小學(xué)體驗式德育工作組織策略

吳金妮

（廣州市從化區(qū)鰲頭鎮(zhèn)第三中心小學(xué) 廣東 廣州 510900）

在素質(zhì)教育背景下，德育的重要性逐漸突顯出來。思想道德品質(zhì)的發(fā)展不僅對學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)具有重要影響，而且直接關(guān)系著學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。從實際情況來看，盡管小學(xué)班主任已經(jīng)針對德育工作進(jìn)行了一些積極的嘗試，但在德育過程中依然存在一些比較突出的問題。其中最顯著的表現(xiàn)，就是過于關(guān)注學(xué)生對知識性內(nèi)容的理解，忽視了學(xué)生的行動體驗。這種現(xiàn)象的存在，導(dǎo)致學(xué)生對德育內(nèi)容的理解流于表面，難以真正形成深刻的德育理解。在這種情況下，體驗式德育的重要性逐漸突顯出來。相對于其他德育模式，體驗式德育最突出的特征就是將德育知識學(xué)習(xí)與親身體驗有機結(jié)合，這無疑更加有利于促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。因此，班主任應(yīng)準(zhǔn)確把握體驗式德育的基本特點，并合理地將其應(yīng)用于日常德育工作中。利用這種方式，能夠在一定程度上保障德育實效，從而逐步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

1.小學(xué)體驗式德育的特點

體驗式德育具有一些極為鮮明的特點。具體來講，其特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，主體性。這一特征強調(diào)在整個德育過程中要將學(xué)生視為主體。之所以要突出這一特征，是為了將傳統(tǒng)的以教師講授為主的德育活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自主性建構(gòu)。毋庸置疑，尊重學(xué)生主題是開展體驗式德育的前提。只有尊重這一特征，才能使德育逐漸成為學(xué)生的自覺行為。相對于被動接受的德育方式，以學(xué)生為主體的德育過程有利于加深其德育體驗，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟德育內(nèi)容。

第二，全面性。傳統(tǒng)德育內(nèi)容的范圍比較狹窄，所以德育過程實際上成為了約束學(xué)生行為的過程。在這樣的德育活動中，學(xué)生只是達(dá)到了教師提出的行為規(guī)范的要求，但其發(fā)展并不完整。因此，體驗式德育需要突出全面性特征。一方面，要對每一個學(xué)生給予充分的重視。另一方面，要對學(xué)生進(jìn)行更加全面的引導(dǎo)，從而保障學(xué)生思想道德品質(zhì)發(fā)展的完整性。

第三，生成性。生成性特征提倡避免嚴(yán)格按照預(yù)設(shè)的德育計劃和內(nèi)容開展德育工作，而是要準(zhǔn)確把握德育時機，挖掘課內(nèi)德育內(nèi)容以外的教育資源。同時，要認(rèn)識到小學(xué)生在成長過程中有很多不確定性，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從而幫助學(xué)生獲得更加獨特的德育體驗。

第四，親歷性。親歷性強調(diào)提高學(xué)生在德育活動中的參與度。一方面，要重視心理層面的參與。這要求學(xué)生在德育活動中要進(jìn)行更加深入的思考。另一方面，要重視行動層面的參與，即引導(dǎo)學(xué)生參與到各項德育實踐當(dāng)中。通過親歷，能夠使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而幫助學(xué)生獲得更加全面的認(rèn)知體驗。

2.小學(xué)體驗式德育組織策略

2.1 借助具體案例，引發(fā)德育體驗

在體驗式德育當(dāng)中，首要環(huán)節(jié)必然是引發(fā)學(xué)生的體驗。通常來講，體驗并不是憑空產(chǎn)生的，而是源自于對人物、事件、事物等元素的感受。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中引入一些具體的案例，并對其中蘊含的德育要素進(jìn)行深入的挖掘。運用案例，可以組織學(xué)生進(jìn)行一定的思考與探究。通過這一過程，可以初步引發(fā)學(xué)生的德育體驗，從而為學(xué)生思想道德品質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

在體驗式德育中選擇案例時需要注意兩個方面：第一，選擇正向的德育案例。比如我會結(jié)合德育主題選擇一些與之相關(guān)的模范人物的事跡。利用這種案例，可以對學(xué)生起到榜樣示范的作用。同時，相對于單調(diào)的德育理論，榜樣人物的事跡會更加鮮活與生動，從而使德育要求形象化與具體化。利用這種方式，可以更好地促進(jìn)學(xué)生對德育內(nèi)容和的理解。第二，選擇一些反面案例。具體來講，可以在德育工作中引入一些違背道德準(zhǔn)則的人物事跡。之后，可以引導(dǎo)學(xué)生在對比的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考與探究。學(xué)生要認(rèn)真思考為什么這些各行各業(yè)的模范人物會受到人們的尊敬，想一想反面案例中的人物有哪些行為是錯誤的。同時，還要思考如果一直持續(xù)這樣的錯誤會造成哪些嚴(yán)重的后果。通過這一過程，能夠初步引發(fā)學(xué)生的道德感知與體驗，從而促進(jìn)后續(xù)德育工作的進(jìn)行。

2.2 加強情緒疏導(dǎo)，優(yōu)化體驗氛圍

情緒是學(xué)生認(rèn)知體驗的外在表現(xiàn)。通常來講，學(xué)生的情緒感受是影響體驗式德育效果的重要因素。同時，也可以作為判斷學(xué)生體驗是否真正產(chǎn)生的重要依據(jù)。隨著學(xué)生的發(fā)展，其情感與情緒也會不斷發(fā)生變化。不難理解，學(xué)生的情緒有積極和消極之分。在積極的情緒中，會使學(xué)生愉快地發(fā)展心智。反之，容易對學(xué)生的發(fā)展造成一定的阻礙。因此，在體驗式德育中，教師應(yīng)充分重視對學(xué)生情緒的管理，及時疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒。尤其在小學(xué)階段，學(xué)生情緒的穩(wěn)定性比較差，容易受到外界的干擾，所以更需要加強情緒的調(diào)節(jié)。只有這樣，才能更好地促進(jìn)德育工作的開展。

一般來說，體驗式德育中的情緒疏導(dǎo)需要經(jīng)歷兩個步驟。首先，教師需要進(jìn)行敏銳的觀察，密切關(guān)注學(xué)生的思想與行為，善于從學(xué)生的表現(xiàn)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)不良情緒。然后，要以此為基礎(chǔ)及時對學(xué)生的負(fù)面情緒進(jìn)行疏導(dǎo)。在情緒疏導(dǎo)的過程中，一方面要注意和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，避免居高臨下地對學(xué)生進(jìn)行說教，以免使學(xué)生感到緊張，從而導(dǎo)致負(fù)面情緒的加重。另一方面，教師要注意因材施教。由于每個學(xué)生的情緒特點都會存在一定的差異，所以在情緒疏導(dǎo)過程中也不能采用千篇一律的方法，而是要增強情緒疏導(dǎo)過程的針對性。同時，除了由教師在校內(nèi)對學(xué)生進(jìn)行情緒疏導(dǎo)之外，還需要注意加強家校合作。在家長的配合下，可以更加全面地了解學(xué)生的情緒變化。此外，在家校溝通中，要幫助家長掌握一些具有實用價值的家庭德育方法，從而使家長在家庭教育中同樣可以疏導(dǎo)學(xué)生的情緒，并對孩子進(jìn)行德育引導(dǎo)。

2.3 注重互動討論，擴大德育體驗

傳統(tǒng)德育模式中一個較為突出的缺陷就是缺少了學(xué)生感知的環(huán)節(jié)。在這樣的德育模式當(dāng)中，學(xué)生始終處于被動接受的狀態(tài)，只能等待教師進(jìn)行灌輸。與之相比，體驗式德育更加重視學(xué)生的主體地位，強調(diào)使學(xué)生主動進(jìn)行感知。同時，由于學(xué)生之間是相互聯(lián)系的。所以尊重學(xué)生主體并不意味著組織學(xué)生進(jìn)行獨立性的探究，而是要從整體上發(fā)揮出學(xué)生的能動性。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開互動討論，從而使學(xué)生在德育中擴大學(xué)生對德育的理解與感受。

在體驗式德育中組織學(xué)生進(jìn)行交流討論時，教師需要注意以下幾點：第一，對學(xué)生進(jìn)行合理的搭配。交流討論通常以一定的小組為單位，所以在德育中要構(gòu)建起恰當(dāng)?shù)男〗M。每個學(xué)生的道德水平、認(rèn)知基礎(chǔ)都是不同的。所以教師要在尊重學(xué)生獨特體驗的基礎(chǔ)上將其進(jìn)行搭配，從而使其實現(xiàn)優(yōu)勢互補。第二，教師在學(xué)生的討論當(dāng)中要扮演好引導(dǎo)者的角色。一方面，要提供適合小組實際水平的德育案例，并設(shè)計一些討論問題，以此來對各小組進(jìn)行針對性的指導(dǎo)。利用這種方式，可以幫助學(xué)生在討論當(dāng)中打破常規(guī)，從而使其以更加開闊的思路去思考和討論問題。最后，教師要加強監(jiān)督，避免學(xué)生的討論過程淪為形式。為此，教師應(yīng)控制好討論的時間，并且避免一味縱容學(xué)生。同時，要全面了解學(xué)生在討論當(dāng)中的思想觀點，明確學(xué)生在思想道德品質(zhì)發(fā)展過程中仍需改進(jìn)的地方，并及時向?qū)W生進(jìn)行反饋。利用這種方式，可以保障討論的質(zhì)量，從而使學(xué)生實現(xiàn)思想的相互激蕩。

2.4 組織多元活動，豐富體驗內(nèi)容

在長期以來的德育活動中，德育方法單一是影響德育質(zhì)量的重要因素。對學(xué)生來說，直接通過語言講授思想道德觀念的方法是比較枯燥的。針對這種情況，教師在體驗式德育中應(yīng)設(shè)計形式多樣的德育活動，引導(dǎo)學(xué)生通過不同形式參與到德育活動中。通過這一過程，可以進(jìn)一步豐富學(xué)生的德育體驗，從而深化學(xué)生的理解。

如：角色扮演是一種十分適合小學(xué)生的體驗式德育活動。受年齡的影響，小學(xué)生的閱歷是比較淺的，所以對很多道德觀念的理解并不深刻。利用角色扮演活動，可以給學(xué)生提供一種具體的情境，并使學(xué)生以一定的身份在情境當(dāng)中親歷道德事件，從而站在角色的立場上思考問題。在角色扮演中，情境的來源要多樣化，比如可以德育教材、歷史、現(xiàn)實生活當(dāng)中選擇一些真實的事件。其次，要指導(dǎo)學(xué)生合理分配角色，并幫助學(xué)生對表演的內(nèi)容加以完善。最后，要及時組織參與表演的學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗，并鼓勵觀看表演的學(xué)生進(jìn)行討論評價，從而整理表演活動中的德育觀點。利用這種方式，能夠有效增強學(xué)生對德育觀點的認(rèn)同。

2.5 聯(lián)系現(xiàn)實生活，踐行德育體驗

在體驗式德育中，學(xué)生通過各種渠道獲得的道德認(rèn)識最終都要服務(wù)于實踐。因此，教師應(yīng)構(gòu)建德育和現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，及時組織學(xué)生進(jìn)行不同類型的德育實踐活動。通過指知行結(jié)合的方式，能夠真正將德育知識內(nèi)化為學(xué)生的品行。

通常來講，德育實踐主要包括兩種形式：第一，校園實踐。比如在勞動教育中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些集體勞動。同時，自己也要帶頭參加勞動，從而調(diào)動學(xué)生的勞動積極性。通過這樣的實踐，能夠使學(xué)生感受到勞動的樂趣。第二，校外實踐。比如在愛國主義教育中，教師可以鼓勵學(xué)生到革命紀(jì)念館、博物館等愛國主義教育基地進(jìn)行參觀，從而了解革命先烈為新中國成立做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華文化的博大精深，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國意識。總之，在體驗式德育中，組織學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膶嵺`活動是極為重要的。

綜上，體驗式德育是一種十分符合新時期德育要求以及小學(xué)生認(rèn)知特點的德育模式。因此，小學(xué)班主任應(yīng)準(zhǔn)確把握體驗式德育的基本實施方法，并根據(jù)德育現(xiàn)狀以及學(xué)生的實際情況設(shè)計具體的德育策略。只有這樣，才能逐步達(dá)到理想的德育效果。