中職歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育淺探

張宏濤

（文縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校 甘肅 隴南 746400）

引言

在國(guó)家制定的新教育政策中，明確提出中職歷史在教學(xué)中，應(yīng)加大家國(guó)情懷教育力度，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)中，有效提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。要想在中職歷史教學(xué)中有效開(kāi)展家國(guó)情懷教育，需要教師認(rèn)真鉆研原有教學(xué)中存在的問(wèn)題，探尋新的家國(guó)情懷教育方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)個(gè)人核心素養(yǎng)，助推學(xué)生全面發(fā)展。

1.家國(guó)情懷教育概述

隨著新教育政策實(shí)施，國(guó)家對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育提出更高要求，需要教師在中職歷史教學(xué)中，將家國(guó)情懷教育作為歷史教學(xué)的首要目標(biāo)。家國(guó)情懷包含學(xué)生對(duì)祖國(guó)、中華民族、民族文化、中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感，與學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想息息相關(guān)。由于中職學(xué)校主要是向社會(huì)培養(yǎng)技能型人才，各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在畢業(yè)之后會(huì)進(jìn)入到不同領(lǐng)域。因此，教師在中職歷史教學(xué)中開(kāi)展家國(guó)情懷教育，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使學(xué)生對(duì)我國(guó)文化進(jìn)行充分了解，并從內(nèi)心深處尊崇我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，強(qiáng)化學(xué)生民族責(zé)任感，這樣學(xué)生才能在今后發(fā)展中，爭(zhēng)做艱苦奮斗、努力拼搏的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份個(gè)人力量。

2.在中職歷史教學(xué)中組織家國(guó)情懷教育的意義

2.1 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在十八上，國(guó)家提出二十字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中講明了現(xiàn)階段的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向、個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則。當(dāng)教師在中職歷史教學(xué)中開(kāi)展家國(guó)情懷教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，借助優(yōu)秀的民族文化和名人名事，協(xié)助學(xué)生建設(shè)正確三觀，使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)。此外，在實(shí)施家國(guó)情懷教育中，教師可以讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)需求，自主利用現(xiàn)有學(xué)習(xí)渠道了解什么是家國(guó)情懷，如何實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷，使學(xué)生在掌握家國(guó)情懷內(nèi)涵中，逐步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而在今后成長(zhǎng)中，才能以報(bào)效祖國(guó)的心態(tài)投入到社會(huì)建設(shè)中來(lái)。

2.2 提升學(xué)生道德素質(zhì)

中職歷史課程除了傳授基礎(chǔ)知識(shí)之外，還重視學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)。教師可以在歷史教育中運(yùn)用家國(guó)情懷教育，提升學(xué)生道德素質(zhì)。目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展逐漸成熟，學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)用到電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。由于中職學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息缺乏理性鑒別能力，部分學(xué)生容易受到不良信息誤導(dǎo)，如果不及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)勸教育，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生走上歧途。因此，教師在中職歷史課堂上通過(guò)實(shí)施家國(guó)情懷教育，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)人物身上的思想精神，學(xué)習(xí)優(yōu)秀歷史文化中的道德內(nèi)涵，力求學(xué)生在聽(tīng)課中樹(shù)立正確的是非觀，從而在今后使用網(wǎng)絡(luò)和生活中，能夠自主規(guī)范個(gè)人言行，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。

2.3 增強(qiáng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信

現(xiàn)今進(jìn)入到全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代，各國(guó)文化通過(guò)影視、飲食和語(yǔ)言等渠道進(jìn)入到我國(guó)。雖然這些外國(guó)文化可以拓展學(xué)生知識(shí)面，提升學(xué)生對(duì)世界各國(guó)文化的認(rèn)知程度，但是由于中職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生容易在接觸外國(guó)文化中，產(chǎn)生盲目推崇心理。例如這些年在我國(guó)興起的愚人節(jié)、圣誕節(jié)以及島國(guó)文化等，都在一定程度上影響學(xué)生的思想觀念，對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展造成不利影響。因此，教師在歷史課堂上開(kāi)展家國(guó)情懷教育時(shí)，可以借助不同時(shí)期的歷史事件，滲透優(yōu)秀的民族文化，提升學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和民族節(jié)日的了解程度，通過(guò)角色扮演、詩(shī)歌朗誦等活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深刻感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生傳承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化的自信心。

3.中職歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題

3.1 教師對(duì)家國(guó)情懷教育重視程度較低

中職學(xué)校的教育目標(biāo)就是為社會(huì)各行業(yè)培育技能型人才，因此在安排課程和期末考核中，側(cè)重學(xué)生的技能訓(xùn)練。這種情形導(dǎo)致教師對(duì)家國(guó)情懷教育的重視程度較低，在歷史課堂上認(rèn)為只要將課時(shí)任務(wù)傳授完畢即可，很少結(jié)合課本中的知識(shí)點(diǎn)滲透家國(guó)情懷教育，也沒(méi)有為學(xué)生引入與家國(guó)情懷教育有關(guān)的歷史名人名事，導(dǎo)致學(xué)生在聽(tīng)課中習(xí)慣將目光集中到基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)上來(lái)，忽視了家國(guó)情懷教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的積極影響。

3.2 教育方式單一

目前大多數(shù)教師在中職歷史課堂上實(shí)施家國(guó)情懷教育時(shí)，通常選擇灌輸說(shuō)教的方式進(jìn)行，結(jié)合教學(xué)任務(wù)為學(xué)生解釋家國(guó)情懷的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑，沒(méi)有將具體的歷史事件引入其中，也沒(méi)有利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，導(dǎo)致學(xué)生只能通過(guò)文字內(nèi)容了解家國(guó)情懷。相比普通高中生而言，中職學(xué)生文字理解能力差，如果教師僅僅依靠課本和口述的方式開(kāi)展家國(guó)情懷教育，則無(wú)法幫助學(xué)生充分理解家國(guó)情懷，沒(méi)有將家國(guó)情懷具體化，導(dǎo)致部分學(xué)生在聽(tīng)課結(jié)束后，不能將所學(xué)的家國(guó)情懷知識(shí)靈活運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中來(lái)，弱化了家國(guó)情懷的教育價(jià)值。

3.3 學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差

大多數(shù)中職院校的生源基本上是以中考落榜生為主，這部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣，甚至部分學(xué)生在歷史課堂上出現(xiàn)昏昏欲睡、逃課等現(xiàn)象，阻礙了家國(guó)情懷教育實(shí)施。部分教師為了有效滲透家國(guó)情懷教育，會(huì)在課堂上為學(xué)生布置部分歷史知識(shí)自學(xué)任務(wù)，力求學(xué)生在探究知識(shí)點(diǎn)中，自主感悟家國(guó)情懷的思想內(nèi)涵。但是由于多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，學(xué)生無(wú)法充分利用好自學(xué)時(shí)間，不能準(zhǔn)時(shí)完成自學(xué)任務(wù)，這種情形容易拖延課堂教學(xué)進(jìn)度，導(dǎo)致教師沒(méi)有充足的教學(xué)時(shí)間落實(shí)家國(guó)情懷教育，降低了課堂教學(xué)質(zhì)量。

4.中職歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育策略

4.1 立足教材滲透家國(guó)情懷教育

學(xué)校選擇的歷史教材，具有較高的科學(xué)性和合理性，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，能夠有效滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)需求?？v觀中職歷史教材可以發(fā)現(xiàn)，其中系統(tǒng)講述了我國(guó)在不同歷史階段的事件、名人和發(fā)展背景等內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn)涵蓋全面。因此，教師可以在中職歷史教學(xué)中，立足教材滲透家國(guó)情懷教育，在備課時(shí)深究課本，分析哪些知識(shí)點(diǎn)與家國(guó)情懷教育有關(guān)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力探尋基礎(chǔ)知識(shí)與家國(guó)情懷教育的融合方法，借助現(xiàn)有資源開(kāi)拓知識(shí)解釋渠道，力求學(xué)生在學(xué)習(xí)課本中的歷史知識(shí)中，能夠充分理解家國(guó)情懷。

例如，在學(xué)到《中國(guó)文化的起源》時(shí)，這節(jié)需要學(xué)生了解炎帝、黃帝是中華夏族的祖先，明白堯舜的禪讓制和大禹治水的故事。教師可以以大禹治水的故事為例，在網(wǎng)絡(luò)上搜索與該故事有關(guān)的視頻素材。此后在課堂上利用多媒體展示所選視頻，這樣學(xué)生在觀看大禹治水的視頻時(shí)，可以直接感受大禹為國(guó)奉獻(xiàn)的思想精。在視頻展示完畢后，教師可以通過(guò)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上再現(xiàn)大禹治水情境，要求學(xué)生通過(guò)復(fù)述視頻中的語(yǔ)言，借助肢體動(dòng)作和面貌神情，將大禹在治水中遇到苦難時(shí)堅(jiān)韌拼搏的品質(zhì)展示出來(lái)。在學(xué)生角色扮演結(jié)束后，教師可以根據(jù)學(xué)生的扮演效果，深入解釋這節(jié)歷史知識(shí)，將大禹治水中的愛(ài)國(guó)思想滲透給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生家國(guó)情懷教育。

4.2 借助手機(jī)投屏豐富教育方式

手機(jī)投屏是在信息技術(shù)發(fā)展成熟后，由教育學(xué)者研發(fā)的新型教育方法。相比課本而言，手機(jī)投屏上的色彩豐富，可以為學(xué)生呈現(xiàn)顏色多樣的內(nèi)容，展示形式也豐富多樣，能夠?qū)⒄n本中的文字知識(shí)以圖畫(huà)或視頻的方式展示給學(xué)生。此外，手機(jī)投屏靈活便捷，教師可以在講課中按照學(xué)生聽(tīng)課需求，自主在手機(jī)上查找相關(guān)素材，利用投屏技術(shù)展示到屏幕上，使教育素材更具多樣化，對(duì)組織家國(guó)情懷教育具有積極的輔助作用。因此，教師在中職歷史教學(xué)中開(kāi)展家國(guó)情懷教育時(shí)，可以借助手機(jī)投屏豐富教育方式，將需要解釋的知識(shí)點(diǎn)通過(guò)手機(jī)投屏展示到屏幕上，采用分層提問(wèn)和合作學(xué)習(xí)的方法，組織學(xué)生自主探索手機(jī)投屏上的知識(shí)，使學(xué)生在完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)中能夠自主體會(huì)家國(guó)情懷教育的內(nèi)涵，提升上課質(zhì)量。

例如，在學(xué)到《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后的政治經(jīng)濟(jì)概況和文化》時(shí)，這節(jié)需要學(xué)生掌握甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、結(jié)果、《馬關(guān)條約》的內(nèi)容和影響等。教師可以在解釋知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，在手機(jī)上查找簽訂《馬關(guān)條約》的歷史講解視頻，并將其投放到屏幕上，詢(xún)問(wèn)學(xué)生視頻展示了哪些內(nèi)容？為什么《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的不平等條約？提出問(wèn)題后，教師可以按照學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力劃分小組，為每個(gè)小組分配不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，要求學(xué)生按照手機(jī)投屏上展示的內(nèi)容，相互探討自身對(duì)相關(guān)問(wèn)題的看法，使學(xué)生在自主交流中能夠明白國(guó)家興亡與個(gè)人生存的關(guān)系。在學(xué)生交流結(jié)束時(shí)，教師可以讓全體小組依次回答，在學(xué)生回答基礎(chǔ)上講述中華民族在當(dāng)時(shí)不甘屈服、勇于抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)精神，提高家國(guó)情懷教育質(zhì)量。

4.3 轉(zhuǎn)換教育主體培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性

轉(zhuǎn)換教育主體就是互換教師和學(xué)生的課堂地位，讓學(xué)生負(fù)責(zé)講課，教師以輔助者的角色指引學(xué)生。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，該項(xiàng)教育方法能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，使學(xué)生在參與講課中明白學(xué)習(xí)責(zé)任感，從而以端正的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。因此，教師在中職歷史教學(xué)中開(kāi)展家國(guó)情懷教育時(shí)，應(yīng)大膽變革講課思維，轉(zhuǎn)換教育主體培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性，根據(jù)需要學(xué)習(xí)的知識(shí)指明講課方向，讓學(xué)生自主解釋自身對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在參與講課中有效領(lǐng)悟家國(guó)情懷深層內(nèi)涵。

例如，在學(xué)到《五四運(yùn)動(dòng)》時(shí)，教師可以將學(xué)生分成多個(gè)團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生負(fù)責(zé)解釋五四運(yùn)動(dòng)中的重要事件、名人以及社會(huì)文化背景等，要求學(xué)生根據(jù)具體的歷史事件闡明什么是家國(guó)情懷。教師可以根據(jù)學(xué)生的講課效果，分析其對(duì)這節(jié)知識(shí)的認(rèn)知情況，并為學(xué)生詳細(xì)解釋這節(jié)內(nèi)容，告訴學(xué)生家國(guó)之間的關(guān)系，傳授如何在日常生活中通過(guò)個(gè)人力量報(bào)效國(guó)家，增強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

綜上，教師在中職歷史教學(xué)中組織家國(guó)情懷教育時(shí)，首先應(yīng)系統(tǒng)衡量原有教學(xué)中存在的問(wèn)題，根據(jù)實(shí)際情況探尋合適的家國(guó)情懷教育實(shí)施策略，通過(guò)多種教育方法優(yōu)化歷史課堂，使學(xué)生在參與學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展。