高二語文古詩文選篇特點及教學(xué)建議探究

吳璟婷

（福建省廈門雙十中學(xué)，福建 廈門）

古詩文是語文教材中最主要的教學(xué)內(nèi)容，該類內(nèi)容文化性強、人文情感深厚，但理解難度較大，因此也被學(xué)生視作學(xué)習(xí)的難點。高中語文教材中，古詩文占據(jù)了大量的篇幅，教學(xué)可謂是困難重重。為了優(yōu)質(zhì)、高效地完成教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)細細研究不同階段古詩文的選篇特點，制定出合理的教學(xué)對策。

一、高二語文古詩文的選篇特點

古詩文是我國的文化瑰寶，也是最具特色的一類文學(xué)作品。如今我們耳熟能詳?shù)墓旁娢淖髌范际菤v經(jīng)了千百年的傳承保留下來的最經(jīng)典和最具代表性的優(yōu)秀作品，它們展現(xiàn)出了不同時期的歷史風(fēng)貌。無論是出于尋根溯源還是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，古詩文教學(xué)都體現(xiàn)出了極強的必要性。高中語文課本中的古詩文內(nèi)容增多，側(cè)面展現(xiàn)出了進一步增強學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，新課程標(biāo)準(zhǔn)也對新階段的古詩文教學(xué)提出了明確的要求和目標(biāo)。學(xué)生在不同階段的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)特征是不同的，人教版語文課本的編排也充分考慮到了這一點，在內(nèi)容的選取上更加尊重學(xué)生的需要，主要具有以下特點。

（一）經(jīng)典性

我國在千百年的文化發(fā)展歷程中流傳下來的古詩文作品是不計其數(shù)的，在浩如煙海的作品中，語文教材篩選出了一些最為經(jīng)典的作品，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些作品多為名家創(chuàng)作，內(nèi)容經(jīng)過了時間的沉淀越發(fā)富有文化內(nèi)涵和人文底蘊，很多作品都是學(xué)生耳熟能詳?shù)?，在社會中的傳頌度較高，經(jīng)得住時間的打磨。如李白的《蜀道難》，其中的名句“蜀道難，難于上青天”已經(jīng)成為當(dāng)代人對于某一件困難事情最常用的形容，說明這樣的作品已經(jīng)融入了人們的生活甚至被大眾所廣泛接受，也是當(dāng)代高中生最應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。

（二）人文性

人文性是古詩文作品最具代表性的特征，高中語文教材中收錄的古詩文作品更是尤為突出了這一特征，作品的內(nèi)容向?qū)W生傳達了自己的思想情感，從不同角度闡述了做人的道理，對于高中生在青春期階段樹立起正確的人生觀和價值觀能夠產(chǎn)生深遠的影響。還有一類作品抒發(fā)了濃濃的愛國主義情感，這也是當(dāng)代青少年需要學(xué)習(xí)的情感態(tài)度。如孟子的《寡人之于國也》就屬于愛國作品中的代表作[1]。語文教學(xué)的關(guān)鍵就在于突出人文性，這是課程改革后一直在強調(diào)的一點，這一點教師必須要深刻認識，在教學(xué)中做到知識性和人文性并重，向?qū)W生傳遞古詩文作品的核心價值觀，突出古詩文的人文教育作用。

（三）情感性

翻開課本我們可以看到，教材中所有古詩文作品并非在運用蒼白的語言對學(xué)生進行說教，而是運用了一種十分具有感染力的方式在表達作者自身情感的同時，傳達某種信息和觀點，這類作品具有非常強的情感性特征。我想這也許就是這類作品能夠成為流傳千古的經(jīng)典作品的原因之一。這也側(cè)面說明了古詩文教學(xué)，不應(yīng)該讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)當(dāng)采用情感滲透的方式，真正激發(fā)出學(xué)生的認同感，如此才能對作品有更深入的理解，建立起與作者相同的思想觀念。

（四）多樣性

高二語文教材中的古詩文數(shù)量多，類型豐富，在文體上也具有多樣性的特征。這很大程度上減少了學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時的單一感和枯燥感，也能讓他們接觸到多種不同的創(chuàng)作技巧。教師在教學(xué)過程中應(yīng)利用教材編排的這一特征和優(yōu)勢盡可能多地采取不同的教學(xué)方法，使語文課保持新鮮和活力。

（五）系統(tǒng)性

語文教材中每一個單元的作品之間都存在一些微妙的聯(lián)系，有些在風(fēng)格上相同，有些主題相近，還有一些運用了相類似的創(chuàng)作手法，這些作品集中在一起為教學(xué)帶來了很大便利。作品的規(guī)律性和內(nèi)容的集中性，更便于學(xué)生理解和進行籠統(tǒng)式的學(xué)習(xí)[2]。

二、高二語文古詩文教學(xué)建議

（一）群文閱讀

高中的教學(xué)任務(wù)很重，時間緊迫，需要學(xué)生掌握的內(nèi)容較多。然而，古詩文中的生字詞較多，需要學(xué)生一字一句地將其翻譯為白話文才能理解，任務(wù)量很大，所需時間較多。在這種情況下，教師如果按照最傳統(tǒng)的方式一課一課地講、一句一句地讀，效率無疑是極低的，我們應(yīng)當(dāng)尋找一種更加高效、合理的教學(xué)方案。利用教材在選文和編排上的特征，教師完全可以采用群文閱讀的方式，將內(nèi)容、文體相接近的一類作品放在一起統(tǒng)一講解，這不僅能提高效率，還能通過對比和對多篇作品的分析，加深學(xué)生對某些創(chuàng)作手法的理解，達到事半功倍的效果。群文閱讀并不是籠統(tǒng)而快速的，只要精心設(shè)計，就能讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)掌握多篇作品的相關(guān)知識。

比如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》都屬于詠史懷古詩，它們都有一個統(tǒng)一的特點，那就是利用典故來引起反思，學(xué)生需要借助典故來理解作品的深意，教師可以將這三篇作品放在一起講解。懷古詩的情感線索無外乎三點，懷古傷今、懷人傷己、理性反思。首先以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，該作品運用對比的方式表現(xiàn)出了作者的失落情感。周瑜令“檣櫓灰飛煙滅”的年少英才和自己雙鬢染霜卻功業(yè)未就的對比，表現(xiàn)出了作者的感慨。此時，讓學(xué)生從這樣的角度思考，《永遇樂·京口北固亭懷古》的哪些內(nèi)容表現(xiàn)了“懷古”，哪些為“傷今”。學(xué)生通過思索，深讀作品發(fā)現(xiàn)，作者先是歌頌了古代的英雄人物，而后對南宋的統(tǒng)治者進行了諷刺，這便是懷古傷今的體現(xiàn)[3]。同樣的，對《水龍吟·登建康賞心亭》的鑒賞和理解也可以從這樣的角度出發(fā)。這樣的多篇作品集中解讀，讓學(xué)生了解了詠史懷古詩的特點，在多次訓(xùn)練中掌握了這類古詩文作品的鑒賞方法，精準(zhǔn)且高效。這說明教師應(yīng)善于從不同角度尋找古詩文作品的相同特征，提高教學(xué)效益。

（二）重點介紹作者信息

由于高中語文教材中的古詩文作品經(jīng)典均為名家名作，一些作者的多篇作品都被收錄其中，有必要為學(xué)生進行專門的作者介紹。每一位文學(xué)家都有自己獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，他們的作品內(nèi)容、主題也大多與他們的人生經(jīng)歷有關(guān)，了解作者信息，往往能夠在學(xué)習(xí)其創(chuàng)作的作品時更好地抓住中心主旨和情感，理解起內(nèi)容來也更加得心應(yīng)手。教師應(yīng)當(dāng)利用專門的時間組織幾次作者信息介紹的專題活動，蘇軾、李清照、辛棄疾這樣的古詩文大家都應(yīng)當(dāng)成為重點介紹的對象，讓學(xué)生了解他們的創(chuàng)作風(fēng)格，在學(xué)習(xí)他們的多篇作品時都能站在合理的視角上去解讀。

比如，蘇軾屬于豪放派的詞人，他的作品風(fēng)格也不言自明。蘇軾由于性格急躁，父親在為其取名時特意取字“和仲”，就是希望他的性格能夠和緩一些，這種性格想必也鑄就了蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，通過他的作品《赤壁賦》和《水調(diào)歌頭》即可充分領(lǐng)略豪放派的作品特征。此外，還可以從作者的生平經(jīng)歷入手介紹，如陶淵明作為一名田園詩人，他的作品大多表現(xiàn)出了自清自傲，不與世俗同流合污的風(fēng)格。只要學(xué)生了解了他的經(jīng)歷就能理解他的作品為什么都有這樣相類似的內(nèi)涵。陶淵明從小就受到儒家教育，被儒家和道家思想深深影響，具有良好的修養(yǎng)。他才華橫溢，曾多次出仕，但因厭倦和看透了官宦生活而卸甲歸田，開始他向往的田園生活。這種生活方式和人淡如菊的品質(zhì)極大地影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格[4]。

為學(xué)生介紹作者信息，對他們理解該作者的所有作品內(nèi)容、風(fēng)格都有很大幫助。

（三）創(chuàng)設(shè)情境輔助理解

古詩文內(nèi)容晦澀，理解全文意思和隱晦的內(nèi)涵需要學(xué)生耗費很多的時間和精力，教學(xué)進度推進得十分緩慢。通過學(xué)生的表現(xiàn)不難看出，他們對這樣的學(xué)習(xí)模式很抵觸，甚至出現(xiàn)了部分學(xué)生“談古詩文色變”的情況[5]。為了突破這樣的教學(xué)難題，教師應(yīng)當(dāng)尋找一些除口頭講解之外的新穎教學(xué)模式，幫助學(xué)生高效率學(xué)習(xí)，獲得更愉快的學(xué)習(xí)體驗。創(chuàng)設(shè)情境就是一種不錯的方法，不僅能夠?qū)㈦y理解的作品內(nèi)容直觀地表現(xiàn)出來，也能讓學(xué)生獲得更豐富的課堂體驗，實踐的反響良好。

創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，如在學(xué)生朗讀作品時播放背景音樂，讓他們更快速地進入狀態(tài)。《念奴嬌·赤壁懷古》風(fēng)格豪邁、壯闊，學(xué)生在朗讀時卻很難進入狀態(tài)，教師可以為學(xué)生播放一首《滾滾長江東逝水》這種風(fēng)格豪邁的歌曲，讓學(xué)生讀出韻味。此外，還可以播放一些相關(guān)的影視作品，很多經(jīng)典古詩文都被演繹成了影視作品，在課堂上播放視頻，能夠讓學(xué)生快速理解作品表達的內(nèi)容，同時也能為課堂帶來一些別樣的情趣。

三、結(jié)語

古詩文是高中語文教材中最主要的一部分內(nèi)容，并且在選篇和順序安排上有一定的特點和規(guī)律。作為語文教師，需要對教材進行深入解讀，更需要利用教材的特征去制訂教學(xué)方案。在備課時，既要備教材，又要備學(xué)生，緊緊抓住教材的特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，采取科學(xué)化、多樣化的教學(xué)手段。相信有了對教材的進一步了解，教學(xué)效益也能夠進一步提高。