(xié)作共同進(jìn)步。比如民間傳播比較廣泛的折筷子的游戲就完全可以引入到幼兒園課堂當(dāng)中。可以讓孩子先折一根筷子再折一捆筷子，然后分別讓孩子說(shuō)一說(shuō)體驗(yàn)，哪個(gè)更容易，為什么折一根筷子會(huì)比折一捆筷子容易呢，通過(guò)孩子的切身體驗(yàn)?zāi)軌蛘嬲亓私獾竭@一個(gè)小游戲帶來(lái)的真正意義，了解團(tuán)結(jié)的力量懂得團(tuán)隊(duì)協(xié)作。如果對(duì)于這些道理只是單純地依靠老師口口相傳，并不能讓學(xué)生真正的體會(huì)其中的道理，只有通過(guò)這些小游戲的設(shè)置，才能讓孩子親身體驗(yàn)到這些道理，對(duì)民族文化有更深的了解，通過(guò)游戲更加深刻地去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，加深孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

（三）改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的教育意義

在當(dāng)今民族文化教育過(guò)程中，如果一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難真正地將民族文化融入到啟蒙教育中。只有老師真正了解傳統(tǒng)文化的教育意義才能夠在教學(xué)中設(shè)置科學(xué)合理的民族文化課程，從而來(lái)提高孩子對(duì)民族文化的更深層次了解。只有孩子接觸到的經(jīng)典民族文化越來(lái)越多才能夠不斷的積累文化知識(shí)，豐富自己的頭腦，不斷的修正自己的價(jià)值觀，最終以積極陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)成長(zhǎng)的煩惱和困難。在幼兒園中開(kāi)展經(jīng)典的民族文化教育不僅僅是對(duì)課本的死記硬背，并不是讓學(xué)生背多少古詩(shī)或者是國(guó)學(xué)著作，而是要將民族文化潛移默化的融入孩子的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)孩子產(chǎn)生影響，從而提高孩子對(duì)文化的更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。幼兒園的民族文化融合課程制定要注意以下幾方面：一是幼兒園在對(duì)傳統(tǒng)文化選擇時(shí)一定要符合幼兒教育的年齡階段，使其符合孩子啟蒙教育特點(diǎn)，從兩者綜合考慮然后選擇合適的文化內(nèi)容。二是幼兒園要充分的營(yíng)造具有民族文化特色的課堂氣氛，比如在進(jìn)行弟子規(guī)學(xué)習(xí)時(shí)可以組織孩子們穿漢服，讓孩子們一方面能夠充分了解到古代的衣著服飾另一方面能夠更加積極的學(xué)習(xí)文化內(nèi)容。三是合理地分配民族文化學(xué)習(xí)時(shí)間，可以安排孩子晨讀，或者是飯前朗誦一首《憫農(nóng)》古詩(shī)等等，結(jié)合孩子的幼兒園活動(dòng)作息以及學(xué)習(xí)場(chǎng)景，充分地將國(guó)學(xué)融入其中，這種方式不僅僅不會(huì)對(duì)孩子造成學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)，還能夠讓孩子根據(jù)當(dāng)時(shí)的活動(dòng)場(chǎng)景牢牢記住文化內(nèi)容。四是在進(jìn)行民族文化課程開(kāi)展時(shí)幼兒園要合理設(shè)置，文化教育不能單純依靠老師課上的傳授，還應(yīng)當(dāng)將所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識(shí)融入生活當(dāng)中，家校合作。幼兒園可以定期舉行國(guó)學(xué)朗誦等形式的比賽，這樣不僅可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更有效地提高了孩子對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化活動(dòng)的參與性，只有通過(guò)多種形式、不同方式的文化教育滲透才能夠?qū)⒚褡鍌鹘y(tǒng)文化深刻的烙印在孩子的心里。

（四）幼兒園將民俗文化活動(dòng)常態(tài)化

為了能夠更好地提高孩子對(duì)民俗文化的了解，幼兒園在進(jìn)行啟蒙教育史應(yīng)該更多的組織和開(kāi)展民俗文化活動(dòng)，并且將該文化活動(dòng)進(jìn)行常態(tài)化。經(jīng)常組織各種形式民俗風(fēng)俗活動(dòng)課題，讓孩子親身體驗(yàn)從而更好地了解這一文化的由來(lái)。民俗文化活動(dòng)能夠更加真實(shí)生動(dòng)地為幼兒園的小朋友展示出我國(guó)文化的多樣性和全面性，并且能夠?yàn)橛變簣@提供更加豐富的課余活動(dòng)。但是，民族文化就一定的不確定性和不可控性，這在一定程度上為幼兒園在組織活動(dòng)增加了難度。為了能夠更好地提高孩子們對(duì)民族文化的時(shí)間和切身體驗(yàn)，加強(qiáng)幼兒園民俗文化的教育能力，更快更好的將民族文化融入幼兒園學(xué)前教育當(dāng)中，幼兒園組織常態(tài)化民俗文化活動(dòng)是非常有必要的。在進(jìn)行活動(dòng)組織時(shí)，幼兒園可以對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)研和整理，然后組織小朋友們組建民俗藝術(shù)團(tuán)、工藝坊等。與此同時(shí)，也可以組織小朋友到陳列館參觀等，通過(guò)各種不同的形式來(lái)激發(fā)孩子對(duì)民俗文化的興趣，使孩子能夠更加愿意了解民俗文化，通過(guò)日?；顒?dòng)的不斷滲透，使民族文化逐漸地融入幼兒園日常啟蒙教育當(dāng)中。

五、民族文化在幼兒園課程中的創(chuàng)設(shè)實(shí)踐

中華民族悠久的傳統(tǒng)文化為幼兒?jiǎn)⒚山逃峁┝素S富的教育資源，幼兒教育是培養(yǎng)孩子民族精神和家國(guó)情懷的重要階段，因此將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化融入幼兒園啟蒙教育已經(jīng)勢(shì)在必行，必須引起教育部門的重視。有關(guān)教育部門必須針對(duì)這一問(wèn)題制定合理的融合方案，選擇適合的民族文化內(nèi)容，對(duì)幼兒園的課程進(jìn)行合理編排，增加幼兒園對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)。進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的傳播和學(xué)習(xí)不能僅僅停留在文化的表面功能，要深入挖掘民族文化背后的強(qiáng)大力量和意義，例如在了解“格薩爾王”的故事后，學(xué)生可以對(duì)民族的成立以及解體有初步的認(rèn)知。當(dāng)時(shí)是公元五六世紀(jì)，也是奴隸制社會(huì)剛剛成立的事情，部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)讓很多貧苦老百姓受到迫害。當(dāng)時(shí)格薩爾王僅僅有16 歲，自幼家庭非常貧寒，與母親過(guò)著漂泊不定、相依為命的生活，但是，在一次參加賽馬之后，被選為王，同時(shí)還順利登基。格薩爾王一生非常輝煌，降妖伏魔，南征北戰(zhàn)，將150 個(gè)部落統(tǒng)一后，將所有的領(lǐng)土統(tǒng)一。格薩爾王的一舉一動(dòng)讓老百姓折服，在老百姓的眼中是一位除暴安良、為民除害的好人。

通過(guò)文化的學(xué)習(xí)來(lái)改變和約束自己的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，我們?cè)谶M(jìn)行幼兒園民族文化課程設(shè)置是首先要明確民族文化在幼兒園課程中的教育目標(biāo)，根據(jù)教育目標(biāo)而選擇合適的具有可行性的文化內(nèi)容。優(yōu)秀的現(xiàn)代化的民族文化教育并不只是單純地進(jìn)行國(guó)學(xué)背誦和記憶，要在老師的帶領(lǐng)下讓學(xué)生充分地了解國(guó)學(xué)背后的故事以及他帶給人們的啟發(fā)。通過(guò)幼兒對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)來(lái)提高孩子的智力水平、培養(yǎng)孩子情商、鍛煉孩子思維、陶冶孩子情操，從而達(dá)到對(duì)孩子進(jìn)行全方位的啟蒙教育的目的。與此同時(shí)，必須加強(qiáng)老師在民族文化課堂構(gòu)建中的重要作用，幼兒教師是孩子探索世界的啟蒙者，對(duì)孩子世界觀的形成具有重要的影響作用。由于學(xué)前幼兒的年齡較小，心智不成熟，因此老師的引導(dǎo)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。所以對(duì)學(xué)前就是的要求相對(duì)嚴(yán)格，幼兒教師必須具備豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且能夠選擇最恰當(dāng)、最合適、最舒服的方式將傳統(tǒng)文化傳授給孩子，使孩子既不產(chǎn)生抵觸情緒，又能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。最后，傳統(tǒng)民族文化在幼兒園課程中的推行和實(shí)踐必須保持開(kāi)放性和創(chuàng)新性，我國(guó)的優(yōu)秀民族文化既是中華民族的文化瑰寶，又是世界的文化智慧結(jié)晶，因此要求幼兒園在進(jìn)行民族文化教育時(shí)要本著開(kāi)放的心態(tài)，積極地吸取世界優(yōu)秀文化，在課堂設(shè)置時(shí)不斷進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)于我國(guó)民族文化的重視并不代表就是對(duì)外來(lái)文化的排斥和漠不關(guān)心，在文化教育課堂開(kāi)展過(guò)程中，要求幼兒園要積極地吸納和借鑒其他文化中的優(yōu)秀部分進(jìn)行有效融合和創(chuàng)新，不斷地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增加孩子對(duì)民族文化的喜愛(ài)程度，增強(qiáng)民族文化的傳播速度和力度。

結(jié)語(yǔ)

中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)不斷進(jìn)步與發(fā)展的重要精神食糧，而孩子是中國(guó)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＲ虼?，有效地加?qiáng)幼兒園階段中華民族文化的融入，有效合理地制定民族文化課程是將我國(guó)民族文化發(fā)揚(yáng)光大以及加強(qiáng)孩子啟蒙教育的重要方法。